23 versets bibliques sur les anges

Hebrews 1:14

« Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ? »

Réflexion : La question clôt une comparaison d'un chapitre entier entre le Fils et les anges. Hébreux 1:6 cite « Que tous les anges de Dieu l'adorent », et le verset 13 demande à quel ange Dieu a jamais dit « Assieds-toi à ma droite ». La question du verset 14 attend une réponse affirmative : les anges sont des serviteurs, envoyés pour ceux qui hériteront du salut.

Job 38:4-7

« Où étais-tu quand je fondais la terre ? Dis-le, si tu as de l'intelligence. Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu ? Ou qui a étendu sur elle le cordeau ? Sur quoi ses bases sont-elles appuyées, ou qui en a posé la pierre angulaire, alors que les étoiles du matin chantaient ensemble et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie ? »

Réflexion : L'Éternel répond à Job « du milieu de la tempête » (Job 38:1) en demandant où était Job quand les fondations de la terre ont été posées. Les étoiles du matin et « les fils de Dieu » étaient là, chantant et poussant des cris de joie alors que sa pierre angulaire était posée. Le livre utilise la même expression dans Job 1:6 pour le groupe qui est venu « se présenter devant l'Éternel », avec Satan parmi eux.

Revelation 22:8-9

« C'est moi, Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand je les eus entendues et vues, je tombai aux pieds de l'ange qui me les montrait pour l'adorer, mais il me dit : « Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. »

Réflexion : Jean tombe aux pieds de l'ange qui lui a montré les visions, et l'ange l'arrête, se qualifiant de « compagnon de service » de Jean et des prophètes. La même chose s'est produite dans Apocalypse 19:10, avec la même réponse : « Adore Dieu ». Paul met en garde les Colossiens contre quiconque « prend plaisir à l'humilité et au culte des anges » (Colossiens 2:18).

1 Peter 1:12

« Il leur fut révélé que ce n'était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu'ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l'Évangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards. »

Réflexion : Pierre écrit que les prophètes ont fait des recherches sur le salut qu'ils annonçaient et ont appris qu'ils servaient les croyants futurs. La bonne nouvelle prêchée aujourd'hui est quelque chose dans lequel « les anges désirent plonger leurs regards », les anges apparaissent donc comme des observateurs. Hébreux 2:16 trace une ligne similaire : « ce n'est pas aux anges qu'il vient en aide, mais c'est à la descendance d'Abraham qu'il vient en aide ».

Psalm 103:20

« Bénissez l'Éternel, vous ses anges, qui êtes puissants en force, et qui exécutez ses ordres, en obéissant à la voix de sa parole ! »

Réflexion : Le Psaume 103 se termine en appelant tout ce qui existe à bénir l'Éternel, et les anges sont les premiers dans cet appel. Le verset 21 ajoute « toutes ses armées, ses serviteurs, qui faites sa volonté », le verset 22 toutes ses œuvres, et le psaume se clôt là où il a commencé : « Bénis l'Éternel, mon âme ! »

Apocalypse 5:11-12

« Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône, des êtres vivants et des anciens, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. Ils disaient d'une voix forte : « Digne est l'Agneau qui a été immolé, de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la louange ! »

Réflexion : L'Agneau a pris le livre, et les quatre êtres vivants et les vingt-quatre anciens ont chanté pour lui : « Tu es digne de prendre le livre ». Puis Jean entend les anges, trop nombreux pour être comptés, parler de lui à la troisième personne : « Digne est l'Agneau qui a été immolé ». Après eux, « toutes les créatures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et dans la mer » se joignent à eux (Apocalypse 5:13).

Luc 15:10

« De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent. »

Réflexion : Jésus raconte les paraboles de la brebis perdue et de la pièce perdue parce que les pharisiens et les scribes murmuraient : « Cet homme accueille des pécheurs et mange avec eux » (Luc 15:2). Chaque parabole se termine par une phrase sur la joie : « plus de joie dans le ciel » pour un seul pécheur qui se repent (verset 7), et ici, de la joie « devant les anges de Dieu ».

Luc 1:26-28

« Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée appelée Nazareth, auprès d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. Il entra chez elle et dit : « Je te salue, toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi ! »

Réflexion : Gabriel était déjà apparu à Zacharie dans le temple et s'y était présenté : « Je suis Gabriel. Je me tiens en présence de Dieu » (Luc 1:19). Il vient vers Marie au sixième mois de la grossesse de sa parente Élisabeth (Luc 1:36). La salutation trouble Marie, et ses paroles suivantes sont celles qu'il a adressées à Zacharie : « Ne crains point ».

Luc 2:13-14

« Et soudain, il y eut avec l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant : « Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée ! »

Réflexion : Un ange du Seigneur a déjà annoncé la naissance aux bergers qui veillaient sur leur troupeau pendant la nuit, et ils sont « saisis d'une grande crainte ». La multitude se joint ensuite à lui dans la louange. Lorsque « les anges les quittèrent pour retourner au ciel », les bergers partirent pour Bethléem afin de voir ce que le Seigneur leur avait fait connaître (Luc 2:15).

Acts 8:26

« Un ange du Seigneur, s'adressant à Philippe, lui dit : Lève-toi, et va du côté du midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, celui qui est désert. »

Réflexion : L'ange donne à Philippe une direction et rien de plus : la route du désert qui descend de Jérusalem à Gaza. Sur cette route, Philippe rencontre un haut fonctionnaire éthiopien lisant le prophète Ésaïe dans son char, et l'instruction suivante vient de l'Esprit : « Avance, et rejoins ce char » (Actes 8:29).

Acts 27:23-24

« Car cette nuit même, un ange du Dieu à qui j'appartiens et que je sers m'est apparu, et il a dit : “Ne crains point, Paul ; il faut que tu comparaisses devant César. Et voici, Dieu t'a donné tous ceux qui naviguent avec toi.” »

Réflexion : Paul dit cela à bord d'un navire pris dans la tempête, après que « tout espoir de nous sauver était enfin abandonné » (Actes 27:20). Le message de l'ange concerne l'avenir de Paul, une audience devant César, et la vie de tous ceux qui naviguent avec lui. Paul ajoute que le navire sera perdu et que « nous devons échouer sur quelque île » (versets 22 et 26).

Hébreux 13:2

« N'oubliez pas l'hospitalité ; car, en l'exerçant, quelques-uns ont logé des anges, sans le savoir. »

Réflexion : Le commandement se situe entre « Persévérez dans l'amour fraternel » et un appel à se souvenir des prisonniers. L'épître aux Hébreux ne précise pas qui étaient les hôtes ni quand cela s'est produit. L'instruction est d'accueillir les étrangers, et les anges sont la raison donnée pour cela.

Exodus 23:20

« Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protéger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai préparé. »

Réflexion : Dieu parle à Israël dans les lois données au Sinaï. L'ange marche devant le peuple pour le conduire au pays, et le verset 21 leur dit d'obéir à sa voix, « car il ne pardonnera pas vos transgressions, car mon nom est en lui ». Le verset 23 nomme les peuples vers lesquels l'ange les conduira : les Amoréens, les Hittites, les Phéréziens, les Cananéens, les Héviens et les Jébusiens.

Psalm 91:11-12

« Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies ; ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. »

Réflexion : La promesse est faite à celui qui a « fait du SEIGNEUR ton refuge » (Psaume 91:9). Dans Matthieu 4:6, le diable cite ces deux versets à Jésus sur le haut du temple, l'incitant à se jeter en bas. Jésus répond : « Il est aussi écrit : “Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.” »

Acts 12:7

« Et voici, un ange du Seigneur survint, et une lumière brilla dans la prison. L'ange réveilla Pierre, en le frappant au côté, et en disant : Lève-toi promptement ! Les chaînes tombèrent de ses mains. »

Réflexion : Hérode a l'intention de faire comparaître Pierre devant le peuple après la Pâque (Actes 12:4), et « l'Église adressait sans cesse des prières à Dieu pour lui » (Actes 12:5). Pierre dort entre deux soldats, lié avec deux chaînes, et il pense avoir une vision jusqu'à ce qu'il se retrouve dans la rue. Alors il dit : « Je vois maintenant d'une manière certaine que le Seigneur a envoyé son ange, et qu'il m'a délivré de la main d'Hérode » (Actes 12:11).

Matthieu 18:10

« Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. »

Réflexion : Jésus a placé un enfant au milieu des disciples et parle de « ces petits qui croient en moi » (Matthieu 18:6). Leurs anges « voient continuellement la face de mon Père », et la parabole de la brebis perdue suit, se terminant par « ce n'est pas la volonté de mon Père qui est dans les cieux qu'il périsse un seul de ces petits » (verset 14). Le Catéchisme de l'Église catholique cite ce verset au paragraphe 336, qui enseigne sur les anges gardiens et cite saint Basile : « Auprès de chaque fidèle se tient un ange comme protecteur et pasteur pour le conduire à la vie. »

Genesis 28:12

« Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle ! »

Réflexion : Jacob a quitté Beer-Schéba pour Charan et dort avec une pierre sous sa tête. Au-dessus de l'échelle, le SEIGNEUR répète les promesses faites à Abraham : le pays, une descendance comme la poussière de la terre, et une bénédiction pour « toutes les familles de la terre ». Dans Jean 1:51, Jésus dit à Nathanaël qu'il verra « les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme », là où la Genèse les voit monter et descendre sur l'échelle.

Matthew 4:11

« Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient. »

Réflexion : Jésus avait jeûné « quarante jours et quarante nuits » dans le désert avant que le diable ne vienne à lui (Matthieu 4:2). Les anges viennent après que le diable est parti, à la fin de la troisième tentation. Le récit plus court de Marc dit que Jésus « était avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient » (Marc 1:13).

Luke 22:43

« Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier. »

Réflexion : Sur le mont des Oliviers, Jésus prie : « non pas ce que je veux, mais ce que tu veux », et l'ange apparaît. L'agonie continue après la venue de l'ange : « étant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang qui tombaient à terre » (Luc 22:44). L'ESV note que certains manuscrits omettent les versets 43 et 44.

Jude 1:9

« Or, lorsque l'archange Michel, en lutte avec le diable, discutait au sujet du corps de Moïse, il n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime ! »

Réflexion : Jude oppose l'archange aux faux enseignants qui « méprisent l'autorité et insultent les gloires » (Jude 1:8). Même Michel, en disputant avec le diable, a laissé le jugement à Dieu, utilisant les paroles que le SEIGNEUR adresse à Satan dans Zacharie 3:2. La deuxième épître de Pierre 2:11 dit la même chose des anges en général : ils « ne portent pas contre elles de jugement injurieux ».

Apocalypse 12:7-9

« Une guerre éclata dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Le dragon et ses anges combattirent aussi, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. »

Réflexion : Michel et ses anges combattent le dragon et ses anges, et le verset 9 nomme le dragon : « le serpent ancien, appelé le diable et Satan ». Lui et ses anges sont précipités sur la terre. La voix forte qui suit l'appelle « l'accusateur de nos frères » et dit qu'ils l'ont vaincu « par le sang de l'Agneau et par la parole de leur témoignage » (Apocalypse 12:10-11).

1 Thessaloniciens 4:16

« Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. »

Réflexion : Paul écrit aux croyants qui pleurent ceux qui sont morts, « afin que vous ne soyez pas dans la tristesse comme les autres qui n'ont point d'espérance » (1 Thessaloniciens 4:13). La voix de l'archange retentit lorsque le Seigneur descend ; les morts en Christ ressuscitent les premiers, et les vivants sont enlevés avec eux. Paul ne nomme pas l'archange et conclut : « Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. »

Matthew 24:31

« Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre. »

Réflexion : Jésus répond aux disciples sur le mont des Oliviers, qui l'interrogeaient sur « le signe de ton avènement et de la fin du monde » (Matthieu 24:3). Après la tribulation, le Fils de l'homme vient sur les nuées et envoie « ses anges », qui rassemblent ses élus des quatre vents. Une trompette retentit ici aussi, comme dans 1 Thessaloniciens 4:16.