20 versículos de la Biblia sobre guardar silencio



  • Proverbios alaba el refrenar la lengua (10:19, 11:12, 17:28), pero también llama a la lengua de los justos “plata escogida” (10:20) y ordena: “Abre tu boca por los mudos” (31:8).
  • Los amigos de Job se sentaron con él siete días y siete noches sin decir palabra; después de haber dado sus discursos, Job deseó que “callaran del todo” (Job 13:5).
  • Habacuc 2:20 llama a toda la tierra a guardar silencio ante el SEÑOR inmediatamente después de burlarse de los ídolos “que no pueden hablar”.
  • Jesús permaneció en silencio ante los falsos testigos, Pilato y Herodes, y en Hechos 8, Felipe comienza desde Isaías 53:7 para anunciar “las buenas nuevas acerca de Jesús”.
  • Eclesiastés 3:7 menciona “un tiempo para callar y un tiempo para hablar”, y Mardoqueo advierte a Ester que su silencio les costaría la vida a ella y a la familia de su padre.

La Biblia alaba el silencio en algunos contextos y lo condena en otros. Proverbios recomienda refrenar la lengua (Proverbios 10:19, 17:28), y los amigos de Job se sientan con él durante siete días sin decir palabra (Job 2:13).

Los profetas llaman a la tierra a guardar silencio ante Dios (Habacuc 2:20, Zacarías 2:13), y Jesús permanece en silencio ante sus acusadores, tal como Isaías 53:7 describe que hace el siervo. Eclesiastés 3:7 da ambos tiempos, “un tiempo para callar y un tiempo para hablar”, y en Ester 4:14 Mardoqueo advierte a Ester que si ella permanece en silencio, ella y la familia de su padre perecerán.

Cuidar la boca

Proverbios 10:19

“El pecado no termina multiplicando las palabras, pero los prudentes refrenan su lengua”.

Reflexión: El versículo se encuentra entre proverbios sobre el habla. El anterior condena los labios mentirosos y la calumnia, y el siguiente llama a la lengua de los justos “plata escogida”, por lo que el capítulo valora tanto el buen hablar como la moderación. Lo que el versículo 19 contrapone a la persona prudente es la multiplicación de palabras, que no pone fin al pecado.

Proverbios 17:28

“Aun el necio, cuando calla, es contado por sabio; el que cierra sus labios es entendido.”

Reflexión: El proverbio es seco: al necio solo se le considera sabio mientras permanece callado. El versículo anterior habla de la persona que tiene conocimiento: “El que tiene conocimiento refrena sus palabras, y el que tiene entendimiento es de espíritu sereno”.

Proverbios 11:12

“El que carece de entendimiento menosprecia a su prójimo, pero el hombre prudente guarda silencio”.

Reflexión: Aquí se contrapone el guardar silencio al menospreciar al prójimo. El siguiente versículo aplica la misma moderación a lo que se ha confiado en secreto: “El chismoso revela el secreto, pero el de espíritu fiel lo oculta”.

Proverbios 13:3

«El que guarda su boca preserva su vida; mucho abrir los labios es castigo.»

Reflexión: El proverbio sopesa los resultados: los labios guardados preservan la vida, y el habla precipitada termina en ruina. Proverbios 21:23 señala lo mismo con casi las mismas palabras, diciendo que quienes guardan su boca y su lengua se libran de la calamidad.

Santiago 1:19

“Mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse.”

Reflexión: Santiago vincula la prontitud para escuchar y la tardanza para hablar con la tardanza para la ira, y da la razón en el siguiente versículo: “la ira del hombre no obra la justicia de Dios”. En el capítulo 3 vuelve a la lengua, llamándola una parte pequeña del cuerpo que “se jacta de grandes cosas” y comparándola con una pequeña chispa que incendia un gran bosque.

Salmo 141:3

“Pon guardia a mi boca, SEÑOR; vigila la puerta de mis labios.”

Reflexión: En este salmo de David, la petición de poner guardia a la boca se dirige al Señor. El siguiente versículo traslada la petición de los labios al corazón: “No dejes que mi corazón se incline a lo malo, para hacer obras impías con los que hacen iniquidad”.

El silencio en el dolor y la angustia

Job 2:13

“Así se sentaron con él en tierra por siete días y siete noches, y ninguno le hablaba palabra, porque veían que su dolor era muy grande.”

Reflexión: Elifaz, Bildad y Zofar se habían reunido por acuerdo para compadecerse de Job y consolarlo. Cuando lo vieron, lloraron a gritos, rasgaron sus mantos y esparcieron polvo sobre sus cabezas, luego se sentaron con él en el suelo sin decir palabra, “porque veían que su dolor era muy grande”. Job 3:1 registra que después de esto, Job abrió su boca y maldijo el día de su nacimiento.

Job 13:5

“¡Si tan solo guardaran silencio total! Para ustedes, eso sería sabiduría.”

Reflexión: Para el capítulo 13, cada uno de los tres amigos ha dado un discurso. En el versículo anterior, Job les dice: “¡Ustedes, en cambio, me embadurnan con mentiras; todos ustedes son médicos inútiles!”.

Psalm 39:1

«Dije: Atenderé a mis caminos, para no pecar con mi lengua; guardaré mi boca con freno, en tanto que el impío esté delante de mí.»

Reflexión: David decide guardar silencio en presencia de los impíos para que su lengua no peque. Los dos versículos siguientes informan lo que le costó ese silencio: “Guardé silencio, me abstuve de hablar aun de lo bueno. Pero se agravó mi dolor; se enardeció mi corazón dentro de mí”. Cuando finalmente habla, en el versículo 4, sus palabras se dirigen a Dios: “Hazme saber, SEÑOR, mi fin y cuál es la medida de mis días”.

Un tiempo para callar y un tiempo para hablar

Eclesiastés 3:7

“tiempo de romper y tiempo de coser, tiempo de callar y tiempo de hablar”.

Reflexión: El versículo es parte de la lista que comienza “Todo tiene su tiempo” (Eclesiastés 3:1). El silencio y el habla se emparejan allí como romper y coser, o plantar y arrancar, y la lista no clasifica uno por encima del otro.

Amos 5:13

«Por tanto, el prudente callará en tal tiempo, porque el tiempo es malo.»

Reflexión: Amós habla contra las personas que oprimen al inocente, aceptan sobornos y “pervierten el derecho de los necesitados en la puerta” (Amós 5:12). El versículo observa que el prudente guarda silencio en tales tiempos. El propio Amós continúa hablando en los dos versículos siguientes: “Busquen el bien, y no el mal, para que vivan”, y “Aborrezcan el mal, amen el bien, y establezcan la justicia en la puerta”.

Ester 4:14

“Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna otra parte para los judíos; mas tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?”

Reflexión: Ester había enviado un mensaje diciendo que cualquiera que se presentara ante el rey en el patio interior sin ser llamado sería ejecutado, a menos que el rey extendiera el cetro de oro, y que ella no había sido llamada durante treinta días (Ester 4:11). La respuesta de Mardoqueo trata sobre el costo del silencio: el alivio para los judíos vendría “de otro lugar”, pero Ester y la familia de su padre perecerían.

Silencio ante Dios

Habakkuk 2:20

«Mas Jehová está en su santo templo; calle delante de él toda la tierra.»

Reflexión: El versículo cierra un ay contra los ídolos. El versículo 18 los llama ídolos “que no pueden hablar”, y el versículo 19 dice “no hay aliento en ellos”. Frente a esto, el SEÑOR está en su santo templo, y se le dice a toda la tierra que guarde silencio ante él.

Zechariah 2:13

“Guarde silencio ante él toda la tierra, porque el SEÑOR se ha levantado de su santa morada”.

Reflexión: El capítulo acaba de prometer: “Yo vengo y habitaré en medio de ti”, y dice que muchas naciones se unirán al SEÑOR. El mandato de estar en silencio se da a “toda la humanidad” porque Dios “se ha levantado de su santa morada”. Sofonías 1:7 da un mandato similar: “¡Calla ante el Señor DIOS!”, porque el día del SEÑOR está cerca.

Salmo 46:10

“Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la tierra.”

Reflexión: En la NVI, el versículo comienza con “Él dice”, por lo que Dios es quien habla. El mandato sigue a una lista de lo que él ha hecho: “hace cesar las guerras hasta los confines de la tierra”, quiebra el arco y quema los escudos con fuego. El salmo comenzó con la tierra estremeciéndose y las aguas rugiendo, y el versículo 11 cierra con “El SEÑOR Todopoderoso está con nosotros”.

Salmos 4:4

“Tiemblen y no pequen; cuando estén en sus camas, busquen en sus corazones y guarden silencio.”

Reflexión: David se dirige a las personas que convierten su gloria en vergüenza y “buscan dioses falsos” (Salmo 4:2). Les dice que tiemblen y no pequen, y que examinen sus corazones en silencio en sus lechos. El siguiente versículo les dice que “ofrezcan sacrificios de justicia y confíen en el SEÑOR”.

Lamentaciones 3:26

«Bueno es esperar en silencio la salvación de Jehová.»

Reflexión: El versículo es parte de una serie de líneas que llaman bueno a algo: el SEÑOR es bueno con aquellos cuya esperanza está en él (3:25), y es bueno para el hombre llevar el yugo mientras es joven (3:27). El versículo 28 va más allá: “Que se siente solo y en silencio, porque el SEÑOR se lo ha impuesto”.

Isaías 30:15

«En arrepentimiento y en reposo seréis salvos; en la quietud y en la confianza será vuestra fortaleza.»

Reflexión: Isaías 30 comienza con un ay para los “hijos obstinados” que descienden a Egipto sin consultar al SEÑOR y buscan protección en el Faraón. El versículo 15 contrapone la quietud y la confianza a ese plan, y el mismo versículo registra la respuesta: “pero ustedes no quisieron”. El pueblo dijo que huiría a caballo, y el versículo 16 les devuelve sus propias palabras: “¡Por tanto, ustedes huirán!”

El silencio de Jesús

Isaías 53:7

«Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.»

Reflexión: El siervo es oprimido y afligido, y no abre su boca, como cordero llevado al matadero y como oveja muda ante sus trasquiladores. En Hechos 8, el eunuco con el que se encuentra Felipe está leyendo este pasaje y pregunta si el profeta se refiere a sí mismo o a alguien más, y Felipe “comenzando desde esta misma Escritura, le anunció el evangelio de Jesús” (Hechos 8:35).

Matthew 26:63

“Pero Jesús permaneció en silencio. El sumo sacerdote le dijo: ‘Te conjuro por el Dios viviente que nos digas si tú eres el Mesías, el Hijo de Dios’.”

Reflexión: Falsos testigos habían comparecido ante el Sanedrín, y el sumo sacerdote le preguntó a Jesús: “¿No respondes nada?”. Jesús permaneció en silencio hasta que el sumo sacerdote lo conjuró bajo juramento, y entonces respondió: “Tú lo has dicho”. Ante Pilato, nuevamente “no le respondió ni una palabra” (Mateo 27:14), y Lucas 23:9 registra que no le dio ninguna respuesta a Herodes.

Cuando la Biblia llama a hablar

Proverbios, que alaba la lengua contenida, también ordena hablar. Entre los dichos que la madre del rey Lemuel le enseñó (Proverbios 31:1) está: “Abre tu boca por los mudos, por los derechos de todos los desamparados”, seguido de “Abre tu boca, juzga con justicia y defiende los derechos del afligido y del necesitado” (Proverbios 31:8-9).

Isaías 62:1 es un voto de no guardar silencio: “Por amor de Sión no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación se encienda como antorcha”.




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