20 versetti biblici sul rimanere in silenzio

Proverbi 10:19

“Nella moltitudine delle parole non manca la colpa, ma chi frena le labbra è prudente.”

Riflessione: Il versetto si trova tra proverbi riguardanti il parlare. Quello precedente condanna le labbra bugiarde e la calunnia, mentre quello successivo definisce la lingua del giusto "argento scelto"; il capitolo valorizza quindi sia il buon parlare che la moderazione. Ciò che il versetto 19 contrappone alla persona prudente è il moltiplicare le parole, che non pone fine al peccato.

Proverbi 17:28

“Anche lo stolto, se tace, passa per saggio; chi tiene chiuse le labbra, per intelligente.”

Riflessione: Il proverbio è asciutto: lo stolto viene considerato saggio solo finché sta zitto. Il versetto precedente parla di chi ha conoscenza: "Chi ha conoscenza usa parole con moderazione, e chi ha discernimento è di spirito calmo".

Proverbs 11:12

"Chi disprezza il prossimo non ha senno, ma l'uomo che ha discernimento tace".

Riflessione: Il controllo della lingua è qui contrapposto al disprezzare il prossimo. Il versetto successivo applica la stessa moderazione a ciò che è stato confidato: "Il pettegolo tradisce un segreto, ma chi è degno di fiducia mantiene la confidenza".

Proverbi 13:3

“Chi custodisce le proprie labbra preserva la propria vita, ma chi parla avventatamente andrà in rovina.”

Riflessione: Il proverbio valuta i risultati: labbra custodite preservano la vita, mentre un parlare avventato porta alla rovina. Proverbi 21:23 esprime lo stesso concetto quasi con le stesse parole, affermando che chi custodisce la propria bocca e la propria lingua si preserva dalle calamità.

Giacomo 1:19

“Miei cari fratelli, ognuno sia pronto ad ascoltare, lento a parlare, lento all'ira.”

Riflessione: Giacomo lega la lentezza nel parlare alla lentezza nell'ira e ne dà la ragione nel versetto successivo: "l'ira dell'uomo non compie la giustizia di Dio". Nel capitolo 3 ritorna sulla lingua, definendola una piccola parte del corpo che "si vanta di grandi cose" e paragonandola a una piccola scintilla che incendia una grande foresta.

Salmo 141:3

“SIGNORE, poni una guardia davanti alla mia bocca, sorveglia la porta delle mie labbra.”

Riflessione: In questo salmo di Davide, la richiesta di una guardia alla bocca è rivolta al Signore. Il versetto successivo estende la richiesta dalle labbra al cuore: "Non lasciare che il mio cuore sia attratto da ciò che è male, affinché io non prenda parte ad azioni malvagie insieme a chi compie il male".

Job 2:13

“Poi si sedettero a terra con lui per sette giorni e sette notti. Nessuno gli disse una parola, perché vedevano quanto era grande la sua sofferenza.”

Riflessione: Elifaz, Bildad e Zofar si erano incontrati per accordo per simpatizzare con Giobbe e consolarlo. Quando lo videro, piansero ad alta voce, si stracciarono le vesti, si cosparsero il capo di polvere e sedettero con lui a terra senza dire una parola, "perché vedevano quanto grande fosse il suo dolore". Giobbe 3:1 registra che, dopo questo, Giobbe aprì la bocca e maledisse il giorno della sua nascita.

Job 13:5

“Oh, se voi poteste tacere del tutto! Sarebbe per voi un atto di saggezza.”

Riflessione: Al capitolo 13, ognuno dei tre amici ha fatto un discorso. Nel versetto precedente, Giobbe dice loro: "Voi, invece, mi imbrattate di menzogne; siete tutti medici da nulla!".

Psalm 39:1

“Io ho detto: ‘Veglierò sulla mia condotta per non peccare con la mia lingua; metterò un freno alla mia bocca, finché l'empio mi sta davanti.’”

Riflessione: Davide decide di tacere in presenza degli empi affinché la sua lingua non pecchi. I due versetti successivi riportano il costo di quel silenzio: "Così sono rimasto nel silenzio più assoluto, senza dire nemmeno nulla di buono. Ma la mia angoscia è aumentata; il mio cuore si è scaldato dentro di me". Quando finalmente parla, nel versetto 4, le sue parole sono rivolte a Dio: "Fammi conoscere, SIGNORE, la mia fine e quale sia la misura dei miei giorni".

Ecclesiaste 3:7

"un tempo per strappare e un tempo per cucire, un tempo per tacere e un tempo per parlare".

Riflessione: Il versetto fa parte dell'elenco che inizia con "Per ogni cosa c'è il suo momento" (Ecclesiaste 3:1). Il silenzio e il parlare sono accoppiati lì come lo sono lo strappare e il cucire, o il piantare e lo sradicare, e l'elenco non pone l'uno al di sopra dell'altro.

Amos 5:13

“Perciò il prudente tace in quei tempi, perché sono tempi cattivi.”

Riflessione: Amos parla contro coloro che opprimono gli innocenti, accettano tangenti e "negano giustizia ai poveri nei tribunali" (Amos 5:12). Il versetto osserva che i prudenti tacciono in tempi simili. Amos stesso continua a parlare nei due versetti successivi: "Cercate il bene, non il male, affinché viviate", e "Odiate il male, amate il bene; stabilite la giustizia nei tribunali".

Ester 4:14

“Perché, se tu ora taci, soccorso e liberazione sorgeranno per i Giudei da un altro luogo, ma tu e la casa di tuo padre perirete. E chi sa se non sei diventata regina proprio per un momento come questo?”

Riflessione: Ester aveva fatto sapere che chiunque si fosse presentato al re nel cortile interno senza essere stato convocato sarebbe stato messo a morte, a meno che il re non avesse teso lo scettro d'oro, e che lei non era stata chiamata da trenta giorni (Ester 4:11). La risposta di Mardocheo riguarda il costo del silenzio: la liberazione per i Giudei sarebbe arrivata "da un altro luogo", ma Ester e la famiglia di suo padre sarebbero perite.

Habakkuk 2:20

“Il SIGNORE è nel suo tempio santo; faccia silenzio tutta la terra davanti a lui.”

Riflessione: Il versetto chiude un guai contro gli idoli. Il versetto 18 li definisce idoli "che non possono parlare", e il versetto 19 dice che "non c'è soffio in essi". Contro questi, il SIGNORE è nel suo tempio santo e a tutta la terra viene detto di tacere davanti a lui.

Zechariah 2:13

"Taci davanti al SIGNORE, o uomo, perché egli si è destato dalla sua santa dimora".

Riflessione: Il capitolo ha appena promesso: “Io vengo e abiterò in mezzo a voi” e ha detto che molte nazioni si uniranno al SIGNORE. Il comando di stare in silenzio è rivolto a “tutta l'umanità” perché Dio “si è destato dalla sua santa dimora”. Sofonia 1:7 dà un comando simile: “Fa' silenzio davanti al Signore, DIO”, perché il giorno del SIGNORE è vicino.

Salmo 46:10

“Fermatevi e riconoscete che io sono Dio; io sarò esaltato tra le nazioni, sarò esaltato sulla terra.”

Riflessione: Nella NIV il versetto si apre con “Egli dice”, quindi Dio è colui che parla. Il comando segue un elenco di ciò che egli ha fatto: “fa cessare le guerre fino all'estremità della terra”, spezza l'arco e brucia gli scudi col fuoco. Il salmo era iniziato con la terra che vacillava e le acque che ruggivano, e il versetto 11 si chiude con “Il SIGNORE degli eserciti è con noi”.

Salmo 4:4

“Tremate e non peccate; riflettete nel vostro cuore, sui vostri letti, e tacete.”

Riflessione: Davide si rivolge a persone che trasformano la sua gloria in vergogna e “cercano falsi dèi” (Salmo 4:2). Dice loro di tremare e non peccare, e di esaminare i propri cuori in silenzio sui loro letti. Il versetto successivo dice loro di “offrire sacrifici di giustizia e confidare nel SIGNORE”.

Lamentazioni 3:26

“È bene aspettare in silenzio la salvezza del SIGNORE.”

Riflessione: Il versetto fa parte di una serie di righe che definiscono qualcosa come buono: il SIGNORE è buono con coloro che sperano in lui (3:25), ed è bene per un uomo portare il giogo mentre è giovane (3:27). Il versetto 28 va oltre: “Sieda solitario e se ne stia in silenzio, perché il SIGNORE glielo ha imposto”.

Isaia 30:15

“Nel ravvedimento e nella calma sta la vostra salvezza, nella quiete e nella fiducia sta la vostra forza.”

Riflessione: Isaia 30 si apre con un guaio per i “figli ostinati” che scendono in Egitto senza consultare il SIGNORE e cercano protezione nel Faraone. Il versetto 15 contrappone quiete e fiducia a quel piano, e lo stesso versetto registra la risposta: “ma voi non avete voluto”. Il popolo disse che sarebbe fuggito su cavalli, e il versetto 16 rivolge le loro parole contro di loro: “Perciò fuggirete!”

Isaia 53:7

“Egli è stato oppresso e umiliato, ma non ha aperto la bocca; come un agnello condotto al macello, come una pecora muta davanti ai suoi tosatori, non ha aperto la bocca.”

Riflessione: Il servo è oppresso e afflitto e non apre bocca, come un agnello condotto al macello e una pecora muta davanti ai suoi tosatori. In Atti 8 l'eunuco che Filippo incontra sta leggendo questo brano e chiede se il profeta si riferisca a se stesso o a qualcun altro, e Filippo “prendendo la parola e partendo da questo passo della Scrittura, gli annunziò Gesù” (Atti 8:35).

Matthew 26:63

“Ma Gesù se ne stava in silenzio. Il sommo sacerdote gli disse: “Ti scongiuro, per il Dio vivente, di dirci se tu sei il Cristo, il Figlio di Dio”.”

Riflessione: Falsi testimoni si erano fatti avanti davanti al Sinedrio e il sommo sacerdote chiese a Gesù: “Non rispondi nulla?”. Gesù rimase in silenzio finché il sommo sacerdote non lo scongiurò sotto giuramento, e allora rispose: “Tu l'hai detto”. Davanti a Pilato di nuovo “non gli rispose nulla, nemmeno una parola” (Matteo 27:14), e Luca 23:9 registra che non diede alcuna risposta a Erode.