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Significato di Romani 8:28: Cosa promette “Tutte le cose cooperano al bene”

Team di Christian Pure

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Sommario

  • Romani 8:28 promette che per coloro che amano Dio, tutte le cose, incluse quelle dolorose, concorrono al loro bene; il versetto successivo afferma che il bene consiste nell'essere “conformati all'immagine del suo Figlio”.
  • Il versetto non definisce la sofferenza o il male come un bene. Si trova in un capitolo che parla delle “sofferenze del tempo presente”, subito dopo che Paolo dice che lo Spirito intercede per noi “con gemiti inesprimibili”.
  • Le Bibbie differiscono sul soggetto: la KJV e la ESV dicono “tutte le cose concorrono”, la NIV e la NASB rendono Dio il soggetto, e alcuni studiosi leggono lo Spirito Santo. Tre antichi manoscritti includono la parola “Dio”, ma la maggior parte no, e la maggior parte dei critici testuali ritiene che non fosse presente nell'originale.
  • La promessa è rivolta a “coloro che amano Dio” e ai “chiamati”. Agostino e Calvino interpretavano il “suo disegno” come la scelta di Dio; Crisostomo sottolineava che la chiamata non è forzata; Wesley la leggeva come il piano di Dio per salvare un mondo perduto.
  • Agostino sosteneva che Dio volge al bene persino i peccati per coloro che lo amano; Calvino limitava il versetto alle avversità; il Catechismo Cattolico insegna che “il male non diventa mai un bene”; Crisostomo, letto dagli ortodossi, sottolinea come Dio trasformi il dolore in aiuto e una chiamata che non è forzata.
  • Il capitolo si conclude con un elenco di sofferenze, dalla tribolazione alla spada, e la promessa che nessuna di esse può separarci dall'amore di Dio in Cristo.
  • La stessa lettera dice di “piangere con quelli che piangono”; il versetto è una speranza che Paolo e i suoi lettori condividevano dall'interno della sofferenza, non un verdetto sulla perdita di qualcun altro.

Romans 8:28 says that for people who love God, everything that happens to them, the painful things included, is made to serve their good. The next verse says what that good is: to be “conformed to the image of his Son.” The verse does not call suffering good, and Paul wrote it in a chapter about suffering. Romans 8:28 in the ESV and the King James Version The English Standard Version reads: “And we know that for those who love…

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Bibliografia (Clicca per mostrare)
  • La Sacra Bibbia, English Standard Version (Romani 1:7; 8:18–39, incluso il Salmo 44:22 in 8:36; 12:15; 2 Corinzi 11:23–25; Genesi 50:20; Giovanni 11:35), via BibleGateway. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans8&version=ESV
  • La Sacra Bibbia, King James Version (Romani 8:26, 8:28, 8:35), via BibleGateway. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans8&version=KJV
  • La Sacra Bibbia, New International Version (Romani 8:28, con nota a piè di pagina), via BibleGateway. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans828&version=NIV
  • New American Standard Bible, 1995 (Romani 8:28, con nota a piè di pagina), via BibleGateway. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans828&version=NASB1995
  • Revised Standard Version (Romani 8:28, con note a piè di pagina), via BibleGateway. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans828&version=RSV
  • SBL Greek New Testament (Romani 8:28, con apparato), via BibleGateway. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans828&version=SBLGNT
  • Kenneth Berding, “Romans 8:28: The Spirit Works All Things Together for Good,” The Good Book Blog, Talbot School of Theology, Biola University, 23 agosto 2023. https://www.biola.edu/blogs/good-book-blog/2023/romans-8-28-the-spirit-works-all-things-together-for-good
  • “Lettera di Paolo ai Romani,” Encyclopaedia Britannica. https://www.britannica.com/topic/Letter-of-Paul-to-the-Romans
  • Giovanni Crisostomo, Omelia 15 sui Romani, tradotta da J. Walker, J. Sheppard e H. Browne, revisionata da George B. Stevens, Nicene and Post-Nicene Fathers, prima serie, vol. 11, via New Advent. https://www.newadvent.org/fathers/210215.htm
  • Agostino, Sulla correzione e la grazia, capitoli 23–24, tradotto da Peter Holmes e Robert Ernest Wallis, revisionato da Benjamin B. Warfield, Nicene and Post-Nicene Fathers, prima serie, vol. 5, via New Advent. https://www.newadvent.org/fathers/1513.htm
  • Agostino, Enchiridion, capitolo 11, tradotto da J. F. Shaw, Nicene and Post-Nicene Fathers, prima serie, vol. 3, via New Advent. https://www.newadvent.org/fathers/1302.htm
  • Giovanni Calvino, Commentario sui Romani, Romani 8:28–30, con la nota dell'editore 268, tradotto e curato da John Owen, Christian Classics Ethereal Library. https://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom38.xii.ix.html (frontespizio: https://www.ccel.org/ccel/calvin/calcom38.i.html)
  • John Wesley, Note esplicative sul Nuovo Testamento, Romani 8, via Christianity.com. https://www.christianity.com/bible/commentary/john-wesley/romans/8
  • Catechismo della Chiesa Cattolica, paragrafi 309–314 (provvidenza e lo scandalo del male), vatican.va. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P19.HTM
  • Thomas Hopko, La fede ortodossa, vol. 4, “Sofferenza,” Chiesa ortodossa in America. https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/spirituality/sickness-suffering-and-death/suffering
  • “πᾶς” (tabella di declinazione), Wiktionary. https://en.wiktionary.org/wiki/
  • “Sinergia,” Online Etymology Dictionary. https://www.etymonline.com/word/synergy

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