18 versetti biblici sul discernimento

1 Kings 3:9

“Concedi dunque al tuo servo un cuore intelligente per giudicare il tuo popolo e per distinguere il bene dal male. Perché chi potrebbe giudicare questo tuo grande popolo?”

Riflessione: A Gabaon il Signore appare a Salomone in sogno e dice: “Chiedi ciò che vuoi che io ti dia” (1 Re 3:5). Salomone si definisce “solo un ragazzo” che non sa come svolgere i suoi doveri e chiede un cuore capace di discernere per governare. Dio risponde che, poiché Salomone ha chiesto “discernimento nell'amministrare la giustizia” e non lunga vita o ricchezze, gli darà “un cuore saggio e capace di discernere” (versetti 11-12). La versione King James recita “affinché io possa discernere tra il bene e il male”.

Psalm 119:125

“Io sono tuo servo; dammi discernimento affinché io possa comprendere i tuoi statuti.”

Riflessione: La richiesta giunge nella lunga meditazione del salmo sulla legge di Dio e ne dichiara lo scopo: il discernimento per comprendere gli statuti di Dio. Il salmista fonda la richiesta sull'essere servo di Dio. In precedenza, nello stesso salmo, la parola di Dio è “lampada per i miei passi, luce sul mio cammino” (versetto 105).

Giacomo 1:5

“Se qualcuno di voi manca di sapienza, la chieda a Dio, che dona a tutti generosamente senza rinfacciare, e gli sarà data.”

Riflessione: La promessa segue le parole di Giacomo sulle prove che mettono alla fede e producono perseveranza (versetti 2-4). Egli aggiunge una condizione nel versetto successivo: chi chiede “deve credere senza dubitare”, perché chi dubita “è simile a un'onda del mare, agitata e spinta dal vento” (versetto 6).

Proverbs 2:3-6

“Sì, se invochi l'intelligenza e alzi la voce per chiedere discernimento, se la cerchi come l'argento e la scavi come un tesoro nascosto, allora comprenderai il timore del Signore e troverai la conoscenza di Dio. Perché il Signore dà sapienza; dalla sua bocca provengono conoscenza e intelligenza.”

Riflessione: Un padre si rivolge a “figlio mio” e stabilisce una sequenza: accetta le mie parole, invoca l'intelligenza, cercala come argento o tesoro nascosto, “allora comprenderai il timore del Signore”. Il versetto 6 nomina la fonte di ciò che si trova: “Perché il Signore dà sapienza”. Il versetto 9 ne nomina il risultato: “comprenderai ciò che è giusto, equo e onesto, ogni buon sentiero”.

1 Corinzi 2:14

“Ma l'uomo naturale non riceve le cose dello Spirito di Dio, perché esse sono pazzia per lui; e non le può conoscere, perché devono essere giudicate spiritualmente.”

Riflessione: Paolo dice di parlare “non con parole insegnate dalla sapienza umana, ma con parole insegnate dallo Spirito” (versetto 13), riguardo a cose che “Dio ci ha rivelato per mezzo del suo Spirito” (versetto 10). Il versetto 12 dice che i credenti hanno ricevuto “lo Spirito che viene da Dio, affinché possiamo comprendere ciò che Dio ci ha donato gratuitamente”. Contro la persona priva dello Spirito, Paolo pone “la persona spirituale”, che “giudica ogni cosa” (versetto 15).

Giovanni 16:13

“Ma quando verrà lui, lo Spirito della verità, egli vi guiderà in tutta la verità, perché non parlerà da se stesso, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annuncerà le cose future.”

Riflessione: Gesù dice ai suoi discepoli di avere “ancora molte cose da dirvi, ma per ora non sono alla vostra portata” (versetto 12), e promette che lo Spirito di verità li guiderà in tutta la verità. Lo Spirito dice solo ciò che ascolta, e il versetto 14 aggiunge: “Egli mi glorificherà, perché prenderà del mio e ve lo annuncerà”.

1 Corinthians 12:8-10

“A uno infatti è data, mediante lo Spirito, parola di sapienza; a un altro, parola di conoscenza, secondo il medesimo Spirito; a un altro fede, mediante il medesimo Spirito; a un altro dono di guarigione, per mezzo dell'unico Spirito; a un altro potere di compiere miracoli; a un altro profezia; a un altro il discernimento degli spiriti; a un altro la diversità delle lingue; a un altro l'interpretazione delle lingue.”

Riflessione: Paolo elenca questi doni come dati “per l'utilità comune” (versetto 7). Uno di essi è il “discernimento degli spiriti”, che la versione King James rende come “discerning of spirits”. Il sostantivo greco è diakrisis, la parola che Ebrei 5:14 usa per distinguere il bene dal male. Il versetto 11 dice che lo Spirito distribuisce questi doni “a ciascuno come vuole”.

Ebrei 5:14

“Il cibo solido invece è per gli adulti, per coloro che per esperienza hanno le facoltà esercitate a distinguere il bene dal male.”

Riflessione: L'autore rimprovera i lettori che “dovrebbero essere maestri” ma hanno ancora bisogno di latte anziché di cibo solido (versetto 12). La maturità è descritta come pratica: “per l'uso costante” i maturi si sono allenati a distinguere il bene dal male. La versione King James dice “hanno i sensi esercitati a discernere sia il bene che il male”.

Filippesi 1:9-11

“E questa è la mia preghiera: che il vostro amore abbondi sempre più in conoscenza e in ogni discernimento, perché possiate distinguere ciò che è meglio ed essere puri e irreprensibili per il giorno di Cristo, ricolmi di frutti di giustizia che si ottengono per mezzo di Gesù Cristo, a gloria e lode di Dio.”

Riflessione: La preghiera apre una lettera che inizia con un ringraziamento per la “partecipazione al vangelo” dei Filippesi “dal primo giorno fino ad ora” (versetto 5). Il verbo tradotto come discernere è dokimazo, esaminare e approvare. Paolo usa lo stesso verbo per “esaminare e approvare” in Romani 12:2, “scoprire” in Efesini 5:10 e “esaminare” in 1 Tessalonicesi 5:21, e Giovanni lo usa per “mettere alla prova gli spiriti” in 1 Giovanni 4:1.

Romani 12:2

“Non conformatevi a questo mondo, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente, affinché conosciate per esperienza quale sia la volontà di Dio, la buona, gradita e perfetta volontà.”

Riflessione: Il versetto segue l'appello di Paolo a offrire i corpi “come sacrificio vivente” (versetto 1). Nell'ordine di Paolo, la mente viene rinnovata per prima, e segue l'esaminare e approvare la volontà di Dio: “Allora sarete in grado di” farlo.

Ephesians 5:8-10

“Un tempo infatti eravate tenebra, ora siete luce nel Signore. Comportatevi come figli della luce (perché il frutto della luce consiste in ogni bontà, giustizia e verità) e cercate di capire ciò che è gradito al Signore.”

Riflessione: Scoprire ciò che è gradito al Signore è parte della vita che Paolo descrive per le persone che sono passate dalle tenebre alla luce. Il versetto 11 si rivolge all'altro lato: “Non partecipate alle opere infruttuose delle tenebre, piuttosto denunciatele”.

1 Giovanni 4:1

“Carissimi, non credete a ogni spirito, ma provate gli spiriti per vedere se sono da Dio, perché molti falsi profeti sono usciti nel mondo.”

Riflessione: La prova segue nel versetto 2: “Ogni spirito che riconosce che Gesù Cristo è venuto nella carne è da Dio”. Il versetto 4 dice ai lettori che “li avete vinti, perché colui che è in voi è più grande di colui che è nel mondo”, e il versetto 6 chiude il brano: “Da questo riconosciamo lo Spirito di verità e lo spirito di menzogna”.

1 Thessalonians 5:20-22

“Non disprezzate le profezie, ma esaminate ogni cosa; tenete ciò che è buono, astenetevi da ogni specie di male”.

Riflessione: Tra le sue istruzioni conclusive alla chiesa di Tessalonica, Paolo pone “Non spegnete lo Spirito” (versetto 19) accanto al comando di esaminare le profezie. L'esame porta a due azioni: trattenere ciò che è buono e rifiutare il male.

Atti 17:11

“Ora i Giudei di Berea erano di carattere più nobile di quelli di Tessalonica, perché ricevettero il messaggio con grande entusiasmo ed esaminavano le Scritture ogni giorno per vedere se ciò che Paolo diceva fosse vero”.

Riflessione: Paolo e Sila, mandati via da Tessalonica di notte, predicano nella sinagoga di Berea (versetto 10). Luca loda i Giudei di Berea per due cose insieme: ricevettero il messaggio “con grande entusiasmo” ed esaminarono le Scritture ogni giorno per verificare ciò che Paolo diceva.

Ephesians 4:14

“affinché non siamo più come fanciulli sballottati dalle onde e portati qua e là da ogni vento di dottrina, per la frode degli uomini, per l'astuzia loro nelle arti seduttrici dell'errore.”

Riflessione: Paolo elenca gli apostoli, i profeti, gli evangelisti, i pastori e i maestri che Cristo ha dato per edificare la chiesa finché non diventi matura (versetti 11-13). L'immaturità è raffigurata come l'infanzia, sballottata dalle onde e portata qua e là da “ogni vento di dottrina” e da “inganni astuti”. Il versetto 15 offre l'alternativa: “professando la verità nell'amore, cresceremo”.

Proverbs 14:15

“Lo sciocco crede a ogni parola, ma l'uomo prudente bada ai suoi passi.”

Riflessione: Il versetto 16 continua il contrasto: “Il saggio teme il Signore e si allontana dal male, ma lo stolto è irascibile e tuttavia si sente sicuro”. Due versetti dopo la stessa coppia ritorna con un risultato: “I semplici ereditano la follia, ma gli accorti sono coronati di conoscenza” (versetto 18).

Proverbi 3:5-6

“Confida nel Signore con tutto il cuore e non appoggiarti sulla tua intelligenza; riconoscilo in tutte le tue vie ed egli raddrizzerà i tuoi sentieri.”

Riflessione: L'istruzione del padre mette in guardia dal confidare nella propria intelligenza e promette sentieri diritti a chi si sottomette al Signore “in tutte le tue vie”. Il versetto 7 ripete l'avvertimento con altre parole: “Non essere saggio ai tuoi occhi; temi il Signore e allontanati dal male”.

Geremia 17:9-10

“Il cuore è ingannevole più di ogni altra cosa e insanabilmente maligno; chi potrà conoscerlo? Io, il Signore, scruto il cuore, metto alla prova le reni, per retribuire ciascuno secondo le sue vie, secondo il frutto delle sue azioni.”

Riflessione: Il detto segue un contrasto tra chi confida nell'uomo, come “un arbusto nelle terre desolate”, e chi confida nel Signore, come “un albero piantato vicino all'acqua” (versetti 5-8). Il cuore è definito ingannevole e incurabile, e alla domanda “Chi può conoscerlo?” risponde il Signore stesso: egli scruta il cuore ed esamina la mente.