¿Cuántas veces se menciona la palabra bendición en la Biblia? 79 en la versión KJV

Setenta y nueve veces: esa es la frecuencia con la que “blessing” y “blessings” aparecen en la traducción King James. “Blessed” es mucho más común: aparece 302 veces. Todas las formas de la palabra juntas, desde bless y blessed hasta blesseth y blessedness, suman 522, y 410 de ellas están en el Antiguo Testamento.

Así que la Biblia bendice a menudo, y hace algo inusual con la palabra. En hebreo, el verbo que la Biblia King James traduce como “bendecir” es barak, y la concordancia de Strong da como primer significado “arrodillarse”. El salmista lo usa de esa manera: “vengamos, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor” (Salmo 95:6), y unas páginas después el mismo verbo se dirige a Dios en alabanza: “Bendice, alma mía, a Jehová, y bendiga todo mi ser su santo nombre” (Salmo 103:1). Dios nos bendice y nosotros le bendecimos a él. El Evangelio de Lucas termina con ambos a la vez. El Jesús resucitado “alzó sus manos, y los bendijo”, y sus amigos regresaron a Jerusalén y “estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo a Dios” (Lucas 24:50, 53).

¿Cuántas veces dice la Biblia “bendito”?

En la versión King James, “blessed” aparece 302 veces en 287 versículos. Los Salmos lo usan más, 49 veces, luego Génesis con 48, Lucas con 28 y Mateo con 18. “Bless” aparece 127 veces, “blesseth” 8, “blessest” 3 y “blessedness” 3. Con “blessing” y “blessings”, toda la familia de palabras aparece 522 veces en 463 versículos.

“Blessing” por sí mismo aparece 67 veces y “blessings” 12, y se encuentran principalmente en Génesis, 18 veces, y Deuteronomio, 14. Siete de los 67 usos de “blessing” aparecen en un solo capítulo, Génesis 27, el día en que Jacob tomó la bendición de su hermano. Cuando Esaú se enteró, “clamó con una muy grande y muy amarga exclamación”, y le preguntó a su padre: “¿No has reservado bendición para mí? Bendíceme también a mí, padre mío” (Génesis 27:34, 38). La palabra de un padre sobre su hijo valía la pena llorar por ella.

El primer “bendito” en la Biblia es la palabra de Dios sobre los peces y las aves en el quinto día: “Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos” (Génesis 1:22). La primera “bendición” es su promesa a Abram: “Te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición” (Génesis 12:2). La última “bendición” va en sentido contrario, de toda criatura de vuelta a Dios: “La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén” (Apocalipsis 7:12).

Cada palabra se contó por sí misma, como una palabra completa en el texto King James sin los apócrifos, por lo que “blessed” no se cuenta bajo “blessing”, y su propia Biblia puede dar otros totales. En la Reina-Valera 1960 en español, “bendición” aparece 61 veces y “bendiciones” 13 veces, 74 en total, contadas versículo por versículo a partir de la búsqueda de esa traducción en BibleGateway, manteniendo solo esas dos palabras exactas.

¿Cuántas bendiciones hay en la Biblia?

Las Escrituras nunca los numera. No hay una lista de las bendiciones de la Biblia, y los conteos de palabras anteriores son los únicos totales que cualquiera puede verificar. Lo que la Biblia da en cambio es una línea de bendiciones transmitidas de una persona a otra. Dios bendice al primer hombre y a la primera mujer (Génesis 1:28) y al séptimo día (Génesis 2:3). A Abram se le dice que “serán benditas en ti todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3), y Pablo dice más tarde que esa promesa llegó a los gentiles “por medio de Cristo Jesús” (Gálatas 3:14). Jacob lucha durante la noche y no lo dejará ir “si no me bendices” (Génesis 32:26), y en su lecho de muerte bendice a sus doce hijos, “cada uno según su bendición” (Génesis 49:28).

Dios dio a los sacerdotes de Aarón una bendición para pronunciar sobre Israel: “Jehová te bendiga, y te guarde; Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz” (Números 6:24–26). Dios añade su propia promesa a sus palabras: “y yo los bendeciré” (Números 6:27). Su trasfondo está en la bendición aarónica.

Jesús bendecía con sus manos. Tomaba a los niños pequeños “poniendo las manos sobre ellos, los bendecía” (Marcos 10:16). En la Última Cena “tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió” (Mateo 26:26). Y su último acto en la tierra, según el relato de Lucas, fue una bendición.

¿Es “bendito” en las Bienaventuranzas lo mismo que ser bendecido por Dios?

No exactamente, y el griego muestra la diferencia. Cuando Jesús dice “Bienaventurados los pobres en espíritu” (Mateo 5:3), la palabra es makarios, que Strong define como “supremamente bendecido; por extensión, afortunado, bienaventurado”. Describe la condición de una persona, y la Biblia King James a veces lo traduce como “feliz”. La otra palabra griega, eulogeo, se usa cuando Dios bendice a su pueblo y cuando ellos lo bendicen a él. Strong la define como “hablar bien de”, y su sustantivo, eulogia, es de donde el inglés obtiene “elogio”. El Antiguo Testamento hace la misma distinción: “Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos” (Salmo 1:1) usa ashre, una palabra de felicitación que el léxico de Thayer empareja con makarios, mientras que la bendición pronunciada sobre alguien usa barak.

Las Bienaventuranzas ponen patas arriba la idea que el mundo tiene de una persona afortunada. Los pobres en espíritu, los que lloran, los mansos y los perseguidos son a quienes Jesús llama bienaventurados (Mateo 5:3–10). Cada uno de los ocho se trata a su vez en Las Bienaventuranzas explicadas.

¿Qué significa bendecir a Dios?

Significa lo que el salmista quería decir: arrodillarse ante él y hablar bien de él. No podemos añadir nada a Dios, así que nuestra bendición es agradecimiento y alabanza, la criatura devolviendo lo que recibió. Los Salmos están llenos de esto, y en Apocalipsis Juan escucha a “todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra” diciendo: “Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 5:13). Los versículos más conocidos sobre los dones de Dios para nosotros se reúnen en 18 versículos bíblicos sobre las bendiciones de Dios.

¿Cómo pueden los cristianos bendecir a otras personas?

Hablando bien de ellos a Dios y en sus caras, incluso cuando no lo merecen. Jesús nos pide esto en el Sermón del Monte: “Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen” (Mateo 5:44). Pablo lo repite: “Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis” (Romanos 12:14), y Pedro dice que es precisamente para lo que fuimos llamados: “no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendición” (1 Pedro 3:9).

Santiago sabía lo difícil que es esto para una boca humana. “Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así” (Santiago 3:9–10). Una boca que bendice a Dios el domingo está destinada a bendecir al prójimo el lunes.

Ese fue el llamado de Abram desde el principio. Fue bendecido para que fuera una bendición, y la promesa ha llegado hasta nosotros. Pablo abre su carta a los Efesios con la palabra corriendo en ambos sentidos en una sola oración: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo” (Efesios 1:3).

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