Italian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Sommario
- Sia i calvinisti che gli arminiani affermano che nessun peccatore può convertirsi a Dio senza la grazia e che la salvezza avviene per grazia mediante la fede in Cristo, sebbene il Sinodo di Dordrecht abbia giudicato troppo blanda la visione arminiana della depravazione umana.
- Essi sono in disaccordo sull'elezione, sull'estensione della morte di Cristo, sulla possibilità di resistere alla grazia e sulla possibilità che un credente possa infine cadere.
- I seguaci di Arminio esposero la loro visione nei cinque articoli della Rimostranza (1610), e il Sinodo di Dordrecht (1618-19) rispose loro punto per punto nei Canoni di Dordrecht, fonte dei “cinque punti del calvinismo”.
- Calvino morì nel 1564, prima che iniziasse la disputa di Arminio, e il primo uso noto dell'acronimo TULIP per le risposte calviniste risale a una conferenza del 1905 circa.
- Le chiese riformate e presbiteriane sono calviniste, i metodisti, i pentecostali come le Assemblee di Dio e i battisti del libero arbitrio sono arminiani, la confessione dei battisti del sud lascia spazio a entrambi, mentre i luterani non sostengono nessuno dei due sistemi, insegnando l'elezione incondizionata ma anche che la fede può essere perduta.
- La Rimostranza lasciava aperta la questione se un vero credente possa cadere dalla grazia; Wesley e le successive chiese arminiane insegnano che è possibile, mentre i Canoni di Dordrecht e la Confessione di Westminster insegnano che non lo è.
Bibliografia (Clicca per mostrare)
- Le citazioni bibliche sono tratte dalla English Standard Version, verificate su BibleGateway. https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+316John+637John+644John+1028-29Acts+751Romans+916Romans+921Ephesians+14-51+Timothy+24Hebrews+64-62+Peter+391+John+22&version=ESV
- I Canoni di Dordrecht (1618–19), con introduzione. Christian Reformed Church in North America. https://www.crcna.org/welcome/beliefs/confessions/canons-dort
- I Cinque Articoli Arminiani (la Rimostranza), 1610. In Philip Schaff, I Credi della Cristianità, vol. 3. Christian Classics Ethereal Library. https://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds3.iv.xv.html
- Philip Schaff, I Credi della Cristianità, vol. 1, §65, “La controversia arminiana e il Sinodo di Dordrecht.” https://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds1.ix.iii.iv.html
- Philip Schaff, I Credi della Cristianità, vol. 1, “Giovanni Calvino. La sua vita e il suo carattere.” https://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds1.ix.ii.vi.html
- Philip Schaff, I Credi della Cristianità, vol. 1, §106, “Battisti arminiani o del libero arbitrio.” https://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds1.x.vii.html
- Confessione di fede di Westminster, capitoli 3 e 17. Orthodox Presbyterian Church. https://www.opc.org/wcf.html
- Gli Articoli di Religione della Chiesa Metodista, Articoli VIII e XII. The United Methodist Church. https://www.umc.org/en/content/articles-of-religion
- John Wesley, “La domanda, ‘Cos'è un arminiano?’ Risposta di un amante della libera grazia” (1770). Testo riprodotto dalla Society of Evangelical Arminians. https://evangelicalarminians.org/john-wesley-the-question-what-is-an-arminian-answered-by-a-lover-of-free-grace/
- Il diario di John Wesley, 20 dicembre 1784. Wesley Center Online. https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-journal-of-john-wesley/volume-7/part-the-twentieth-jul-18-1784-jun-28-1786/december-1784/
- Charles Simeon, Horae Homileticae, vol. 1 (Londra, 1832), Prefazione, pp. xvii–xviii. Internet Archive. https://archive.org/details/horaehomileticae01simeuoft
- Baptist Faith and Message 2000, Articolo V, “Il proposito di grazia di Dio.” Southern Baptist Convention. https://bfm.sbc.net/bfm2000/
- Un trattato sulla fede e le pratiche della National Association of Free Will Baptists, capitolo XIII, “Perseveranza dei santi.” https://nafwb.org/site/wp-content/uploads/NAFWB-Treatise-2026.pdf
- Assemblies of God, “The Assurance of Salvation,” documento di posizione adottato dal General Presbytery, agosto 2017. https://ag.org/-/media/AGORG/Beliefs/Position-Papers/Assurance-of-Salvation.pdf
- Formula di Concordia, Epitome, Articolo XI, “Sulla prescienza e l'elezione di Dio.” https://bookofconcord.org/formula-of-concord-epitome/article-xi/
- “25 settembre: L'ideatore dell'acrostico T.U.L.I.P.” This Day in Presbyterian History, PCA Historical Center, citando William H. Vail, Il nuovo Outlook 104 (1913). https://thisday.pcahistory.org/2013/09/originator-of-the-t-u-l-i-p-acrostic/
- Brian J. Abasciano, “Elezione corporativa in Romani 9: Una risposta a Thomas Schreiner,” Journal of the Evangelical Theological Society 49/2 (giugno 2006): 351–71. https://evangelicalarminians.org/wp-content/uploads/2009/06/Article.-CORPORATE-ELECTION-IN-ROMANS-9.-Final-JETS-Version.pdf
- Formula di Concordia, Epitome, Articolo IV, “Sulle buone opere,” Tesi negativa 3. https://bookofconcord.org/formula-of-concord-epitome/article-iv/
- “Confessione di fede di Westminster.” PCA Administrative Committee. https://www.pcaac.org/resources/wcf/
Lascia un commento