En la Biblia, el discernimiento es la capacidad de distinguir el bien del mal y lo verdadero de lo falso, dada por Dios y entrenada mediante la práctica. Salomón se lo pide a Dios (1 Reyes 3:9), y Hebreos 5:14 lo describe como una habilidad que los maduros aprenden mediante el uso constante.
Pablo lo enumera entre los dones del Espíritu (1 Corintios 12:8-10), y 1 Juan 4:1 y Hechos 17:11 lo aplican a profetas y predicadores.
Pedir a Dios discernimiento

1 Kings 3:9
"Concede, pues, a tu siervo un corazón atento para gobernar a tu pueblo y distinguir entre el bien y el mal. Porque, ¿quién podrá gobernar a este tu gran pueblo?"
Reflexión: En Gabaón, el Señor se le aparece a Salomón en sueños y le dice: “Pide lo que quieras que yo te dé” (1 Reyes 3:5). Salomón se llama a sí mismo “apenas un muchachito” que no sabe cómo cumplir con sus deberes, y pide un corazón con discernimiento para gobernar. Dios responde que, debido a que Salomón pidió “discernimiento para administrar justicia” y no larga vida ni riquezas, le dará “un corazón sabio y con discernimiento” (versículos 11-12). La versión Reina-Valera dice “para juzgar a tu pueblo, para discernir entre lo bueno y lo malo”.

Psalm 119:125
“Soy tu siervo; dame discernimiento para que pueda entender tus estatutos.”
Reflexión: La petición aparece en la larga meditación del salmo sobre la ley de Dios, y establece su propósito: discernimiento para entender los estatutos de Dios. El salmista fundamenta la petición en su condición de siervo de Dios. Anteriormente en el mismo salmo, la palabra de Dios es “lámpara a mis pies, luz en mi camino” (versículo 105).

Santiago 1:5
“Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídasela a Dios, quien da a todos generosamente sin menospreciar, y le será dada.”
Reflexión: La promesa sigue a las palabras de Santiago sobre las pruebas que ponen a prueba la fe y producen perseverancia (versículos 2-4). Añade una condición en el versículo siguiente: el que pide “debe creer y no dudar”, porque el que duda “es como las olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a otro por el viento” (versículo 6).

Proverbs 2:3-6
“Si clamas por discernimiento y alzas tu voz por la inteligencia, si la buscas como a la plata y la escudriñas como a tesoros escondidos, entonces entenderás el temor del Señor y hallarás el conocimiento de Dios. Porque el Señor da la sabiduría; de su boca provienen el conocimiento y la inteligencia.”
Reflexión: Un padre se dirige a “hijo mío” y establece una secuencia: acepta mis palabras, clama por discernimiento, búscala como a la plata o a tesoros escondidos, “entonces entenderás el temor del Señor”. El versículo 6 nombra la fuente de lo que se encuentra: “Porque el Señor da la sabiduría”. El versículo 9 nombra el resultado: “entenderás lo que es justo, recto y equitativo: todo buen camino”.
El Espíritu y el discernimiento espiritual

1 Corintios 2:14
“El que no tiene el Espíritu no acepta las cosas que vienen del Espíritu de Dios, pues para él son locura; no puede entenderlas porque tienen que discernirse espiritualmente.”
Reflexión: Pablo dice que habla “no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con palabras enseñadas por el Espíritu” (versículo 13), sobre cosas que “Dios nos ha revelado por su Espíritu” (versículo 10). El versículo 12 dice que los creyentes han recibido “el Espíritu que proviene de Dios, para que podamos entender lo que Dios nos ha concedido gratuitamente”. Frente a la persona sin el Espíritu, Pablo coloca a “la persona con el Espíritu”, que “juzga todas las cosas” (versículo 15).

Juan 16:13
«Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad. Él no hablará por su propia cuenta; hablará solo lo que oiga, y les dirá lo que está por venir.»
Reflexión: Jesús dice a sus discípulos que tiene “mucho más que decirles, más de lo que ahora pueden soportar” (versículo 12), y promete que el Espíritu de verdad los guiará a toda la verdad. El Espíritu habla solo lo que oye, y el versículo 14 añade: “Él me glorificará, porque tomará de lo mío y se lo dará a conocer a ustedes”.

1 Corinthians 12:8-10
“A uno le es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; a otro, dones de sanidad por ese mismo Espíritu; a otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.”
Reflexión: Pablo enumera estos dones como dados “para el bien común” (versículo 7). Uno de ellos es el “discernimiento de espíritus”, que la versión Reina-Valera traduce como “discernimiento de espíritus”. El sustantivo griego es diakrisis, la palabra que Hebreos 5:14 utiliza para distinguir el bien del mal. El versículo 11 dice que el Espíritu reparte estos dones “a cada uno, tal como él determina”.
Entrenamiento para distinguir el bien del mal

Hebrews 5:14
“Pero el alimento sólido es para los adultos, los cuales tienen la capacidad de distinguir entre el bien y el mal por haber ejercitado su facultad de discernimiento.”
Reflexión: El autor reprende a los lectores que “deberían ser maestros” pero que todavía necesitan leche en lugar de alimento sólido (versículo 12). La madurez se describe como práctica: “por el uso constante”, los maduros se han entrenado para distinguir el bien del mal. La versión Reina-Valera dice “tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal”.

Filipenses 1:9-11
“Y esta es mi oración: que su amor abunde más y más en conocimiento y en toda profundidad de discernimiento, para que puedan discernir lo mejor y sean puros e irreprensibles para el día de Cristo, llenos del fruto de justicia que viene por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.”
Reflexión: La oración abre una carta que comienza con agradecimiento por la “participación en el evangelio” de los filipenses “desde el primer día hasta ahora” (versículo 5). El verbo traducido como discernir es dokimazo, probar y aprobar. Pablo usa el mismo verbo para “probar y aprobar” en Romanos 12:2, “descubrir” en Efesios 5:10 y “probar” en 1 Tesalonicenses 5:21, y Juan lo usa para “probar los espíritus” en 1 Juan 4:1.

Romanos 12:2
“No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios: buena, agradable y perfecta”.
Reflexión: El versículo sigue al llamado de Pablo a ofrecer los cuerpos “como sacrificio vivo” (versículo 1). En el orden de Pablo, la mente se renueva primero, y luego sigue la prueba y aprobación de la voluntad de Dios: “Entonces podrán” hacerlo.

Ephesians 5:8-10
“Porque antes eran oscuridad, pero ahora son luz en el Señor. Vivan como hijos de luz (porque el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad) y descubran lo que agrada al Señor.”
Reflexión: Descubrir lo que agrada al Señor es parte de la vida que Pablo describe para las personas que han pasado de la oscuridad a la luz. El versículo 11 se vuelve hacia el otro lado: “No tengan nada que ver con las obras infructuosas de la oscuridad, sino más bien denúncienlas”.
Poner a prueba a los profetas y la enseñanza

1 Juan 4:1
“Queridos amigos, no crean a todo espíritu, sino prueben los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo”.
Reflexión: La prueba sigue en el versículo 2: “Todo espíritu que reconoce que Jesucristo ha venido en carne es de Dios”. El versículo 4 dice a los lectores que “los han vencido, porque el que está en ustedes es mayor que el que está en el mundo”, y el versículo 6 cierra el pasaje: “Así es como reconocemos el Espíritu de verdad y el espíritu de falsedad”.

1 Thessalonians 5:20-22
“No menosprecien las profecías, sino sométanlo todo a prueba; retengan lo bueno, rechacen toda clase de mal”.
Reflexión: Entre sus instrucciones finales a la iglesia en Tesalónica, Pablo coloca “No apaguen el Espíritu” (versículo 19) junto al mandato de probar las profecías. Probar conduce a dos acciones: retener lo bueno y rechazar el mal.

Acts 17:11
“Ahora bien, los judíos de Berea eran de carácter más noble que los de Tesalónica, pues recibieron el mensaje con gran entusiasmo y examinaban las Escrituras todos los días para ver si lo que decía Pablo era cierto”.
Reflexión: Pablo y Silas, enviados de Tesalónica por la noche, predican en la sinagoga de Berea (versículo 10). Lucas elogia a los judíos de Berea por dos cosas juntas: recibieron el mensaje “con gran entusiasmo” y examinaban las Escrituras todos los días para comprobar lo que decía Pablo.

Ephesians 4:14
“Así ya no seremos niños, zarandeados por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina y por la astucia de los hombres, para las artimañas engañosas del error.”
Reflexión: Pablo enumera a los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros que Cristo dio para edificar la iglesia hasta que llegue a la madurez (versículos 11-13). La inmadurez se representa como la infancia, sacudida por las olas y arrastrada por “todo viento de doctrina” y por “artimañas engañosas”. El versículo 15 ofrece la alternativa: “al hablar la verdad en amor, creceremos”.

Proverbios 14:15
“El simple cree cualquier cosa, pero el prudente piensa en sus pasos”.
Reflexión: El versículo 16 continúa el contraste: “El sabio teme al Señor y se aparta del mal, pero el necio es impulsivo y, sin embargo, se siente seguro”. Dos versículos después, el mismo par regresa con un resultado: “Los simples heredan la necedad, pero los prudentes son coronados de conocimiento” (versículo 18).
Los límites del juicio propio de una persona

Proverbios 3:5-6
“Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.”
Reflexión: La instrucción del padre advierte contra apoyarse en el propio entendimiento y promete caminos rectos a quien se somete al Señor “en todos tus caminos”. El versículo 7 repite la advertencia con otras palabras: “No seas sabio en tu propia opinión; teme al Señor y apártate del mal”.

Jeremías 17:9-10
“Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? Yo el Señor, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras.”
Reflexión: El dicho sigue a un contraste entre el que confía en el hombre, como “un arbusto en el desierto”, y el que confía en el Señor, como “un árbol plantado junto al agua” (versículos 5-8). El corazón es llamado engañoso y sin cura, y la pregunta “¿Quién podrá entenderlo?” es respondida por el Señor mismo: él escudriña el corazón y examina la mente.

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