15 versetti biblici sulla frustrazione

Romani 8:20-21

“Poiché la creazione è stata sottoposta alla frustrazione, non per sua scelta, ma per volontà di colui che l’ha sottoposta, nella speranza che la creazione stessa sarà liberata dalla sua schiavitù alla corruzione e introdotta nella libertà e nella gloria dei figli di Dio.”

Riflessione: Paolo dice alla chiesa di Roma che la creazione “è stata sottoposta alla frustrazione, non per sua scelta”. La sua parola greca, mataiotes, è il termine che la Settanta usa per hebel, il “senza senso” dell'Ecclesiaste. La sottomissione è avvenuta “nella speranza”: il versetto 21 dice che la creazione sarà liberata dalla sua schiavitù alla corruzione, e il versetto 22 dice che essa ha gemuto “come nelle doglie del parto fino ad ora”.

Ecclesiaste 2:22-23

“Che profitto ha l'uomo di tutta la fatica e del travaglio del suo cuore, con cui si affatica sotto il sole? Tutti i suoi giorni non sono che dolori e la sua occupazione è afflizione; anche la notte il suo cuore non riposa. Anche questo è vanità.”

Riflessione: Il Maestro, che dice di essere stato re su Israele a Gerusalemme (1:12), guarda indietro a tutto ciò che ha costruito. Odia la sua fatica perché deve lasciare i suoi frutti a qualcuno che potrebbe essere saggio o stolto (2:18-19), e qui la frustrazione raggiunge le sue notti: “persino di notte la loro mente non riposa”. Il versetto 24 pone accanto alla lamentela la capacità di mangiare, bere e trovare soddisfazione nel lavoro, che egli definisce “dalla mano di Dio”.

Romani 8:28

“Or sappiamo che tutte le cose cooperano al bene di quelli che amano Dio, i quali sono chiamati secondo il suo disegno.”

Riflessione: Paolo pone la promessa dopo tre tipi di gemiti: quello della creazione (8:22), quello dei credenti che “attendono con ansia” la redenzione dei loro corpi (8:23), e quello dello Spirito, che intercede “con gemiti inesprimibili” quando “non sappiamo cosa dobbiamo chiedere in preghiera” (8:26). Le persone a cui si rivolge stanno ancora aspettando, come dice il versetto 25: “se speriamo ciò che non vediamo, lo aspettiamo con pazienza”.

Habakkuk 1:2-3

“Fino a quando, Signore, implorerò aiuto senza che tu ascolti? O griderò a te: ‘Violenza!’ senza che tu salvi? Perché mi fai vedere l'ingiustizia? Perché tolleri il male? La distruzione e la violenza sono davanti a me; ci sono contese e il conflitto abbonda.”

Riflessione: Il libro si apre con la lamentela del profeta. Ha chiesto aiuto e Dio non ha ascoltato, ed è costretto a guardare violenza e ingiustizia; il versetto 4 ne dà il risultato: “la legge è paralizzata e la giustizia non trionfa mai”. Dio risponde nel versetto 5 che sta per fare qualcosa che “non credereste, anche se ve lo raccontassero”, e la seconda lamentela di Abacuc chiede perché Dio taccia “mentre l'empio divora chi è più giusto di lui” (1:13).

Giobbe 23:10

“Ma egli conosce la via che io seguo; quando mi avrà provato, ne uscirò come oro.”

Riflessione: Giobbe dice che la sua “lamentela è amara” (23:2) e desidera poter trovare la dimora di Dio per “esporre la mia causa davanti a lui” (23:4). Va a est e a ovest, guarda a nord e a sud senza riuscire a scorgerlo (23:8-9). Questo versetto viene subito dopo: Giobbe non può vedere Dio, ma sostiene che Dio vede la via che egli percorre e che la prova finirà con lui che ne uscirà “come oro”.

Salmo 42:11

“Perché ti abbatti, anima mia, perché ti agiti in me? Spera in Dio: ancora potrò lodarlo, lui, salvezza del mio volto e mio Dio.”

Riflessione: Lo stesso ritornello appare al versetto 5 e chiude il salmo qui. Il salmista ricorda di essere andato alla casa di Dio “tra la folla festante”, e ora sente dire tutto il giorno “Dov'è il tuo Dio?” (42:3, 10). Chiede a Dio “Perché mi hai dimenticato?” (42:9) e poi si rivolge alla propria anima, dicendole di sperare in Dio.

2 Corinzi 12:9-10

“Ma egli mi ha detto: «La mia grazia ti basta, perché la mia potenza si dimostra perfetta nella debolezza». Perciò molto volentieri mi vanterò piuttosto delle mie debolezze, affinché la potenza di Cristo riposi su di me. Per questo mi compiaccio in debolezze, in ingiurie, in necessità, in persecuzioni, in angustie per amore di Cristo; perché, quando sono debole, allora sono forte.”

Riflessione: Paolo ha “supplicato il Signore” tre volte affinché togliesse la sua spina nella carne (12:8), e non dice cosa fosse la spina. La richiesta è stata rifiutata e la risposta che riporta è “La mia grazia ti basta”. Elenca poi ciò di cui ora si compiace, incluse “debolezze” e “difficoltà”.

Jonah 4:9

“Ma Dio disse a Giona: ‘È giusto che tu ti adiri per la pianta?’ ‘È giusto’, rispose. ‘E sono così arrabbiato da desiderare la morte.’”

Riflessione: Giona è arrabbiato perché Dio ha risparmiato Ninive quando il suo popolo “si è convertito dalla sua malvagità” (3:10). Dice a Dio di essere fuggito a Tarsis perché sapeva che Dio era “lento all'ira e grande nell'amore” (4:2). Dio gli dà una pianta per fare ombra, manda un verme a farla seccare e chiede due volte se la sua rabbia sia giusta. Il libro termina con la domanda di Dio sulla sua preoccupazione per Ninive, e non viene riportata alcuna risposta da parte di Giona.

Psalm 37:7-8

“Sta' in silenzio davanti al SIGNORE e aspettalo; non irritarti per chi ha successo nelle sue vie, per l'uomo che trama insidie. Desisti dall'ira e lascia stare il furore; non irritarti, ciò spinge solo al male.”

Riflessione: “Irritarsi” traduce il verbo ebraico charah, essere caldo o acceso; nella forma usata qui significa scaldarsi per il fastidio. Il salmo lo usa tre volte (37:1, 7, 8) riguardo agli empi che prosperano, e lo abbina a “aspetta con pazienza”. Il versetto 8 dice dove porta questo calore: “non porta che al male”.

Ecclesiaste 7:8-9

“La fine di una cosa è migliore del suo principio, e la pazienza è migliore dell'orgoglio. Non essere pronto ad adirarti nel tuo spirito, perché l'ira riposa nel seno degli stolti.”

Riflessione: L'Insegnante pone la fine di una cosa accanto al suo inizio e la pazienza accanto all'orgoglio, poi mette in guardia dall'essere “pronti a irritarsi”, dicendo che l'ira “riposa nel seno degli stolti”. Il versetto successivo aggiunge una domanda da non porre: “Non dire: ‘Come mai i giorni passati erano migliori di questi?’ Poiché non è saggio porre tali domande”.

Giacomo 1:19-20

“Miei cari fratelli e sorelle, prendete nota di questo: Ognuno dovrebbe essere pronto ad ascoltare, lento a parlare e lento ad adirarsi, perché l'ira umana non produce la giustizia che Dio desidera.”

Riflessione: Giacomo scrive ai credenti che affrontano “prove di ogni genere” (1:2). L'ordine che dà è ascoltare per primo, parlare per secondo, l'ira per ultimo, e la ragione è che l'ira umana “non produce la giustizia che Dio desidera”. Il versetto 21 segue con cosa fare invece: “accogliete con umiltà la parola piantata in voi”.

Salmo 55:22

“Getta sul Signore il tuo affanno ed egli ti sosterrà; egli non permetterà mai che il giusto vacilli.”

Riflessione: Nel Salmo 55 il problema viene da un amico: “Se un nemico mi insultasse, potrei sopportarlo... Ma sei tu, un uomo come me, il mio compagno” (55:12-13). Il salmista desidera “le ali di una colomba” per volare via (55:6) e grida “la sera, la mattina e a mezzogiorno” (55:17). Il versetto 22 passa dal tradimento a un'istruzione, e il salmo si chiude con “Ma quanto a me, io confido in te”.

Lamentazioni 3:25-26

“Il Signore è buono con coloro che sperano in lui, con colui che lo cerca; è bene aspettare in silenzio la salvezza del Signore.”

Riflessione: Alcuni versetti prima il poeta dice: “Il mio splendore è svanito e tutto ciò che speravo dal Signore” (3:18). Poi arriva la svolta: “Questo richiamo alla mente e perciò ho speranza” (3:21), e la ragione data è la compassione del Signore, “nuova ogni mattina” (3:22-23). Questi versetti traggono la conclusione che è bene aspettare “in silenzio”.

Isaia 40:29-31

“Egli dà forza allo stanco e accresce il vigore a colui che è spossato. Anche i giovani si affaticano e si stancano, i giovani scelti inciampano e cadono; ma quelli che sperano nel Signore acquistano nuove forze, si alzano a volo come aquile, corrono e non si stancano, camminano e non si affaticano.”

Riflessione: La promessa risponde a una lamentela. Il versetto 27 cita Israele: “La mia via è nascosta al Signore; la mia causa è ignorata dal mio Dio”. La risposta è che il Creatore “non si stanca e non si affatica” (40:28), e poi questi versetti: anche i giovani si stancano, ma coloro che sperano nel Signore rinnovano la loro forza.

Galati 6:9

“Non ci stanchiamo di fare il bene; perché, se non ci scoraggiamo, mieteremo a suo tempo.”

Riflessione: Paolo ha appena detto: “Un uomo raccoglie ciò che semina” (6:7). Il versetto mantiene l'immagine agricola: il raccolto arriva “al tempo opportuno” e a una condizione, “se non ci arrendiamo”. Il versetto 10 lo trasforma in un'istruzione a fare del bene “a tutti, specialmente a coloro che appartengono alla famiglia dei credenti”.