Na Bíblia, ser abençoado significa duas coisas: a condição de uma pessoa que vive segundo o caminho de Deus, e o bem que Deus dá quando Ele abençoa. Salmo 1:1 e as Bem-aventuranças (Mateus 5:3-10) descrevem a primeira; Gênesis 12:2, Números 6:24-26 e Efésios 1:3 descrevem a segunda.
O hebraico mantém os dois sentidos separados. Salmo 1:1, Salmo 32:1 e Salmo 41:1 abrem com esher, bem-aventurança ou felicidade, uma declaração sobre a condição de uma pessoa. Gênesis 12:2, Números 6:24 e Jeremias 17:7 usam o verbo barak, abençoar. O Novo Testamento grego tem um par semelhante: makarios, bem-aventurado ou afortunado, nas Bem-aventuranças, João 20:29 e Tiago 1:12, e eulogeo, abençoar ou falar bem de, em Gálatas 3:9 e Efésios 1:3.
Quem Jesus chama de bem-aventurado nas Bem-aventuranças

Mateus 5:3
“Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus.”
Reflexão: Jesus sentou-se na encosta de uma montanha e ensinou os seus discípulos, com as multidões à vista (Mateus 5:1-2). A primeira e a oitava bem-aventuranças terminam com a mesma promessa, “deles é o reino dos céus”, enquanto as seis entre elas prometem algo que ainda está por vir. A versão de Lucas diz “Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus” (Lucas 6:20), sem “em espírito”, e mais tarde acrescenta “ai de vós, os ricos” (Lucas 6:24).

Mateus 5:4
“Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.”
Reflexão: O emparelhamento de luto e consolo é a linguagem de Isaías 61:2, onde aquele que é ungido pelo Espírito é enviado “para consolar todos os que choram”. O paralelo de Lucas diz “Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque haveis de rir” (Lucas 6:21) e inverte isso quatro versículos depois (Lucas 6:25): “Ai de vós, que agora rides, porque haveis de lamentar e chorar.”

Mateus 5:5
“Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.”
Reflexão: Esta bem-aventurança repete o Salmo 37:11 quase palavra por palavra: “Mas os mansos herdarão a terra e se deleitarão na abundância de paz.” A promessa de herdar a terra, dada no salmo, é a que Jesus pronuncia sobre os mansos.

Mateus 5:6
“Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos.”
Reflexão: Fome e sede são as imagens para desejar a justiça, e “serão fartos” responde a ambas. A justiça retorna quatro versículos depois, como a razão pela qual os perseguidos são perseguidos (Mateus 5:10). A forma de Lucas não menciona a justiça: “Bem-aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis fartos” (Lucas 6:21).

Mateus 5:7
“Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.”
Reflexão: A promessa corresponde ao ato: aos misericordiosos é mostrada misericórdia. Jesus declara a mesma troca sobre o perdão logo após a Oração do Senhor: “se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós” (Mateus 6:14), com o inverso no versículo seguinte.

Mateus 5:8
“Bem-aventurados os limpos de coração, porque verão a Deus.”
Reflexão: Salmo 24:3-5 pergunta quem pode subir ao lugar santo de Deus e responde: “Aquele que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua alma à vaidade, nem jura enganosamente.” Essa pessoa, diz o salmo, “receberá a bênção do Senhor”. Jesus promete aos puros de coração mais do que a entrada no lugar santo: eles verão a Deus.

Mateus 5:9
“Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.”
Reflexão: Mais adiante no mesmo capítulo, Jesus diz aos seus ouvintes para amarem os seus inimigos e orarem por aqueles que os perseguem, “para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus” (Mateus 5:44-45). O título prometido aos pacificadores é o que ele atribui ali ao amar os inimigos.

Mateus 5:10
“Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus.”
Reflexão: A oitava bem-aventurança fecha a série com a promessa da primeira. O versículo seguinte muda de “aqueles” para “vós” e muda a causa da justiça para o próprio Jesus: “Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa” (Mateus 5:11). O versículo 12 diz-lhes para se alegrarem porque o seu galardão é grande nos céus, pois os profetas antes deles foram perseguidos da mesma forma.
A pessoa abençoada nos Salmos e nos profetas

Salmos 1:1
“Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.”
Reflexão: O Saltério abre com esta linha. Descreve a pessoa abençoada primeiro por três coisas que não faz (andar, parar, sentar-se com os ímpios), depois pelo que faz: o seu “prazer está na lei do Senhor” e nela medita “de dia e de noite” (Salmo 1:2). O versículo 3 compara essa pessoa a “uma árvore plantada junto a ribeiros de águas”, e o salmo termina com o caminho dos ímpios que leva à destruição.

Jeremias 17:7
“Mas bem-aventurado o homem que confia no Senhor, e cuja confiança é o Senhor.”
Reflexão: O Senhor fala através de Jeremias, e o versículo é a segunda metade de um par. O versículo 5 diz “Maldito o homem que confia no homem”, uma pessoa como “um arbusto no deserto”. Aquele que confia no Senhor é “como a árvore plantada junto às águas” que “não verá quando vem o calor” (Jeremias 17:8), a mesma imagem que o Salmo 1:3 usa. Aqui, abençoado traduz barak, not esher.

Salmos 32:1
“Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto.”
Reflexão: O cabeçalho diz “De Davi. Um maskil.” Os versículos 3-5 contam o que veio antes da bênção: “Enquanto eu me calava, os meus ossos se definhavam”, até que “confessei a ti o meu pecado” e “tu perdoaste a culpa do meu pecado.” Paulo cita o Salmo 32:1-2 em Romanos 4:7-8 como Davi falando da “bem-aventurança daquele a quem Deus atribui justiça independentemente das obras” (Romanos 4:6).

Salmos 34:8
“Provai, e vede que o Senhor é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia.”
Reflexão: O cabeçalho situa o salmo no momento em que Davi “se fingiu de louco diante de Abimeleque, que o expulsou”. A bênção pertence àquele que se refugia no Senhor, e os dois versículos seguintes dizem o que falta a essa pessoa: nada, pois “aos que buscam o Senhor não falta bem algum” (Salmo 34:10).

Salmos 41:1
“Bem-aventurado aquele que atenta para o pobre; o Senhor o livrará no dia do mal.”
Reflexão: Neste salmo de Davi, a bênção sobre aqueles que cuidam dos fracos é detalhada nos versículos 2-3: o Senhor os protege, eles “são contados entre os bem-aventurados na terra”, e ele os sustenta “em seu leito de enfermidade”. O próprio salmista está doente e traído: “Até o meu melhor amigo, em quem eu confiava e que partilhava do meu pão, voltou-se contra mim” (Salmo 41:9), uma frase que Jesus cita sobre um de seus discípulos em João 13:18.
Quando Deus dá a bênção

Génesis 12:2
“Farei de ti uma grande nação, e te abençoarei; engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção.”
Reflexão: O Senhor diz a Abrão para deixar sua terra, seu povo e a casa de seu pai (Gênesis 12:1), e promete uma nação, um nome e uma bênção. A bênção não para em Abrão: “você será uma bênção”, e “por meio de você todos os povos da terra serão abençoados” (Gênesis 12:3). A promessa é repetida em Gênesis 22:18 com as palavras “porque você me obedeceu.”

Números 6:24-26
“O Senhor te abençoe e te guarde; o Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti e tenha misericórdia de ti; o Senhor sobre ti levante o seu rosto e te dê a paz.”
Reflexão: O Senhor dá a Moisés estas palavras para Arão e seus filhos dizerem sobre os israelitas: “Assim abençoareis os filhos de Israel” (Números 6:23). Cada uma das três linhas começa com “O Senhor”. O versículo 27 diz o que as palavras fazem: “Assim eles porão o meu nome sobre os israelitas, e eu os abençoarei.” Os sacerdotes falam, e o Senhor é quem abençoa.

Provérbios 10:22
“A bênção do Senhor enriquece, e não acrescenta dores.”
Reflexão: O provérbio atribui a riqueza à bênção do Senhor e diz que ela vem “sem que lhe acrescente dor”. O mesmo capítulo também diz “As mãos preguiçosas empobrecem o homem, porém as mãos diligentes trazem riqueza” (Provérbios 10:4).

Gálatas 3:9
“De sorte que os que são da fé são abençoados com o crente Abraão.”
Reflexão: Paulo argumenta que “os que são da fé é que são filhos de Abraão” (Gálatas 3:7), e chama a promessa de Deus “Todas as nações serão abençoadas por meio de você” de o evangelho anunciado a Abraão de antemão (Gálatas 3:8). Alguns versículos depois, ele diz que Cristo nos redimiu “para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por meio de Cristo Jesus” (Gálatas 3:14).

Efésios 1:3
“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo.”
Reflexão: Paulo abre a carta com louvor a Deus, que abençoou os crentes “nas regiões celestiais” e “em Cristo”. Os versículos que se seguem nomeiam as bênçãos: ser escolhido “antes da criação do mundo” (Efésios 1:4), a adoção como filhos (1:5), e “a redenção por meio do seu sangue, o perdão dos pecados” (1:7).
Abençoado por acreditar, obedecer e perseverar

Lucas 1:45
“Bem-aventurada a que creu, pois se cumprirão as coisas que da parte do Senhor lhe foram ditas.”
Reflexão: Isabel, cheia do Espírito Santo, diz isso quando Maria a visita, depois de primeiro chamá-la de “Bendita … entre as mulheres” (Lucas 1:42). A bênção é por acreditar no que o Senhor disse, e alguns versículos antes Maria havia respondido ao anjo “Que aconteça comigo conforme a tua palavra” (Lucas 1:38). Em seu cântico que se segue, Maria diz “todas as gerações me chamarão bem-aventurada” (Lucas 1:48).

Lucas 11:28
“Mas ele disse: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam.”
Reflexão: Uma mulher na multidão exclama: “Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os seios que te amamentaram” (Lucas 11:27). Jesus responde com uma bênção diferente, aberta a qualquer um: sobre aqueles que ouvem a palavra de Deus e a obedecem.

João 20:29
“Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram.”
Reflexão: Tomé não estava com os outros discípulos quando Jesus veio pela primeira vez, e disse que não acreditaria a menos que tocasse nas marcas dos pregos (João 20:25). Uma semana depois, Jesus o convidou a fazê-lo, e Tomé respondeu: “Senhor meu e Deus meu!” A bênção é para aqueles que acreditam sem ver, e os versículos seguintes dizem que o livro de João foi escrito “para que vocês creiam” (João 20:31). Primeira Pedro 1:8 descreve tais pessoas: “Mesmo não o vendo agora, vocês creem nele.”

Tiago 1:12
“Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam.”
Reflexão: O versículo encerra uma passagem que começou com “Considerem motivo de grande alegria … sempre que passarem por provações de muitas espécies, pois vocês sabem que a prova da sua fé produz perseverança” (Tiago 1:2-3). Aquele que persevera recebe “a coroa da vida”, que o Senhor prometeu “aos que o amam”.
Bênção colocada ao lado da maldição e do ai
Jeremias 17:5 amaldiçoa aquele que confia no homem dois versículos antes de abençoar aquele que confia no Senhor. O Salmo 1 coloca a pessoa bem-aventurada contra o ímpio, que “é como a palha que o vento leva” (Salmo 1:4). Gênesis 12:3 acrescenta “quem te amaldiçoar, eu amaldiçoarei” à promessa a Abrão. O sermão de Lucas segue quatro bênçãos com quatro ais (Lucas 6:20-26), enquanto o de Mateus tem apenas as bênçãos.

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