21 versículos de la Biblia sobre el amor de Dios

Éxodo 34:6-7

"Y pasando el SEÑOR por delante de él, proclamó: '¡SEÑOR, SEÑOR, Dios compasivo y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y verdad, que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado! Pero no dejará sin castigo al culpable; antes bien, castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación'".

Reflexión: El Señor pronuncia estas palabras sobre sí mismo en el Sinaí, cuando Moisés ha tallado dos tablas de piedra para reemplazar las que rompió y ha vuelto a subir a la montaña (Éxodo 34:1-4). El amor se nombra dos veces: Dios abunda en él y lo mantiene "por mil generaciones". La misma frase continúa diciendo que no deja al culpable sin castigo.

Psalm 103:11-12

"Tan alta como los cielos sobre la tierra es su amor por los que le temen; tan lejos como está el oriente del occidente, ha alejado de nosotros nuestras transgresiones".

Reflexión: El Salmo 103:8 se hace eco de Éxodo 34:6: "compasivo y clemente, lento para la ira, grande en amor". El versículo 11 mide ese amor por la distancia de la tierra a los cielos, y el versículo 12 mide la eliminación de los pecados por la distancia de oriente a occidente. El amor se describe como grande hacia "los que le temen", y el versículo 13 compara la compasión del Señor con la compasión de un padre por sus hijos.

Salmo 136:26

“Alabad al Dios de los cielos. Porque para siempre es su misericordia.”

Reflexión: Este es el último versículo de un salmo en el que cada línea termina con el mismo estribillo. El salmo recorre la creación, el éxodo de Egipto, el desierto y el regalo de la tierra, y el estribillo "Su amor perdura para siempre" sigue a cada línea. Hacia el final, el salmo pasa de la historia de Israel a la provisión diaria: "Él da alimento a toda criatura" (versículo 25).

Salmo 36:7

“¡Cuán precioso, oh Dios, es tu gran amor! Por eso los mortales buscan refugio a la sombra de tus alas.”

Reflexión: El salmo comienza con un retrato de los impíos, que "no tienen temor de Dios" (versículo 1), y luego se vuelve hacia el amor de Dios, que "llega hasta los cielos" (versículo 5). La sombra de sus alas es una imagen de refugio. Los versículos que siguen describen a las personas que se refugian allí banqueteando en la casa de Dios y bebiendo de su "río de delicias".

Deuteronomy 7:7-8

"El Señor no se encariñó con ustedes ni los eligió porque fueran más numerosos que otros pueblos, pues eran el más pequeño de todos los pueblos. Pero fue porque el Señor los amó y mantuvo el juramento que hizo a sus antepasados que los sacó con mano poderosa y los redimió de la tierra de esclavitud, del poder del faraón, rey de Egipto".

Reflexión: A Israel se le dice por qué el Señor lo eligió de entre todos los pueblos de la tierra (versículo 6). La razón no fue su tamaño, ya que era "el más pequeño de todos los pueblos", sino que el Señor lo amó y mantuvo su juramento a sus antepasados. El siguiente versículo lo llama "el Dios fiel, que mantiene su pacto de amor por mil generaciones con los que lo aman y guardan sus mandamientos".

Hosea 11:1-4

"Cuando Israel era niño, lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo. Pero cuanto más los llamaban, más se alejaban de mí. Sacrificaban a los baales y quemaban incienso a las imágenes. Fui yo quien enseñó a Efraín a caminar, tomándolos por los brazos; pero no se dieron cuenta de que fui yo quien los sanó. Los guié con cuerdas de bondad humana, con lazos de amor. Para ellos fui como alguien que levanta a un niño pequeño hasta la mejilla, y me incliné para alimentarlos".

Reflexión: Dios habla de Israel como un hijo al que amó desde la infancia y llamó de Egipto. Las imágenes son las de un padre: enseñar a un niño a caminar, levantarlo hasta la mejilla, inclinarse para alimentarlo. El versículo 2 dice que cuanto más se llamaba a Israel, más se alejaba. Más adelante en el capítulo, Dios pregunta: "¿Cómo puedo abandonarte, Efraín?" y dice: "toda mi compasión se despierta" (versículo 8).

Jeremías 31:3

"El Señor se nos apareció en el pasado, diciendo: 'Te he amado con un amor eterno; te he atraído con bondad inagotable'"

Reflexión: El capítulo habla de "las personas que sobreviven a la espada" (versículo 2). En el versículo 3, el pueblo recuerda una palabra que el Señor les habló en el pasado: "Te he amado con un amor eterno", y las palabras del Señor continúan en el versículo 4 con una promesa: "Te edificaré de nuevo, y tú, virgen Israel, serás reconstruida".

Lamentaciones 3:22-23

“Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad.”

Reflexión: El capítulo comienza: "Yo soy el hombre que ha visto la aflicción por la vara de la ira del Señor" (versículo 1), y para el versículo 20 el alma del orador está "abatida dentro de mí". El versículo 21 marca el cambio: "Sin embargo, esto traigo a mi memoria y por lo tanto tengo esperanza". Lo que trae a su memoria es el amor y la compasión de Dios, nuevos cada mañana, y concluye: "El Señor es mi porción; por lo tanto, esperaré en él" (versículo 24).

Isaías 54:10

“‘Aunque se muevan las montañas y tiemblen las colinas, no se apartará de ti mi amor inagotable, ni mi pacto de paz se quebrantará’, dice el Señor, que tiene compasión de ti.”

Reflexión: Dios dice que "por un breve momento te abandoné" (versículo 7) y compara su nuevo juramento con el que hizo después del diluvio, de que las aguas nunca volverían a cubrir la tierra: "Así que ahora he jurado no enojarme contigo, nunca más reprenderte" (versículo 9). El versículo 10 nombra las montañas y las colinas como cosas que pueden ser sacudidas y dice que su amor no lo será. El amor está ligado a un "pacto de paz".

Sofonías 3:17

“El SEÑOR tu Dios está en medio de ti, guerrero poderoso que salva. Se deleitará en ti; en su amor ya no te reprenderá, sino que se regocijará sobre ti con cánticos.”

Reflexión: Al principio del capítulo, el Señor anuncia que derramará su ira sobre las naciones (versículo 8) y eliminará a los arrogantes de Jerusalén (versículo 11). En la canción que sigue, el Señor "ha quitado tu castigo" (versículo 15), y se le dice a Jerusalén que no tema. El versículo muestra a Dios mismo cantando sobre su pueblo con deleite.

Juan 3:16

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”

Reflexión: El versículo sigue a la conversación de Jesús con Nicodemo, un fariseo que fue a verlo de noche (Juan 3:1-2). En Juan 3:14, Jesús compara el ser levantado del Hijo del Hombre con la serpiente que Moisés levantó en el desierto; en Números 21:9, cualquiera que fuera mordido y mirara a esa serpiente de bronce vivía. El amor en este versículo es para “el mundo”, y el regalo se ofrece a “todo aquel que cree”. El siguiente versículo establece el propósito: “Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él”.

1 Juan 4:9-10

“En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.”

Reflexión: Dos versículos antes, Juan dice que “el amor es de Dios” (versículo 7). El versículo 9 muestra que el amor es un acto: Dios es quien envía, y el Hijo es quien es enviado, “para que vivamos por él”. El versículo 10 define el amor mismo desde el lado de Dios: “no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros”.

Romanos 8:32

“El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?”

Reflexión: El versículo 31 pregunta: “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?”. El versículo 32 argumenta desde el regalo mayor al menor: Dios ya ha entregado a su propio Hijo por todos nosotros, y Pablo pregunta cómo no nos dará también, con él, “gratuitamente todas las cosas”.

Romanos 5:8

“Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.”

Reflexión: Pablo llama a la muerte de Cristo una demostración del “propio amor” de Dios. La medida de ese amor es a quién fue mostrado, personas que “siendo aún pecadores”, y el versículo 6 dice lo mismo con otra palabra, “impíos”.

Romanos 5:5

“Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.”

Reflexión: Pablo acaba de trazar una cadena desde el sufrimiento hasta la perseverancia, el carácter y la esperanza (Romanos 5:3-4). La esperanza no avergüenza porque el amor de Dios ya ha sido “derramado en nuestros corazones” por el Espíritu Santo.

Efesios 2:4-5

“Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos).”

Reflexión: El capítulo comienza describiendo a sus lectores como “muertos en vuestros delitos y pecados” (versículo 1), y en el versículo 3 Pablo se incluye a sí mismo: “Entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo”, y “éramos por naturaleza hijos de ira”. El versículo 4 gira sobre las palabras “Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor”. Dios nos dio “vida juntamente con Cristo” estando muertos, y Pablo añade de inmediato: “por gracia sois salvos”.

Titus 3:4-7

“Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia. Nos salvó por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.”

Reflexión: Pablo enumera lo que él y sus lectores fueron una vez: “insensatos, rebeldes, extraviados”, viviendo “en malicia y envidia” (versículo 3). La bondad y el amor de Dios aparecieron en esa condición. La salvación vino de su misericordia, no de sus actos justos, y la oración termina con su propósito: que, justificados por gracia, “viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna”.

1 Juan 3:1

“Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.”

Reflexión: Juan nombra lo que da el amor de Dios: el estatus de ser llamados hijos de Dios, e insiste en que es real: “¡y eso somos!”. El siguiente versículo añade que lo que esos hijos serán “aún no se ha manifestado”, pero que cuando Cristo aparezca “seremos semejantes a él”.

Romanos 8:38-39

“Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”

Reflexión: Pablo dice que está “seguro” y nombra lo que no puede interponerse entre los creyentes y el amor de Dios: la muerte y la vida, ángeles y demonios, lo presente y lo por venir, poderes, lo alto y lo profundo, y “ninguna otra cosa creada”. Lo llama “el amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro”, el amor de Dios encontrado en Cristo. Anteriormente en el pasaje, nombra a Dios como aquel que elige y justifica (versículo 33).

1 Juan 4:16

“Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él.”

Reflexión: Las palabras “Dios es amor” aparecen por primera vez en el versículo 8, después de “El que no ama, no ha conocido a Dios”. El versículo 16 las repite y añade que el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él. El siguiente versículo dice que este amor da “confianza en el día del juicio” (versículo 17).

1 Juan 4:19

“Nosotros amamos porque él nos amó primero”.

Reflexión: El versículo viene justo después de “el perfecto amor echa fuera el temor, porque el temor conlleva castigo” (versículo 18). La NVI no da objeto a “Nosotros amamos”; la versión Reina-Valera dice “Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero”. En ambos, el amor de Dios es lo primero.