22 versetti biblici sull'essere benedetti

Matteo 5:3

“Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.”

Riflessione: Gesù si sedette sul fianco di un monte e istruì i suoi discepoli, con le folle in vista (Matteo 5:1-2). La prima e l'ottava beatitudine terminano con la stessa promessa, “di essi è il regno dei cieli”, mentre le sei intermedie promettono qualcosa che deve ancora venire. La versione di Luca recita “Beati voi poveri, perché vostro è il regno di Dio” (Luca 6:20), senza “in spirito”, e aggiunge più avanti “guai a voi, ricchi” (Luca 6:24).

Matteo 5:4

“Beati quelli che sono nel pianto, perché saranno consolati.”

Riflessione: L'abbinamento tra lutto e consolazione è il linguaggio di Isaia 61:2, dove colui che è unto dallo Spirito è mandato “a consolare tutti gli afflitti”. Il parallelo di Luca dice “Beati voi che ora piangete, perché riderete” (Luca 6:21) e lo capovolge quattro versetti dopo (Luca 6:25): “Guai a voi che ora ridete, perché sarete nel dolore e piangerete.”

Matteo 5:5

“Beati i miti, perché erediteranno la terra.”

Riflessione: Questa beatitudine ripete il Salmo 37:11 quasi parola per parola: “Ma i mansueti erediteranno la terra e godranno di una grande pace.” La promessa di ereditare la terra, data nel salmo, è quella che Gesù pronuncia sui mansueti.

Matteo 5:6

“Beati coloro che hanno fame e sete di giustizia, perché saranno saziati.”

Riflessione: Fame e sete sono le immagini per il desiderio di giustizia, e “saranno saziati” risponde a entrambi. La giustizia ritorna quattro versetti dopo, come motivo per cui i perseguitati sono perseguitati (Matteo 5:10). La forma di Luca non menziona la giustizia: “Beati voi che ora avete fame, perché sarete saziati” (Luca 6:21).

Matteo 5:7

“Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia.”

Riflessione: La promessa corrisponde all'atto: ai misericordiosi viene usata misericordia. Gesù afferma lo stesso scambio riguardo al perdono subito dopo il Padre Nostro: “se voi perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre vostro celeste perdonerà anche a voi” (Matteo 6:14), con l'inverso nel versetto successivo.

Matteo 5:8

“Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.”

Riflessione: Salmo 24:3-5 chiede chi può stare nel luogo santo di Dio e risponde “Colui che ha mani innocenti e cuore puro, che non volge l'animo a vanità e non giura con inganno.” Quella persona, dice il salmo, “riceverà benedizione dal Signore.” Gesù promette ai puri di cuore più dell'ingresso nel luogo santo: vedranno Dio.

Matteo 5:9

“Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio.”

Riflessione: Più avanti nello stesso capitolo Gesù dice ai suoi ascoltatori di amare i propri nemici e pregare per coloro che li perseguitano, “affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli” (Matteo 5:44-45). Il titolo promesso agli operatori di pace è quello che egli attribuisce lì all'amare i nemici.

Matteo 5:10

“Beati i perseguitati per causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli.”

Riflessione: L'ottava beatitudine chiude la serie con la promessa della prima. Il versetto successivo passa da “coloro” a “voi” e cambia la causa dalla giustizia a Gesù stesso: “Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia” (Matteo 5:11). Il versetto 12 dice loro di rallegrarsi perché la loro ricompensa nei cieli è grande, poiché i profeti prima di loro furono perseguitati allo stesso modo.

Salmo 1:1

“Beato l'uomo che non cammina secondo il consiglio degli empi, che non si ferma nella via dei peccatori né si siede in compagnia degli schernitori.”

Riflessione: Il Salterio si apre con questa riga. Descrive la persona benedetta innanzitutto attraverso tre cose che non fa (camminare, stare, sedersi con gli empi), poi attraverso ciò che fa: il suo “delitto è nella legge del Signore” e la medita “giorno e notte” (Salmo 1:2). Il versetto 3 paragona quella persona a “un albero piantato lungo corsi d'acqua”, e il salmo termina con la via degli empi che conduce alla distruzione.

Geremia 17:7

“Ma beato l'uomo che confida nel Signore, la cui fiducia è il Signore.”

Riflessione: Il Signore parla attraverso Geremia, e il versetto è la seconda metà di una coppia. Il versetto 5 dice “Maledetto l'uomo che confida nell'uomo”, una persona come “un tamerisco nel deserto”. Colui che confida nel Signore è “come un albero piantato lungo l'acqua” che “non teme quando viene l'anno della siccità” (Geremia 17:8), la stessa immagine usata dal Salmo 1:3. Qui benedetto traduce barak, not esher.

Salmo 32:1

“Beato colui la cui trasgressione è perdonata, il cui peccato è coperto.”

Riflessione: L'intestazione recita: “Di Davide. Un maskil.” I versetti 3-5 raccontano cosa precedette la benedizione: “Quando tacevo, le mie ossa si consumavano”, finché “ti ho manifestato il mio peccato” e “tu hai perdonato la colpa del mio peccato.” Paolo cita il Salmo 32:1-2 in Romani 4:7-8 come Davide che parla della “beatitudine dell'uomo al quale Dio imputa la giustizia indipendentemente dalle opere” (Romani 4:6).

Salmo 34:8

“Gustate e vedete quanto il Signore è buono; beato l'uomo che trova rifugio in lui.”

Riflessione: L'intestazione colloca il salmo nel periodo in cui Davide “si finse pazzo davanti ad Abimelech, che lo scacciò”. La benedizione appartiene a chi si rifugia nel Signore, e i due versetti successivi dicono cosa manca a quella persona: nulla, poiché “quelli che cercano il Signore non mancano di alcun bene” (Salmo 34:10).

Salmo 41:1

“Beato chi ha cura del debole; il Signore lo libera nel giorno della sventura.”

Riflessione: In questo salmo di Davide, la benedizione su coloro che si prendono cura dei deboli è spiegata nei versetti 2-3: il Signore li protegge, essi “sono contati tra i beati nel paese” ed egli li sostiene “sul loro letto di malattia”. Il salmista stesso è malato e tradito: “Anche l'amico intimo in cui confidavo, anche colui che mangiava il mio pane, ha alzato il calcagno contro di me” (Salmo 41:9), una frase che Gesù cita riguardo a uno dei suoi discepoli in Giovanni 13:18.

Genesi 12:2

“Farò di te una grande nazione e ti benedirò, renderò grande il tuo nome e diventerai una benedizione.”

Riflessione: Il Signore dice ad Abramo di lasciare il suo paese, la sua parentela e la casa di suo padre (Genesi 12:1) e promette una nazione, un nome e una benedizione. La benedizione non si ferma ad Abramo: “tu sarai una benedizione” e “in te saranno benedette tutte le famiglie della terra” (Genesi 12:3). La promessa viene ripetuta in Genesi 22:18 con le parole “perché hai ubbidito alla mia voce.”

Numeri 6:24-26

“Il Signore ti benedica e ti protegga. Il Signore faccia risplendere il suo volto su di te e ti sia propizio. Il Signore rivolga verso di te il suo volto e ti dia pace.”

Riflessione: Il Signore dà a Mosè queste parole affinché Aronne e i suoi figli le dicano agli Israeliti: “Voi benedirete così i figli d'Israele” (Numeri 6:23). Ognuna delle tre righe inizia con “Il Signore”. Il versetto 27 dice cosa fanno queste parole: “Così metteranno il mio nome sui figli d'Israele, e io li benedirò.” I sacerdoti parlano, e il Signore è colui che benedice.

Proverbi 10:22

“La benedizione del Signore arricchisce, e non vi aggiunge alcun dolore.”

Riflessione: Il proverbio attribuisce la ricchezza alla benedizione del Signore e dice che essa arriva “senza che vi aggiunga alcun dolore”. Lo stesso capitolo dice anche: “La mano pigra fa impoverire, ma la mano dei diligenti arricchisce” (Proverbi 10:4).

Galati 3:9

“Perciò quelli che hanno la fede sono benedetti con Abramo, l'uomo di fede.”

Riflessione: Paolo sostiene che “quelli che hanno fede sono figli di Abraamo” (Galati 3:7) e definisce la promessa di Dio “In te saranno benedette tutte le nazioni” come il vangelo annunciato in anticipo ad Abraamo (Galati 3:8). Qualche versetto dopo dice che Cristo ci ha riscattati “affinché la benedizione di Abraamo passasse agli stranieri in Cristo Gesù” (Galati 3:14).

Efesini 1:3

“Benedetto sia Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo, che ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale nei luoghi celesti in Cristo.”

Riflessione: Paolo apre la lettera con una lode a Dio, che ha benedetto i credenti “nei luoghi celesti” e “in Cristo”. I versetti che seguono elencano le benedizioni: essere stati scelti “prima della creazione del mondo” (Efesini 1:4), l'adozione a figli (1:5) e “la redenzione mediante il suo sangue, il perdono dei peccati” (1:7).

Luca 1:45

“Beata colei che ha creduto nell'adempimento delle cose dette dal Signore.”

Riflessione: Elisabetta, riempita di Spirito Santo, dice questo quando Maria la visita, dopo averla prima chiamata “Benedetta … fra le donne” (Luca 1:42). La benedizione è per aver creduto a ciò che il Signore ha detto, e qualche versetto prima Maria aveva risposto all'angelo: “Si faccia di me quello che hai detto” (Luca 1:38). Nel cantico che segue, Maria dice: “tutte le generazioni mi chiameranno beata” (Luca 1:48).

Luca 11:28

“Ma egli disse: ‘Beati piuttosto quelli che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica!’”

Riflessione: Una donna tra la folla esclama: “Beato il grembo che ti ha portato e il seno che ti ha allattato!” (Luca 11:27). Gesù risponde con una benedizione diversa, aperta a chiunque: su coloro che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica.

Giovanni 20:29

“Gesù gli disse: ‘Perché mi hai visto, hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!’”

Riflessione: Tommaso non era con gli altri discepoli quando Gesù arrivò la prima volta e disse che non avrebbe creduto se non avesse toccato i segni dei chiodi (Giovanni 20:25). Una settimana dopo Gesù lo invitò a farlo e Tommaso rispose: “Signor mio e Dio mio!” La benedizione è per coloro che credono senza vedere, e i versetti successivi dicono che il libro di Giovanni è stato scritto “affinché crediate” (Giovanni 20:31). Prima Pietro 1:8 descrive tali persone: “Pur non avendolo visto, voi lo amate.”

Giacomo 1:12

“Beato l'uomo che sopporta la prova, perché, dopo essere stato approvato, riceverà la corona della vita che il Signore ha promesso a quelli che lo amano.”

Riflessione: Il versetto chiude un brano iniziato con: “Considerate una grande gioia … quando vi trovate di fronte a prove di vario genere, sapendo che la prova della vostra fede produce costanza” (Giacomo 1:2-3). Chi persevera riceve “la corona della vita”, che il Signore ha promesso “a coloro che lo amano”.