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Résumé
- Les papillons ne sont jamais mentionnés dans la Bible et l'Écriture ne leur attribue aucune signification propre.
- La mite apparaît, dix fois dans la version King James, presque toujours comme une image de ce qui s'use.
- Le verbe grec derrière « métamorphose » est utilisé quatre fois dans le Nouveau Testament : pour Jésus transfiguré et pour les croyants qui sont transformés.
- Basile de Césarée a souligné les changements du ver à soie comme une image de la résurrection promise par Paul.
- Thérèse d'Avila, écrivant sur une étape de la prière, a comparé l'âme qui est morte au monde à « un joli petit papillon blanc ».
- L'image de la résurrection selon Paul est celle d'une graine, et la Bible ne donne à aucun papillon de message ou de signe à interpréter.
Bibliographie (cliquer pour afficher)
- La Sainte Bible, version King James (domaine public), via BibleGateway: Lévitique 11:22 ; Deutéronome 18:10 ; Job 4:19, 12:7–9 ; Proverbes 6:6 ; Ésaïe 51:8 ; Joël 1:4 ; Matthieu 6:19, 6:28–29, 17:2 ; Marc 9:2 ; Jean 12:24 ; Romains 12:2 ; 1 Corinthiens 15:36–38, 15:42–43, 15:51–52 ; 2 Corinthiens 3:18, 5:17 ; Philippiens 3:21 ; Colossiens 3:3 ; 1 Thessaloniciens 4:13–14 ; Apocalypse 21:5.
- Strong’s Exhaustive Concordance, Thayer’s et Brown-Driver-Briggs, entrées 3339 metamorphoo, 6211 ash (mite), 4597 ses (mite), 2625 chasil et 5590 psyche, Bible Hub.
- Liddell, Scott et Jones, A Greek-English Lexicon, entrée psyche (sens VI, « papillon ou mite »), Perseus Digital Library.
- Basile de Césarée, Hexaemeron, Homélie VIII, section 8, dans Nicene and Post-Nicene Fathers, deuxième série, vol. 8 (1895), New Advent.
- Thérèse d'Avila, Le Château intérieur, Cinquièmes demeures, chapitre 2, traduit par les bénédictines de Stanbrook (1921), Christian Classics Ethereal Library.
- Encyclopédie catholique, « St. Basil the Great » (1907) et « Sainte Thérèse d'Avila » (1912), New Advent.
- Catéchisme de l'Église catholique, paragraphes 2115–2117, Saint-Siège.
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