Metriche bibliche: Quante volte la parola "paura di Dio" è menzionata nelle Scritture?

Quante volte compare nella Bibbia l'espressione "temere Dio"?

Nella versione di King James, la frase esatta "paura di Dio" compare 30 volte. Ma il concetto di temere Dio è espresso in molti altri modi in tutta la Bibbia. Quando includiamo frasi correlate come "paura del Signore" o "paura di Dio", il numero aumenta in modo significativo.

Devo notare che gli antichi testi ebraici e greci usano diverse parole che sono spesso tradotte come "paura" in inglese. In ebraico, il più comune è "yirah", che può significare paura, timore o riverenza. In greco si usa spesso il termine "phobos", che può indicare paura o riverenza.

Psicologicamente è importante capire che questa ripetizione serve a uno scopo. La frequente menzione del timore di Dio sottolinea la sua importanza nella vita spirituale dei credenti. Non ha lo scopo di infondere terrore, ma piuttosto un profondo rispetto e timore per il Divino.

In tutto l'Antico Testamento troviamo numerose esortazioni a temere Dio. Il libro dei Proverbi, in particolare, sottolinea questo concetto come l'inizio della saggezza. Nel Nuovo Testamento, anche se l'enfasi si sposta un po ', l'idea di temere Dio rimane presente.

Ti incoraggio a non farti prendere troppo dal conteggio esatto. La cosa più importante è comprendere il significato di questa frase e come si applica alle nostre vite di oggi. La ripetizione di questo concetto in tutta la Scrittura ci ricorda la maestà di Dio e la nostra risposta adeguata a Lui.

Cosa significa "temere Dio" secondo la Bibbia?

Il concetto di "temere Dio" nella Bibbia è ricco di significato e spesso frainteso nel nostro contesto moderno. Esploriamo questo con i nostri cuori e le nostre menti, attingendo alla saggezza della Scrittura e alle intuizioni della comprensione umana.

Nel senso biblico, temere Dio non è principalmente avere paura nel modo in cui potremmo temere il pericolo fisico. Piuttosto, comprende una forte riverenza, timore e rispetto per la potenza, la santità e l'autorità di Dio. È un riconoscimento della natura trascendente di Dio e della nostra dipendenza da Lui.

Il Salmista lo esprime magnificamente nel Salmo 111:10: "Il timore del Signore è l'inizio della saggezza". Questo versetto suggerisce che temere Dio è fondamentale per una vera comprensione e una vita retta. Non si tratta di rannicchiarsi nel terrore per allineare la nostra vita alla volontà di Dio e riconoscere la Sua sovranità.

Psicologicamente potremmo comprendere il timore di Dio come un sano riconoscimento dei nostri limiti e vulnerabilità di fronte al Divino. È un atteggiamento che può portare all'umiltà, alla saggezza e al desiderio di vivere rettamente.

Nell'Antico Testamento, vediamo il timore di Dio strettamente legato all'obbedienza ai Suoi comandi. Deuteronomio 10:12-13 dice: "E Israele, che cosa richiede da te il Signore tuo Dio per temere il Signore tuo Dio, per camminare in tutte le sue vie, per amarlo, per servire il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta l'anima tua, e per osservare i comandamenti e le leggi del Signore?"

Mentre ci muoviamo nel Nuovo Testamento, troviamo che questo concetto si evolve. Sebbene il timore di Dio sia ancora presente, esso è sempre più associato alla comprensione dell'amore e della grazia di Dio rivelati in Gesù Cristo. In 1 Giovanni 4:18 leggiamo: "Non c'è paura nell'amore, l'amore perfetto scaccia la paura".

Vi incoraggio a vedere il timore di Dio non come un fardello, ma come un invito a una relazione più profonda con il nostro Creatore. Si tratta di riconoscere la santità di Dio e di rispondere con riverenza, obbedienza e amore. Questo tipo di paura non porta alla paralisi dell'azione, ispirandoci a vivere vite che onorano Dio e servono gli altri.

C'è differenza tra temere Dio e avere paura di Dio?

Questa è una domanda potente che tocca il cuore stesso della nostra relazione con il nostro Creatore. Mentre esploriamo questo, affrontiamolo sia con intuizione teologica che con comprensione psicologica.

, C'è una grande differenza tra temere Dio nel senso biblico e avere paura di Dio in un modo che causa angoscia o ansia. Il timore di Dio che la Scrittura incoraggia non è un terrore paralizzante, ma piuttosto un timore reverente che porta alla saggezza, all'obbedienza e alla crescita spirituale.

Avere paura psicologicamente di Dio può nuocere al proprio benessere spirituale ed emotivo. Tale timore potrebbe derivare da incomprensioni sulla natura di Dio o da esperienze negative proiettate sulla propria immagine di Dio. Questo tipo di paura può portare all'ansia, all'evitamento di questioni spirituali o a una visione distorta di Dio come una figura dura e punitiva.

D'altro canto, il concetto biblico di temere Dio è più simile a quello che gli psicologi potrebbero chiamare "sano rispetto" o "reverente timore". Questo timore riconosce la potenza e la santità di Dio, riconoscendo al contempo il Suo amore e la Sua misericordia. È una prospettiva che può effettivamente migliorare il senso di sicurezza e lo scopo.

Nell'Antico Testamento, vediamo questa distinzione in passaggi come Esodo 20:20, dove Mosè dice al popolo: "Non abbiate paura. Dio è venuto a mettervi alla prova, affinché il timore di Dio sia con voi per impedirvi di peccare." Qui Mosè distingue tra l'avere paura e il timore di Dio che conduce alla vita giusta.

Il Nuovo Testamento chiarisce ulteriormente questo concetto. In Romani 8:15, Paolo scrive: "Poiché non hai ricevuto uno spirito di schiavitù per ricadere nella paura, hai ricevuto uno spirito di adozione". Questo passaggio suggerisce che il nostro rapporto con Dio dovrebbe essere caratterizzato dall'amore e dalla fiducia, non dalla paura debilitante.

Vi esorto ad esaminare il vostro cuore. Se hai paura di Dio in un modo che causa angoscia, cerca comprensione e guarigione. Ricorda le parole di 1 Giovanni 4:18, "L'amore perfetto scaccia la paura". L'amore di Dio per noi è perfetto e, man mano che cresciamo nella nostra comprensione di questo amore, la nostra paura si trasforma in riverente timore e fiducia.

Quali sono alcuni versetti chiave della Bibbia sul timore di Dio?

Uno dei versetti più fondamentali su questo argomento si trova in Proverbi 9:10: "Il timore del Signore è l'inizio della saggezza e la conoscenza del Santo è comprensione". Questo versetto racchiude l'idea che la vera saggezza e comprensione sono radicate in un timore riverente di Dio. Suggerisce che la nostra crescita spirituale e intellettuale inizia riconoscendo la supremazia di Dio e la nostra dipendenza da Lui.

Nei Salmi troviamo numerosi riferimenti al timore di Dio. Salmo 111:10 echeggia Proverbi: "Il timore del Signore è l'inizio della sapienza; tutti coloro che seguono i suoi precetti hanno una buona comprensione." Ciò rafforza il legame tra temere Dio e acquisire saggezza, collegandola anche all'obbedienza ai comandi di Dio.

Ecclesiaste 12:13 fornisce un breve riassunto del dovere umano: "Temete Dio e osservate i suoi comandamenti, perché questo è il dovere di tutta l'umanità". Questo versetto suggerisce che temere Dio non è solo uno stato emotivo, un principio che dovrebbe guidare le nostre azioni e scelte.

Passando al Nuovo Testamento, troviamo Gesù che affronta questo concetto in Matteo 10:28: "Non abbiate paura di coloro che uccidono il corpo ma non possono uccidere l'anima. Piuttosto, abbiate paura di Colui che può distruggere sia l'anima che il corpo all'inferno." Qui, Gesù riformula la nostra comprensione di ciò che dovremmo veramente temere, indicandoci un'adeguata riverenza per Dio.

In Atti 9:31, vediamo come la chiesa primitiva era caratterizzata dal timore di Dio: "Allora la chiesa in tutta la Giudea, la Galilea e la Samaria ha goduto di un periodo di pace e si è rafforzata. Vivendo nel timore del Signore e incoraggiato dallo Spirito Santo, è aumentato di numero." Questo passaggio suggerisce che il timore di Dio è stato un fattore chiave per la crescita e il rafforzamento della comunità cristiana primitiva.

Trovo affascinante il modo in cui questi versi affrontano diversi aspetti della natura umana: il nostro bisogno di saggezza, la nostra ricerca di uno scopo, la nostra tendenza a smarrire le nostre paure. Mi colpisce come questo concetto sia rimasto centrale in tutta la narrazione biblica, dall'Antico Testamento al Nuovo.

In che modo il concetto di temere Dio differisce tra l'Antico e il Nuovo Testamento?

Nell'Antico Testamento, il timore di Dio è spesso strettamente associato all'obbedienza alle Sue leggi e al riconoscimento del Suo potere e giudizio. Vediamo questo in passaggi come Deuteronomio 6:2: "Affinché voi, i vostri figli e i loro figli dopo di loro temiate il Signore vostro Dio finché vivrete osservando tutti i suoi decreti e i suoi comandi che io vi do, e affinché possiate godere di una lunga vita". Qui, temere Dio è direttamente collegato all'osservanza dei suoi comandamenti.

I Salmi e la letteratura Saggezza spesso sottolineano il timore di Dio come l'inizio della saggezza e della conoscenza. Questa paura è raffigurata come un timore reverenziale che conduce alla vita retta e alle benedizioni di Dio. Proverbi 14:27 afferma: "Il timore del Signore è fonte di vita, che allontana l'uomo dalle insidie della morte".

Mentre passiamo al Nuovo Testamento, vediamo un cambiamento nell'enfasi. Sebbene il timore di Dio sia ancora presente, esso è sempre più associato alla rivelazione dell'amore e della grazia di Dio in Gesù Cristo. Il messaggio evangelico apporta una nuova dimensione alla nostra comprensione della natura di Dio e del nostro rapporto con Lui.

Negli insegnamenti di Gesù e degli apostoli, troviamo una maggiore enfasi sull'amore di Dio e sull'adozione del credente come figli di Dio. Romani 8:15 esprime magnificamente questo: "Lo Spirito che avete ricevuto non vi rende schiavi, per cui vivete di nuovo nella paura; piuttosto, lo Spirito che hai ricevuto ha portato la tua adozione alla filiazione. E per mezzo di lui gridiamo: "Abba, Padre".

Ciò non nega il timore di Dio, ma lo riformula nel contesto di una relazione d'amore. 1 Giovanni 4:18 ci dice: "Non c'è paura nell'amore. Ma l'amore perfetto scaccia la paura, perché la paura ha a che fare con la punizione. Chi teme non è reso perfetto nell'amore."

Trovo questa evoluzione affascinante. Riflette una comprensione più profonda della natura di Dio e del nostro rapporto con Lui. L'enfasi dell'Antico Testamento sulla paura e sull'obbedienza risponde al nostro bisogno di struttura e guida, sebbene l'attenzione del Nuovo Testamento all'amore e alla grazia parli del nostro profondo desiderio di accettazione e appartenenza.

Vi incoraggio a tenere entrambe queste prospettive in tensione. Il timore di Dio nell'Antico Testamento ci ricorda la santità di Dio e il nostro bisogno di riverenza, sebbene l'enfasi del Nuovo Testamento sull'amore di Dio ci inviti a una relazione più intima con Lui.

Quali sono i benefici del timore di Dio secondo la Bibbia?

Le Scritture ci insegnano che il timore del Signore è l'inizio della sapienza (Proverbi 9:10). Questa saggezza non è una mera conoscenza intellettuale, una comprensione pratica di come vivere in armonia con il piano divino di Dio. Quando ci avviciniamo a Dio con riverenza, ci apriamo alla Sua guida e istruzione, permettendo alla Sua saggezza di permeare le nostre vite e decisioni.

Il timore di Dio porta alla crescita spirituale e morale. Come dice il Salmista: "Il timore del Signore è puro, dura in eterno" (Salmo 19:9). Questa purezza di cuore e di mente che deriva dal venerare Dio ci aiuta a resistere alla tentazione e a perseguire la rettitudine. Agisce come una bussola spirituale, dirigendoci lontano dal peccato e verso la santità.

La Bibbia promette anche protezione divina a coloro che temono Dio. "L'angelo del Signore si accampa attorno a quelli che lo temono ed egli li libera" (Salmo 34:7). Ciò non vuol dire che coloro che temono Dio non si troveranno mai in difficoltà, bensì che potranno confidare nella presenza e nella cura di Dio anche in mezzo alle prove.

Temere Dio favorisce l'umiltà e una giusta prospettiva sul nostro posto nella creazione. Ci ricorda la nostra dipendenza da Dio e il nostro bisogno della Sua grazia. Questa umiltà, a sua volta, porta a una più profonda fiducia nella provvidenza di Dio e a una maggiore volontà di consegnare la nostra vita alla Sua volontà.

Infine, il timore di Dio porta gioia e appagamento. Come leggiamo in Proverbi 14:27, "Il timore del Signore è fonte di vita". Questa riverenza per Dio apre i nostri cuori a sperimentare la pienezza del Suo amore e la vita abbondante che Egli offre. Porta a un senso di scopo e significato che trascende le attività mondane.

Il timore di Dio, come presentato nella Scrittura, è una forza trasformativa che modella il nostro carattere, guida le nostre azioni e approfondisce la nostra relazione con il nostro Creatore. È un dono che, quando abbracciato, ci conduce a una vita di saggezza, purezza, protezione, umiltà e gioia alla presenza del nostro Padre amorevole.

Come possono i cristiani sviluppare un sano timore di Dio?

Sviluppare un sano timore di Dio è un cammino di crescita spirituale e di approfondimento della fede. Non è qualcosa che viene automaticamente piuttosto una disposizione del cuore che dobbiamo coltivare con pazienza e perseveranza.

Dobbiamo immergerci nella Parola di Dio. Come ha saggiamente detto san Girolamo, "l'ignoranza della Scrittura è ignoranza di Cristo". Leggendo e meditando regolarmente la Bibbia, impariamo a conoscere il carattere di Dio, le Sue potenti azioni e le Sue aspettative per la nostra vita. Questa conoscenza porta naturalmente a un senso di timore e riverenza davanti a Sua Maestà.

La preghiera è un altro elemento essenziale per sviluppare un sano timore di Dio. Attraverso la preghiera, entriamo in intima comunione con il Divino. Quando apriamo i nostri cuori a Dio in un dialogo onesto, diventiamo più consapevoli della Sua presenza e del Suo potere nella nostra vita. Questa consapevolezza favorisce un profondo rispetto e riverenza per Lui.

Anche la riflessione sulla creazione di Dio può alimentare un sano timore di Dio. Quando contempliamo la vastità dell'universo, la complessità della vita o la bellezza della natura, ci viene in mente l'infinita saggezza e potenza di Dio. Come esclama il Salmista: "I cieli annunziano la gloria di Dio; i cieli annunciano l'opera delle sue mani" (Salmo 19:1).

È anche fondamentale coltivare l'umiltà. Riconoscere i propri limiti e la propria peccaminosità alla luce della perfezione e della santità di Dio porta a un adeguato timore del Signore. Ciò non significa sguazzare nella colpa, ma piuttosto riconoscere il nostro bisogno della grazia e della misericordia di Dio.

Partecipare alla vita sacramentale della Chiesa è un altro modo per sviluppare un sano timore di Dio. Attraverso i sacramenti, in particolare l'Eucaristia e la Riconciliazione, incontriamo la presenza trasformatrice di Dio e ci viene ricordata la Sua santità e la nostra chiamata alla santità.

Studiare la vita dei santi può ispirarci a una più profonda riverenza per Dio. Questi santi uomini e donne, che hanno vissuto la loro vita in soggezione di Dio, possono insegnarci molto su ciò che significa temere il Signore in modo sano.

Infine, dobbiamo essere consapevoli delle nostre azioni e delle loro conseguenze. Comprendere che siamo responsabili verso Dio delle nostre scelte dovrebbe portarci a vivere con integrità e rettitudine. Questo non deriva da un timore servile di punizione per un desiderio amorevole di compiacere il nostro Padre Celeste.

Ricorda che sviluppare un sano timore di Dio è un processo che dura tutta la vita. Richiede pazienza, perseveranza e, soprattutto, apertura all'opera dello Spirito Santo nella nostra vita. Man mano che cresciamo nella nostra riverenza per Dio, scopriremo che questa paura, lungi dall'essere opprimente, porta effettivamente a una maggiore libertà, gioia e amore nella nostra relazione con il nostro Creatore.

Che cosa insegnò Gesù riguardo al timore di Dio?

Gesù, nella sua infinita saggezza, ci ha insegnato a temere Dio in un modo che bilancia la riverenza con l'amore. Egli ci ha mostrato che Dio non è solo l'Onnipotente Creatore da venerare, ma anche il Padre amorevole che si preoccupa profondamente per i Suoi figli. Nella Preghiera del Signore, Gesù ci istruisce a rivolgerci a Dio come "Padre nostro" (Matteo 6:9), invitandoci a una relazione intima pur riconoscendo la santità di Dio.

Nostro Signore ha sottolineato che il vero timore di Dio dovrebbe portare all'obbedienza e alla fiducia. Egli disse: "Non abbiate paura di coloro che uccidono il corpo ma non possono uccidere l'anima. Piuttosto, abbiate paura di Colui che può distruggere l'anima e il corpo nell'inferno" (Matteo 10:28). Questo insegnamento ci ricorda che la nostra fedeltà finale dovrebbe essere a Dio, la cui autorità trascende tutti i poteri terreni.

Gesù ha anche insegnato che temere Dio significa riconoscere la Sua sovranità su tutti gli aspetti della nostra vita. Incoraggiò i Suoi discepoli a confidare nella provvidenza di Dio, dicendo: "Non sono due passeri venduti per un centesimo? Eppure nessuno di loro cadrà a terra al di fuori delle cure del Padre vostro" (Matteo 10:29). Questa fiducia nella cura di Dio è radicata in un sano timore che riconosce il potere e il controllo di Dio su tutta la creazione.

Cristo ci ha mostrato che temere Dio non dovrebbe portare alla paralisi o all'inazione, ma piuttosto a una fede e a un servizio audaci. Nella parabola dei talenti (Matteo 25:14-30), il servo che seppellì il suo talento per paura fu rimproverato, mentre quelli che usarono i loro talenti furono ricompensati. Questo ci insegna che un giusto timore di Dio dovrebbe motivarci a vivere attivamente e coraggiosamente la nostra fede.

Gesù ha anche collegato il timore di Dio con la saggezza e il discernimento. Ha criticato i farisei per le loro priorità fuori luogo, dicendo: "Date un decimo delle vostre spezie: menta, aneto e cumino. Ma avete trascurato le questioni più importanti della legge: giustizia, misericordia e fedeltà" (Matteo 23:23). Questo ci insegna che il vero timore di Dio porta ad una corretta comprensione della Sua volontà e delle Sue priorità.

È importante sottolineare che Gesù ha dimostrato attraverso la Sua vita e i Suoi insegnamenti che temere Dio in ultima analisi riguarda l'amore. Egli ha riassunto i più grandi comandamenti come amare Dio con tutto il nostro cuore, anima e mente, e amare il nostro prossimo come noi stessi (Matteo 22:37-39). Questo amore perfetto, radicato in un timore riverente di Dio, scaccia tutte le altre paure (1 Giovanni 4:18).

Gesù ci ha insegnato che temere Dio significa riconoscere la Sua suprema autorità, confidare nella Sua provvidenza, obbedire ai Suoi comandi, usare i nostri doni al Suo servizio, cercare la Sua saggezza e, soprattutto, rispondere al Suo amore con tutto il nostro essere. Questo è il cammino verso la vera libertà e realizzazione in Cristo.

In che modo i primi Padri della Chiesa interpretarono il concetto biblico di temere Dio?

Clemente di Alessandria, scrivendo nel II secolo, ha sottolineato che il timore di Dio è strettamente legato alla conoscenza e all'amore. Egli ha dichiarato: "L'uomo perfetto, quindi, è colui che teme Dio attraverso l'amore e ama Dio attraverso la conoscenza". Questa prospettiva mette in evidenza la natura trasformativa della paura divina, che porta a una comprensione e un affetto più profondi per il Divino.

San Giovanni Crisostomo, noto per la sua predicazione eloquente, insegnò che il timore di Dio è una forza protettiva nella vita cristiana. Ha detto: "Il timore di Dio è la più forte torre di difesa contro il nemico". Questa comprensione vede la paura divina non come un fardello come uno scudo che protegge il credente dai pericoli spirituali.

Origene, nonostante alcuni dei suoi controversi insegnamenti, fornì preziose intuizioni su questo argomento. Egli ha interpretato il timore di Dio come un cammino progressivo, che inizia con il timore di essere punito, ma si trasforma nel timore di perdere l'amicizia di Dio. Questa visione dello sviluppo risuona con la nostra comprensione della crescita spirituale e della maturazione.

I Padri della Cappadocia, Basilio il Grande, Gregorio di Nissa e Gregorio di Nazianzo, hanno sottolineato collettivamente il legame tra il timore di Dio e l'umiltà. Vedevano la paura divina come un riconoscimento dei limiti umani di fronte alla perfezione divina, che portava a una postura di umiltà e apertura alla grazia di Dio.

Sant'Ambrogio di Milano collegava il timore di Dio al comportamento morale. Egli insegnò che coloro che veramente temono Dio cercheranno naturalmente di vivere rettamente, non per paura della punizione per il desiderio di piacere a Dio e mantenere la comunione con Lui.

È importante sottolineare che molti dei Padri della Chiesa, tra cui Tertulliano e Cipriano, vedevano il timore di Dio come intimamente connesso al martirio. Credevano che un giusto timore di Dio avrebbe dato ai credenti il coraggio di affrontare la persecuzione e persino la morte per la loro fede.

È fondamentale notare che, sebbene i primi Padri della Chiesa fossero generalmente d'accordo sull'importanza di temere Dio, ne riconoscevano anche la potenziale interpretazione errata. Erano attenti a distinguere tra la paura malsana e paralizzante e la paura santa e motivante che porta alla crescita spirituale.

In che modo la King James Version (KJV) traduce e presenta l'idea di temere Dio rispetto ad altre traduzioni?

La KJV usa costantemente l'espressione "paura del Signore" o "paura di Dio" per tradurre il concetto ebraico di yirat Adonai e il greco phobos Theou. Questa traduzione diretta mantiene il linguaggio forte dei testi originali, che a volte può sembrare duro per le orecchie moderne. Ad esempio, Proverbi 9:10 nella KJV recita: "Il timore del Signore è l'inizio della saggezza", una resa che è diventata iconica in inglese.

In confronto, alcune traduzioni moderne tentano di ammorbidire o chiarire questo concetto. La nuova versione internazionale (NIV), ad esempio, utilizza spesso "riverenza" o "revere" al posto di "paura". La nuova traduzione vivente (NLT) a volte opta per "rispetto" o "sospetto". Queste scelte riflettono un tentativo di trasmettere il significato sfumato di timore divino ai lettori contemporanei che potrebbero fraintendere la "paura" come mero terrore.

Ma l'uso coerente della "paura" da parte del KJV preserva la natura stratificata del concetto originale, che comprende riverenza, soggezione e sì, anche un certo grado di terrore dinanzi all'Onnipotente. Questo può essere visto in passaggi come Ecclesiaste 12:13, dove la KJV dice: "Temete Dio e osservate i suoi comandamenti: perché questo è tutto il dovere dell'uomo."

L’approccio della KJV mantiene anche la connessione tra temere Dio e altre virtù o benedizioni. Per esempio, nel Salmo 111:10 si legge: "Il timore del Signore è l'inizio della sapienza: una buona comprensione di tutti coloro che compiono i suoi comandamenti." Questa traduzione preserva il legame diretto tra paura, saggezza e obbedienza.

L'uso da parte della KJV della "paura" nei confronti di Dio non è indiscriminato. In contesti in cui il terrore umano è chiaramente inteso, vengono usate parole diverse. Questo approccio sfumato aiuta i lettori attenti a distinguere tra paura malsana e timore riverente di Dio.

La presentazione della KJV di temere Dio mantiene anche la natura paradossale di questo concetto nella Scrittura. Per esempio, 1 Giovanni 4:18 dice: "Non c'è paura nell'amore; ma l'amore perfetto scaccia la paura: perché la paura ha il tormento." Questa apparente contraddizione tra temere Dio e non temere invita a una riflessione più profonda sulla natura della paura divina.

Il linguaggio arcaico della KJV, sebbene talvolta impegnativo per i lettori moderni, può effettivamente servire a evidenziare l'alterità e la trascendenza di Dio. Frasi come "paura e tremore" (Filippesi 2:12) trasmettono un senso di stupore che le traduzioni più colloquiali potrebbero non cogliere in modo altrettanto efficace.

La traduzione del concetto di temere Dio da parte della KJV preserva la forza e la complessità delle lingue bibliche originali. Anche se questo può richiedere un'interpretazione più attenta per i lettori moderni, ci invita anche a un impegno più profondo con questo potente concetto spirituale. Mentre leggiamo il KJV insieme ad altre traduzioni, possiamo ottenere una comprensione più ricca di ciò che significa avvicinarsi al nostro Dio amorevole ma impressionante con timore riverente.