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Résumé
- La grâce de Dieu est son amour et son aide, offerts gratuitement à des personnes qui ne l'ont pas mérité et qui ne pourraient jamais le rembourser.
- Paul, qui a autrefois persécuté l'Église, résume sa propre vie par ces mots : « par la grâce de Dieu je suis ce que je suis » (1 Corinthiens 15:10).
- Le mot grec pour grâce, charis, signifie également faveur, don et remerciement, et la Bible du roi Jacques utilise le terme « grâce » 170 fois.
- Jésus utilise rarement ce mot, que la Bible du roi Jacques traduit par « merci » dans sa bouche, mais il raconte la grâce dans des histoires comme celle du fils prodigue et la vit avec le larron sur la croix.
- En 1999, les catholiques et la Fédération luthérienne mondiale ont confessé ensemble que nous sommes acceptés par Dieu par la grâce seule et non par nos mérites ; les instances méthodistes, anglicanes et réformées du monde entier l'ont affirmé plus tard, tandis que les orthodoxes, les baptistes et les pentecôtistes n'ont pas signé.
- Les églises diffèrent encore sur le mérite, la synergie, les sacrements comme moyens de grâce et la question de savoir si un croyant peut déchoir de la grâce, et chacune l'exprime dans ses propres textes.
Bibliographie (cliquer pour afficher)
- La Sainte Bible, version King James (domaine public), via BibleGateway: Genèse 6, 5-8 ; Exode 34, 6 ; Luc 2, 40 ; 6, 32-34 ; 15, 20-21 ; 17, 9 ; 23, 42-43 ; Jean 1, 14-17 ; Actes 9, 1 ; Romains 3, 23-24 ; 6, 1-2 ; 11, 6 ; 1 Corinthiens 15, 9-10 ; 2 Corinthiens 8, 9 ; 12, 7-9 ; Galates 5, 4 ; Éphésiens 2, 8-10 ; Philippiens 2, 12-13 ; Hébreux 4, 16 ; Jacques 4, 6 ; 1 Pierre 4, 10. Comptes de mots effectués sur le Bible du roi Jacques du Projet Gutenberg.
- Strong hébreu 2580, chen et Strong grec 5485, charis, via Bible Hub.
- Catéchisme de l'Église catholique, Libreria Editrice Vaticana : 1996–2005 (grâce), 2006–2011 (mérite), 1131 (les sacrements), 1854–1864 (péché mortel et véniel, incluant 1856 et 1861).
- Clément de Rome, Première épître aux Corinthiens, chapitres 32–33, traduction des Pères anténicéens, via New Advent ; date de John Chapman, « Pape St. Clément Ier », Encyclopédie catholique (1908).
- John Wesley, Sermon 16, Les moyens de la grâce, et Sermon 85, Sur le fait de travailler à notre propre salut, Wesley Center Online.
- Déclaration commune sur la doctrine de la justification (1999), Fédération luthérienne mondiale et l'Église catholique ; signataires ultérieurs de la Fédération luthérienne mondiale.
- Confession d'Augsbourg (1530), Livre de Concorde : Article IV, Article V, Article XIII.
- le Petit Catéchisme de Westminster, questions 33 et 88, et La Confession de foi de Westminster, chapitres 10 et 17, Église presbytérienne orthodoxe.
- Commission mixte luthéro-orthodoxe, Salut : Grâce, justification et synergie (Sigtuna, 1998).
- Les Articles de religion de l'Église méthodiste, Article XII, L'Église méthodiste unie.
- La foi et le message baptistes (2000, amendé en 2023), Article VII, Convention baptiste du Sud.
- Thomas Hopko, « Les sacrements », La foi orthodoxe, Volume II : Culte, Église orthodoxe en Amérique.
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