21 versetti biblici sulle rocce

Deuteronomio 32:4

“Egli è la Roccia, le sue opere sono perfette, e tutte le sue vie sono giuste. Un Dio fedele che non commette errori, retto e giusto è lui.”

Riflessione: Mosè recitò questo canto “agli orecchi di tutta l'assemblea d'Israele” (Deuteronomio 31:30). Roccia è un titolo per Dio in tutto il testo: Israele “ha abbandonato la Roccia, suo salvatore” (32:15) e “ha dimenticato la Roccia che ti ha generato” (32:18), e il versetto 31 contrappone “la loro roccia” alla “nostra Roccia”. Qui, al suo primo utilizzo, il titolo è accompagnato da un elenco di ciò che la Roccia è: perfetto nelle sue opere, giusto, fedele e retto.

2 Samuele 22:2-3

“Il SIGNORE è la mia rocca, la mia fortezza e il mio liberatore; il mio Dio è la mia roccia, in cui mi rifugio, il mio scudo e il corno della mia salvezza. Egli è la mia roccaforte, il mio rifugio e il mio salvatore; tu mi salvi dalla gente violenta.”

Riflessione: Davide cantò questo canto “quando il Signore lo ebbe liberato dalla mano di tutti i suoi nemici e dalla mano di Saul” (22:1). Lo stesso canto appare come Salmo 18, sotto un titolo che ripete quelle parole. Roccia compare due volte in questi due versetti, insieme a fortezza, scudo, baluardo e rifugio, ognuno dei quali è un luogo o una cosa di protezione, e l'ultima riga nomina ciò da cui Davide aveva bisogno di essere protetto: “uomini violenti”.

Salmo 62:1-2

“Solo in Dio trova riposo l'anima mia; da lui viene la mia salvezza. Egli solo è la mia rocca e la mia salvezza; egli è la mia fortezza, io non sarò mai scosso.”

Riflessione: I versetti 5-6 ripetono queste righe quasi parola per parola, questa volta come istruzione di Davide a se stesso: “Anima mia, trova riposo in Dio”. Tra i due, i versetti 3-4 descrivono i nemici che cercano di abbatterlo come se fosse “un muro che cede, una recinzione che vacilla”. Entrambe le volte, la riga dopo “egli è la mia fortezza” è detta di Davide stesso: “non sarò mai scosso” (62:2) e “non sarò scosso” (62:6).

Isaiah 26:4

“Confidate nel SIGNORE per sempre, perché il SIGNORE, il SIGNORE stesso, è la Roccia eterna.”

Riflessione: Il capitolo si apre con: “In quel giorno si canterà questo canto nel paese di Giuda”, quindi il versetto appartiene a un canto per un giorno ancora da venire. La riga precedente promette “pace perfetta” a “coloro la cui mente è ferma, perché confidano in te”, e il versetto 4 fornisce il fondamento per quella fiducia: il Signore stesso è “la Roccia eterna”.

Psalm 40:2

“Mi ha tratto fuori dalla fossa della rovina, dal fango della palude; ha stabilito i miei piedi sulla roccia, ha reso saldi i miei passi.”

Riflessione: Il salmo inizia: “Ho sperato pazientemente nel Signore; egli si è chinato su di me e ha ascoltato il mio grido”. Qui la roccia è terreno solido sotto i piedi di qualcuno tirato fuori da una “fossa di perdizione” di fango. Il versetto 3 dice cosa è successo dopo: “Egli ha messo sulla mia bocca un nuovo canto, una lode al nostro Dio”.

Exodus 17:6

“Ecco, io starò là davanti a te, sulla roccia, in Oreb; tu colpirai la roccia, e ne uscirà dell'acqua, e il popolo berrà.”

Riflessione: Accampati a Refidim senza acqua, gli Israeliti litigarono con Mosè. Dio gli disse di prendere il bastone con cui aveva colpito il Nilo e di colpire la roccia a Oreb davanti agli anziani. Mosè chiamò il luogo Massa e Meriba “perché gli Israeliti avevano litigato e perché avevano tentato il Signore dicendo: ‘Il Signore è in mezzo a noi o no?’” (17:7). In Numeri 20:7-11 l'acqua scaturisce di nuovo da una roccia; quella volta Dio disse a Mosè di parlare alla roccia, e Mosè la colpì due volte.

1 Corinzi 10:4

“…perché bevevano alla roccia spirituale che li accompagnava, e quella roccia era Cristo.”

Riflessione: Paolo ricorda ai Corinzi che gli Israeliti nel deserto mangiarono tutti “lo stesso cibo spirituale” e bevvero “la stessa bevanda spirituale”, e dice della roccia da cui bevevano: “quella roccia era Cristo”. I versetti successivi lo trasformano in un avvertimento: “Dio non si compiacque della maggior parte di loro”, e “queste cose avvennero come esempi per noi, affinché non desideriamo cose cattive come le desiderarono loro” (10:5-6).

Matteo 7:24-25

“Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica sarà paragonato a un uomo avveduto che ha costruito la sua casa sopra la roccia. La pioggia è caduta, sono venuti i torrenti, i venti hanno soffiato e hanno investito quella casa; essa però non è caduta, perché era fondata sulla roccia.”

Riflessione: La parabola arriva verso la fine dell'insegnamento di Gesù; il versetto 28 inizia: “Quando Gesù ebbe finito di dire queste cose”. Entrambi i costruttori ascoltano le stesse parole e affrontano la stessa pioggia, gli stessi fiumi e lo stesso vento. L'uomo saggio “le mette in pratica” e la sua casa resta in piedi; la casa dell'altro uomo sulla sabbia “cadde con un grande schianto” (7:27).

Matteo 16:18

“E io ti dico: tu sei Pietro, e su questa roccia edificherò la mia chiesa e le porte dell'Ades non la potranno vincere.”

Riflessione: A Cesarea di Filippo Gesù chiese ai suoi discepoli chi dicessero che lui fosse, e Simon Pietro rispose: “Tu sei il Messia, il Figlio del Dio vivente” (16:16). La risposta gioca sulle parole in greco: Pietro è Petros, e roccia è petra, una roccia, una grande pietra o una scogliera. Il versetto non chiarisce se “questa roccia” sia Pietro stesso o la confessione che ha appena fatto. Il versetto successivo dà a Pietro “le chiavi del regno dei cieli”.

Psalm 118:22

“La pietra che i costruttori hanno rifiutata è diventata la pietra angolare.”

Riflessione: Chi parla entra “per le porte dei giusti” per ringraziare perché Dio “mi ha risposto” (118:19-21). Una pietra che i costruttori hanno scartato diventa la pietra angolare, e il versetto 23 dice chi lo ha fatto: “questo è stato fatto dal Signore: è una meraviglia ai nostri occhi”. Gesù cita il versetto ai capi dei sacerdoti e ai farisei in Matteo 21:42, e Pietro lo cita in Atti 4:11, dopo aver indicato Gesù ai governanti e agli anziani come colui “che voi avete crocifisso, ma che Dio ha risuscitato dai morti” (4:10).

Isaia 28:16

“Perciò così dice il Signore, Dio: ‘Ecco, io ho posto come fondamento in Sion una pietra, una pietra provata, una pietra angolare preziosa, un fondamento solido; chi confida in essa non fuggirà.’”

Riflessione: Isaia si rivolge a “voi, schernitori che governate questo popolo in Gerusalemme”, che si vantano di un patto con la morte e dicono: “abbiamo fatto della menzogna il nostro rifugio” (28:14-15). Dio risponde ponendo una pietra provata in Sion come fondamento sicuro, e il versetto 17 dice che la grandine “spazzerà via il vostro rifugio, la menzogna”. 1 Pietro 2:6 cita questo versetto e applica la pietra a Cristo.

1 Peter 2:4

“Accostandovi a lui, pietra vivente, rifiutata dagli uomini ma scelta da Dio e preziosa davanti a lui—”

Riflessione: Pietro definisce Cristo “la pietra vivente” e lo descrive nei termini del Salmo 118:22: rifiutato dagli uomini, scelto da Dio. I versetti 6-7 citano poi Isaia 28:16 e il Salmo 118:22 per intero.

1 Peter 2:5

“…anche voi, come pietre viventi, siete costruiti come casa spirituale, per essere un sacerdozio santo, per offrire sacrifici spirituali, graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo.”

Riflessione: L'immagine passa da Cristo alle persone che vengono a lui. Esse sono “pietre viventi” edificate in “una casa spirituale” e, nella stessa frase, sono anche i sacerdoti che servono in quella casa, offrendo “sacrifici spirituali graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo”.

Efesini 2:19-20

“Così dunque non siete più forestieri né ospiti, ma siete concittadini dei santi e membri della famiglia di Dio, edificati sul fondamento degli apostoli e dei profeti, avendo come pietra angolare lo stesso Cristo Gesù.”

Riflessione: Paolo scrive a “voi che siete gentili per nascita” (2:11), un tempo “stranieri e forestieri” e ora membri della famiglia di Dio. La famiglia è raffigurata come un edificio con gli apostoli e i profeti come fondamenta e Cristo Gesù come pietra angolare. I versetti 21-22 dicono cosa diventa l'edificio: “un tempio santo nel Signore” e “una dimora in cui Dio vive mediante il suo Spirito”.

1 Peter 2:8

“…e «Pietra d'inciampo e roccia di scandalo». Essi, essendo disubbidienti, inciampano nella parola; e a questo sono stati anche destinati.”

Riflessione: Pietro cita Isaia 8:14, dove il Signore Onnipotente stesso sarà “una pietra d'inciampo e una roccia che fa cadere” sia per Israele che per Giuda. In 1 Pietro 2:7-8 una sola pietra fa due cose: è “preziosa” per coloro che credono e una pietra su cui inciampare per coloro che non credono. Il versetto ne dà il motivo: “Inciampano perché disubbidiscono al messaggio”.

Joshua 4:21-22

“Egli disse agli Israeliti: «Quando in futuro i vostri figli chiederanno ai loro padri: “Che significano queste pietre?”, voi farete sapere ai vostri figli: “Israele ha attraversato questo Giordano all'asciutto”».”

Riflessione: Un uomo per ogni tribù portò una pietra dal mezzo del Giordano e Giosuè eresse le dodici pietre a Ghilgal. Esse dovevano spingere i bambini a fare una domanda, e la risposta viene fornita in anticipo: il Signore ha asciugato il Giordano come aveva asciugato il Mar Rosso (4:23). Il versetto 7 le definisce “un memoriale per il popolo d'Israele per sempre”.

Exodus 24:12

“Il SIGNORE disse a Mosè: «Sali da me sul monte, e fermati là; io ti darò le tavole di pietra, la legge e i comandamenti che ho scritto per istruirli».”

Riflessione: Dio chiama Mosè sul monte per ricevere “le tavole di pietra con la legge e i comandamenti”. Esodo 31:18 dice che erano “scritte dal dito di Dio” e, dopo che Mosè le ebbe spezzate, Dio gli disse di “tagliare due tavole di pietra come le prime” (Esodo 34:1). Paolo riprende l'immagine in 2 Corinzi 3:3, dove i Corinzi sono una lettera scritta “non su tavole di pietra, ma su tavole di cuori umani”.

Luca 19:40

“Ma egli rispose: «Io vi dico che, se costoro tacciono, le pietre grideranno».”

Riflessione: Mentre Gesù si avvicinava alla strada che scende dal Monte degli Ulivi, la folla dei discepoli lodava Dio con le parole: “Benedetto il re che viene nel nome del Signore!”. Alcuni farisei gli dissero di rimproverarli. La sua risposta è che la lode sarà data in ogni caso: se i discepoli tacessero, le pietre griderebbero.

Matteo 28:2

“Ed ecco, ci fu un gran terremoto; perché un angelo del Signore, sceso dal cielo, si accostò, rotolò la pietra e vi si pose a sedere sopra.”

Riflessione: Giuseppe d'Arimatea aveva fatto rotolare “una grande pietra” davanti all'ingresso della tomba (27:60), e i capi dei sacerdoti e i farisei l'avevano sigillata e avevano messo una guardia (27:62-66). All'alba del primo giorno della settimana, mentre le due Marie venivano a guardare, un angelo fece rotolare via la pietra e vi si sedette sopra. Poi dice alle donne: “Non è qui; è risorto, come aveva detto” (28:6).

Ezechiele 36:26

“Vi darò un cuore nuovo e metterò dentro di voi uno spirito nuovo; toglierò da voi il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne.”

Riflessione: Dio parla attraverso Ezechiele a Israele disperso tra le nazioni, promettendo di radunarli e riportarli nella loro terra (36:24) e di purificarli dai loro idoli (36:25). Un cuore di pietra viene sostituito con un cuore di carne, e il versetto 27 dice cosa segue: “Metterò dentro di voi il mio Spirito e vi farò camminare secondo i miei decreti”.

Daniel 2:34-35

“Mentre guardavi, una pietra fu staccata, ma non da mani umane. Colpì la statua sui piedi di ferro e argilla e li frantumò. Allora il ferro, l'argilla, il bronzo, l'argento e l'oro furono tutti ridotti in pezzi e divennero come pula sull'aia d'estate. Il vento li portò via senza lasciare traccia. Ma la pietra che colpì la statua divenne una grande montagna e riempì tutta la terra.”

Riflessione: Daniele descrive a Nabucodonosor il suo sogno: una statua d'oro, argento, bronzo, ferro e argilla, colpita sui piedi da una pietra “staccata, ma non da mani umane”. Nella sua interpretazione (2:44-45) la pietra è un regno che “il Dio del cielo stabilirà”, un regno che “frantumerà tutti quei regni e porrà loro fine, ma esso stesso durerà per sempre”.