Quante volte viene menzionata la benedizione nella Bibbia? 79 nella KJV

Settantanove volte: ecco quanto spesso “blessing” e “blessings” appaiono nella traduzione di Re Giacomo. “Blessed” è molto più comune: appare 302 volte. Ogni forma della parola insieme, da bless e blessed a blesseth e blessedness, arriva a 522, e 410 di queste sono nell'Antico Testamento.

Quindi la Bibbia benedice spesso, e fa qualcosa di insolito con la parola. In ebraico, il verbo che la Bibbia di Re Giacomo traduce “bless” è barak, e la concordanza di Strong dà come primo significato “inginocchiarsi”. Il salmista lo usa in quel modo, “venite, prostriamoci, adoriamo, inginocchiamoci davanti al Signore, nostro creatore” (Salmo 95:6), e poche pagine dopo lo stesso verbo si rivolge a Dio in lode: “Benedici il Signore, anima mia, e tutto quello che è in me benedica il suo santo nome” (Salmo 103:1). Dio ci benedice e noi benediciamo lui in cambio. Il Vangelo di Luca termina con entrambi contemporaneamente. Il Gesù risorto “alzò le mani e li benedisse”, e i suoi amici tornarono a Gerusalemme e “stavano sempre nel tempio a lodare e benedire Dio” (Luca 24:50, 53).

Quante volte la Bibbia dice “benedetto”?

Nella versione di Re Giacomo, “blessed” ricorre 302 volte in 287 versetti. I Salmi lo usano di più, 49 volte, poi la Genesi con 48, Luca con 28 e Matteo con 18. “Bless” ricorre 127 volte, “blesseth” 8, “blessest” 3 e “blessedness” 3. Con “blessing” e “blessings” l'intera famiglia di parole appare 522 volte in 463 versetti.

“Blessing” di per sé ricorre 67 volte e “blessings” 12, e sono più comuni in Genesi, 18 volte, e Deuteronomio, 14. Sette dei 67 usi di “blessing” si trovano in un unico capitolo, Genesi 27, il giorno in cui Giacobbe prese la benedizione di suo fratello. Quando Esaù lo scoprì, “diede in un gran grido, pieno di amarezza”, e chiese a suo padre: “Non hai che una sola benedizione, padre mio? Benedici anche me, padre mio!” (Genesi 27:34, 38). La parola di un padre sul proprio figlio valeva le lacrime.

Il primo “benedetto” nella Bibbia è la parola di Dio sui pesci e sugli uccelli nel quinto giorno: “Dio li benedisse dicendo: Siate fecondi e moltiplicatevi” (Genesi 1:22). La prima “benedizione” è la sua promessa ad Abramo: “Io ti benedirò, renderò grande il tuo nome e tu sarai una benedizione” (Genesi 12:2). L'ultima “benedizione” va nella direzione opposta, da ogni creatura verso Dio: “Benedizione, gloria, sapienza, ringraziamento, onore, potenza e forza al nostro Dio, nei secoli dei secoli. Amen” (Apocalisse 7:12).

Ogni parola è stata contata per conto proprio, come parola intera nel testo di Re Giacomo senza gli Apocrifi, quindi “blessed” non è conteggiato sotto “blessing”, e la tua Bibbia potrebbe dare totali diversi. Nella Reina-Valera 1960 spagnola, “bendición” appare 61 volte e “bendiciones” 13 volte, 74 in tutto, contate versetto per versetto dalla ricerca di BibleGateway su quella traduzione, mantenendo solo quelle due parole esatte.

Quante benedizioni ci sono nella Bibbia?

La Scrittura non le numera mai. Non esiste un elenco delle benedizioni della Bibbia, e i conteggi delle parole sopra riportati sono gli unici totali che chiunque può verificare. Ciò che la Bibbia offre invece è una linea di benedizioni trasmesse da una persona all'altra. Dio benedice il primo uomo e la prima donna (Genesi 1:28) e il settimo giorno (Genesi 2:3). Ad Abramo viene detto che “in te saranno benedette tutte le famiglie della terra” (Genesi 12:3), e Paolo in seguito afferma che quella promessa ha raggiunto i Gentili “per mezzo di Gesù Cristo” (Galati 3:14). Giacobbe lotta durante la notte e non vuole lasciarlo andare “se non mi benedici” (Genesi 32:26), e sul letto di morte benedice tutti i suoi dodici figli, “ciascuno secondo la sua benedizione” (Genesi 49:28).

Dio diede ai sacerdoti di Aronne una benedizione da pronunciare su Israele: “Il Signore ti benedica e ti protegga. Il Signore faccia risplendere il suo volto su di te e ti sia propizio. Il Signore rivolga verso di te il suo volto e ti dia la pace” (Numeri 6:24–26). Dio aggiunge la sua promessa alle loro parole: “e io li benedirò” (Numeri 6:27). Il suo contesto è in la benedizione aronica.

Gesù benediceva con le mani. Prese i bambini “tra le braccia, pose le mani su di loro e li benedisse” (Marco 10:16). All'Ultima Cena “prese il pane, lo benedisse, lo spezzò” (Matteo 26:26). E il suo ultimo atto sulla terra, secondo il racconto di Luca, fu una benedizione.

“Benedetto” nelle Beatitudini è la stessa cosa che essere benedetti da Dio?

Non esattamente, e il greco mostra la differenza. Quando Gesù dice “Beati i poveri in spirito” (Matteo 5:3), la parola è makarios, che Strong definisce come “supremamente benedetto; per estensione, fortunato, benestante”. Descrive la condizione di una persona, e la Bibbia di Re Giacomo a volte la traduce “felice”. L'altra parola greca, eulogeo, è usata quando Dio benedice il suo popolo e quando essi benedicono lui. Strong la definisce come “parlar bene di”, e il suo sostantivo, eulogia, è da dove l'inglese deriva “elogio”. L'Antico Testamento fa la stessa distinzione: “Beato l'uomo che non cammina nel consiglio degli empi” (Salmo 1:1) usa ashre, una parola di congratulazione che il lessico di Thayer associa a makarios, mentre la benedizione pronunciata su qualcuno usa barak.

Le Beatitudini capovolgono l'idea del mondo di una persona fortunata. I poveri in spirito, gli afflitti, i miti e i perseguitati sono coloro che Gesù chiama beati (Matteo 5:3–10). Ognuno degli otto viene preso in esame in Le Beatitudini spiegate.

Cosa significa benedire Dio?

Significa ciò che intendeva il salmista: inginocchiarsi davanti a lui e parlar bene di lui. Non possiamo aggiungere nulla a Dio, quindi la nostra benedizione è ringraziamento e lode, la creatura che restituisce ciò che ha ricevuto. I Salmi ne sono pieni, e nell'Apocalisse Giovanni sente “ogni creatura che è nel cielo, sulla terra” dire: “A colui che siede sul trono e all'Agnello siano benedizione, onore, gloria e potenza, nei secoli dei secoli” (Apocalisse 5:13). I versetti più noti sui doni di Dio a noi sono raccolti in 18 versetti biblici sulle benedizioni di Dio.

Come possono i cristiani benedire le altre persone?

Parlando bene di loro a Dio e in faccia, anche quando non lo meritano. Gesù ci chiede questo nel Discorso della Montagna: “Amate i vostri nemici, benedite coloro che vi maledicono” (Matteo 5:44). Paolo lo ripete: “Benedite coloro che vi perseguitano; benedite e non maledite” (Romani 12:14), e Pietro dice che è proprio la cosa per cui siamo stati chiamati: “Non rendendo male per male, o insulto per insulto, ma al contrario benedicendo; poiché a questo siete stati chiamati, affinché ereditiate la benedizione” (1 Pietro 3:9).

Giacomo sapeva quanto sia difficile per una bocca umana. “Con essa benediciamo il Signore e Padre, e con essa malediciamo gli uomini, fatti a somiglianza di Dio. Dalla stessa bocca escono benedizione e maledizione. Fratelli miei, non deve essere così” (Giacomo 3:9–10). Una bocca che benedice Dio la domenica dovrebbe benedire il prossimo il lunedì.

Quella era la chiamata di Abramo fin dall'inizio. Fu benedetto affinché fosse una benedizione, e la promessa è giunta fino a noi. Paolo apre la sua lettera agli Efesini con la parola che scorre in entrambe le direzioni in un'unica frase: “Benedetto sia Dio, Padre del nostro Signore Gesù Cristo, che ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale nei luoghi celesti in Cristo” (Efesini 1:3).

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