24 versets bibliques sur le courage et la force

Deutéronome 31:6

« Fortifie-toi et prends courage. Ne crains point et ne t'effraie point, car l'Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. »

Réflexion : Moïse, âgé maintenant de cent vingt ans et informé qu'il ne traversera pas le Jourdain, s'adresse à tout Israël avant qu'ils n'entrent dans le pays. L'ordre repose sur une seule raison : « l'Éternel, ton Dieu, marche lui-même avec toi ». Dans les deux versets suivants, Moïse appelle Josué et lui répète la charge devant le peuple : « L'Éternel marchera lui-même devant toi et il sera avec toi ».

Josué 1:7

« Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t'a prescrite ; ne t'en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras. »

Réflexion : Ici, l'ordre gagne le mot « très », et une instruction suit immédiatement : obéir à toute la loi que Moïse a donnée, sans se détourner « ni à droite ni à gauche ». Le verset 8 nomme le moyen, garder « ce livre de la loi » sur ses lèvres et le méditer jour et nuit, et nomme le résultat : « C'est alors que tu réussiras, c'est alors que tu prospéreras ».

Josué 1:9

« Ne t'ai-je pas donné cet ordre : Fortifie-toi et prends courage ? Ne t'effraie point et ne t'épouvante point, car l'Éternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. »

Réflexion : Dieu parle à Josué après que « Moïse, mon serviteur, est mort » (verset 2), alors que la traversée du Jourdain est encore à venir. Le verset exprime le courage sous la forme d'un ordre : « Ne t'ai-je pas donné cet ordre ? », et ajoute deux interdictions : ne crains rien, ne t'effraie pas. La promesse par laquelle il se termine a été donnée pour la première fois au verset 5 : « Comme j'ai été avec Moïse, ainsi je serai avec toi. »

1 Chroniques 28:20

« David dit à Salomon, son fils : Fortifie-toi et prends courage, et agis ; ne crains point, et ne t'effraie point. Car l'Éternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi ; il ne te délaissera point, et il ne t'abandonnera point, jusqu'à ce que tout l'ouvrage pour le service de la maison de l'Éternel soit achevé. »

Réflexion : David a donné à Salomon les plans du temple (versets 11-18) et a déclaré qu'il les avait « par écrit » (verset 19). Il utilise ensuite les mots que Moïse avait employés pour Josué, et ici le courage est destiné à un projet de construction : « fais le travail ». La promesse a une échéance : Dieu ne délaissera pas et n'abandonnera pas Salomon « jusqu'à ce que tout l'ouvrage pour le service de la maison de l'Éternel soit achevé ».

Psaume 27:1

« L'Éternel est ma lumière et mon salut : de qui aurais-je crainte ? L'Éternel est le soutien de ma vie : de qui aurais-je peur ? »

Réflexion : Psaume de David. Le verset 3 porte les deux questions au cœur de la guerre : « Si une armée se campait contre moi, mon cœur ne craindrait rien. » Le psaume se termine par un commandement qui commence et finit par l'attente : « Espère en l'Éternel ! Fortifie-toi et que ton cœur prenne courage ! Espère en l'Éternel ! » (verset 14).

Psaume 56:3-4

« Quand je suis dans la crainte, en toi je me confie. Je me glorifierai en Dieu, en sa parole ; je me confie en Dieu, sans crainte : que peuvent me faire des hommes ? »

Réflexion : Le titre situe ce psaume à l'époque où les Philistins s'étaient emparés de David à Gath, et les versets 1-2 décrivent des ennemis qui « le harcèlent ». Les mots « Quand je suis dans la crainte » admettent la peur, et la confiance est ce que David en fait. Les versets 10-11 répètent les lignes comme un refrain, se terminant par « Que peut me faire l'homme ? »

Psaume 31:24

« Fortifiez-vous et que votre cœur s'affermisse, vous tous qui espérez en l'Éternel ! »

Réflexion : La dernière ligne du psaume s'adresse à « vous tous qui espérez en l'Éternel ». Plus tôt, aux versets 21-22, le psalmiste se souvient d'avoir été « dans une ville assiégée » et d'avoir dit : « Je suis retranché de devant tes yeux ! », avant d'être entendu. La version King James dit : « Prends courage, et il fortifiera ton cœur », unissant le courage et la force en une seule ligne.

Psaume 138:3

« Le jour où je t'ai invoqué, tu m'as exaucé, tu m'as rassuré, tu as fortifié mon âme. »

Réflexion : David loue Dieu « de tout mon cœur » (verset 1) pour son « amour inébranlable » et sa « fidélité » (verset 2) avant de se souvenir de l'appel exaucé au verset 3. Le verset 7 anticipe de nouvelles difficultés : « Si je marche au milieu de la détresse, tu me rends la vie. »

Exode 15:2

« L'Éternel est ma force et le sujet de mes louanges ; c'est lui qui m'a sauvé. Il est mon Dieu : je le célébrerai ; il est le Dieu de mon père : je l'exalterai. »

Réflexion : Moïse et les Israélites chantent ceci sur l'autre rive de la mer, là où l'Éternel a précipité « le cheval et son cavalier » dans l'eau (verset 1). La force qu'ils nomment est celle qu'ils viennent de voir agir pour eux, et le verset 3 poursuit : « L'Éternel est un guerrier. » Le Psaume 118:14 répète la première moitié du verset mot pour mot, et Ésaïe 12:2 la répète en ajoutant « l'Éternel lui-même ».

Ésaïe 12:2

« Voici, Dieu est ma délivrance, je serai plein de confiance, et je ne craindrai rien ; car l'Éternel, l'Éternel est ma force et le sujet de mes louanges ; c'est lui qui m'a sauvé. »

Réflexion : Ésaïe 12 est un chant pour « ce jour-là » (verset 1), chanté par quelqu'un qui dit que la colère de Dieu « s'est détournée » et que Dieu a apporté le réconfort. Le verset 3 continue en parlant de puiser de l'eau « aux sources du salut », et le verset 4 tourne le chant vers l'extérieur : « publiez ses hauts faits parmi les peuples ».

Psaume 28:7

« L'Éternel est ma force et mon bouclier ; en lui mon cœur se confie, et je suis secouru. Mon cœur est dans l'allégresse, et je veux le louer par mes chants. »

Réflexion : Aux versets 1-5, David supplie de ne pas être entraîné avec les méchants. Le verset 6 se tourne vers la louange parce que l'Éternel « a entendu la voix de mes supplications », et le verset 7 associe la force à un bouclier et à la confiance : « mon cœur se confie en lui, et je suis secouru. » Le verset 8 applique le même titre à toute la nation : « L'Éternel est la force de son peuple. »

Habacuc 3:19

« Le Seigneur souverain est ma force ; il rend mes pieds semblables à ceux des biches, il me fait marcher sur les hauteurs. »

Réflexion : La ligne clôt la prière d'Habacuc après une liste d'échecs au verset 17 : pas de figuiers, pas de vignes, pas d'oliviers, pas de nourriture dans les champs, pas de brebis dans les parcs et pas de bétail dans les étables. Le verset 18 répond à cette liste par « toutefois, je veux me réjouir en l'Éternel ». Après avoir nommé l'Éternel comme sa force, le prophète dit ce que le Seigneur fait pour lui : il rend ses pieds « semblables à ceux des biches ». Une note pour le chef de chœur suit, adaptant la prière pour des instruments à cordes.

Ésaïe 40:29-31

« Il donne de la force à celui qui est fatigué, et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance. Les adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes chancellent ; mais ceux qui se confient en l'Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles ; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point. »

Réflexion : Le verset 26 pointe vers les étoiles, que Dieu fait sortir « une par une » et appelle par leur nom : « Par sa grande puissance et par sa force puissante, il n'en manque aucune. » Le verset 29 dit que ce même Dieu donne de la force à celui qui est fatigué et de la vigueur à celui qui est faible. Le verset 31 passe du vol à la course puis à la marche, et promet que ceux qui espèrent en l'Éternel ne se fatigueront pas et ne faibliront pas.

Ésaïe 41:10

« Ne crains rien, car je suis avec toi ; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu ; je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante. »

Réflexion : La peur à laquelle ce verset répond a une cause : les versets 11-12 parlent de ceux qui « sont irrités contre toi » et « te font la guerre », et Dieu dit qu'ils « seront comme rien ». Le verset 14 se tourne vers Israël, l'appelant « vermisseau de Jacob, faible reste d'Israël », et le verset 15 promet de faire d'Israël « un traîneau aigu, tout neuf », qui « foulera les montagnes ».

Psaume 119:28

« Mon âme est abattue par le chagrin : relève-moi selon ta parole ! »

Réflexion : Dans la strophe Daleth du Psaume 119, le psalmiste est « attaché à la poussière » (verset 25). La demande de force « selon ta parole » répète l'expression que le verset 25 utilise lorsqu'il demande à Dieu de lui rendre la vie, et le verset 29 ajoute une autre requête : « fais-moi grâce, et enseigne-moi ta loi. »

2 Corinthiens 12:9-10

« Et il m'a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ ; car, quand je suis faible, c'est alors que je suis fort. »

Réflexion : Le passage suit le récit de Paul sur un homme « ravi jusqu'au paradis » qui a entendu « des paroles inexprimables » (versets 2-4), après quoi Paul dit qu'il ne se glorifiera pas de lui-même « sinon de mes infirmités » (verset 5). Le Seigneur ne prononce que la première phrase du verset 9. Tout ce qui suit « C'est pourquoi » est la réponse de Paul : il se glorifiera « très volontiers » de ses infirmités « afin que la puissance de Christ repose sur moi », et le verset 10 compte les insultes, les privations, les persécutions et les difficultés parmi celles-ci.

Esther 4:16

« Va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je jeûnerai de même avec mes servantes, puis j'entrerai chez le roi, malgré la loi ; et si je dois périr, je périrai. »

Réflexion : Esther a dit à Mardochée que quiconque approche le roi sans y être invité est mis à mort, à moins que le roi ne tende le sceptre d'or, et qu'elle n'a pas été appelée depuis trente jours (verset 11). Après la réponse de Mardochée, « pour un temps comme celui-ci », elle demande aux Juifs de Suse de jeûner pendant trois jours, puis elle y va. « Si je dois périr, je périrai » est la façon dont elle exprime le risque.

Daniel 3:17-18

« Voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô roi. Sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n'adorerons pas la statue d'or que tu as élevée. »

Réflexion : Nebucadnetsar a menacé de la fournaise ardente et a demandé : « quel est le dieu qui pourra vous délivrer de ma main ? » (verset 15). Schadrac, Méschac et Abed-Nego répondent que Dieu est capable de les délivrer et qu'il le fera, puis ajoutent : « Sinon, sache, ô roi... ». Le verset 19 rapporte la réponse du roi : il ordonna de chauffer la fournaise « sept fois plus qu'il ne convenait de la chauffer ».

Actes 4:13

« Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, ils furent étonnés, sachant que c'étaient des hommes du peuple sans instruction ; et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus. »

Réflexion : Pierre, « rempli du Saint-Esprit » (verset 8), a dit aux chefs et aux anciens que l'homme boiteux se tient guéri par le nom de Jésus, « que vous avez crucifié ». Le verset 14 explique pourquoi le conseil n'a pas eu de réponse : l'homme qui avait été guéri « était là avec eux ».

Acts 4:29

« Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance. »

Réflexion : La prière remet les menaces des chefs entre les mains de Dieu et demande de l'audace pour continuer à parler. Le verset 31 rapporte ce qui a suivi : le lieu a tremblé, et « ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance ».

1 Corinthiens 16:13

« Veillez, soyez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous. »

Réflexion : Quatre courts commandements parmi les instructions finales de Paul à l'église de Corinthe. Juste avant, Paul demande à l'église de faire en sorte que Timothée « n'ait rien à craindre » quand il viendra (verset 10), et juste après, vient un cinquième commandement : « Que tout ce que vous faites se fasse avec amour » (verset 14).

Éphésiens 6:10

« Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toute-puissante. »

Réflexion : « Au reste » ouvre la dernière section de la lettre, sur l'armure de Dieu. La force est « dans le Seigneur et par sa force souveraine », et les versets 11 à 13 disent à quoi elle sert : pour tenir ferme contre « les ruses du diable », car « notre lutte n'est pas contre la chair et le sang ».

Éphésiens 3:16

« Je prie que, selon la richesse de sa gloire, il vous fortifie avec puissance par son Esprit dans votre être intérieur. »

Réflexion : Paul dit qu'il fléchit les genoux devant le Père (verset 14) et rapporte ce qu'il demande pour les Éphésiens : de la force « dans votre être intérieur ». Le verset 17 en donne le but : « afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi ».

2 Timothée 1:7

« Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse. »

Réflexion : Paul écrit en se rappelant les larmes de Timothée (verset 4) et la foi qui « a habité d'abord chez ton aïeule Loïs et chez ta mère Eunice » (verset 5). La force, l'amour et la sagesse sont opposés à la timidité, et le propre cas de Paul suit au verset 12 : il souffre, « Mais je n'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru ». Là où la NIV utilise « timid », la version King James utilise « the spirit of fear ».