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Sommario
- Calvinisti e arminiani concordano entrambi sul fatto che nessun peccatore può convertirsi a Dio senza la grazia e che la salvezza avviene per grazia mediante la fede in Cristo, sebbene il Sinodo di Dordrecht abbia giudicato la visione arminiana della depravazione umana troppo lieve; sono in disaccordo sull'elezione, sull'estensione dell'espiazione, sulla possibilità di resistere alla grazia e sulla possibilità che un credente possa cadere definitivamente dalla grazia.
- I seguaci di Arminio esposero la loro visione nei cinque articoli della Rimostranza (1610); il Sinodo di Dordrecht (1618-19) rispose loro punto per punto nei Canoni di Dordrecht, la fonte dei “cinque punti del calvinismo”.
- Calvino morì nel 1564, prima che iniziasse la disputa di Arminio; il primo uso noto dell'acronimo TULIP per le risposte calviniste risale a una conferenza del 1905 circa.
- Le chiese riformate e presbiteriane sono calviniste; i metodisti, i pentecostali come le Assemblee di Dio e i battisti del libero arbitrio sono arminiani; la confessione battista del sud lascia spazio a entrambi, mentre i luterani non sostengono nessuno dei due sistemi, insegnando l'elezione incondizionata ma anche che la fede può essere perduta.
- La Rimostranza lasciava aperta la questione se un vero credente possa cadere dalla grazia; Wesley e le successive chiese arminiane insegnano che è possibile, mentre i Canoni di Dordrecht e la Confessione di Westminster insegnano che non lo è.
Bibliografia (Clicca per mostrare)
- Le citazioni bibliche sono tratte dalla English Standard Version, verificate su BibleGateway. https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+316John+637John+644John+1028-29Acts+751Romans+916Romans+921Ephesians+14-51+Timothy+24Hebrews+64-62+Peter+391+John+22&version=ESV
- I Canoni di Dordrecht (1618–19), con introduzione. Christian Reformed Church in North America. https://www.crcna.org/welcome/beliefs/confessions/canons-dort
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- Philip Schaff, I Credi della Cristianità, vol. 1, “Giovanni Calvino. La sua vita e il suo carattere.” https://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds1.ix.ii.vi.html
- Philip Schaff, I Credi della Cristianità, vol. 1, §106, “Battisti arminiani o del libero arbitrio.” https://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds1.x.vii.html
- Confessione di fede di Westminster, capitoli 3 e 17. Orthodox Presbyterian Church. https://www.opc.org/wcf.html
- Gli Articoli di Religione della Chiesa Metodista, Articoli VIII e XII. The United Methodist Church. https://www.umc.org/en/content/articles-of-religion
- John Wesley, “La domanda, ‘Cos'è un arminiano?’ Risposta di un amante della libera grazia” (1770). Testo riprodotto dalla Society of Evangelical Arminians. https://evangelicalarminians.org/john-wesley-the-question-what-is-an-arminian-answered-by-a-lover-of-free-grace/
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- Charles Simeon, Horae Homileticae, vol. 1 (Londra, 1832), Prefazione, pp. xvii–xviii. Internet Archive. https://archive.org/details/horaehomileticae01simeuoft
- Baptist Faith and Message 2000, Articolo V, “Il proposito di grazia di Dio.” Southern Baptist Convention. https://bfm.sbc.net/bfm2000/
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- Formula di Concordia, Epitome, Articolo IV, “Sulle buone opere,” Tesi negativa 3. https://bookofconcord.org/formula-of-concord-epitome/article-iv/
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