18 versetti biblici sull'essere intenzionali



  • Il costruttore della torre in Luca 14:28 si siede prima per stimare il costo, e Gesù applica la parabola al costo di essere suo discepolo (Luca 14:33).
  • Giacomo 4:15 mantiene i piani dei mercanti e aggiunge una condizione: “Se il Signore vorrà, vivremo e faremo questo o quello.”
  • “Sfruttando al meglio ogni opportunità” in Efesini 5:16 e Colossesi 4:5 traduce exagorazo, riscattare, che la versione King James rende “riscattando il tempo.”
  • L'“obiettivo” di Paolo in Filippesi 3:14 è skopos, un segno o bersaglio, e in 1 Corinzi 9:26 dice che non corre senza meta.
  • Romani 12:2 lega il rinnovamento della mente alla capacità di esaminare e approvare la volontà di Dio.

La Bibbia descrive la vita intenzionale come pianificare in anticipo, vivere verso un obiettivo e dirigere la mente, con i piani umani tenuti sotto il proposito del Signore. Un costruttore di torri stima prima il costo (Luca 14:28), e Paolo non corre senza meta (1 Corinzi 9:26).

Proverbi 21:5 contrappone i piani dei diligenti alla fretta, ed Efesini 5:15-16 chiede attenzione nel modo in cui si vive, “sfruttando al meglio ogni opportunità.” Proverbi 19:21 e Giacomo 4:13-15 pongono il limite: le persone fanno molti piani, ma è il proposito del Signore quello che prevale. Romani 12:2 e Filippesi 4:8 rivolgono la stessa cura verso la mente.

Pianificare in anticipo e calcolare il costo

Luca 14:28

“Chi di voi, volendo costruire una torre, non si siede prima a calcolarne la spesa, per vedere se ha i mezzi per portarla a termine?”

Riflessione: Gesù si voltò verso le grandi folle che viaggiavano con lui e raccontò due brevi parabole: un uomo che costruisce una torre e un re che decide se i suoi diecimila uomini possono affrontare un esercito di ventimila. Entrambi si siedono prima e fanno i conti. Gesù applica le parabole nel versetto 33 al seguirlo: “chiunque di voi non rinuncia a tutto ciò che ha, non può essere mio discepolo.”

Proverbi 21:5

“I progetti dell'operoso portano profitto, come la fretta porta alla povertà.”

Riflessione: Il proverbio contrappone la fretta ai piani dei diligenti e dà a ciascuno il suo esito: profitto per il diligente, povertà per chi ha fretta.

Proverbi 6:6-8

“Va' dalla formica, o pigro; osserva le sue abitudini e diventa saggio! Essa non ha né capo, né sorvegliante, né padrone, eppure prepara il suo nutrimento nell'estate e accumula le sue provviste durante la mietitura.”

Riflessione: La formica è l'esempio proposto al pigro. Non ha “né comandante, né sorvegliante, né governatore,” eppure immagazzina cibo in estate per i mesi a venire. I versetti che seguono si rivolgono al pigro ancora addormentato e avvertono che la povertà “verrà su di te come un ladro.”

Proverbi 16:3

“Affida al Signore le tue opere e i tuoi progetti avranno successo.”

Riflessione: Proverbi 16 si apre con “All'uomo appartengono i piani del cuore” (16:1) e ritorna sul pensiero in 16:9: “Il cuore dell'uomo pianifica la sua via, ma il Signore stabilisce i suoi passi.” Tra i due, questo versetto dice al lettore di affidare il lavoro stesso al Signore. Il versetto appena precedente, 16:2, dice che il Signore pesa le motivazioni.

Proverbi 19:21

“Molti sono i progetti nel cuore dell'uomo, ma il disegno del Signore è quello che sussisterà.”

Riflessione: I piani umani sono molti, e il proposito del Signore è quello che “prevale.” Il proverbio mette i due fianco a fianco e dice quale resta, lo stesso punto che Proverbi 16:9 fa riguardo al percorso e ai passi di una persona.

Giacomo 4:13-15

“Ora a voi che dite: «Oggi o domani andremo nella tale città, vi passeremo un anno e faremo affari e guadagni», mentre non sapete cosa succederà domani! Che cos'è la vostra vita? Siete come vapore che appare per un istante e poi svanisce. Dovreste dire invece: «Se il Signore vorrà, vivremo e faremo questo o quello».”

Riflessione: Giacomo si rivolge ai mercanti che annunciano il loro anno in anticipo: quale città, quanto tempo, quale affare, quale profitto. Risponde che non sanno cosa porterà il domani e che una vita è “un vapore.” Il suo rimedio nel versetto 15 mantiene il piano e aggiunge una condizione, e il versetto 16 definisce la colpa come vantarsi in “progetti arroganti.”

Vivere verso un obiettivo

Filippesi 3:13-14

“Fratelli, io non ritengo di averlo già afferrato; ma una cosa faccio: dimenticando le cose che stanno dietro e protendendomi verso quelle che stanno davanti, corro verso la meta per ottenere il premio della celeste vocazione di Dio in Cristo Gesù.”

Riflessione: Paolo dice di non aver ancora afferrato ciò che persegue e nomina “una cosa” che fa. La parola greca tradotta come obiettivo, skopos, significa un segno o bersaglio. Il versetto 12 dice dove è iniziata la ricerca: Paolo si spinge in avanti “per afferrare ciò per cui Cristo Gesù mi ha afferrato.”

1 Corinzi 9:26

“Io dunque corro, ma non come chi è senza meta; faccio pugilato, ma non come chi batte l'aria.”

Riflessione: L'immagine proviene dall'atletica. Paolo ricorda ai Corinzi che chiunque gareggia nei giochi si sottopone a un “allenamento rigoroso” per una corona che non durerà, mentre lui corre per una che “durerà per sempre.” Pertanto non corre senza meta, e nel versetto 27 disciplina il suo corpo affinché non venga “squalificato per il premio.”

Colossesi 3:23

“Qualunque cosa facciate, fatela di buon animo, come per il Signore e non per gli uomini.”

Riflessione: Il comando è rivolto agli schiavi (3:22), ai quali viene detto di lavorare “non solo quando il loro occhio è su di voi” ma “con sincerità di cuore e riverenza per il Signore.” Il lavoro svolto con tutto il cuore è fatto per il Signore chiunque stia guardando, e il versetto 24 ne dà la ragione: “È il Signore Cristo che state servendo.”

Tito 3:14

“I nostri imparino anche a dedicarsi a opere buone per far fronte alle necessità urgenti, per non vivere senza frutto.”

Riflessione: Il versetto si trova nelle righe conclusive della lettera di Paolo a Tito, subito dopo una richiesta pratica: aiutate Zena l'avvocato e Apollo nel loro viaggio e assicuratevi che abbiano tutto ciò di cui hanno bisogno (3:13). Fare il bene è qualcosa che la chiesa “deve imparare,” e il suo scopo è nominato: soddisfare bisogni urgenti.

Sfruttare al meglio il tempo e le parole

Efesini 5:15-16

“Dunque, fate molta attenzione a come vivete, non come stolti ma come saggi, riscattando il tempo, perché i giorni sono malvagi.”

Riflessione: “State dunque molto attenti” segue l'invito di Paolo a “vivere come figli della luce” (5:8). La frase “sfruttando al meglio ogni opportunità” traduce il greco exagorazo, riscattare o redimere, che la versione King James rende “riscattando il tempo.” Il versetto 17 dice cosa comporta l'attenzione: “comprendete quale sia la volontà del Signore.”

Colossesi 4:5-6

“Comportatevi con saggezza verso quelli di fuori, sfruttando al meglio ogni opportunità. Il vostro parlare sia sempre con grazia, condito con sale, per sapere come dovete rispondere a ciascuno.”

Riflessione: Paolo ha appena chiesto ai Colossesi di pregare affinché possa proclamare il messaggio “chiaramente, come dovrei” (4:4). Si rivolge poi ai loro rapporti con gli estranei, usando lo stesso verbo di Efesini 5:16 per sfruttare al meglio ogni opportunità, e chiede un parlare “condito con sale” affinché sappiano come rispondere a ciascuno.

Proverbs 15:28

“Il cuore del giusto medita la sua risposta, ma la bocca degli empi trabocca di malvagità.”

Riflessione: La persona giusta pesa una risposta prima di darla, e la bocca della persona malvagia “sgorga” malvagità. Il proverbio contrappone il parlare ponderato al parlare che trabocca, la stessa preoccupazione che Colossesi 4:6 ha nel sapere “come rispondere a tutti.”

Fissare il cuore e la mente

Proverbi 4:23

“Custodisci il tuo cuore più di ogni altra cosa, perché da esso provengono le sorgenti della vita.”

Riflessione: Un padre sta istruendo suo figlio, e dopo averlo esortato a tenere le sue parole “dentro il tuo cuore” (4:21), mette il cuore al primo posto, poiché tutto ciò che una persona fa fluisce da esso. I versetti che seguono si muovono verso l'esterno, verso bocca, occhi e piedi: “Pensa attentamente ai sentieri per i tuoi piedi e sii saldo in tutte le tue vie” (4:26).

Romani 12:2

“Non conformatevi a questo mondo, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente, affinché conosciate per esperienza quale sia la volontà di Dio, la buona, gradita e perfetta volontà.”

Riflessione: Il versetto segue l'appello di Paolo a offrire i corpi “come sacrificio vivente” (12:1). L'essere “trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente” ha un risultato dichiarato: la capacità di “vagliare e approvare” la volontà di Dio.

Filippesi 4:8

“Del resto, fratelli, tutto quello che è vero, nobile, giusto, puro, amabile, onorato, quello che è virtù e merita lode, tutto questo sia oggetto dei vostri pensieri.”

Riflessione: Paolo elenca ciò che è vero, nobile, giusto, puro, amabile e ammirevole e dice ai Filippesi di “riflettere su queste cose”. Il versetto 9 passa dal pensiero all'azione: ciò che hanno imparato e visto in lui devono “metterlo in pratica”, con la promessa che “il Dio della pace sarà con voi”.

Colossesi 3:2

"Aspirate alle cose di lassù, non a quelle che sono sulla terra."

Riflessione: Il comando si basa su 3:1: “Se dunque siete stati risuscitati con Cristo, cercate le cose di lassù, dove Cristo è”. Il versetto 3 fornisce la ragione per rivolgere la mente a quelle cose: “la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio”.

1 Pietro 1:13

“Perciò, con la mente pronta all'azione, siate sobri e fissate ogni speranza nella grazia che vi sarà recata al momento della rivelazione di Gesù Cristo.”

Riflessione: Laddove la NIV riporta “con menti vigili e pienamente sobrie”, la King James Version recita “cingete i fianchi della vostra mente”. Pietro punta la mente vigile e sobria verso un'unica speranza, la grazia portata quando Gesù Cristo sarà rivelato, e il versetto 15 la trasforma in condotta: “siate santi in tutto quello che fate”.




Risposte

Lascia un commento

Share to...