18 versets bibliques sur le fait d'être intentionnel



  • Le bâtisseur de tour dans Luc 14:28 s'assoit d'abord pour en estimer le coût, et Jésus applique cette parabole au coût d'être son disciple (Luc 14:33).
  • Jacques 4:15 retient les projets des commerçants et y ajoute une condition : « Si le Seigneur le veut, nous vivrons et nous ferons ceci ou cela. »
  • « Racheter le temps » dans Éphésiens 5:16 et Colossiens 4:5 traduit exagorazo, racheter, que la version King James rend par « racheter le temps ».
  • Le « but » de Paul dans Philippiens 3:14 est skopos, une marque ou une cible, et dans 1 Corinthiens 9:26, il dit qu'il ne court pas au hasard.
  • Romains 12:2 lie le renouvellement de l'intelligence à la capacité de discerner et d'approuver la volonté de Dieu.

La Bible décrit une vie intentionnelle comme le fait de planifier à l'avance, de vivre en visant un objectif et de diriger son esprit, tout en soumettant les projets humains au dessein du Seigneur. Un bâtisseur de tour en estime d'abord le coût (Luc 14:28), et Paul ne court pas au hasard (1 Corinthiens 9:26).

Proverbes 21:5 oppose les projets des diligents à la précipitation, et Éphésiens 5:15-16 appelle à la vigilance dans la manière de vivre, en « rachetant le temps ». Proverbes 19:21 et Jacques 4:13-15 posent la limite : les humains forment beaucoup de projets, mais c'est le dessein du Seigneur qui s'accomplit. Romains 12:2 et Philippiens 4:8 appliquent ce même soin à l'esprit.

Planifier à l'avance et en évaluer le coût

Luc 14:28

« Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer ? »

Réflexion : Jésus se tourna vers les grandes foules qui faisaient route avec lui et raconta deux courtes paraboles : un homme construisant une tour, et un roi décidant si ses dix mille hommes peuvent affronter une armée de vingt mille. Tous deux s'assoient d'abord pour calculer. Jésus applique les paraboles au verset 33 au fait de le suivre : « quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple. »

Proverbes 21:5

« Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, mais ceux de tout homme précipité n'aboutissent qu'à la disette. »

Réflexion : Le proverbe oppose la précipitation aux projets des diligents et donne à chacun son résultat : le profit pour le diligent, la pauvreté pour celui qui se précipite.

Proverbes 6:6-8

« Va vers la fourmi, paresseux ; considère ses voies et deviens sage ! Elle n'a ni chef, ni surveillant, ni maître ; elle prépare en été sa nourriture, elle amasse pendant la moisson de quoi manger. »

Réflexion : La fourmi est l'exemple proposé au paresseux. Elle n'a « ni chef, ni surveillant, ni maître », et pourtant elle amasse de la nourriture en été pour les mois à venir. Les versets qui suivent s'adressent au paresseux encore endormi et avertissent que la pauvreté « viendra comme un rôdeur ».

Proverbes 16:3

« Recommande à l'Éternel tes œuvres, et tes projets réussiront. »

Réflexion : Proverbes 16 commence par « Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme » (16:1) et revient sur cette pensée en 16:9 : « Le cœur de l'homme médite sa voie, mais c'est l'Éternel qui dirige ses pas. » Entre les deux, ce verset dit au lecteur de remettre ses œuvres à l'Éternel. Le verset juste avant, 16:2, dit que l'Éternel pèse les motifs.

Proverbes 19:21

« Il y a dans le cœur de l'homme beaucoup de projets, mais c'est le dessein de l'Éternel qui s'accomplit. »

Réflexion : Les projets humains sont nombreux, et c'est le dessein du Seigneur qui « s'accomplit ». Le proverbe place les deux côte à côte et dit lequel subsiste, le même point que Proverbes 16:9 souligne concernant la voie et les pas d'une personne.

Jacques 4:13-15

« À vous maintenant, qui dites : Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons ! Vous ne savez pas ce qui arrivera demain ! Car, qu'est-ce votre vie ? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît. Vous devriez dire, au contraire : Si le Seigneur le veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela. »

Réflexion : Jacques s'adresse aux commerçants qui annoncent leur année à l'avance : quelle ville, combien de temps, quel commerce, quel profit. Il répond qu'ils ne savent pas ce que demain apportera et qu'une vie est « une vapeur ». Son remède au verset 15 garde le projet et y ajoute une condition, et le verset 16 nomme la faute comme étant de se glorifier dans ses « projets arrogants ».

Vivre en visant un objectif

Philippiens 3:13-14

« Frères, je ne pense pas l'avoir saisi ; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ. »

Réflexion : Paul dit qu'il n'a pas encore saisi ce qu'il poursuit et nomme « une chose » qu'il fait. Le mot grec traduit par but, skopos, signifie une marque ou une cible. Le verset 12 dit où la poursuite a commencé : Paul court « pour saisir ce pour quoi j'ai été saisi par le Christ Jésus ».

1 Corinthiens 9:26

« C'est ainsi que je cours, non pas comme à l'aventure ; c'est ainsi que je frappe, non pas comme battant l'air. »

Réflexion : L'image vient de l'athlétisme. Paul rappelle aux Corinthiens que tous ceux qui concourent aux jeux s'imposent une « discipline sévère » pour une couronne périssable, tandis qu'il court pour une couronne qui « durera toujours ». C'est pourquoi il ne court pas au hasard, et au verset 27, il traite durement son corps afin de ne pas être « disqualifié pour le prix ».

Colossiens 3:23

« Quoi que vous fassiez, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes. »

Réflexion : L'ordre est adressé aux esclaves (3:22), à qui l'on dit de travailler « non pas seulement sous leurs yeux » mais « avec sincérité de cœur et crainte du Seigneur ». Le travail fait de tout cœur est fait pour le Seigneur, quel que soit celui qui regarde, et le verset 24 en donne la raison : « C'est le Seigneur Christ que vous servez. »

Tite 3:14

« Il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes œuvres pour subvenir aux besoins pressants, afin qu'ils ne soient pas sans emploi. »

Réflexion : Le verset se trouve dans les lignes finales de la lettre de Paul à Tite, juste après une demande pratique : aidez Zénas le légiste et Apollos dans leur voyage et veillez à ce qu'ils ne manquent de rien (3:13). Faire le bien est quelque chose que l'Église « doit apprendre », et son but est nommé : répondre aux besoins urgents.

Tirer le meilleur parti du temps et des paroles

Éphésiens 5:15-16

« Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages ; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. »

Réflexion : « Faites donc bien attention » suit l'appel de Paul à « marcher comme des enfants de lumière » (5:8). L'expression « racheter le temps » traduit le grec exagorazo, racheter, que la version King James rend par « racheter le temps ». Le verset 17 dit ce qu'implique cette attention : « comprenez quelle est la volonté du Seigneur. »

Colossiens 4:5-6

« Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps. Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun. »

Réflexion : Paul vient de demander aux Colossiens de prier pour qu'il puisse proclamer le message « clairement, comme je dois le faire » (4:4). Il se tourne ensuite vers leurs propres relations avec les gens du dehors, utilisant le même verbe qu'en Éphésiens 5:16 pour racheter le temps, et demande une parole « assaisonnée de sel » afin qu'ils sachent comment répondre à chacun.

Proverbes 15:28

« Le cœur du juste médite pour répondre, mais la bouche des méchants répand des méchancetés. »

Réflexion : La personne juste pèse sa réponse avant de la donner, et la bouche des méchants « déverse » le mal. Le proverbe oppose la parole réfléchie à la parole qui se déverse, le même souci que Colossiens 4:6 a en sachant « comment répondre à chacun ».

Fixer son cœur et son esprit

Proverbes 4:23

« Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. »

Réflexion : Un père instruit son fils, et après l'avoir exhorté à garder ses paroles « au fond de ton cœur » (4:21), il place le cœur avant tout, car tout ce qu'une personne fait en découle. Les versets qui suivent se tournent vers l'extérieur, vers la bouche, les yeux et les pieds : « Examine le chemin par où tu passes, et que toutes tes voies soient bien réglées » (4:26).

Romains 12:2

« Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. »

Réflexion : Ce verset fait suite à l'appel de Paul à offrir nos corps « comme un sacrifice vivant » (12:1). Être « transformé par le renouvellement de l'intelligence » a un résultat déclaré : la capacité de « discerner » la volonté de Dieu.

Philippiens 4:8

« Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées. »

Réflexion : Paul énumère ce qui est vrai, noble, juste, pur, aimable et admirable, et dit aux Philippiens de « porter leur attention sur ces choses ». Le verset 9 passe de la pensée à l'action : ce qu'ils ont appris et vu en lui, ils doivent le « mettre en pratique », avec la promesse que « le Dieu de paix sera avec vous ».

Colossiens 3:2

« Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre. »

Réflexion : Le commandement repose sur 3:1 : « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, là où Christ est assis ». Le verset 3 donne la raison pour laquelle il faut y porter son esprit : « car votre vie est cachée avec Christ en Dieu ».

1 Pierre 1:13

« C'est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lors de l'apparition de Jésus-Christ. »

Réflexion : Là où la NIV traduit par « avec des esprits alertes et pleinement sobres », la version King James écrit « ceignez les reins de votre esprit ». Pierre oriente cet esprit alerte et sobre vers une seule espérance, la grâce apportée lors de la révélation de Jésus-Christ, et le verset 15 transforme cela en conduite : « soyez saints dans toute votre manière de vivre ».




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