15 versets bibliques sur l'épargne et l'investissement financier

Proverbes 6:6-8

« Va vers la fourmi, paresseux ; considère ses voies et deviens sage ! Elle n'a ni chef, ni surveillant, ni maître ; elle prépare en été sa nourriture, elle amasse pendant la moisson de quoi manger. »

Réflexion : Le paresseux est envoyé observer la fourmi, qui n'a ni commandant ni surveillant et qui stocke pourtant ses provisions en été et récolte sa nourriture au moment de la moisson. Les versets suivants reviennent au paresseux : « Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour se reposer — et la pauvreté viendra sur toi comme un voleur » (6:10-11). Proverbes 30:25 fait la même observation, à savoir que les fourmis « stockent leur nourriture en été ».

Proverbs 21:20

« Le sage amasse des trésors précieux et de l'huile, mais l'insensé les engloutit. »

Réflexion : Les sages gardent des réserves de nourriture de choix et d'huile d'olive ; les fous engloutissent les leurs. Quelques versets plus tôt, le même chapitre indique où mène le chemin du fou : « celui qui aime le vin et l'huile d'olive ne sera jamais riche » (21:17).

Genesis 41:36

« Cette nourriture doit être mise en réserve pour le pays, afin d'être utilisée pendant les sept années de famine qui s'abattront sur l'Égypte, pour que le pays ne soit pas ruiné par la famine. »

Réflexion : Joseph vient d'interpréter les rêves de Pharaon comme sept années d'abondance suivies de sept années de famine. Son plan consiste à prélever un cinquième de la récolte pendant les bonnes années et à stocker le grain dans les villes sous l'autorité de Pharaon (41:34-35), et ce verset en donne le but : de la nourriture mise en réserve pour tout le pays. Les versets 47-49 rapportent que Joseph a mis ce plan à exécution, stockant le grain « comme le sable de la mer ».

Proverbes 13:11

« La richesse mal acquise diminue, mais celui qui amasse peu à peu l'augmente. »

Réflexion : Le verset oppose l'argent amassé « petit à petit », qui fructifie, à l'argent malhonnête, qui diminue.

Luc 14:28

« Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer ? »

Réflexion : Jésus s'adresse aux grandes foules qui voyagent avec lui (14:25). Le constructeur de tour, puis un roi pesant dix mille soldats contre vingt mille (14:31), illustrent le fait de compter le coût de le suivre : « ceux d'entre vous qui ne renoncent pas à tout ce qu'ils possèdent ne peuvent être mes disciples » (14:33). L'illustration repose sur une pratique courante, évaluer le coût d'un projet avant de commencer, et sur le ridicule auquel fait face un constructeur qui « a commencé à construire et n'a pas pu finir » (14:30).

Proverbs 24:27

« Soigne tes affaires au dehors, mets tes champs en état, puis tu bâtiras ta maison. »

Réflexion : Le proverbe donne un ordre : mettez en ordre le travail extérieur et préparez les champs, et après cela, construisez la maison. Plus loin dans le chapitre, l'orateur passe devant le champ d'un paresseux, envahi par les épines et dont le mur de pierre est en ruines, et tire le même avertissement que dans Proverbes 6:10-11 : « la pauvreté viendra sur toi comme un voleur » (24:30-34).

Proverbes 27:23-24

« Sois bien au courant de l'état de tes brebis, donne tes soins à tes troupeaux ; car la richesse ne dure pas toujours, et la couronne subsiste-t-elle pour toujours ? »

Réflexion : La raison donnée pour connaître l'état des troupeaux est que « les richesses ne durent pas éternellement ». Les versets 25-27 décrivent ce que rapporte un entretien soigneux : des agneaux pour les vêtements, des chèvres qui paient « le prix d'un champ », et assez de lait pour la famille et les serviteurs.

Ecclésiaste 11:2

« Donne une part à sept, et même à huit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre. »

Réflexion : Le verset qui le précède dit, dans la NIV : « Expédiez votre grain par-delà la mer ; après de nombreux jours, vous pourriez en recevoir un retour. » La version King James dit « Jette ton pain sur les eaux » et « Donne une portion à sept, et aussi à huit » ; la version English Standard dit « Jette ton pain sur les eaux » et « Donne une portion à sept, ou même à huit ». La formulation de la NIV souligne le commerce et la diversification des investissements, tandis que celle de la KJV et de l'ESV, donner une portion, souligne la générosité. Dans les trois versions, le verset se termine par la même clause : personne ne sait quel désastre (dans la KJV, « mal ») pourrait s'abattre sur le pays. Le verset 6 ajoute : « vous ne savez pas ce qui réussira, ceci ou cela, ou si les deux seront également bons. »

Matthew 25:27

« Eh bien, tu aurais dû déposer mon argent chez les banquiers, afin qu'à mon retour, je l'aie récupéré avec des intérêts. »

Réflexion : Dans cette parabole, qui suit celle des dix vierges (25:1-13), un maître partant en voyage confie sa richesse à trois serviteurs. Deux font fructifier l'argent et le doublent ; le troisième enterre son sac d'or dans le sol parce qu'il avait peur (25:25). Le maître répond que même un dépôt chez les banquiers aurait rapporté des intérêts. Les deux qui ont gagné davantage sont félicités pour avoir été « fidèles en peu de choses » (25:21, 25:23).

Proverbs 22:7

« Le riche domine sur les pauvres, et celui qui emprunte est l'esclave de celui qui prête. »

Réflexion : L'emprunteur est placé aux côtés du pauvre, tous deux sous la domination de quelqu'un d'autre. Quelques versets plus tard, le chapitre met en garde contre le fait de garantir les dettes d'autrui : « si tu n'as pas les moyens de payer, ton lit même sera arraché de dessous toi » (22:26-27).

Proverbes 13:22

« Une personne de bien laisse un héritage aux enfants de ses enfants, mais la richesse du pécheur est mise en réserve pour le juste. »

Réflexion : L'héritage dépasse les enfants pour atteindre « les enfants de leurs enfants ». Dans la seconde moitié, la richesse du pécheur finit par être stockée pour le juste. Ecclésiaste 5:14 décrit le cas inverse : une richesse « perdue par quelque malheur, de sorte que lorsqu'ils ont des enfants, il ne leur reste rien à hériter ».

Matthieu 6:19-21

« Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. »

Réflexion : Dans le Sermon sur la montagne, Jésus place deux lieux pour le trésor côte à côte : la terre, où les mites, la vermine et les voleurs l'atteignent, et le ciel, où ils ne le peuvent pas. Le verset 21 donne la raison de choisir le ciel : « là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur », et le verset 24 clôt la section : « Vous ne pouvez servir Dieu et l'argent. »

Luke 12:20-21

« Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même ton âme te sera redemandée ; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il ? Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu. »

Réflexion : Un homme dans la foule demande à Jésus de faire en sorte que son frère partage un héritage (12:13). Jésus avertit : « Gardez-vous de toute forme de cupidité » (12:15), et parle d'un homme riche qui prévoit de plus grandes granges pour une récolte excédentaire afin de pouvoir « vivre tranquillement » pendant de nombreuses années. La faute nommée au verset 21 est d'amasser « pour soi-même » tout en n'étant pas « riche pour Dieu ».

Ecclésiaste 5:10

« Celui qui aime l'argent n'est pas rassasié par l'argent, et celui qui aime les richesses n'en profite pas. C'est encore là une vanité. »

Réflexion : L'Enseignant dit que l'amour de l'argent ne peut être satisfait, et les versets suivants décrivent ce qu'apporte la richesse : plus de gens pour la consommer, et des nuits blanches pour les riches (5:11-12). Le verset 13 nomme « la richesse thésaurisée au détriment de ses propriétaires », et le verset 15 conclut : « Ils ne retirent rien de leur labeur qu'ils puissent emporter dans leurs mains. »

1 Timothée 6:17-19

« Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. Recommande-leur de faire du bien, d'être riches en bonnes œuvres, d'avoir de la libéralité, de la générosité, et de s'amasser ainsi pour l'avenir un trésor placé sur un fondement solide, afin de saisir la vie véritable. »

Réflexion : Paul dit à Timothée ce qu'il doit commander aux riches : ne pas être arrogants, et mettre leur espérance en Dieu plutôt que dans la richesse, « qui est si incertaine ». Ils doivent être généreux et prêts à partager, et ce faisant « amasser un trésor pour eux-mêmes », le langage de stockage que Jésus utilise dans Matthieu 6:20. Plus tôt dans le chapitre, Paul avertit « ceux qui veulent devenir riches » que « l'amour de l'argent est une racine de toutes sortes de maux » (6:9-10).