21 versetti biblici sull'amore di Dio

Exodus 34:6-7

"Il Signore passò davanti a lui e proclamò: 'Il Signore, il Signore, Dio misericordioso e pietoso, lento all'ira, ricco di amore e di fedeltà, che conserva il suo amore per mille generazioni, che perdona la colpa, la trasgressione e il peccato, ma non lascia senza punizione il colpevole, che punisce la colpa dei padri nei figli e nei figli dei figli fino alla terza e alla quarta generazione'."

Riflessione: Il Signore pronuncia queste parole su se stesso sul Sinai, quando Mosè ha scolpito due tavole di pietra per sostituire quelle che aveva rotto ed è risalito sul monte (Esodo 34:1-4). L'amore è menzionato due volte: Dio ne è ricco e lo conserva "per mille generazioni". La stessa frase prosegue dicendo che non lascia il colpevole impunito.

Psalm 103:11-12

"Quanto il cielo è alto sopra la terra, così è grande il suo amore per quelli che lo temono; quanto dista l'oriente dall'occidente, così egli allontana da noi le nostre colpe."

Riflessione: Il Salmo 103:8 riecheggia Esodo 34:6: "misericordioso e pietoso, lento all'ira, ricco di amore". Il versetto 11 misura quell'amore con la distanza tra la terra e il cielo, e il versetto 12 misura la rimozione dei peccati con la distanza tra oriente e occidente. L'amore è descritto come grande verso "quelli che lo temono", e il versetto 13 paragona la compassione del Signore a quella di un padre verso i propri figli.

Salmo 136:26

“Celebrate il Dio del cielo. Perché la sua bontà dura in eterno.”

Riflessione: Questo è l'ultimo versetto di un salmo in cui ogni riga termina con lo stesso ritornello. Il salmo ripercorre la creazione, l'esodo dall'Egitto, il deserto e il dono della terra, e il ritornello "Il suo amore dura per sempre" segue ogni riga. Verso la fine, il salmo passa dalla storia di Israele al sostentamento quotidiano: "Egli dà il cibo a ogni creatura" (versetto 25).

Salmo 36:7

“Quanto è prezioso il tuo amore incrollabile, o Dio! Gli uomini cercano rifugio all'ombra delle tue ali.”

Riflessione: Il salmo si apre con un ritratto degli empi, che "non hanno timore di Dio" (versetto 1), e poi si volge all'amore di Dio, che "giunge fino al cielo" (versetto 5). L'ombra delle sue ali è un'immagine di rifugio. I versetti successivi descrivono le persone che vi trovano rifugio mentre banchettano nella casa di Dio e bevono dal suo "fiume di delizie".

Deuteronomy 7:7-8

"Il Signore si è legato a voi e vi ha scelti, non perché siete più numerosi di tutti gli altri popoli, poiché siete il più piccolo di tutti i popoli. Ma perché il Signore vi ama e ha voluto mantenere il giuramento fatto ai vostri padri, il Signore vi ha fatti uscire con mano potente e vi ha riscattati dalla casa di schiavitù, dalla mano del faraone, re d'Egitto."

Riflessione: A Israele viene spiegato perché il Signore lo ha scelto tra tutti i popoli della terra (versetto 6). Il motivo non era la sua grandezza, essendo "il più piccolo di tutti i popoli", ma che il Signore lo amava e manteneva il giuramento fatto ai suoi antenati. Il versetto successivo lo chiama "il Dio fedele, che mantiene il suo patto d'amore per mille generazioni verso coloro che lo amano e osservano i suoi comandamenti".

Hosea 11:1-4

"Quando Israele era fanciullo, io l'ho amato e ho chiamato mio figlio fuori dall'Egitto. Ma più li chiamavo, più si allontanavano da me. Offrivano sacrifici ai Baal e bruciavano incenso agli idoli. Eppure ero io che insegnavo a Efraim a camminare, tenendoli per le braccia; ma essi non hanno riconosciuto che ero io a guarirli. Li traevo con legami di umana benevolenza, con vincoli d'amore. Ero per loro come chi solleva un bambino alla guancia, e mi chinavo su di lui per nutrirlo."

Riflessione: Dio parla di Israele come di un figlio che ha amato fin dall'infanzia e che ha chiamato fuori dall'Egitto. Le immagini sono quelle di un genitore: insegnare a un bambino a camminare, sollevarlo alla guancia, chinarsi per nutrirlo. Il versetto 2 dice che più Israele veniva chiamato, più si allontanava. Più avanti nel capitolo Dio chiede: "Come potrei abbandonarti, Efraim?" e dice: "tutta la mia compassione è accesa" (versetto 8).

Geremia 31:3

"Il Signore mi è apparso da lontano: 'Ti ho amato di un amore eterno, per questo ti ho conservato la mia benevolenza'."

Riflessione: Il capitolo parla del "popolo che è scampato alla spada" (versetto 2). Nel versetto 3 il popolo ricorda una parola che il Signore ha pronunciato loro in passato: "Ti ho amato di un amore eterno", e le parole del Signore continuano nel versetto 4 con una promessa: "Ti ricostruirò ancora e tu sarai ricostruita, vergine Israele".

Lamentazioni 3:22-23

“Grazie al grande amore del SIGNORE non siamo consumati, perché le sue compassioni non falliscono mai. Sono nuove ogni mattina; grande è la tua fedeltà.”

Riflessione: Il capitolo si apre con: "Io sono l'uomo che ha provato l'afflizione sotto la verga del suo furore" (versetto 1), e al versetto 20 l'anima di chi parla è "abbattuta dentro di me". Il versetto 21 segna il cambiamento: "Ecco ciò che richiamo alla mente, per questo ho speranza". Ciò che richiama alla mente è l'amore e la compassione di Dio, nuovi ogni mattina, e conclude: "Il Signore è la mia parte; perciò spererò in lui" (versetto 24).

Isaia 54:10

“‘Anche se i monti si allontanassero e i colli fossero rimossi, il mio amore non si allontanerà da te, né il mio patto di pace sarà rimosso’, dice il Signore, che ha compassione di te.”

Riflessione: Dio dice che "per un breve istante ti ho abbandonata" (versetto 7) e paragona il suo nuovo giuramento a quello fatto dopo il diluvio, che le acque non avrebbero mai più coperto la terra: "Così ho giurato di non adirarmi più contro di te, di non minacciarti più" (versetto 9). Il versetto 10 nomina i monti e le colline come cose che possono essere scosse e dice che il suo amore non lo sarà. L'amore è legato a un "patto di pace".

Sofonia 3:17

“Il SIGNORE, il tuo Dio, è in mezzo a te, come un potente salvatore. Egli si rallegrerà per te con gioia, ti rinnoverà nel suo amore, esulterà per te con grida di gioia.”

Riflessione: All'inizio del capitolo il Signore annuncia che riverserà la sua ira sulle nazioni (versetto 8) e allontanerà gli arroganti da Gerusalemme (versetto 11). Nel canto che segue, il Signore “ha allontanato la tua condanna” (versetto 15) e a Gerusalemme viene detto di non temere. Il versetto raffigura Dio stesso che canta con gioia sopra il suo popolo.

Giovanni 3:16

“Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna.”

Riflessione: Il versetto segue la conversazione di Gesù con Nicodemo, un fariseo che andò da lui di notte (Giovanni 3:1-2). In Giovanni 3:14 Gesù paragona l'innalzamento del Figlio dell'uomo al serpente che Mosè innalzò nel deserto; in Numeri 21:9, chiunque fosse stato morso e avesse guardato quel serpente di bronzo viveva. L'amore in questo versetto è per “il mondo” e il dono è offerto a “chiunque crede”. Il versetto successivo ne dichiara lo scopo: “Dio non ha mandato il Figlio nel mondo per giudicare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui”.

1 Giovanni 4:9-10

“In questo si è manifestato per noi l'amore di Dio: Dio ha mandato il suo Figlio unigenito nel mondo, affinché, per mezzo di lui, vivessimo. In questo è l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi e ha mandato il suo Figlio per essere il sacrificio propiziatorio per i nostri peccati.”

Riflessione: Due versetti prima Giovanni dice che “l'amore è da Dio” (versetto 7). Il versetto 9 mostra che l'amore è un'azione: Dio è colui che manda e il Figlio è colui che viene mandato, “affinché noi vivessimo per mezzo di lui”. Il versetto 10 definisce l'amore stesso dal punto di vista di Dio: “non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi”.

Romani 8:32

“Colui che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi, come non ci donerà anche tutte le cose insieme con lui?”

Riflessione: Il versetto 31 chiede: “Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi?”. Il versetto 32 argomenta dal dono maggiore a quello minore: Dio ha già dato il proprio Figlio per tutti noi e Paolo si chiede come non ci “donerà anche ogni cosa” insieme a lui.

Romani 5:8

“Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi nel fatto che, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi.”

Riflessione: Paolo definisce la morte di Cristo una dimostrazione del “proprio amore” di Dio. La misura di quell'amore sta nel fatto che è stato mostrato a persone che erano “ancora peccatori”, e il versetto 6 dice lo stesso con un altro termine, “gli empi”.

Romani 5:5

“E la speranza non delude, perché l'amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato.”

Riflessione: Paolo ha appena tracciato una catena che va dalla sofferenza alla perseveranza, al carattere e alla speranza (Romani 5:3-4). La speranza non delude perché l'amore di Dio è già stato “riversato nei nostri cuori” per mezzo dello Spirito Santo.

Efesini 2:4-5

“Ma Dio, che è ricco in misericordia, per il grande amore con cui ci ha amati, anche quando eravamo morti nei peccati, ci ha vivificati con Cristo (è per grazia che siete stati salvati).”

Riflessione: Il capitolo si apre descrivendo i suoi lettori come “morti nelle vostre trasgressioni e nei vostri peccati” (versetto 1) e nel versetto 3 Paolo include se stesso: “Anche noi tutti siamo vissuti un tempo tra loro” e “eravamo per natura oggetto d'ira”. Il versetto 4 si volge alle parole “Ma Dio, che è ricco in misericordia, per il grande amore con cui ci ha amati”. Dio ha reso “noi” viventi con Cristo mentre eravamo ancora morti, e Paolo aggiunge subito: “è per grazia che siete stati salvati”.

Titus 3:4-7

“Ma quando apparvero la bontà di Dio, nostro Salvatore, e il suo amore per gli uomini, egli ci ha salvati, non per opere giuste da noi compiute, ma per la sua misericordia, mediante il lavacro di rigenerazione e di rinnovamento dello Spirito Santo, che egli ha riversato abbondantemente su di noi per mezzo di Gesù Cristo, nostro Salvatore, affinché, giustificati dalla sua grazia, diventassimo eredi, secondo la speranza della vita eterna.”

Riflessione: Paolo elenca ciò che lui e i suoi lettori erano un tempo: “stolti, disobbedienti, traviati”, vivendo “nella malizia e nell'invidia” (versetto 3). La bontà e l'amore di Dio sono apparsi in quella condizione. La salvezza è venuta dalla sua misericordia, non dalle loro opere giuste, e la frase si conclude con il suo scopo: che, giustificati per grazia, “diventassimo eredi, secondo la speranza della vita eterna”.

1 Giovanni 3:1

“Vedete quale grande amore ci ha dato il Padre per essere chiamati figli di Dio! E tali siamo! Per questo il mondo non ci conosce: perché non ha conosciuto lui.”

Riflessione: Giovanni nomina ciò che l'amore di Dio dona: lo status di essere chiamati figli di Dio, e insiste sul fatto che è reale: “E tali siamo!”. Il versetto successivo aggiunge che ciò che quei figli saranno “non è ancora stato reso noto”, ma che quando Cristo apparirà “noi saremo simili a lui”.

Romani 8:38-39

“Infatti sono persuaso che né morte, né vita, né angeli, né principati, né cose presenti, né cose future, né potenze, né altezza, né profondità, né alcun'altra creatura potranno separarci dall'amore di Dio che è in Cristo Gesù, nostro Signore.”

Riflessione: Paolo dice di essere “persuaso” ed elenca ciò che non può separare i credenti dall'amore di Dio: morte e vita, angeli e demoni, presente e futuro, potenze, altezza e profondità, e “nessun'altra creatura”. Lo chiama “l'amore di Dio che è in Cristo Gesù, nostro Signore”, l'amore di Dio incontrato in Cristo. All'inizio del brano egli nomina Dio come colui che ha scelto e che giustifica (versetto 33).

1 Giovanni 4:16

“E noi abbiamo conosciuto e creduto all'amore che Dio ha per noi. Dio è amore; chi dimora nell'amore dimora in Dio e Dio dimora in lui.”

Riflessione: Le parole “Dio è amore” appaiono per la prima volta nel versetto 8, dopo “Chi non ama non ha conosciuto Dio”. Il versetto 16 le ripete e aggiunge che chi dimora nell'amore dimora in Dio e Dio dimora in lui. Il versetto successivo dice che questo amore dà “fiducia nel giorno del giudizio” (versetto 17).

1 Giovanni 4:19

“Noi amiamo perché egli ci ha amati per primo.”

Riflessione: Il versetto arriva subito dopo “l'amore perfetto caccia via la paura, perché la paura implica una pena” (versetto 18). La NIV non dà alcun oggetto a “Noi amiamo”; la King James Version recita “Noi lo amiamo, perché egli ci ha amati per primo”. In entrambi, l'amore di Dio viene per primo.