20 versets bibliques sur l'esprit

Romains 12:2

« Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. »

Réflexion : Paul écrit ceci juste après avoir exhorté les chrétiens de Rome, « par la compassion de Dieu », à offrir leurs corps comme un sacrifice vivant (Romains 12:1). L'esprit renouvelé a un but déclaré : « discerner » la volonté de Dieu. Le verset 3 poursuit sur la façon dont les Romains doivent se considérer : « Je dis à chacun de vous de ne pas avoir une trop haute opinion de lui-même, mais de garder une attitude raisonnable ».

Éphésiens 4:22-24

« À vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence, et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. »

Réflexion : Quelques versets plus tôt, Paul décrit les païens comme vivant « dans la vanité de leur pensée » et ayant « l'intelligence obscurcie » (Éphésiens 4:17-18). Contre cela, il oppose trois étapes enseignées aux Éphésiens : se dépouiller du vieil homme, être renouvelé dans l'attitude de leur esprit, et revêtir l'homme nouveau. Le renouvellement de l'esprit se situe entre le fait de se dépouiller de l'ancien et de revêtir le nouveau.

1 Corinthiens 2:16

« Car qui a connu la pensée du Seigneur, pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ. »

Réflexion : La question que Paul cite provient d'Ésaïe 40:13, et la réponse attendue est que personne n'instruit le Seigneur. La réponse de Paul, « Mais nous, nous avons la pensée de Christ », clôt un passage sur l'Esprit : la personne sans l'Esprit considère les choses de Dieu comme une folie, « parce que c'est spirituellement qu'on en juge » (1 Corinthiens 2:14).

Philippiens 2:5

« Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ : »

Réflexion : Paul définit l'état d'esprit qu'il veut dire dans les lignes qui suivent. Christ « s'est dépouillé lui-même en prenant une forme de serviteur » et « s'est humilié lui-même en devenant obéissant jusqu'à la mort » (Philippiens 2:7-8). L'instruction est placée dans le contexte des relations : deux versets plus tôt, Paul demande aux Philippiens de « considérer les autres comme supérieurs à vous-mêmes ».

Romains 8:5-6

« Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'Esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit. Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'Esprit, c'est la vie et la paix. »

Réflexion : Paul décrit deux manières de vivre, selon la chair et selon l'Esprit, et chacune a un esprit fixé sur ses propres désirs. L'une mène à la mort, l'autre à la « vie et la paix ». Le verset 7 ajoute : « L'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas ».

Colossiens 3:2

« Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre. »

Réflexion : Le verset précédent en donne la raison : « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis ». Paul demande que les cœurs et les esprits soient fixés là-haut, et le verset 3 explique ce changement de perspective : « Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu ».

1 Pierre 1:13

« C'est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lors de l'apparition de Jésus-Christ. »

Réflexion : Pierre demande des esprits « sobres et vigilants » et les oriente vers une seule chose, la grâce à venir lors de la révélation de Jésus-Christ. Les versets qui suivent lient ce type de pensée à la conduite : « ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l'ignorance », mais soyez saints dans toute votre conduite.

Romains 7:22-23

« Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur ; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. »

Réflexion : Paul décrit un être divisé : dans son être intérieur, il prend plaisir à la loi de Dieu, tandis qu'une autre loi lutte contre « la loi de mon intelligence ». Un cri suit : « Misérable que je suis ! Qui me délivrera du corps de cette mort ? » puis des remerciements : « Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur ! » (Romains 7:24-25). Le chapitre se ferme sur la même division : « Ainsi donc, moi-même, je suis par l'intelligence esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché ».

Jacques 1:8

« C'est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. »

Réflexion : Jacques parle de la prière pour la sagesse. La personne à l'esprit partagé demande à Dieu mais doute, et est « semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre » (Jacques 1:6). Jacques utilise à nouveau le mot en 4:8, où le remède est de s'approcher de Dieu : « purifiez vos cœurs, hommes irrésolus ».

2 Corinthiens 10:5

« Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ. »

Réflexion : Paul répond aux gens de Corinthe « qui prétendent que nous marchons selon la chair » (2 Corinthiens 10:2), et il utilise le langage de la guerre : des armes ayant une puissance divine « pour renverser des forteresses ». Les raisonnements et les prétentions qu'il renverse sont ceux qui s'élèvent « contre la connaissance de Dieu », et les pensées qu'il capture sont rendues obéissantes à Christ.

Philippiens 4:6-7

« Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »

Réflexion : Le remède que Paul donne contre l'anxiété est la prière avec action de grâces, et le résultat qu'il nomme est la paix qui gardera « vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ ». Juste avant, il écrit : « Le Seigneur est proche » (Philippiens 4:5).

Philippiens 4:8

« Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées. »

Réflexion : Deux versets après avoir dit aux Philippiens d'apporter leurs requêtes à Dieu, Paul leur donne une liste de choses auxquelles penser : ce qui est vrai, noble, juste, pur, aimable et digne d'approbation. Le verset suivant transforme la pensée en pratique : « Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous ».

Ésaïe 26:3

« À celui qui est ferme dans ses sentiments, tu assures la paix, la paix, parce qu'il se confie en toi. »

Réflexion : Cette ligne appartient à un chant qu'Ésaïe dit être chanté dans le pays de Juda « en ce jour-là » (Ésaïe 26:1). La paix dépend d'un esprit ferme, et l'esprit est ferme parce qu'il a confiance. Le verset 4 nomme l'objet de cette confiance : « Confiez-vous en l'Éternel à perpétuité, car l'Éternel, l'Éternel est le rocher des siècles ».

2 Timothée 1:7

« Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse. »

Réflexion : La version King James termine ce verset par « et d'un esprit sain » ; la NIV a « discipline de soi ». Le mot grec, sophronismos, couvre les deux sens : discipline de soi, esprit sain, maîtrise de soi. Paul l'écrit à Timothée entre un rappel de « ranimer le don de Dieu » (2 Timothée 1:6) et un appel à ne pas avoir honte du témoignage sur le Seigneur.

Matthieu 22:37

« Jésus répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. »

Réflexion : Un expert de la loi a demandé à Jésus quel était le plus grand commandement, pour le tester. Jésus a répondu avec Deutéronome 6:5, qui dans la NIV se lit « de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force » ; dans Matthieu, le troisième mot est esprit, et Marc 12:30 énumère les quatre : cœur, âme, esprit et force. Jésus a ensuite ajouté le second commandement : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».

Proverbes 3:5-6

« Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ton intelligence ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. »

Réflexion : Un père parle à son fils (Proverbes 3:1). Se confier en l'Éternel est opposé au fait de s'appuyer sur sa propre intelligence, et le verset 7 le reformule : « Ne sois point sage à tes propres yeux, crains l'Éternel, et détourne-toi du mal ».

Psaume 1:1-2

« Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, et qui la médite jour et nuit ! »

Réflexion : Le psaume qui ouvre le Psautier décrit la personne bénie d'abord par là où elle ne marche pas, ne se tient pas et ne s'assoit pas, puis par ce qui remplit son esprit : le plaisir dans la loi de l'Éternel et la méditation sur celle-ci « jour et nuit ». Josué 1:8 donne à Josué la même instruction concernant le Livre de la Loi. Le Psaume 1:3 dépeint le résultat comme un arbre planté près des courants d'eau.

Psaume 19:14

« Reçois favorablement les paroles de ma bouche et les sentiments de mon cœur, ô Éternel, mon rocher et mon libérateur ! »

Réflexion : Le psaume de David passe des cieux qui « racontent la gloire de Dieu » à la loi du Seigneur qui est « parfaite, rafraîchissant l'âme » (Psaume 19:1, 7). Il se termine par une prière sur les paroles et les pensées, après que David a demandé : « Qui connaît ses erreurs ? Pardonne-moi celles que j'ignore » (Psaume 19:12).

Psaume 139:23-24

« Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Éprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l'éternité ! »

Réflexion : Le psaume commence en disant que Dieu a déjà fait cela : « Éternel ! tu me sondes et tu me connais... tu pénètres de loin ma pensée » (Psaume 139:1-2). À la fin, David demande que cette recherche soit faite et cite les pensées anxieuses parmi ce que Dieu devrait examiner. Cette requête fait suite à son emportement contre les méchants aux versets 19-22.

Hébreux 4:12

« Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. »

Réflexion : L'auteur vient d'exhorter les lecteurs à « faire tous les efforts pour entrer dans ce repos » plutôt que de suivre l'exemple de la désobéissance d'Israël (Hébreux 4:11). La parole de Dieu juge alors « les pensées et les intentions du cœur », et le verset 13 ajoute : « Nulle créature n'est cachée devant lui ».