15 Versículos da Bíblia sobre Frustração

Romanos 8:20-21

“Porque a criação foi sujeita à frustração, não por sua própria escolha, mas pela vontade daquele que a sujeitou, na esperança de que a própria criação seja libertada da sua escravidão à corrupção e trazida para a liberdade e glória dos filhos de Deus.”

Reflexão: Paulo diz à igreja em Roma que a criação “ficou sujeita à frustração, não por sua própria escolha”. Sua palavra grega, mataiotes, é a palavra que a Septuaginta usa para hebel, o “sem sentido” de Eclesiastes. A sujeição veio “na esperança”: o versículo 21 diz que a criação será libertada da sua escravidão à corrupção, e o versículo 22 diz que ela tem gemido “como com dores de parto até o presente momento”.

Eclesiastes 2:22-23

“Que proveito tem o homem de todo o seu trabalho, com que se afadiga debaixo do sol? Todos os seus dias são dores, e o seu trabalho é aflição; até de noite o seu coração não descansa. Também isto é vaidade.”

Reflexão: O Mestre, que diz ter sido rei sobre Israel em Jerusalém (1:12), olha para trás, para tudo o que construiu. Ele odeia o seu trabalho porque deve deixar os seus frutos para alguém que pode ser sábio ou tolo (2:18-19), e aqui a frustração atinge as suas noites: “nem à noite a sua mente descansa”. O versículo 24 coloca ao lado da queixa a capacidade de comer, beber e encontrar satisfação no trabalho, que ele chama de “da mão de Deus”.

Romanos 8:28

“E sabemos que Deus trabalha em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, que foram chamados segundo o seu propósito.”

Reflexão: Paulo coloca a promessa após três tipos de gemidos: o da criação (8:22), o dos crentes enquanto “aguardam ansiosamente” pela redenção dos seus corpos (8:23), e o do Espírito, que intercede “com gemidos inexprimíveis” quando “não sabemos o que devemos pedir” (8:26). As pessoas a quem se dirige ainda estão à espera, como diz o versículo 25: “se esperamos o que ainda não temos, aguardamo-lo com paciência”.

Habakkuk 1:2-3

“Até quando, Senhor, clamarei por ajuda, sem que tu ouças? Até quando gritarei a ti: ‘Violência!’, sem que tu salves? Por que me fazes ver a injustiça? Por que toleras o mal? A destruição e a violência estão diante de mim; há contenda, e o conflito abunda.”

Reflexão: O livro abre com a queixa do profeta. Ele clamou por ajuda e Deus não ouviu, e ele é forçado a observar a violência e a injustiça; o versículo 4 dá o resultado: “a lei está paralisada, e a justiça nunca prevalece”. Deus responde no versículo 5 que está prestes a fazer algo que “vocês não acreditariam, mesmo que lhes fosse contado”, e a segunda queixa de Habacuque pergunta por que Deus permanece em silêncio “enquanto o ímpio devora aquele que é mais justo do que ele” (1:13).

Jó 23:10

“Mas ele conhece o caminho que sigo; quando ele me tiver provado, sairei como ouro.”

Reflexão: Jó diz que a sua “queixa é amarga” (23:2) e deseja poder encontrar a habitação de Deus para “expor o meu caso diante dele” (23:4). Ele vai para o leste e para o oeste, olha para o norte e para o sul sem vislumbrá-lo (23:8-9). Este versículo vem logo a seguir: Jó não consegue ver Deus, mas sustenta que Deus vê o caminho que ele segue e que a provação terminará com ele saindo “como ouro”.

Salmo 42:11

“Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu.”

Reflexão: O mesmo refrão aparece no versículo 5 e encerra o salmo aqui. O salmista lembra-se de ir à casa de Deus “entre a multidão festiva”, e agora ouve “Onde está o teu Deus?” o dia todo (42:3, 10). Ele pergunta a Deus “Por que te esqueceste de mim?” (42:9) e então volta-se para questionar a sua própria alma, dizendo-lhe para esperar em Deus.

2 Coríntios 12:9-10

“Mas ele disse-me: ‘A minha graça é suficiente para ti, pois o meu poder aperfeiçoa-se na fraqueza.’ Portanto, gloriar-me-ei ainda mais alegremente nas minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse sobre mim. É por isso que, por amor de Cristo, me deleito nas fraquezas, nos insultos, nas dificuldades, nas perseguições, nas angústias. Pois quando sou fraco, então é que sou forte.”

Reflexão: Paulo “suplicou ao Senhor” três vezes para remover o seu espinho na carne (12:8), e ele não diz o que era o espinho. O pedido foi recusado, e a resposta que ele registra é: “A minha graça te basta”. Ele então lista aquilo em que agora se deleita, incluindo “fraquezas” e “dificuldades”.

Jonah 4:9

“Mas Deus disse a Jonas: ‘Você tem razão para estar com tanta raiva por causa da planta?’ ‘Tenho’, respondeu ele. ‘E estou com tanta raiva que desejo a morte.’”

Reflexão: Jonas está com raiva porque Deus poupou Nínive quando o seu povo “se desviou dos seus maus caminhos” (3:10). Ele diz a Deus que fugiu para Társis porque sabia que Deus era “lento para a ira e cheio de amor” (4:2). Deus dá-lhe uma planta para fazer sombra, envia um verme para a secar e pergunta duas vezes se a sua raiva é justa. O livro termina com a pergunta de Deus sobre a sua preocupação com Nínive, e nenhuma resposta de Jonas é registrada.

Salmos 37:7-8

“Descanse no Senhor e espere nele com paciência; não se irrite com o sucesso dos outros nem com aqueles que tramam planos malignos. Evite a ira e rejeite a fúria; não se irrite, pois isso só leva ao mal.”

Reflexão: “Fret” traduz o verbo hebraico charah, estar quente ou aceso; na forma usada aqui, significa aquecer-se em vexação. O salmo usa-o três vezes (37:1, 7, 8) sobre os ímpios que prosperam, e emparelha-o com “esperar pacientemente”. O versículo 8 diz onde o calor leva: “leva apenas ao mal”.

Eclesiastes 7:8-9

“O fim de uma coisa é melhor do que o seu início, e a paciência é melhor do que o orgulho. Não se deixe provocar rapidamente no seu espírito, pois a raiva reside no íntimo dos tolos.”

Reflexão: O Mestre coloca o fim de um assunto ao lado do seu início e a paciência ao lado do orgulho, depois avisa contra ser “rapidamente provocado”, dizendo que a raiva “reside no colo dos tolos”. O versículo seguinte acrescenta uma pergunta a não fazer: “Não digas: ‘Por que foram os dias antigos melhores do que estes?’ Pois não é sábio fazer tais perguntas.”

Tiago 1:19-20

“Meus amados irmãos, tenham isto em mente: Sejam todos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para se irar, pois a ira do homem não produz a justiça que Deus deseja.”

Reflexão: Tiago escreve aos crentes que enfrentam “provações de muitos tipos” (1:2). A ordem que ele dá é ouvir primeiro, falar em segundo, raiva por último, e a razão é que a raiva humana “não produz a justiça que Deus deseja”. O versículo 21 segue com o que fazer em vez disso: “aceitem humildemente a palavra plantada em vós”.

Salmo 55:22

“Lança as tuas preocupações sobre o Senhor e ele te sustentará; ele nunca permitirá que o justo seja abalado.”

Reflexão: No Salmo 55, o problema vem de um amigo: “Se um inimigo estivesse a insultar-me, eu poderia suportá-lo… Mas és tu, um homem como eu, o meu companheiro” (55:12-13). O salmista deseja “as asas de uma pomba” para voar para longe (55:6) e clama “à tarde, de manhã e ao meio-dia” (55:17). O versículo 22 desvia-se da traição para uma instrução, e o salmo fecha com “Mas quanto a mim, confio em ti.”

Lamentações 3:25-26

“Bom é o Senhor para os que esperam por ele, para a alma que o busca. É bom que se tenha esperança, e em silêncio se aguarde a salvação do Senhor.”

Reflexão: Alguns versículos antes, o poeta diz: “O meu esplendor desapareceu e tudo o que eu esperava do Senhor” (3:18). Depois vem a viragem: “No entanto, isto recordo e, portanto, tenho esperança” (3:21), e a razão dada é a compaixão do Senhor, “nova a cada manhã” (3:22-23). Estes versículos tiram a conclusão de que é bom esperar “em silêncio”.

Isaías 40:29-31

“Ele dá força aos cansados e aumenta o poder dos fracos. Até os jovens se cansam e se fatigam, e os rapazes tropeçam e caem; mas aqueles que esperam no Senhor renovarão as suas forças. Voarão com asas como águias; correrão e não se cansarão, caminharão e não se fatigarão.”

Reflexão: A promessa responde a uma queixa. O versículo 27 cita Israel: “O meu caminho está escondido do Senhor; a minha causa é ignorada pelo meu Deus.” A resposta é que o Criador “não se cansará nem se fatigará” (40:28), e depois estes versículos: até os jovens se cansam, mas aqueles que esperam no Senhor renovam as suas forças.

Gálatas 6:9

“E não nos cansemos de fazer o bem, pois no tempo próprio colheremos, se não desanimarmos.”

Reflexão: Paulo acabou de dizer: “Um homem colhe o que semeia” (6:7). O versículo mantém a imagem agrícola: a colheita vem “no devido tempo” e sob uma condição, “se não desistirmos”. O versículo 10 transforma-o numa instrução para fazer o bem “a todas as pessoas, especialmente àquelas que pertencem à família dos crentes”.