22 versículos de la Biblia sobre ser bendecido

Mateo 5:3

“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.”

Reflexión: Jesús se sentó en la ladera de una montaña y enseñó a sus discípulos, con las multitudes a la vista (Mateo 5:1-2). La primera y la octava bienaventuranza terminan con la misma promesa, “de ellos es el reino de los cielos”, mientras que las seis intermedias prometen algo que aún está por venir. La versión de Lucas dice “Bienaventurados ustedes los pobres, porque de ustedes es el reino de Dios” (Lucas 6:20), sin “en espíritu”, y más adelante añade “¡ay de ustedes los ricos!” (Lucas 6:24).

Mateo 5:4

“Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.”

Reflexión: El emparejamiento del luto y el consuelo es el lenguaje de Isaías 61:2, donde el ungido por el Espíritu es enviado “a consolar a todos los que lloran”. El pasaje paralelo de Lucas dice “Bienaventurados los que ahora lloran, porque reirán” (Lucas 6:21) y le da la vuelta cuatro versículos después (Lucas 6:25): “¡Ay de ustedes los que ahora ríen, porque se lamentarán y llorarán!”

Mateo 5:5

“Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad”.

Reflexión: Esta bienaventuranza repite el Salmo 37:11 casi palabra por palabra: “Pero los humildes heredarán la tierra y disfrutarán de paz y prosperidad”. La promesa de heredar la tierra, dada en el salmo, es la que Jesús pronuncia sobre los humildes.

Mateo 5:6

“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.”

Reflexión: El hambre y la sed son las imágenes para desear la justicia, y “serán saciados” responde a ambas. La justicia regresa cuatro versículos después, como la razón por la que los perseguidos son perseguidos (Mateo 5:10). La forma de Lucas no menciona la justicia: “Bienaventurados los que ahora tienen hambre, porque serán saciados” (Lucas 6:21).

Mateo 5:7

“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia”.

Reflexión: La promesa coincide con el acto: a los misericordiosos se les muestra misericordia. Jesús afirma el mismo intercambio sobre el perdón justo después del Padre Nuestro: “si perdonan a otras personas cuando pecan contra ustedes, su Padre celestial también los perdonará a ustedes” (Mateo 6:14), con lo contrario en el siguiente versículo.

Mateo 5:8

“Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.”

Reflexión: Salmo 24:3-5 pregunta quién puede estar en el lugar santo de Dios y responde: “El de manos limpias y corazón puro, que no confía en un ídolo ni jura por un dios falso”. Esa persona, dice el salmo, “recibirá bendición del Señor”. Jesús promete a los de corazón puro más que la entrada al lugar santo: verán a Dios.

Mateo 5:9

“Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios”.

Reflexión: Más adelante en el mismo capítulo, Jesús dice a sus oyentes que amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, “para que sean hijos de su Padre que está en los cielos” (Mateo 5:44-45). El título prometido a los pacificadores es el que él atribuye allí a amar a los enemigos.

Mateo 5:10

“Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos”.

Reflexión: La octava bienaventuranza cierra la serie con la promesa de la primera. El siguiente versículo cambia de “ellos” a “ustedes” y cambia la causa de la justicia a Jesús mismo: “Bienaventurados serán cuando la gente los insulte, los persiga y diga falsamente toda clase de mal contra ustedes por mi causa” (Mateo 5:11). El versículo 12 les dice que se regocijen porque su recompensa en el cielo es grande, pues los profetas antes que ellos fueron perseguidos de la misma manera.

Salmo 1:1

“Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado.”

Reflexión: El Salterio comienza con esta línea. Describe a la persona bendecida primero por tres cosas que no hace (andar, estar de pie, sentarse con los malvados), luego por lo que hace: su “deleite está en la ley del Señor” y medita en ella “día y noche” (Salmo 1:2). El versículo 3 compara a esa persona con “un árbol plantado junto a corrientes de agua”, y el salmo termina con el camino de los malvados que lleva a la destrucción.

Jeremías 17:7

“Pero bendito el hombre que confía en el Señor, cuya confianza es él”.

Reflexión: El Señor habla a través de Jeremías, y el versículo es la segunda mitad de un par. El versículo 5 dice: “Maldito el hombre que confía en el hombre”, una persona como “un arbusto en el desierto”. El que confía en el Señor es “como un árbol plantado junto al agua” que “no tiene preocupaciones en un año de sequía” (Jeremías 17:8), la misma imagen que usa el Salmo 1:3. Aquí bendecido traduce barak, not esher.

Salmo 32:1

“Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado”.

Reflexión: El encabezado dice: “De David. Un maskil”. Los versículos 3-5 cuentan lo que precedió a la bendición: “Mientras callé, se envejecieron mis huesos”, hasta que “te declaré mi pecado” y “tú perdonaste la maldad de mi pecado”. Pablo cita el Salmo 32:1-2 en Romanos 4:7-8 como David hablando de “la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras” (Romanos 4:6).

Salmo 34:8

“Gustad, y ved que es bueno el Señor; bienaventurado el hombre que confía en él”.

Reflexión: El encabezado sitúa el salmo en el momento en que David “fingió locura delante de Abimelec, el cual lo echó”. La bendición pertenece a quien se refugia en el Señor, y los dos versículos siguientes dicen lo que a esa persona le falta: nada, pues “los que buscan al Señor no tendrán falta de ningún bien” (Salmo 34:10).

Salmo 41:1

“Bienaventurado el que piensa en el pobre; en el día malo lo librará el Señor”.

Reflexión: En este salmo de David, la bendición sobre quienes cuidan del débil se detalla en los versículos 2-3: el Señor los protege, “serán contados entre los bienaventurados en la tierra” y él los sustenta “en su lecho de dolor”. El salmista mismo está enfermo y traicionado: “Aun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan comía, alzó contra mí el calcañar” (Salmo 41:9), una frase que Jesús cita sobre uno de sus discípulos en Juan 13:18.

Génesis 12:2

“Haré de ti una nación grande, y te bendeciré; haré grande tu nombre, y serás bendición.”

Reflexión: El Señor le dice a Abram que deje su tierra, su parentela y la casa de su padre (Génesis 12:1), y le promete una nación, un nombre y una bendición. La bendición no se detiene en Abram: “serás bendición” y “serán benditas en ti todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3). La promesa se repite en Génesis 22:18 con las palabras “por cuanto obedeciste a mi voz”.

Números 6:24-26

“¡El Señor te bendiga y te proteja; el Señor haga brillar su rostro sobre ti y te muestre su gracia; el Señor te dirija su mirada y te conceda la paz!”

Reflexión: El Señor le da a Moisés estas palabras para que Aarón y sus hijos las digan sobre los israelitas: “Así bendeciréis a los hijos de Israel” (Números 6:23). Cada una de las tres líneas comienza con “El Señor”. El versículo 27 dice lo que hacen las palabras: “Y pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendeciré”. Los sacerdotes hablan, y el Señor es quien bendice.

Proverbios 10:22

“La bendición de Jehová es la que enriquece, y no añade tristeza con ella.”

Reflexión: El proverbio atribuye la riqueza a la bendición del Señor y dice que viene “sin añadir tristeza con ella”. El mismo capítulo también dice: “La mano negligente empobrece; mas la mano de los diligentes enriquece” (Proverbios 10:4).

Gálatas 3:9

“Así que los que se basan en la fe son bendecidos junto con Abraham, el hombre de fe”.

Reflexión: Pablo argumenta que “los que son de fe, éstos son hijos de Abraham” (Gálatas 3:7) y llama a la promesa de Dios “En ti serán benditas todas las naciones” el evangelio anunciado de antemano a Abraham (Gálatas 3:8). Unos versículos después dice que Cristo nos redimió “para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles” (Gálatas 3:14).

Efesios 1:3

“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo.”

Reflexión: Pablo abre la carta con alabanzas a Dios, quien ha bendecido a los creyentes “en los lugares celestiales” y “en Cristo”. Los versículos que siguen nombran las bendiciones: ser elegidos “antes de la fundación del mundo” (Efesios 1:4), la adopción como hijos (1:5) y “redención por su sangre, el perdón de pecados” (1:7).

Lucas 1:45

“Bienaventurada la que creyó que el Señor cumpliría sus promesas hacia ella”.

Reflexión: Isabel, llena del Espíritu Santo, dice esto cuando María la visita, después de llamarla primero “Bendita tú entre las mujeres” (Lucas 1:42). La bendición es por creer lo que el Señor dijo, y unos versículos antes María había respondido al ángel: “Hágase conmigo conforme a tu palabra” (Lucas 1:38). En su cántico que sigue, María dice: “todas las generaciones me llamarán bienaventurada” (Lucas 1:48).

Lucas 11:28

“Él respondió: ‘Más bien, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la obedecen’”.

Reflexión: Una mujer de la multitud exclama: “Bienaventurado el vientre que te trajo, y los senos que te criaron” (Lucas 11:27). Jesús responde con una bendición diferente, abierta a cualquiera: sobre los que oyen la palabra de Dios y la obedecen.

Juan 20:29

“Entonces Jesús le dijo: ‘Porque me has visto, has creído; bienaventurados los que no vieron y creyeron’”.

Reflexión: Tomás no estaba con los otros discípulos cuando Jesús vino por primera vez, y dijo que no creería a menos que tocara las marcas de los clavos (Juan 20:25). Una semana después, Jesús lo invitó a hacerlo, y Tomás respondió: “¡Señor mío, y Dios mío!”. La bendición es para los que creen sin ver, y los siguientes versículos dicen que el libro de Juan fue escrito “para que creáis” (Juan 20:31). Primera de Pedro 1:8 describe a tales personas: “A quien amáis sin haberle visto”.

Santiago 1:12

“Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.”

Reflexión: El versículo cierra un pasaje que comenzó: “Tened por sumo gozo… cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia” (Santiago 1:2-3). El que persevera recibe “la corona de vida”, que el Señor ha prometido “a los que le aman”.