エホバの証人とカトリック：二つの信仰はどう違うのか

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カトリック教徒とエホバの証人の間の最も根本的な違いは、神とは何者かという点にあります。カトリック教徒は、三位一体の唯一の神を信じ、イエスは人となった神であると信じています。エホバの証人は、エホバのみが神であり、イエスは神の子であり最初に創造された存在であって、神ではないと信じています。彼らは聖書、指導体制、秘跡、死後の世界、祝祭日、そして輸血についても見解が異なります。

トピック	カテキズム	エホバの証人
神	三位一体の唯一の神：父、子、聖霊	エホバのみが神であり、聖霊は神の活動力である
イエス	真の神であり真の人間	神の子であり最初の創造物。神ではない
聖書	73巻。伝統と教会の教導職と共に読まれる	66巻。独自の「新世界訳」
指導者	教皇と司教。叙階された司祭	11人の男性からなる統治体。無給の長老
救い	神の恵みにより、信仰と洗礼を通して受け取る	イエスの贖いへの信仰、生活の変革、そして洗礼を通して
洗礼	幼児および成人	自ら選択できる年齢に達した信者による全身浸礼
主の晩餐	ミサ。毎週日曜日および毎日。キリストが実際にそこに存在している	年に一度。ごく少数の者だけがパンとぶどう酒を口にする
死後	天国、煉獄、地獄	死者は復活まで意識がない
マリアと聖人	マリアは神の母であり、聖人に執り成しを願う	マリアはイエスの母であり、祈りは神のみに捧げる
祝日	クリスマス、復活祭、教会暦	クリスマス、復活祭、誕生日は祝わない
血液	輸血に関する規定はない	全血輸血は拒否するが、主要成分の輸血は2026年以降、個人の判断に委ねられる
政治と戦争	投票と国を守ることは義務である	中立：投票も兵役もしない

この二つの教会の違い

各回答は、その教会自身の文書または当サイトの記事からの引用です。

三位一体

エホバの証人

しかし私たちは、イエスの言葉をそのまま受け止める。「父はわたしよりも大きいかただからである」（ヨハネ14:28）。したがって、私たちはイエスを礼拝しない。イエスが全能の神であるとは信じていないからである。

翻訳元： jw.org、よくある質問：エホバの証人はイエスを信じているか

カトリック

三位一体は一つである。私たちは三つの神を告白するのではなく、「同一本質の三位一体」である、三つの位格における唯一の神を告白する。

翻訳元： カトリック教会のカテキズム、253

権威

エホバの証人

統治体は、一世紀に、キリスト教会衆全体のために重要な決定を下した「エルサレムの使徒たちと長老たち」の例にならっている（使徒行伝15:2）。それらの忠実な人々と同じように、統治体の成員は私たちの組織の指導者ではない。彼らは導きを聖書に求め、エホバ神がイエス・キリストを会衆の頭として任命されたことを認めている。

翻訳元： jw.org、よくある質問：エホバの証人の統治体とは何か

カトリック

したがって、神の至高の知恵に満ちた配剤において、聖なる伝承、聖書、そして教会の教導職は、互いに結び合わされ、結びついているので、そのうちの一つは他の二つなしには成り立たないことは明らかである。

翻訳元： カトリック教会のカテキズム、95

洗礼

エホバの証人

幼児のバプテスマは聖書と相容れない。聖書は、バプテスマを受けたいと望む人が、一定の要件を満たさなければならないと教えている。たとえば、その人は少なくとも神の言葉の基本的な教えを理解し、それらの教えに調和して生活していなければならない。罪を悔い改めている。そして祈りを通して自分の命を神に献げている。

翻訳元： jw.org、聖書の疑問に答える：バプテスマとは何か

カトリック

福音がすでに告げ知らされ、この秘跡を願い求める可能性のあった人々にとって、洗礼は救いのために必要である。

翻訳元： カトリック教会のカテキズム、1257

聖餐

エホバの証人

主の晩さんの目的は、イエスを記念し、私たちのためのイエスの犠牲に対する感謝を示すことである（マタイ20:28；Iコリント11:24）。この行事は秘跡ではなく、恵みや罪の赦しのような功徳を与える宗教的な行為でもない。

翻訳元： jw.org、よくある質問：エホバの証人はなぜ主の晩餐を異なる形で守るのか

カトリック

至聖なる聖体の秘跡には、「私たちの主イエス・キリストの御体と御血が、霊魂と神性とともに、したがってキリスト全体が、真に、実際に、実体的に含まれている」。

翻訳元： カトリック教会のカテキズム、1374

教会の指導体制

エホバの証人

長老の団体が各会衆を監督している。約二十の会衆が一つの巡回区を形づくる。会衆は、巡回監督として知られる巡回長老の定期的な訪問を受ける。聖書に基づく導きと指示は、現在、米国ニューヨーク州ウォーウィックにあるエホバの証人の世界本部で働く長年の証人たちから成る統治体によって与えられる。

翻訳元： jw.org、よくある質問：エホバの証人の会衆はどのように組織されているか

カトリック

ローマの司教であり、ペトロの後継者である教皇は、「司教たちと信者全体との一致の、永続的で目に見える源泉であり基礎である」。

翻訳元： カトリック教会のカテキズム、882

聖人への祈り

エホバの証人

聖書は、私たちがイエスの名によって神だけに祈るべきであることを示している。イエスは弟子たちにこう言われた。「だから、あなたがたはこう祈りなさい。天にいますわれらの父よ、御名があがめられますように」（マタイ6:9、新アメリカ聖書）。イエスは、弟子たちに聖人や天使、あるいは神以外のだれかに祈るよう指示されたことはなかった。

翻訳元： jw.org、聖書の疑問に答える：聖人に祈るべきか

カトリック

祈りにおいて、旅する教会は、その取りなしを願う聖人たちの教会と結ばれている。

翻訳元： カトリック教会のカテキズム、2692

死後

エホバの証人

聖書は言う。「生きている者は自分が死ぬことを知っているが、死んだ者は何も知らない」（伝道の書9:5；詩編146:4）。したがって、私たちは死ぬと存在しなくなる。死者は考えることも、行うことも、何かを感じることもできない。

翻訳元： jw.org、聖書の疑問に答える：死ぬとどうなるか

カトリック

新約聖書は、裁きについて、主としてキリストの再臨における最後の出会いという面から語っているが、また、各人はその行いと信仰に応じて、死後ただちに報いを受けることも繰り返し確認している。

翻訳元： カトリック教会のカテキズム、1021

輸血

エホバの証人

エホバの証人は全血の輸血を受け入れず、他の人への全血輸血に使われる血液を提供することもない。また、血や血抜きされていない肉も食べない。ただし、他の人の血液から得られた成分や分画を受け入れるかどうかは、各クリスチャンが決める事柄である。

翻訳元： jw.org、読者からの質問：エホバの証人は命への敬意をどう示しているか（2026年9月18日）

カトリック

使徒時代の後、教会は、これを肉屋や台所のための厳密な規則を作る根拠とする必要を感じず、ましてや現代において輸血を禁じる必要を感じなかった。

翻訳元： 教皇庁聖書委員会、『聖書と道徳：キリスト者の行いの聖書的根源』（2008）

この二つの教会の55の回答をすべて見る

両者とも、イエスが亡くなる前の晩に制定した晩餐を守っています。イエスはパンを裂きながら「わたしの記念としてこれを行いなさい」（ルカによる福音書22章19節）と言われました。カトリック教徒は、日曜日や平日の毎回のミサでこの言葉に従います。エホバの証人は、イエスの死の記念日とみなす日の夕方に年に一度これを行い、出席者のうちごくわずかな人だけがパンとぶどう酒を口にします。それぞれがイエスの求めに従っていると信じています。この一つの命令がこれほどまでに異なって守られている点に、両者の信仰がいかに隔たっているか、またどれほど共通点があるかを見ることができます。

エホバの証人が教えていることとカトリックが教えていることの55の質問における違いを確認するには、無料のツールを開いてください。 キリスト教宗派の比較.

カトリック教会は、神は唯一であり三位一体であると教えています。『カトリック教会のカテキズム』には、「私たちは三つの神を告白するのではなく、三位一体の唯一の神を告白する」とあり、「そのそれぞれが神そのものであり、全体である」と記されています。御子はイエスとして人となり、教会は「イエスが不可分に真の神であり真の人間であることを告白」しています。聖霊もまた、「父と子と本質を同じくする、三位一体の神の位格の一つ」です。

エホバの証人は、神は唯一の位格であり、その名はエホバであると教えています。jw.orgの教義のページは、「私たちは、唯一の真の全能の神、創造者であるエホバを崇拝します」という言葉で始まります。彼らにとってイエスは「神の子」であり救い主ですが、「イエスは全能の神ではなく……三位一体の教理には聖書的な根拠がない」とし、神が他の何よりも先にイエスを創造したと信じています。彼らの言葉によれば、聖霊は「神の活動する力」であり、位格ではありません。

その根源から他のあらゆる違いが生じています。まずは祈りです。カトリック教徒はイエスを崇拝しイエスに祈りますが、エホバの証人はイエスを敬うものの、祈りはイエスの名においてエホバにのみ捧げます。イエスについてそれぞれが何を信じているかについての詳細は、以下にあります。 エホバの証人のイエスに対する見方.

彼らは同じ聖書を使用していません。カトリックの聖書は73の書から成り、『カテキズム』に記載されている通り「旧約聖書に46の書……新約聖書に27の書」が含まれています。トビト記、ユディト記、マカバイ記の二書を含む旧約聖書の7つの書は、エホバの証人の聖書には含まれていません。エホバの証人は「66のすべての書に基づいて信仰を築いて」おり、英語では、彼ら自身の匿名の委員会によって作成された『新世界訳聖書』を読んでいます。彼らは、この翻訳が「原文に存在していた数千もの箇所で神の名を回復させている」と述べています。

両者は、誰が聖書を解釈するかという点でも異なります。カトリックにとって、聖書と聖伝は「密接に結びついて」おり、教会は「啓示されたすべての真理についての確信を、聖書のみから得ているわけではありません」。エホバの証人は聖書と、キリストが解釈のために任命したと信じる人々を頼りにしています。彼らはイエスの「忠実で思慮深い奴隷」（マタイによる福音書24章45節）を「油そそがれた兄弟たちの小さなグループ」と特定し、「今日、これらの油そそがれた兄弟たちが統治体を構成している」と付け加えています。

教皇と司教がカトリック教会を指導しており、『カテキズム』は教皇を「司教たちと信者の全集団の双方の統一の、永続的かつ目に見える源であり基盤」と呼んでいます。司祭は教会の七つの秘跡の一つである聖職位階の秘跡によって叙階されます。

エホバの証人には聖職者がおらず、jw.orgには「長老たちは聖職者階級を形成しておらず、無給である」と記されています。各会衆は長老団が監督し、現在ニューヨーク州ウォリックの世界本部で奉仕する11人の男性からなる統治体が、世界中のエホバの証人に指示を与えています。しかし、エホバの証人は、彼らが「組織の指導者ではない」と述べています。なぜなら、彼らはイエス・キリストを会衆の頭として認めているからです。

カトリック教徒もエホバの証人も、救いは贈り物であると言います。カトリックにとって、『カテキズム』が述べるように「私たちの義認は神の恵みから来る」ものであり、「恵みとは、神が私たちに与えてくださる、自由で値しない助けである好意」です。その恵みは信仰と洗礼を通じて与えられ、秘跡によって養われます。エホバの証人は、救いは「努力して得るものではなく、『神の過分のご親切』によってもたらされる」と述べ、人々は「イエスに対する信仰を働かせるだけでなく、生き方を変えてバプテスマを受けなければならない」と付け加えています。

エホバの証人は、エホバの証人だけが救われると考えているわけではありません。jw.orgでその質問がなされた際、次のように回答されています。「いいえ。過去何世紀にもわたって生きた、エホバの証人ではなかった何百万人もの人々にも、救われる機会があります」また、「誰が救われるか、あるいは救われないかを判断するのは私たちの仕事ではありません」とも述べています。

カトリック教会は幼児洗礼を行います。カテキズム（教理問答）に記されている通り、「教会と両親は、誕生後まもなく洗礼を授けなければ、子供が神の子となるというかけがえのない恵みを子供から奪うことになる」からです。エホバの証人は、自らの意志で神に献身することを決意した人にのみ、「全身を水に浸す」洗礼を授けます。彼らは、幼児は悔い改めることも理解することもできないため、幼児洗礼は「聖書と調和しない」と述べています。

カトリックにとって主の晩餐は聖体であり、「キリスト教生活の源泉であり頂点」です。彼らは、パンとぶどう酒の下に「主イエス・キリストの体と血が、魂と神性と共に……真に、実在的に、そして本質的に含まれている」と信じています。教会はカトリック信者に主日や祝日にミサにあずかることを義務付けており、「さらに頻繁に、毎日でも」聖体拝領を受けることを「強く奨励」しています。

エホバの証人はこれを「主の晩餐」または「記念式」と呼び、イエスが亡くなった過越の日に当たるニサン月14日の日没後に年1回行います。彼らにとって種入れぬパンは「キリストの罪のない体のふさわしい象徴」であり、この食事は「秘跡ではありません」。出席者のうち「ごく一部」の人だけがパンとぶどう酒を口にします。それは、神がキリストと共に天で支配するために召した14万4000人の一人であると信じている人々です。

カトリックは魂は生き続け、神の恵みの中で死んだ人々は「キリストと共に永遠に生きる」と信じています。その一部は教会が煉獄と呼ぶ浄化を経てからであり、地獄は「神からの永遠の分離」であるとされています。エホバの証人は「死者は意識がなく、痛みを感じることはない」と信じており、復活の際には大部分が地上の楽園で、14万4000人が天で命を与えられると考えています。

彼らはマリアをイエスの母として，また「見倣うべき忠実な人々の一人」と見なしていますが，マリアを「神の母」とは呼びませんし，マリアや聖人に祈ることもありません。jw.orgは，「祈りはイエスの名によって神だけに捧げるべき」であり，神は「祈りを含む崇拝や忠誠の行為を自分だけに捧げるよう求めて」おられると教えています。また，崇拝において偶像や十字架を用いることもありません。

カトリック教会は、マリアの息子が神である子であるため、マリアは「真に『神の母』（テオトコス）である」と告白しています。カトリック信者は聖人に祈りを求め、「彼らが私たちのために父に取り次ぐことをやめない」と信頼しています。教会は像も敬い、これは「神のみに捧げられる崇拝ではなく、『敬意を表する崇敬』である」と教えています。

エホバの証人は「クリスマス、イースター、メーデーを祝いません。これらの祝日はエホバ以外の神々の崇拝に根ざしているからです」。また、誕生日も祝いません。「そのような祝いは神を喜ばせない」と考え、異教に由来すると信じているからです。一方、カトリックは一年を通して多くの祝祭を守ります。教会の暦は「受肉の神秘を取り巻く祝祭のサイクル（受胎告知、クリスマス、公現祭）」を含め、キリストの生涯を明らかにし、イースターへと向かいます。

エホバの証人は依然として全血の輸血を拒否しており、これは「血を避けるように」という使徒たちの命令（使徒 15:29）に基づく教えです。しかし、2026年に血液成分に関する規則が変更されました。2026年9月18日、統治体は「他人の血液から得られる赤血球、白血球、血漿、血小板を受け入れるかどうかは、個人の良心の問題である」と発表しました。それまでは、エホバの証人はこれらの血液成分も拒否していました。詳細な経緯は以下にあります。 エホバの証人が輸血を拒否する理由.

カトリック教会には輸血を受けることを禁じる規則はなく、献血をする人々を称賛しています。教皇フランシスコは2024年、イタリアの献血者たちに対し、「献血者は自分の血液が誰に渡るのかを知りません」と述べ、その贈り物を「霊的な成長の旅」として捉えるよう呼びかけました。

jw.orgは彼らに代わってこう答えています。「私たちはロビー活動を行ったり、政党や候補者に投票したり、政府の役職に就いたり、政府を変えるための行動に参加したりしません」。エホバの証人は戦争にも参加しませんが、法律に従い、納税は行います。対照的にカテキズムは、「納税し、投票権を行使し、国を守ることは道徳的義務である」と説き、政府に対して「良心の理由で武器を取ることを拒否する人々のために公平な規定を設ける」よう求めています。

エホバの証人はカトリックではなく、プロテスタントでもありません。彼らの運動は1800年代の終わりにペンシルベニア州ピッツバーグ近郊の聖書研究者の間で始まり、チャールズ・テイズ・ラッセルが最初の編集者を務めました。 『ものみの塔』. 。カトリックの教区はエホバの証人の洗礼を認めていません。ボルチモア大司教区は彼らを「有効な洗礼を伴わない教会共同体」のリストに挙げており、シンシナティ大司教区の婚姻裁判所は彼らの洗礼を「有効とは見なされない」グループのリストに挙げています。教会がエホバの証人についてどのように教えているかは、以下で読むことができます。 カトリック教会がエホバの証人について教えていること.

エホバの証人は、「主にある者とだけ」（コリント第一 7:39）結婚しなさいというパウロの助言を、エホバの証人の仲間と結婚することだと解釈しています。カトリックの教会法には独自の制限があり、司教による免除（教会法1086条）がない限り、カトリック信者が未洗礼者と結婚することは無効と見なされます。カトリックの教区はエホバの証人の洗礼を認めていないため、エホバの証人と結婚を希望するカトリック信者はその免除が必要であり、司教が許可しない限り、教会法（1117条）に従った形式で結婚式を挙げなければなりません。

兄弟姉妹の皆さん、もしあなたの隣人がエホバの証人であったり、祖母がカトリックであったり、あるいは同じ食卓を囲むような関係であれば、共通点から話を始めてみてはいかがでしょうか。どちらも福音書を開き、晩餐を守り、キリストが私たちのために死んだと信じ、キリストの再臨を待ち望んでいます。それぞれが独自のやり方で、パウロが記した次の言葉を実践しようとしています。「あなたがたは、このパンを食べ、この杯を飲むごとに、主が来られるまで、主の死を告げ知らせるのである」（コリント第一 11:26）。

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• キング・ジェームズ・バイブルとエホバの証人の聖書：その違いとは？
• エホバの証人にとって救いとは何ですか？
• エホバの証人は死後どうなると信じているのか？
• エホバの証人はクリスマスを祝いますか？いいえ、その理由は以下の通りです
• エホバの証人はクリスチャンか？彼らはイエスと言い、他の教会はノーと言う
• エホバの証人はプロテスタントですか。いいえ。その教義の違いとは
• カトリック教徒は何を信じているのか？神、ミサ、教皇、そしてマリア
• エホバの証人は何を信じていますか。

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