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Zusammenfassung
- Calvinisten und Arminianer stimmen beide darin überein, dass kein Sünder sich ohne Gnade zu Gott wenden kann und dass das Heil aus Gnade durch den Glauben an Christus geschieht, obwohl die Synode von Dordrecht die arminianische Sicht der menschlichen Verderbtheit als zu mild beurteilte; sie sind sich uneinig über die Erwählung, das Ausmaß der Versöhnung, ob der Gnade widerstanden werden kann und ob ein Gläubiger endgültig abfallen kann.
- Die Anhänger von Arminius legten ihre Ansichten in den fünf Artikeln der Remonstranz (1610) dar; die Synode von Dordrecht (1618–19) antwortete ihnen Punkt für Punkt in den Dordrechter Lehrregeln, der Quelle der „fünf Punkte des Calvinismus“.
- Calvin starb 1564, bevor der Streit um Arminius begann; die früheste bekannte Verwendung des Akronyms TULIP für die calvinistischen Antworten stammt aus einer Vorlesung um 1905.
- Reformierte und presbyterianische Kirchen sind calvinistisch; Methodisten, Pfingstkirchen wie die Assemblies of God und Free Will Baptists sind arminianisch; das Glaubensbekenntnis der Southern Baptists lässt Raum für beides, und Lutheraner vertreten keines der beiden Systeme, da sie zwar die bedingungslose Erwählung lehren, aber auch, dass der Glaube verloren gehen kann.
- Die Remonstranz ließ offen, ob ein wahrer Gläubiger abfallen kann; Wesley und spätere arminianische Kirchen lehren, dass dies möglich ist, während die Dordrechter Lehrregeln und das Westminster-Bekenntnis lehren, dass dies nicht möglich ist.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
- Die Bibelstellen stammen aus der English Standard Version, überprüft bei BibleGateway. https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+316John+637John+644John+1028-29Acts+751Romans+916Romans+921Ephesians+14-51+Timothy+24Hebrews+64-62+Peter+391+John+22&version=ESV
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