19 versets bibliques sur la protection de votre cœur

Proverbes 4:23

« Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. »

Réflexion : Un père instruit son fils, et deux versets plus tôt, il lui dit de garder les paroles du père « au fond de ton cœur ». Les lignes qui suivent se déplacent vers l'extérieur, du cœur vers le corps : éloigne de tes lèvres les paroles corrompues, fixe ton regard droit devant toi, « détourne ton pied du mal » (Proverbes 4:24-27). La version King James traduit le verset par « Garde ton cœur avec toute diligence ; car de lui viennent les sources de la vie ».

Luc 6:45

« L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. »

Réflexion : Jésus vient de dire que « chaque arbre se reconnaît à son propre fruit » (Luc 6:44), et il applique ici cette image aux personnes. Ce qu'une personne dit montre ce qui a été accumulé dans le cœur, qu'il s'agisse de bien ou de mal. La dernière phrase fait de la bouche la preuve : elle « exprime ce dont le cœur est plein ».

Matthieu 15:18-19

« Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c'est ce qui souille l'homme. Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées : meurtres, adultères, inconduites sexuelles, vols, faux témoignages, calomnies. »

Réflexion : Des pharisiens et des enseignants de la loi venus de Jérusalem avaient demandé pourquoi les disciples de Jésus mangeaient sans se laver les mains. Jésus a dit à la foule que ce qui sort de la bouche est ce qui souille, et lorsque Pierre lui a demandé d'expliquer, il a dit aux disciples que la nourriture entre dans l'estomac et sort du corps, tandis que ce qui souille une personne vient du cœur (Matthieu 15:10-17). Il termine en revenant à la question des pharisiens : « manger sans s'être lavé les mains ne les souille pas » (Matthieu 15:20). Plus tôt, en répondant aux pharisiens, il cite Ésaïe contre eux : « Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi » (Matthieu 15:8).

Matthieu 6:21

« Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. »

Réflexion : Jésus a dit à ses auditeurs de ne pas accumuler de trésors sur la terre, « là où les mites et la vermine détruisent, et où les voleurs percent les murs pour voler », mais de les accumuler plutôt au ciel. Le cœur va là où se trouve le trésor. Quelques lignes plus loin, il présente le même choix comme une question de service : « Vous ne pouvez pas servir Dieu et l'argent » (Matthieu 6:24).

Proverbs 28:26

« Celui qui a confiance dans son propre cœur est un insensé, mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé. »

Réflexion : Là où la NIV utilise « ceux qui se confient en eux-mêmes », la version King James dit : « Celui qui se confie dans son propre cœur est un insensé ». L'autre moitié du proverbe oppose la marche dans la sagesse à cette confiance ; ceux qui marchent dans la sagesse sont « gardés en sécurité ».

Jérémie 17:9

« Le cœur est tortueux par-dessus tout, et il est incurable : qui peut le connaître ? »

Réflexion : Le Seigneur vient de mettre en contraste deux personnes : celle « dont le cœur se détourne du Seigneur », comme un buisson dans le désert, et celle qui se confie dans le Seigneur, comme un arbre planté près de l'eau (Jérémie 17:5-8). La question à la fin du verset, « Qui peut le comprendre ? », reçoit une réponse du Seigneur dans la ligne suivante : « Moi, l'Éternel, j'explore le cœur et j'examine les reins, pour traiter chacun conformément à sa conduite » (Jérémie 17:10).

Jacques 1:14-15

« mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort. »

Réflexion : Le verset précédent dit que personne ne devrait prétendre « Dieu me tente », car Dieu « ne peut être tenté par le mal et ne tente lui-même personne » (Jacques 1:13). Jacques situe le début de la tentation dans le désir propre à une personne, puis en retrace le cours : le désir conçoit, donne naissance au péché, et le péché parvenu à son plein développement donne naissance à la mort.

Psaume 139:23-24

« Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Éprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l'éternité ! »

Réflexion : Le psaume s'ouvre par « Tu m'examines, Éternel, et tu me connais » (Psaume 139:1) et se termine en demandant à Dieu de le faire à nouveau. La requête arrive juste après des lignes de haine envers les ennemis de Dieu (Psaume 139:19-22), et le psalmiste demande à Dieu de chercher aussi en lui « toute voie mauvaise ». Les « pensées anxieuses » de la NIV placent les inquiétudes du psalmiste, ainsi que ses péchés, sous l'examen de Dieu.

Hébreux 4:12

« Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. »

Réflexion : La parole de Dieu est comparée à une épée à double tranchant qui sépare l'âme de l'esprit et les articulations de la moelle, et elle juge « les pensées et les intentions du cœur ». Le verset suivant passe de la parole à Dieu lui-même : « Aucune créature n'est cachée devant lui : tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte » (Hébreux 4:13).

Philippiens 4:6-7

« Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »

Réflexion : Paul écrit ceci à l'église de Philippes. Le verbe pour « garder » est phroureo, le mot utilisé lorsque le gouverneur de Damas « faisait garder la ville des Damascéniens pour m'arrêter » (2 Corinthiens 11:32). Ici, la paix de Dieu monte la garde sur les cœurs et les esprits, et elle fait suite à la prière et aux supplications « avec des actions de grâces » en toute situation.

Philippiens 4:8

« Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées. »

Réflexion : Paul passe directement du cœur et de l'esprit gardés à ce sur quoi l'esprit doit se concentrer : tout ce qui est vrai, noble, juste, pur, aimable et admirable. Le verset suivant ajoute la pratique à la pensée : « Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, mettez-le en pratique », et la paix du verset 7 revient sous la forme d'une personne : « le Dieu de paix sera avec vous » (Philippiens 4:9).

Psaume 119:11

« Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. »

Réflexion : Cette strophe du psaume s'ouvre par une question : « Comment un jeune homme rendra-t-il pur son sentier ? » La réponse est : « En se dirigeant d'après ta parole » (Psaume 119:9). Le psalmiste cherche Dieu « de tout mon cœur » et garde la parole de Dieu dans son cœur comme une défense contre le péché.

Colossiens 3:2

« Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre. »

Réflexion : Le verset précédent donne la même instruction pour le cœur : « recherchez les choses d'en haut, là où Christ est assis » (Colossiens 3:1). La raison de Paul est ce qui est déjà arrivé à ses lecteurs : ils ont été ressuscités avec Christ, et leur vie « est cachée avec Christ en Dieu » (Colossiens 3:3). Quelques lignes plus tard, il nomme les choses terrestres à faire mourir, parmi lesquelles la débauche, les mauvais désirs et la cupidité (Colossiens 3:5).

2 Timothée 2:22

« Fuis les désirs de la jeunesse et recherche la justice, la foi, l'amour et la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur. »

Réflexion : Paul écrit à Timothée en utilisant l'image d'une grande maison, où des objets sont mis à part « pour un usage spécial » une fois qu'ils sont purifiés (2 Timothée 2:20-21). L'instruction va dans deux directions, loin des mauvais désirs de la jeunesse et vers la justice, la foi, l'amour et la paix. Cela se fait aussi en compagnie, « avec ceux qui invoquent le Seigneur avec un cœur pur ».

Jean 14:27

« Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point et ne s'alarme point. »

Réflexion : Jésus dit cela à ses disciples lors du repas du soir juste avant la Pâque (Jean 13:1-2), et le chapitre s'ouvre avec le même commandement : « Que votre cœur ne se trouble pas » (Jean 14:1). La paix qu'il donne fait suite à sa promesse que le Saint-Esprit « vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit » (Jean 14:26). Le verset se termine par une instruction autant que par un cadeau : « ne soyez pas effrayés ».

Psaume 51:10

« Ô Dieu ! crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé. »

Réflexion : Le psaume commence par « Aie pitié de moi, ô Dieu » et demande à plusieurs reprises d'être lavé et purifié (Psaume 51:2, 7). Dans ce verset, la requête devient une création : on demande à Dieu de créer un cœur pur et de renouveler un esprit bien disposé. La ligne suivante demande : « Ne me rejette pas loin de ta face, ne me retire pas ton Esprit saint » (Psaume 51:11).

Ézéchiel 36:26

« Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j'ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. »

Réflexion : Le Seigneur parle à Israël par l'intermédiaire d'Ézéchiel, promettant de rassembler le peuple parmi les nations, de le ramener dans son pays et de le purifier « de toutes vos idoles » (Ézéchiel 36:24-25). Un cœur de pierre est remplacé par un cœur de chair. Le verset suivant en donne le résultat : « Je mettrai mon Esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances » (Ézéchiel 36:27).

Jacques 4:8

« Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs ; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus. »

Réflexion : Jacques a attribué les conflits parmi ses lecteurs à « vos désirs qui combattent dans vos membres » (Jacques 4:1). Le commandement associe les mains, ce qu'une personne fait, au cœur, ce qu'une personne désire. Il qualifie ses lecteurs d'« hommes irrésolus » quelques lignes après avoir averti que « l'amitié pour le monde est inimitié contre Dieu » (Jacques 4:4).

Matthieu 5:8

« Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. »

Réflexion : Jésus prononce cette bénédiction parmi d'autres lorsqu'il s'assoit sur le flanc d'une montagne pour enseigner ses disciples (Matthieu 5:1-2). Le Psaume 24:3-4 demande qui peut se tenir dans le lieu saint du Seigneur et répond : « Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur ». Jésus ajoute une promesse supplémentaire au cœur pur : ceux qui en ont un « verront Dieu ».