Chinese 
English 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
摘要
- 加尔文主义者和阿民念主义者都认为，没有恩典，罪人就无法转向神，救恩是本乎恩，也因着信在基督里得着的，尽管多特会议认为阿民念派对人类全然败坏的看法过于温和。
- 他们在拣选、基督之死的范围、恩典是否可抗拒以及信徒是否最终会堕落等问题上存在分歧。
- 阿民念的追随者在《抗辩文》（1610年）的五条纲领中阐述了他们的观点，而多特会议（1618-1619年）在《多特信经》中逐点回应了他们，这便是“加尔文主义五要点”的来源。
- 加尔文于1564年去世，早于阿民念的争论开始之前，而目前已知最早使用TULIP缩写来代表加尔文主义回应的记录，是一场大约在1905年的讲座。
- 归正宗和长老会属于加尔文主义，卫理公会、神召会等五旬节派以及自由意志浸信会属于阿民念主义，美南浸信会的信仰告白则为两者留有余地，而路德宗则不属于这两个体系，他们教导无条件的拣选，但也认为信心可能会丧失。
- 《抗辩文》对真正的信徒是否会离弃信仰持开放态度；卫斯理和后来的阿民念主义教会教导说可以离弃，而《多特信经》和《威斯敏斯特信条》则教导说不能。
参考书目（点击显示）
- 经文引用自《英语标准译本》（ESV），已在BibleGateway核对。https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+316John+637John+644John+1028-29Acts+751Romans+916Romans+921Ephesians+14-51+Timothy+24Hebrews+64-62+Peter+391+John+22&version=ESV
- 《多特信经》（1618–19），附导言。北美基督教改革宗教会。https://www.crcna.org/welcome/beliefs/confessions/canons-dort
- 《阿民念派五条纲领》（抗辩派），1610年。载于菲利普·沙夫（Philip Schaff）编， 《基督教信条》（The Creeds of Christendom）, ，第3卷。基督教经典以太图书馆（Christian Classics Ethereal Library）。https://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds3.iv.xv.html
- 菲利普·沙夫， 《基督教信条》（The Creeds of Christendom）, ，第1卷，第65节，“阿民念派争论与多特会议”。https://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds1.ix.iii.iv.html
- 菲利普·沙夫， 《基督教信条》（The Creeds of Christendom）, ，第1卷，“约翰·加尔文：他的生平与品格”。https://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds1.ix.ii.vi.html
- 菲利普·沙夫， 《基督教信条》（The Creeds of Christendom）, ，第1卷，第106节，“阿民念派或自由意志浸信会”。https://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds1.x.vii.html
- 《威斯敏斯特信条》，第3章和第17章。正统长老会。https://www.opc.org/wcf.html
- 《卫理公会宗教条文》，第VIII条和第XII条。联合卫理公会。https://www.umc.org/en/content/articles-of-religion
- 约翰·卫斯理，“问题：‘什么是阿民念派？’由一位自由恩典的爱好者回答”（1770年）。文本由福音派阿民念协会转载。https://evangelicalarminians.org/john-wesley-the-question-what-is-an-arminian-answered-by-a-lover-of-free-grace/
- 《约翰·卫斯理日记》, ，1784年12月20日。卫斯理中心在线。https://wesley.nnu.edu/john-wesley/the-journal-of-john-wesley/volume-7/part-the-twentieth-jul-18-1784-jun-28-1786/december-1784/
- 查尔斯·西缅（Charles Simeon）， 《讲道指南》（Horae Homileticae）, ，第1卷（伦敦，1832年），前言，第xvii–xviii页。互联网档案馆。https://archive.org/details/horaehomileticae01simeuoft
- 《2000年浸信会信仰与信息》，第V条，“上帝恩典的目的”。美南浸信会。https://bfm.sbc.net/bfm2000/
- 《全国自由意志浸信会协会信仰与实践论》，第XIII章，“圣徒永蒙保守”。https://nafwb.org/site/wp-content/uploads/NAFWB-Treatise-2026.pdf
- 神召会，“救恩的确据”，总议会于2017年8月通过的立场文件。https://ag.org/-/media/AGORG/Beliefs/Position-Papers/Assurance-of-Salvation.pdf
- 《协同信条》摘要，第十一章，“论上帝的预知与拣选”。https://bookofconcord.org/formula-of-concord-epitome/article-xi/
- “9月25日：T.U.L.I.P.首字母缩略词的创始人。”《长老会历史上的今天》，美国长老会（PCA）历史中心，引用William H. Vail的著作， 《新展望》（The New Outlook） 104 (1913)。https://thisday.pcahistory.org/2013/09/originator-of-the-t-u-l-i-p-acrostic/
- Brian J. Abasciano，“罗马书第9章中的团体拣选：对Thomas Schreiner的回应”， 《福音派神学协会期刊》 49/2 (2006年6月): 351–71。https://evangelicalarminians.org/wp-content/uploads/2009/06/Article.-CORPORATE-ELECTION-IN-ROMANS-9.-Final-JETS-Version.pdf
- 《协同信条》摘要，第四章，“论善行”，否定论题3。https://bookofconcord.org/formula-of-concord-epitome/article-iv/
- “威斯敏斯特信条”。美国长老会（PCA）行政委员会。https://www.pcaac.org/resources/wcf/
发表回复