15 versetti biblici sul risparmio e l'investimento del denaro

Proverbi 6:6-8

“Va' dalla formica, o pigro; osserva le sue abitudini e diventa saggio! Essa non ha né capo, né sorvegliante, né padrone, eppure prepara il suo nutrimento nell'estate e accumula le sue provviste durante la mietitura.”

Riflessione: Il pigro viene mandato a osservare la formica, che non ha comandante o sorvegliante eppure immagazzina le sue provviste in estate e raccoglie il suo cibo durante la mietitura. I versetti successivi tornano al pigro: "Un po' di sonno, un po' di assopimento, un po' incrociare le braccia per riposare, e la povertà ti verrà addosso come un ladro" (6:10-11). Proverbi 30:25 fa la stessa osservazione, che le formiche "immagazzinano il loro cibo in estate".

Proverbs 21:20

“I saggi accumulano cibi pregiati e olio, ma gli stolti divorano i loro.”

Riflessione: I saggi conservano cibo scelto e olio d'oliva; gli stolti li divorano. Alcuni versetti prima, lo stesso capitolo indica dove porta il sentiero dello stolto: "chi ama il vino e l'olio d'oliva non sarà mai ricco" (21:17).

Genesis 41:36

"Questo cibo dovrebbe essere tenuto di riserva per il paese, per essere usato durante i sette anni di carestia che verranno sull'Egitto, affinché il paese non sia rovinato dalla carestia".

Riflessione: Giuseppe ha appena interpretato i sogni del Faraone come sette anni di abbondanza seguiti da sette anni di carestia. Il suo piano prende un quinto del raccolto durante gli anni buoni e immagazzina il grano nelle città sotto l'autorità del Faraone (41:34-35), e questo versetto ne indica lo scopo: cibo tenuto di riserva per tutto il paese. I versetti 47-49 registrano che Giuseppe lo mise in atto, immagazzinando grano "come la sabbia del mare".

Proverbi 13:11

“La ricchezza acquistata con frode diminuisce, ma chi accumula poco a poco l'aumenta.”

Riflessione: Il versetto contrappone il denaro raccolto "poco a poco", che cresce, al denaro disonesto, che svanisce.

Luca 14:28

“Chi di voi, volendo costruire una torre, non si siede prima a calcolarne la spesa, per vedere se ha i mezzi per portarla a termine?”

Riflessione: Gesù sta parlando alle grandi folle che viaggiano con lui (14:25). Il costruttore della torre, e poi un re che mette a confronto diecimila soldati contro ventimila (14:31), illustrano il calcolo del costo del seguirlo: "chiunque di voi non rinuncia a tutto ciò che ha non può essere mio discepolo" (14:33). L'illustrazione si basa su una pratica comune, calcolare il costo di un progetto prima di iniziarlo, e sul ridicolo che affronta un costruttore che "ha iniziato a costruire e non è stato in grado di finire" (14:30).

Proverbs 24:27

“Metti in ordine il tuo lavoro all'aperto e prepara i tuoi campi; dopo di che, costruisci la tua casa.”

Riflessione: Il proverbio dà un ordine: metti in ordine il lavoro all'aperto e prepara i campi, e dopo costruisci la casa. Più avanti nel capitolo, l'oratore passa davanti al campo di un pigro, invaso dalle spine e con il muro di pietra in rovina, e trae lo stesso avvertimento di Proverbi 6:10-11: "la povertà ti verrà addosso come un ladro" (24:30-34).

Proverbi 27:23-24

“Cerca di conoscere bene l'aspetto delle tue greggi e bada alle tue mandrie; perché la ricchezza non dura per sempre, e una corona non si trasmette di generazione in generazione.”

Riflessione: La ragione data per conoscere lo stato delle greggi è che "le ricchezze non durano per sempre". I versetti 25-27 descrivono ciò che un'attenta cura restituisce: agnelli per l'abbigliamento, capre che pagano "il prezzo di un campo" e latte a sufficienza per la famiglia e i servi.

Ecclesiaste 11:2

“Fanne parte a sette, anzi a otto, perché non sai quale sciagura potrà accadere sulla terra.”

Riflessione: Il versetto precedente recita, nella NIV, "Spedisci il tuo grano attraverso il mare; dopo molti giorni potresti riceverne un ritorno". La King James Version dice "Getta il tuo pane sulle acque" e "Dai una parte a sette, e anche a otto"; la English Standard Version dice "Getta il tuo pane sulle acque" e "Dai una parte a sette, o anche a otto". La formulazione della NIV punta al commercio e alla diversificazione degli investimenti, mentre quella della KJV e della ESV, dare una parte, punta alla generosità. In tutte e tre il versetto termina con la stessa clausola: nessuno sa quale disastro (nella KJV, "male") possa abbattersi sulla terra. Il versetto 6 aggiunge: "non sai quale avrà successo, se questo o quello, o se entrambi andranno ugualmente bene".

Matthew 25:27

"Allora, avresti dovuto depositare il mio denaro presso i banchieri, così che al mio ritorno l'avrei riavuto con gli interessi".

Riflessione: In questa parabola, che segue quella delle dieci vergini (25:1-13), un padrone che parte per un viaggio affida le sue ricchezze a tre servi. Due mettono il denaro a frutto e lo raddoppiano; il terzo seppellisce il suo sacco d'oro nel terreno perché aveva paura (25:25). Il padrone risponde che anche un deposito presso i banchieri avrebbe fruttato interessi. I due che hanno guadagnato di più sono lodati per essere stati "fedeli nel poco" (25:21, 25:23).

Proverbs 22:7

“Il ricco domina sui poveri e chi prende in prestito è schiavo di chi presta.”

Riflessione: Il debitore è posto accanto al povero, entrambi sotto il dominio di qualcun altro. Alcuni versetti dopo, il capitolo mette in guardia dal garantire i debiti altrui: "se non hai i mezzi per pagare, il tuo stesso letto ti sarà strappato da sotto" (22:26-27).

Proverbi 13:22

“L'uomo dabbene lascia un'eredità ai figli dei figli, ma la ricchezza del peccatore è accumulata per il giusto.”

Riflessione: L'eredità raggiunge oltre i figli fino ai "figli dei loro figli". Nella seconda metà, la ricchezza del peccatore finisce per essere conservata per il giusto. Ecclesiaste 5:14 descrive il caso opposto: ricchezza "persa a causa di qualche sventura, così che quando hanno figli non rimane nulla da ereditare".

Matteo 6:19-21

“Non fatevi tesori sulla terra, dove la tignola e la ruggine consumano e dove i ladri scassinano e rubano; ma fatevi tesori in cielo, dove né tignola né ruggine consumano e dove i ladri non scassinano né rubano. Perché dov'è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore.”

Riflessione: Nel Discorso della Montagna, Gesù pone due luoghi per il tesoro fianco a fianco: la terra, dove tarme, parassiti e ladri possono raggiungerlo, e il cielo, dove non possono. Il versetto 21 dà la ragione per scegliere il cielo: "dov'è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore", e il versetto 24 chiude la sezione: "Non potete servire Dio e Mammona".

Luca 12:20-21

“Ma Dio gli disse: ‘Stolto, questa stessa notte l'anima tua ti sarà ridomandata; e quello che hai preparato, di chi sarà?’ Così è di chi accumula tesori per sé e non è ricco davanti a Dio.”

Riflessione: Un uomo tra la folla chiede a Gesù di far dividere l'eredità a suo fratello (12:13). Gesù avverte: "Guardatevi da ogni tipo di avidità" (12:15), e racconta di un uomo ricco che progetta granai più grandi per un raccolto eccedente in modo da potersi "godere la vita" per molti anni. La colpa indicata nel versetto 21 è accumulare "per se stessi" senza essere "ricchi davanti a Dio".

Ecclesiaste 5:10

“Chi ama il denaro non è mai sazio di denaro, e chi ama la ricchezza non ne ha mai abbastanza. Anche questo è vanità.”

Riflessione: Il Maestro dice che l'amore per il denaro non può essere soddisfatto, e i versetti successivi descrivono ciò che porta la ricchezza: più persone che la consumano e notti insonni per i ricchi (5:11-12). Il versetto 13 nomina "ricchezze accumulate a danno dei loro proprietari", e il versetto 15 conclude: "Non portano via nulla dal loro lavoro che possano portare nelle loro mani".

1 Timoteo 6:17-19

“Ai ricchi di questo mondo ordina di non essere orgogliosi, di non riporre la speranza nell'incertezza delle ricchezze, ma in Dio, che ci fornisce abbondantemente ogni cosa per goderne; ordina di fare del bene, di essere ricchi di buone opere, di essere generosi, pronti a dare, mettendo così da parte per il futuro un buon fondamento, per arrivare a possedere la vita che è veramente vita.”

Riflessione: Paolo dice a Timoteo cosa comandare ai ricchi: di non essere arroganti e di riporre la loro speranza in Dio piuttosto che nella ricchezza, "che è così incerta". Devono essere generosi e disposti a condividere, e così facendo "accumulare tesori per se stessi", il linguaggio dell'accumulo che Gesù usa in Matteo 6:20. All'inizio del capitolo, Paolo avverte "coloro che vogliono arricchirsi" che "l'amore per il denaro è la radice di ogni sorta di male" (6:9-10).