「エリ」は聖書的な意味を持つ名前ですか？

イーライ ： オリジナルタイトル：A Journey Through Meaning, Biblical Narrative, and Lasting Significance

簡単に言えば、エリのような単純な名前が、これほど深い歴史の井戸、強力な意味、そして本当の霊的意義で満たされるというのは驚くべきことではないでしょうか。 主を愛する私たちの多くは、聖書の名前が私たちの心の中で特別な位置を占めています。 彼らは、私たちの信仰の驚くべき遺産と、時代を超越した人生を変える神の言葉の物語に私たちを結びつけます。 今日、私たちはEliという名前の素晴らしい側面を探索するためにエキサイティングな旅に行きます。 私たちはそのヘブライ語のルーツを振り返り、この名前を持っていた重要な聖書的な人物の物語を理解し、神が彼の人生で私たちに与えている強力な教訓を学び、この美しい名前が今でも家族の心に触れ続けている理由を見ていきます。 インスピレーションを受ける準備をしましょう！

エリという名前の元のヘブライ語の意味は何ですか、そしてそれは神とどのように関連していますか？

イーライという名前は、古代ヘブライ語のルーツを持つ名前で、キリスト教の信仰について考えるときに強く共鳴するいくつかの意味の層を提供しています。 これらの意味を理解すると、この単純な名前に詰め込まれた信じられないほどのスピリチュアルな深さが見え始めます。

私たちがエリを理解する主な方法は、すべて神と霊的真理に関するヘブライ語の言葉から直接来ます。 最も直接的で美しい意味の一つは、 「MY GOD」That comes from the Hebrew word それゆえにヘブライ語( ''lī) 。 見よ、その小さな部分はセム語で神にとってよく知られた言葉であり、しばしばイスラエルの神（エロヒム）を指している。 「 ヨード 」 この意味は、全能者との個人的な親密な関係について語ります。それは私たちの信仰の礎石です。

しかし、もっとあります！ イーライの意味の別の素晴らしいセットは含まれています "High"、"High"、"Ascended"、"Elevated"、"Uplifted"、"High"、"High"、"High"、"High"、"High"、"High"、"High"、"High"、"High"、"High"、"High"、"Highこれらの強力な考えは、ヘブライ語の「上がる」または「昇る」という意味のヘブライ語の根( 'ālāh)、または関連する言葉から来ています。 これらの意味は、より高いスピリチュアルなもの、神の至高と驚くべき性質、そして霊的に「昇る」人生を送るようにと私たちの呼びかけを描いています。

エリという名前は、聖書の祭司のためにしたように、それ自体で立つことができます。 しかし、時々、それはまた「エル」の部分または類似した音を持つ他の有名な聖書の名前を言う短い方法として見られている - エリヤ（「主は私の神」）、エリアス（ギリシャ語のエリヤの言い方である）、エリシャ（「神は私の救い」）、エリエゼル（「神は私の助け」）、またはエリオットです。

これらの意味-私の神"と"ハイ/アセンデッド"を一緒に置くとき、それは私達にそのような豊かな霊的な理解を与えます。 単に神が存在していると言っているのではありません。 それは、神に焦点を当てた、より高い人生を目指すことです。 あなたは、その名前が私たちの信仰の基礎-神との個人的なつながり（「私の神」）-と、霊的に成長し、神に近づくこと（「アセンデッド」）についての継続的な信仰の旅の両方を保持していると言うことができます。 この二重の祝福は、私たちがスピリチュアルに誰であるか、そして私たちの目的が何であるかを表現する強力な方法です。

他に何が素晴らしいか知っていますか？ エリという名前は、シンプルで深みのあるものを同時に表現しています。 それは短くて3文字の名称で、言うのも覚えやすいです。² しかし、その短さがあっても、神学的な重みは神学的に重みを帯びています。なぜなら、それは神とこれらの霊的高さの観念に直接結びついているからです。 それは、使い易いが、意味に満ちている名前を望む人々にしばしば訴えるものです。 それは、最大の真実が必ずしも大きくて複雑な言葉を必要とするわけではないことを思い出させてくれます。

表1： 名前の意味と起源 "エリ"

「 意味 」	ヘブライ語ルート	簡単な説明/聖書接続
「MY GOD」	Category: チェリー （曖昧さ回避）	神との個人的な、所有的な関係を意味する（ヤハウェ）。
「HIGH」「ASCENDED」	('al)/ 'ālāh'（アーラーラー）	スピリチュアルな高揚、高み、または神の最高の性質に関連しています。
「Elevated」	('al)/ 'ālāh'（アーラーラー）	「昇天」と同様に、持ち上げられたり、高貴な地位をもたせたりします。
コンポーネント： 「 神 」	''l' （'イル）	A common Semitic term for God, specifically the God of Israel in biblical contexts.神の共通のセム語、具体的には、聖書の文脈でイスラエルの神です。

旧約聖書のエリはだれで、イスラエルの祭司、裁判官としての役割はどのようなものでしたか。

エリは古代イスラエルの歴史において真に重要かつ中心的な人物でした。 He served during a challenging time, the era of the Judges, which was right before they started having kings.彼はユダヤ人の司祭、コーエン、および彼はシロと呼ばれる場所にあった幕屋で仕えた。 それは、イスラエルのすべての部族の主な崇拝の場所でした，特にそれが契約の箱の家であったため - 神の民との非常に存在の最も神聖なシンボル. エリは、非常に最初の大祭司アロンの家系から来ました，アロンの末の息子，イタマル. この役割は、アロンの長男エレアザルの家族に受け継がれていたので、それは大祭司の一時的な変化をマークしたので、これは興味深いものでした。

エリの重要性は、彼が2つの主要な役割を持っていたので、本当に大きくなりました。 彼は大祭司でした。 << イスラエルの裁判官です。 大祭司として、彼は全国で最高の宗教指導者でした。 彼の責任は大きく、イスラエルの霊的生活に不可欠でした。 He had to oversee all the worship and sacrifices at the Tabernacle, act as a go-between for God and the people, teach God's will, and make sure everyone was following the Law of Moses.彼は、すべての崇拝と犠牲を監督し、神と人々の間の移動として行動し、神のみ旨を教え、すべての人がモーセの律法に従っていることを確認しなければならない。

エリは祭司としての義務のすべてに加えて、40年間、イスラエルを巡って裁判官を務めました！7 この役割で、彼は市民と宗教の両方の人々の日常の業務を担当しました。 これは、議論を解決し、法的決定をし、国全体の指導力を与えることを意味していたでしょう。聖書は、彼が「主の神殿の入口のそばに座った」とさえ言及しています。

それについて考えてください - 非常に多くの権威、最高の宗教的仕事と日常生活における主要なリーダーシップの両方、すべて1人で！ これは、エリの性格と彼の行動が国全体に大きな影響を与えたことを意味しました。 彼がうまくいったとき、彼はイスラエルを神に忠実に導くことができた。 しかし、彼の物語が私たちに示しているように、彼が間違いを犯したとき、それは広範な精神的な問題と社会にトラブルにつながる可能性があります。 この重い責任の重みは、彼の後の欠点がどれほど深刻であったかを示しています。

エリの時代は、イスラエルの歴史における重要な転換点でもあります。 The era of the Judges was often a time of shakiness, where people kind of did their own thing("everyone did what was right in his own eyes," as it says in Judges 21:25, and people refer to this when talking about Eli's time), and they were sometimes oppressed by other nations around them.裁判官の時代は、多くの場合、シャキネスの時代は、人々は自分のことをやったのようなもの（"誰もが自分の目に正しいことをした"、それは裁判官21:25で言うように、人々はこれを参照してエリの時間11 ） 、そして、彼らは時々彼らの周りの他の国々によって抑圧された。 エリはサムエルが来る前の最後の裁判官で、サムエルはイスラエルの最初の王たちに油を注ぐ者でした。 これは、ある種類のリーダーシップの終わりを示し、預言者サムエルの台頭と、最終的にはイスラエルが王を持つように準備する物語です。 彼の人生、そして彼の神権に起こったすべての出来事は、一つの章が終わり、イスラエルが神と共に歩む中で、問題のある新しい章が始まっていることを示している。

表2： オリジナルタイトル：Key Figures in the Narrative of Eli

名前 名	役割 / 説明	Eliとの重要なインタラクション
イーライ ・	イスラエルの大祭司と裁判官	主役 サムエルの師、 Hophni & Phinehasの父。 His household is the subject of divine judgment.彼の家は神の裁きの対象です。
サミュエル 氏	ハンナの神に捧げられた預言者	ELIEのメンタリング エリの家の裁きに関する神の預言の言葉を受け取った。
ホフニ ・	エリの邪悪な子、祭司	His sacrilegious actions contributed to the downfall of Eli's house;彼の犠牲的な行為は、エリの家の没落に貢献した。 Eli.7によって無能に叱責された
フィネハス 氏	エリの邪悪な子、祭司	His sacrilegious actions contributed to the downfall of Eli's house;彼の犠牲的な行為は、エリの家の没落に貢献した。 Eli.7によって無能に叱責された
ハンナ 氏	サミュエルの母親、敬虔な女性	シロで息子のために祈った。 最初は、エリによって祝福されたと誤解されました。 サムエルはエリの世話をしながら神にささげた。
「 エルカナ 」	サミュエル の 父	彼の家族は毎年の犠牲のためにシャイローに連れて行きました。 エリから祝福を受けました。7

聖書​は​エリ​と​サムエル​の​関係​に​つい​て​何​を​教え​て​い​ます​か。

The relationship between Eli and Samuel is such a touching and important part of the story in 1 Samuel.エリとサムエルの関係は非常に感動的で重要な部分は、 1サムエルの物語です。 それは、メンターシップ、神の私たちの生活に対する神の呼びかけ、そしてスピリチュアルなリーダーシップが人から他の人にどのように受け継がれるかについて、私たちに非常に多くのことを示しています。

彼らの物語はサミュエルの母ハンナから始まった。 彼女は子供を持つことができず、シロのタバナクルでそのような情熱をもって祈りました。 エリは彼女の唇が静かに動いているのを見て、彼女が酔っていると思って誤解しました。 しかし、ハンナが心の深い悲しみを説明すると、エリは祝福をもって答えて言った、「安らかに行きなさい。 神はハンナの祈りに答え、サムエルは生まれた。

ハンナは神への約束を守りました。 彼女は若いサムエルを主の奉仕に捧げました。 She brought him to the Tabernacle at Shiloh and put him right into Eli's care.その日から、サムエルは幕屋に住んでいた。 エリは年をとり、精神的な葛藤や家族の問題を抱えていたにもかかわらず、彼は少年のためにいくつかの良い精神的な訓練を提供したようです。 聖書は、エリが「ハンナの息子サムエルの養育と霊的訓練に注意を払い」、毎年、サミュエルの両親が訪ねてくると、エリは祝福した。

A truly pivotal moment in their relationship, and in Samuel's whole life, happened when the Lord called out to Samuel in the night.彼らの関係における真に重要な瞬間、そしてサムエルの生涯の中で、主が夜サムエルに呼びかけたときに起こった。 少年は神の声を直接聞くことに慣れていなかったので、エリが彼を呼んでいると思った。 年老いた司祭のところへ3回行った。 エリは、自分の欠点があっても、ついにそれがサムエルを呼んでおられる主であることを悟ったのです。 彼は少年に何をすべきかを正確に伝えました。 「行って横になって、もし彼があなたを呼んだら、『主よ、言ってください、あなたのしもべが聞いているから』と言ってください」（サムエル1・3:9）。 確立された祭司エリは、サムエルが神との最初の直接的な預言的な会話をするのを助けました。

その直後、主はサムエルに、彼の息子たちがいかに邪悪であったか、そしてエリが彼らを止めなかったので、エリの家族に対する裁きの預言であるという悲惨な知らせをサムエルに告げました。 しかし、エリはそれを聞いていた。 And when he learned what God had decreed, Eli said something really remarkable: そして、神が定めたことを知ったとき、エリは驚くべきことを言った。 「かれは主である。 その目に善いことを行わせなさい」（第一サムエル3:18）。

エリとサミュエルの間のダイナミックさは、私たちにとっての教訓に満ちています。 これは、メンターシップにおける一種のパラドックスを示しています。 非常に欠陥のある司祭であり父であったエリは、イスラエルの最も偉大な霊的指導者の一人となるサムエルを育て、指導する上で重要な役割を果たしました。 これは私たちに強力な真実を示しています： 神は、あなたと私のような不完全な人々を使って、神の驚くべき目的を達成し、他の人を指導するのを助けることができます。 エリの個人的な過ちは、彼の霊的成長の重要な時期にサミュエルを導く彼の能力を完全に取り消しませんでした。 それは謙虚さのレッスンであり、神の神秘的で素晴らしい方法を思い出させるものです。

そして、もっとあります！ この物語は、神がどのように通信していたかの大きな変化を示しています。 聖書は、当時、「主の言葉は稀であった。 幻は多くなかった」（1サムエル3:1）。 This tells us it was a spiritually dry time, probably connected to the decline state of the priesthood under Eli.これは、霊的に乾燥した時間だったことを教えてくれ、おそらく関連して、減少状態の聖職のエリです。 神はエリの家族を、年老いた大祭司にではなく、エリの家族をさばくという批判的なメッセージを、少年サムエルに与えることを選びました。 しかし、サムエルは、新しい、明確な霊的なビジョンを表しました。 この神聖な選択は、移行の合図でした。 霊的リーダーシップの通常のチャネルが損なわれたり、うまく機能しないとき、神はしばしば新しい声と神の意志を共有する新しい方法を提起します。 サミュエルの呼びかけは、エリの屋根の下で起こっており、預言的な声によって動かされたリーダーシップの時代と新しい時代の始まりを告げました。

最後に、サムエルの運命の預言に対するエリの応答は、「彼は主である。 「自分の目でいいことをやれよ」と。 このことは、エリが重大な過ちにもかかわらず、最終的に神の決定に服従した、より複雑な人としての失敗としてだけでなく、エリが失敗として示していることを示しています。

エリの息子たち、ホフニ、ピネハスの罪とは何だったのか、そしてなぜ彼らはそんなに深刻だったのでしょうか。

聖書は、エリの息子、ホフニとピネハスの非常に明確で冷静な絵を私たちに与えています。 彼らの行動は、ほんの少しだけではなかった。 それはひどく堕落し、冒涜的であり、神からの厳しい裁きにつながった。 著者は言葉にこだわらない。 原題は「Sons of Belial」。 彼らは主を知らなかった"（1サムエル2:12 KJV）. "Belial" という言葉は「価値のない」または「邪悪」を意味し、それは道徳的さと精神的な性格の強力な不足を指します。 それは、彼らが故意に彼の権威、彼の命令、そして彼の本性を無視したことを意味した。 そして、この無視は彼らの行動に完全に表れていた。

彼らの特定の罪は本当にひどいものであり、イスラエルの崇拝と神との契約関係の中心に正当であった。

1. Desecration of Sacrifices through Greed and Contempt: 貪欲と軽蔑による犠牲の冒涜： ホフニとピネハスは恥知らずに自分の利己的な利益のために祭司の力を用いた。 彼らは、神の部分であるはずだった脂肪が祭壇に焼かれる前に、人々がもたらした犠牲の最も良い部分を取ります。 さらに悪いことに、彼らは生肉を犠牲にささげる人々から生の肉を要求し、崇拝者が最初に脂肪を燃やすという正しい手順に従うことを望んだならば、力ずくでそれを取ると脅すでしょう。 犠牲に関する神の律法の直接的な違反でした（例えば、レビ記7:30-34）、 And it showed a deep contempt for the Lord's offerings. Their actions were so offensive that "the sin of the young men was very great in the sight of the Lord, for they treated the Lord's offering with contempt"(I Samuel 2:17), and because of this, the people began to "abhorred the offering of the Lord." （ 1サムエル2時17分） 、そのために、人々は、 "主の供え物"を嫌悪し始めた。
2. Sexual Immorality at the Tabernacle より： 彼らの貪欲を超えて、エリの息子たちもひどい性的不正行為に巻き込まれました。 聖書は、彼らが「会見の幕屋の戸口で仕えた女たちと一緒に横たわっていた」（Iサムエル2:22）と記しています。 それは、聖職者の役職に対する衝撃的な虐待であり、そこで奉仕している人々の弱さでした。

これらの罪の深刻さは、いくつかの理由で誇張することはできません。

• 神を直接冒涜する： 彼らの行動は、社会的ミスや個人的な失敗だけではありません。 彼らは神聖さと威厳に対する直接的な侮辱でした。 かれらは，かれの命令と聖なる空間，礼拝と赦しの仕方を軽蔑した。
• 聖職者の虐待： 祭司として、ホフニとピネハスは神とイスラエルの架け橋のようになっていた。 彼らは、人々に神の聖さを表わし、人々の願いを神にささげることになっていたのです。 代わりに、彼らは利己的な利得と不道徳な快楽のために神聖な地位をねじ曲げ、それによって彼らの聖なる召命を汚した。
• 他人をつまずかせる： 彼らの邪悪な行動は秘密ではなかった。 誰もがそれについて知っていました（1サムエル2:24）犠牲の制度を壊し、幕屋を汚すことによって、彼らはイスラエルの人々に「主の供え物を忌み嫌う」（第一サムエル2:17）を引き起こしました。 つまり、彼らは神の民を真の礼拝から遠ざけ、ひょっとしたら自らを罪から遠ざけていたのである。
• 規約と法律の違反： Their conduct was a blatant violation of the Mosaic Law, which carefully laid out how the priesthood, the sacrificial system, and moral behavior should be.彼らの行為は、露骨な違反は、モザイク法は、慎重にどのように聖職、犠牲のシステム、道徳的な行動であるべきです。 これらの行為は、イスラエルと神との契約関係の基盤を損なうものでした。

ホフニとピネハスの罪は、彼らのリーダーシップの役割のためにちょうど個人的な間違いをはるかに超えて重量を運んだ。 主な聖域の司祭として、彼らの行動は波及効果を持ち、全国の霊的生活全体に暗い影を投げつけました。 彼らの公開と恐ろしい罪深さは、礼拝システムを内側から堕落させ、コミュニティの信仰を傷つけました。 これは、霊的なリーダーシップを伴う責任と厳しい説明責任の高まりを示しています。

That biblical phrase "They knew not the Lord"(1 Samuel 2:12)points to the very root of their wrongdoing.聖書のフレーズは、 "彼らは主を知らなかった" （ 1サムエル2時12分）は、彼らの悪行の根源を指しています。 これは単なる情報不足ではない。 それは、神の権威と道に反抗する、意図的な反抗でした。 ジョン・クリュソストモスのような初期のキリスト教思想家が指摘したように、この種の「知らない」ことは、邪悪な行いと神の御心に従って生きるのを拒否することによって示されています。

エリは父としてどのように失敗し、クリスチャンの両親は彼の間違いから何を学ぶことができますか？

聖書は非常に明確です： エリは、大祭司と裁判官の高い地位にあったにもかかわらず、ホフニとピネハスに父親としての彼の役割を本当につまずいた。 彼の子育ての失敗は、彼の家族全員に下された厳しい判断の重要な理由として示されています。

エリは息子たちのひどい行動に気付かなかった。 聖書は、彼らが幕屋での犠牲と不道徳な行為をどのように軽んじていたかを含め、彼らの邪悪な行為について「報告がエリに返った」と告げています。 「いや、息子たちよ。 For it is not good report that I hear: というのは、よくない報告だからである。 あなたがたは主の民をそむけさせる」（第一サムエル2:23-24）しかし、この話は、問題を認めても、十分ではなかった。 必要な力、信念、そして最も重要なことは、懲戒処分を伴わなかったことです。 Eli "failed to make them stop" their profaning of the Tabernacle 7, and God Himself said that "he did not restrain them"(1 Samuel 3:13, NASB). Eli "failed to make them stop" their profaning of the Tabernacle 7, and God himself said that "he did not restrain them"(1 Samuel 3:13, NASB). エリは、タブナクル7の彼らの汚名を"失敗し、神ご自身は、 "彼は彼らを抑制しなかった" （ 1サムエル3:13 、 NASB ） 。

The very heart of Eli's failure as a parent, as God himself pointed out through a prophet, was that he "honour." エリの両親としての失敗のまさに心は、神自身が預言者を通して指摘したように、彼は "名誉"エド の 神以上の息子たち（1サムエル2:29）この見当違いの栄誉は、彼の息子たちに対して強く、正しい行動をとろうとする気がないうちに現れました。 そのため、彼らの犠牲的な行動は継続することが許された。 もし彼が彼らの悪を憎むなら、その憎悪は「少なくとも彼の息子達に関しては、いかなる積極的な反応も生み出さなかった。 彼の受動的なアプローチは悲惨な結果をもたらした」

思想家やコメンテーターは、エリの物語を振り返り、彼が失敗したいくつかの具体的な方法を指摘している。

• Failure to Discern(Early On)シングル Some suggest that Eli might have been "seemingly oblivious" for too long to just how corrupt his sons were, even while he was quick to misjudge the devout Hannah.いくつかの提案は、エリはあまりにも長い間、あまりにも長い間、彼の息子たちがいかに腐敗していたか、たとえ彼が敬虔なハンナを誤って判断する間でさえ。 This could point to a lack of spiritual insight within his own home that allowed sin to grow deep roots.これは、罪が深い根を成長させることを可能にした彼自身の家の精神的な洞察の欠如を指し示すことができます。
• Failure to Discipline and Restrain より： これが一番強調されている失敗です。 彼の叱責の言葉は、父親と大祭司の両方として持っていた権威によって裏付けられたものではありません。 His words were "ineffective because there is no resolve behind them."彼の言葉は「彼らの後ろに決意がないので、効果がない」だった。
• 受動的な子育て： エリの全体的なアプローチは「子育てに対する受動的アプローチ」と説明されています。
• 間違った優先順位： エリは自分の息子達の欲望、あるいはおそらく、困難な対決を避けたいという望みを、神と息子たちと全国民の霊的幸福を敬うよりも先に置いた。

親としてのエリの失敗の物語は、特に今日のクリスチャンの両親にとって、強力で冷静なレッスンを提供します。

• 敬虔な訓練と規律の責任： 聖書 は，親 は 神 に よっ て 子供 たち を 主 の 道 で 訓練 し，懲らしめ を 行なう 義務 を 持つ こと を 強調 し て い ます。 これには、悪を行うのを止めることが含まれます（箴言22:6など）、エリの物語は、この責任が無視されたときに起こりうる悲劇的な出来事をはっきりと思い出させるものです。
• 何よりも神を敬う： クリスチャンの子育ての基本的な原則は、子供たちの直近の欲望や個人的な慰めよりも神を敬うことです。 エリの失敗は、彼に対する主な罪でした。
• アクティブ、受動的ではない、子育て： 効果的な子育てとは、積極的に関与し、常に子供の性格や行動を理解し、必要なときに愛情あるがしっかりした規律を適用する勇気を持つことです。 Just verbally disapproving of wrongdoing, without taking action, often is not enough. 悪行を口頭で否定するだけで、行動を起こさずに、しばしば十分ではない。
• The Far-Reaching Consequences of Neglect より： 物語は、親の義務を怠ることは、子供や直近の家族だけでなく、より広い信仰共同体にとっても、破壊的で長期的な結果をもたらす可能性があることを示しています。
• No Excuse for Neglect より： エリの大祭司と裁判官としての要求は、父親としての失敗を許しませんでした。

イーライの性格には悲劇的な皮肉がある。 情報源は、彼はいくつかの良い資質を持っていたと言います： He was described as a "good man" in some ways, he showed kindness to Hannah(eventually), he took care of Samuel's upbringinging, and he even showed reverence for when he submitted to divine judgment.彼はいくつかの点で"良い人"として記述され、彼はハンナ（最終的に）親切を示し、彼はサミュエルの育ての世話をし、彼は神の裁きに服従したとき、彼は神への畏敬の念を示した。 This is a powerful caution for all of us not to separate our faith into compartments; これは、私たちの信仰を区画に分けないようにするための強力な警告です。 個人的な敬虔さや公務は、それがどんなに誠実に思われようとも、自動的に私たちが人生のすべての分野、特に家族の中で忠実であることを意味するわけではありません。

エリの父親としての失敗は、私的な家族の悲劇として映し出されるだけではありません。 それは、当時のイスラエルのより広い精神的、道徳的衰退の症状として描かれています。 His sons' public sins corrupted the nation's worship 7, and Eli, as the nation's chief spiritual and civic leader, was responsible for the spiritual health of Israel.彼の息子の公の罪は、国家の礼拝を腐敗させる7 、とエリは、国家の主要な精神的、市民の指導者として、イスラエルの精神的な健康を担当した。 すでに道徳的腐敗によってマークされた時代に、エリの受動的な子育ては、神の判断を必要とし、サミュエルを通して新しい秩序をもたらしたリーダーシップの空白の重要な部分として示されています。 これは、特にリーダーシップを持つ家族の健康が、より広範な信仰コミュニティに与える大きな影響を浮き彫りにしています。

エリとその息子たちの家族とイスラエルに対する行動はどのような結果でしたか。

エリと彼の息子、ホフニとピネハスの行動は、本当に壊滅的な結果をもたらしました。 彼らは、神が彼らに対して預言した神の裁きを成就しました。 これらの影響は、彼らの家族を信じられないほど激しく襲い、イスラエル全土に壊滅的な影響を与えました。

裁きの預言：

Two main prophecies laid out the doom that was coming for Eli's household: 2つの主要な予言は、エリの家に来る運命を描いています。

1. 神の人から（1サムエル2:27-36）： 無名の預言者は、神からエリに直接厳しいメッセージを伝えました。 しるしとして、彼の二人の息子、ホフニとピネハスは、同じ日に死ぬでしょう。
2. 主からサムエルまで（1サムエル3：11-14） その後、神はこの裁きを少年サムエルに直接確認しました。 He emphasized that the sin of Eli's house was so great that it would not be atoned for by sacrifice or offering forever.彼は、エリの家の罪は非常に大きいので、 "犠牲や供え物によって償われることはない"と強調しました。

エリの家族のために達成された結果：

これらの預言は、悲劇的に、まさに語られたとおりに成就されました。

• ホフニとフィネハスの死： 預言されたように、エリの二人の息子は一日のうちに殺されました。 彼らはペリシテ人との戦いで死んだ。
• 契約の箱の捕獲： 同じ恐ろしい戦いの中で、ペリシテ人はイスラエルの最も神聖な宗教的対象であった契約の箱を捕らえました。
• エリの死： 九十八歳、重く、ほとんど盲目だったエリは、戦いの知らせを待っていた。 When a messenger came and reported that Israel was defeated, that Hophni and Phinehas were dead, and - most devastatingly - that the Ark had been captured, that the Ark had been captured, Eli fell backward from his seat by the gate, broke his neck, and died.預言者が来て、イスラエルが敗北し、ホフニとピネハスが死んで、最も壊滅的な-箱舟が捕らえられたことを報告したとき、エリは彼の席から後ろに転落し、首を折って死亡した。
• フィネハスの妻の死とイカボッドの誕生： ピネハスの妊娠中の妻が箱舟が捕らえられ、夫と義理の父親が死んだと聞いたとき、彼女は早産になった。 彼女が死ぬとき、彼女は自分の生まれた息子イカボドと名付けました。これは「栄光がない」または「栄光はどこにあるか」を意味する名前です。「栄光はイスラエルから去りました。神の箱が捕らえられたからです。」と宣言しました。
• Eli's Priestly Line より： エリ の 祭司 の 血統 が 置き換え られ た 預言 も 実現 し まし た。 彼の子孫がしばらく続いた間、大祭司職は最終的に決定的にザドク（エレアザルの子孫）の系統に引き継がれた。 Abiathar, a descendant of Eli, was the last of his family line to hold an important priestly role, and he was ultimately dismissed by King Solomon(1 Kings 2:26-27).アビヤタル、エリの子孫は、彼の家系は、重要な司祭の役割を保持し、最終的に彼はソロモン王によって解雇された（ 1キングス2時26-27 ） 。 This explicitly fulfilled the word of the Lord that had been spoken against the house of Eli in Shiloh.これは明らかに、シャイロでエリの家に対して語られた主の言葉を成就した。

イスラエルへの影響：

降下物はエリの家族をはるかに超え、国民全体を深く傷つけた。

• 軍事的敗北： イスラエルはペリシテ人の手に壊滅的な軍事的敗北を被った。 約30,000人のイスラエル人の歩兵が箱舟が失われた戦いで殺された。
• 箱舟の喪失： The capture of the Ark of the Covenant was a spiritual catastrophe of enormous proportions for Israel.契約の箱の捕獲は、精神的な大惨事の莫大な割合のイスラエルです。 箱舟は、神の存在、神の栄光、そして彼の民との契約を象徴しています。 それを失うと、神が彼らを見捨てたように感じた。
• スピリチュアルな危機： This combination of military disaster, the death of the priestly leadership, and the loss of the Ark plunged Israel into a period of powerful spiritual darkness, uncertainty, and national humiliation.この組み合わせの軍事災害、司祭の指導者の死、箱舟の喪失は、強力な精神的な暗闇、不確実性、国家の屈辱の期間に突入した。

This narrative powerfully illustrates how interconnected sin is, especially within leadership, with national calamity.この物語を強力に説明して相互接続罪は、特にリーダーシップの中で、国家の災難です。 The personal and family sins of Eli and his sons are not shown as isolated incidents; エリとその息子の個人的な罪は、孤立した事件として示されていません。 それらはイスラエルにとって広範囲にわたる災害と直接関係している。 旧約聖書の契約共同体では、その指導者、特に祭司としての指導者たちの道徳的、精神的完全性は絶対的に最重要であり、国家の幸福と神との関係に直接影響を与えました。 シロの聖域での汚職と犠牲は、戦場での敗北と絶望を直接導いた。

晩年、重く、そして事実上盲目のエリの肉体的状態は、彼がどのように死んだかとともに、強力な象徴主義を伴っている。 彼の死は、特に箱舟の捕獲のニュースによって引き起こされ、精神的に妥協し、重荷になったリーダーシップの時代の悲劇的な終焉を意味します。 ヘブライ語の単語遊び "栄光" （「 カボッド 」ELI BEING HEAVY（ヘビー）カベド 氏"Ichabod" （栄光なし）は、この象徴をさらに深めます。 それはエリが名誉の座から落ちたことを示唆しています。「 KISSE 」, なぜなら、神の「栄光」がイスラエルから去ったとき、彼は年齢と罪で「重かった」からである。

The name "Ichabod," given in a moment of national and personal tragedy, serves as a lasting and somber marker of the dire consequences of unfaithfulness and the powerful loss of God's manifest glory. "イカボッド"という名前は、国家的および個人的な悲劇の瞬間に与えられ、永続的かつ暗いマーカーとして、悲惨な結果の悲惨な結果と神の明白な栄光の強力な損失です。 今日の私たちにとって、イカボッドは、罪と霊的な管理の失敗が、神の存在の有形の感覚を逸脱させる可能性があることを痛烈に思い出させます。 それは、その存在がいかに貴重であり、その撤退を引き起こす可能性のある行動の重大さを強調しています。

初期のクリスチャンの作家や教会の父たちは、エリの物語とその教訓について何を教えましたか？

Those early Christian writers and Church Fathers, they often turned to the powerful stories of the Old Testament to find moral, spiritual, and theological guidance.これらの初期のキリスト教の作家や教会の父親は、彼らはしばしば、道徳的、精神的、神学的指導を見つけるために旧約聖書の強力な物語に目を向けました。 彼らがエリの物語を見たとき、彼らの主な焦点は「エリ」そのものの詳細な内訳にあまり焦点を合わせていませんでした。いや、彼らの心はエリ、彼の息子、サムエルの物語に織り込まれた強力な教訓に向けられました。 彼らは、 「 Exemplum 」-この物語は、特に子育て、罪の深刻さ、真に神を知る性質、神の裁きについて、クリスチャンの生活のための実践的なガイドとして役立つことができるか。

いくつかの重要なテーマは、私たちが彼らのコメントについて知っていることから本当に際立っています。

• オリジナルタイトル：Eli's Culpable Failure in Parental Discipline This is a theme that comes up again and again in the reflections of these early Christian teachers.これは、これらの初期のキリスト教教師の反射に何度も出てくるテーマです。
• ジョン・クリュソストモス（西暦347-407年頃に住んでいた）, IN YOUR エペソ人へのホミリー21, サムエルに対するハンナの素晴らしい献身と、両親としてのエリの欠点とを非常に明確に対比しました。 彼は言った、「エリ自身も、彼を形作る資格のある者の一人ではなかったからです。 」 クリュソストモスは、クリスチャンの両親が「主の懲らしめと訓戒において」子供を育てる義務を果たすことを奨励するために、エリを否定的な例として使用しました。
• これらの伝統的な解釈を要約する記事は、神が「エリ自身が彼の息子の行動に示していた無関心」に深く不満だったことを指摘しています。神の裁きがエリの家に下ったのは、「彼の息子たちは神を冒涜し、彼はいかなる方法でもそれらを修正しませんでした。」エリは「彼の息子たちに関して重大な間違いを犯し、神によって罰された」と結論付けています。
• The Wickedness of Eli's Sons and the Meaning of "Not Knowing the Lord"（エリの息子たちの邪悪さと「主を知らない」の意味） The Church Fathers also thought deeply about how Hophni and Phinehas were described.教会の父親はまた、どのようにホフニとフィネハスが記述されたかについて深く考えました。
• ジョン ・ クリュソストム, IN YOUR オリジナルタイトル：Homily 50 on the Gospel of John, 1サムエル2:12（「エリの子らは邪悪な子らであり、主を知らなかった」）と記されています。 He linked their "not knowing the Lord" to a practical, willful ignorance that was demonstrated by their wicked actions, not just a lack of intellectual information about God.彼は彼らの「主を知らない」を、彼らの邪悪な行為によって実証された実用的で意図的な無知に結び付けました。
• 同様に、スニペット18の正統派の分析では、エリの息子たちを「主を知らない悪者の息子たち」と説明しています。このフレーズは、彼らが「神との内的な交わりや神の意志に従わなかった」ことを意味することを説明しています。犠牲を冒涜する罪は、神の戒めを侵害し、神の権利を奪うと見なされました。
• 神の裁きと罪の重大さは、 The severe consequences that Eli's family faced were emphasized as a solemn warning about the reality of divine judgment and the seriousness of sin, especially sin that isn't addressed by those in authority.イーライの家族が直面した深刻な結果は、神の裁きの現実と罪の深刻さ、特に権威者によって対処されていない罪の厳粛な警告として強調されました。 コメンタリーはしばしばエリの物語を強調し、「両親を熱心に、邪悪の初めに立ち向かい、主の養育と訓戒で子供を訓練するために熱心に励ます」と強調しました。
• サミュエルは忠実な代役として、 When discussing the prophecy in 1 Samuel 2:35("I will raise me up a faithful priest"), some early Church Fathers and later historical commentators identified Samuel as the primary immediate fulfillment. 1サムエル2時35分（ "私は私を忠実な司祭を育てる" ） 、いくつかの初期の教会の父と後に歴史的なコメンテーターは、主要な即時履行としてサミュエルを識別します。 He represented the faithful priesthood that would replace the corrupt line of Eli.彼はエリの腐敗したラインに取って代わる忠実な司祭職を表しています。

利用可能な資料から私たちが見ることができることは、教会の父親は、詳細な議論に多くの時間を費やさなかったということです。 名前 名 "エリ" 旧約聖書の物語を見る彼らの方法は、キリスト教共同体にとって道徳的、霊的、そしてしばしば類型学的意義を優先しました。 彼らにとっての中心的な質問は、 この物語は、敬虔な生活を送ること、神の性質、神の王国の原則を理解することについて、信者に何を教えていますか？ This reflects a common method among the Church Fathers of reading Scripture not just for historical facts for powerful life application.これは、強力な人生の適用のための歴史的な事実だけでなく、聖書を読む教会の父親の間で共通の方法を反映しています。

In this tradition, Eli, especially in his failures, often served as a negative example.この伝統では、エリは、特に彼の失敗は、しばしば否定的な例です。 He became a cautionary figure, especially for parents who might be tempted to be too indulgent or neglectful in their children's spiritual upbringing, and perhaps also also for clergy who failed in their duties of oversight and discipline within the church.彼は、特に誘惑されるかもしれない両親には、あまりにも甘やかさや怠慢な子供たちの精神的な教育、およびおそらく聖職者の職務に失敗した監督と規律は、教会です。 John Chrysostom's direct use of Eli as a contrast to Hannah's positive example really underscores this.ジョンクリュソストモスの直接的な使用は、ハンナの肯定的な例とは対照的に本当にこれを強調します。

The Church Fathers saw a direct and vital connection between the moral lessons embedded in Old Testament stories, like Eli's, and the ethical demands of Christian living.教会の父たちは、エリのような旧約聖書の物語に埋め込まれた道徳的な教訓と、キリスト教生活の倫理的要求の間に直接的かつ重要な接続を見ました。 They didn't view these ancient narratives as outdated for Christian moral instruction;彼らは、これらの古代の物語をキリスト教の道徳的な指導のための時代遅れとは見なしませんでした。 代わりに、彼らはそれらを知恵、警告、励ましの不可欠な源と見なしました。 This historical approach encourages us as contemporary Christian readers to also seek enduring ethical and spiritual guidance from these rich biblical accounts.この歴史的なアプローチは、現代のキリスト教の読者として、これらの豊かな聖書の記述から永続的な倫理的、精神的な指導を求めるよう奨励します。

イーライは今日のクリスチャンの家族にとって人気か良い名前の選択ですか？なぜですか？

エリという名前は、そのような驚くべき回復力と魅力を示しました！ ここ数十年、特に英語圏の国々で人気が戻ってきています。2 歴史的に振り返ってみると、1880年代にはアメリカでも人気があり、男の子のトップ200にランクインしました。 しばらくすると、その人気は低下し、1970年代に再び上昇し始めました。 そしてこれを得る： 2008年以来、Eliは米国で最も人気があるトップ100の男の子の名前の1つであり、2013年にはピークに達しています。 2023年、男子の名前は80位にランクインした。

いくつかの素晴らしい要因は、特にキリスト教の家族のために、その魅力に貢献します：

• 強い聖書の関係： エリは聖書の主要な名前であり、旧約聖書の司祭と裁判官に直接結びついています。多くのクリスチャンの両親にとって、明確な聖書のルーツを持つ名前を選ぶことが最優先事項です。
• ポジティブでスピリチュアルな意味： エリの固有の意味-私の神"、"昇天"、"昇天"は、非常に深く霊的であり、クリスチャンの両親が彼らの子供のために持っている価値観や願望と共鳴しています。
• シンプルさとアクセシビリティ： 短い古典的な名前が本当に好まれている時代に、Eliのシンプルで3文字の構造と、その明確で快適な音は、それを簡単に言い、綴り、覚えることができます。
• 伝統と現代的な感覚の組み合わせ： この名前は、豊かな歴史的、宗教的伝統と現代的でアクセシブルな雰囲気との間のギャップを美しく橋渡しします。
• 歴史的深さとピューリタンの影響： 名前には歴史的な深みがある。 Its popularization in the United States during the 17th century by the Puritans gives it specific roots within American Christian tradition, which adds another layer of appeal for some.ピューリタンによる17世紀の米国での普及は、特定のルーツは、アメリカのキリスト教の伝統の中で特定のルーツを与え、これはいくつかの魅力の別の層を追加します。

エリの聖書的な姿を考えるとき、彼の大きな欠点と彼の家庭の悲劇的な結末は、間違いなく彼の物語の一部です。 しかし、これは必ずしもすべてのクリスチャンの両親が名前を選ぶのを止めるわけではありません。 多くの崇敬された聖書の人物は不完全な生活を送っており、彼らの物語はしばしば彼らが私たちに教えてくれる教訓、善と挑戦の両方で評価されます。 エリという名前を選んだ両親は、名前自体の肯定的な意味、またはしばらくの間、偉大な預言者サムエルを指導した司祭としてのエリの役割に焦点を当てているかもしれません。 あるいは、彼らは彼の物語を子育てと説明責任についての貴重な教訓を含むものと考えるかもしれません。聖書の性格の複雑さにもかかわらず、その名前は一般的に「良いクリスチャンの名前」と見なされます。

これは、親が聖書の名前を選択する際に、しばしばある種の選択的関連に従事することを示唆しています。 The deeplyly positive meanings of "Eli"("My God", "High")and its status as a biblical name likely take precedence over the more troubling aspects of the priest Eli's narrative.非常に肯定的な意味の"エリ" （ "私の神" 、 "高" ）と聖書の名前としてのステータスは、おそらく、司祭エリの物語のより厄介な側面に優先されます。 両親がエリの受動的さや息子の邪悪さを称えるために自分の子供を名指している可能性は非常に低いです。 代わりに、彼らはおそらく名前の固有の精神的な意義とおそらくエリの生活のより称賛すべき側面、例えば、サミュエルの育成における彼の役割や神の言葉への彼の究極の服従などです。

多くのクリスチャンの両親にとって、子供を命名する行為は、将来への希望と祈りで満たされています。 "My God"や"Ascended"のような強く神中心的な意味を持つ聖書の名前を選択することは、彼らの子供の性格と精神的な旅のための最も深い願望の表現です。 This desire for the child to know God personally("My God")and to live a spiritually elevated life("Ascended")can transcend the specific historical details of the biblical Eli.この欲望を個人的に神を知って（ "私の神" ）と精神的な上昇生活（ "昇格" ）は、特定の歴史的な詳細を超越して聖書のエリです。 それは名前の美しい意味自体に埋め込まれた固有の力と希望を利用します。 In this sense, the inherent positive meaning of the name "Eli" allows it to be embraced for its direct connection to God, rather than being solely defined by the full, complex story of its most famous, thoughbeit flawed, biblical bearer.この意味では、固有の肯定的な意味の名前"エリ"は、その直接の接続のために受け入れられるのではなく、完全に定義されるのではなく、完全な、複雑な物語の最も有名な、しかし、欠陥のある聖書のベアラーです。

クリスチャンが考慮するかもしれないエリへのいくつかの変奏や関連聖書の名前は何ですか？

美しい名前に魅了されているが、おそらくいくつかの選択肢を探している人のために、または類似のルーツや意味を持つ名前に興味がある人のために、聖書の伝統は、このような豊富な関連の名前を提供しています！

エリの直接変奏曲：

非常に短いので、Eliという名前には直接的なバリエーションがあまりありません。 しかし、いくつかの異なる文化や言語適応にまたがる：

• ヘリ： This is a Latin form, and interestingly, it appears in Luke's genealogy of Jesus as the name of Joseph's father.これはラテン語の形式であり、興味深いことに、それはヨセフの父親の名前としてルカの系譜に表示されます。
• イーリ ： これはフィンランドの変奏曲です。
• ELY ： 」 英語の綴りのバリエーション。この愛された名前が文化を越えて旅してきたので、ギリシャ語のような国際的な変種を見つけるでしょう。 イライアス ・ エリアス, スペイン人 エリアス 氏, フランス人 Élie さん, イタリア人 ELIA 」, ロシア人 イリヤ 」, << ドイツ人 イライジャ ・. スカンジナビアの国々では 「 エリス 」, 東欧では、このような形が聞こえるかもしれません。 イルジャ ・ << イライアス ・ エリアス.² の

Eliが短い形になることができる名前：

Eli is often used or thought of as a nickname for several longer, very prominent biblical names: エリはしばしば、いくつかの長い、非常に著名な聖書の名前のニックネームとして使用されます。

• イライジャ ： 「ヤハウェはわたしの神」または「主はわたしの神」という意味のヘブライ語の名前です。エリヤはイスラエルで最も影響力のある預言者の一人でした。
• イライアス ： This is the Greek form of Elijah, and you'll often find it in New Testament references to the prophet.これはギリシャ語のエリヤです。
• エリオット： これはしばしば、英語の派生物、またはイライジャまたはエリアスの短い形式と見なされます。
• エリシャ ： もう一つの素晴らしいヘブライ語の名前は、「神は私の救いです」という意味です。エリシャは預言者エリヤの後継者であり、また多くの奇跡を行いました。
• Eliezer ： A Hebrew name meaning "God is my help," and it was borne by several figures in the Bible, including a servant of Abraham.ヘブライ語の名前は、 "神は私の助け"を意味し、それはアブラハムのしもべを含む、聖書のいくつかの人物によって担われています。

似た音を持つ女性バージョンまたは名前：

Eliは主に男性的な名前ですが、似た音質を共有したり、関連するルーツに由来するいくつかの女性の名前があり、しばしばEli、Elijah、またはElizabethに関連しています。

• ELIA ： いくつかの文化では、これは女性的な形として使用することができます。
• エリー： これはEleanor、Elizabeth、またはElianaのような非常に一般的で甘いニックネームであり、スタンドアロンの名前としても使用されています。
• エラ ： 似た音を持つ人気で愛らしいスタンドアロン名。²
• エリアナ ： これは美しいヘブライ語の名前で、「わたしの神は答えられた」という意味です。
• エリザベス ： A classic Hebrew name meaning "God is my oath," and it was the name of John the Baptist's mother.という意味の古典的なヘブライ語の名前は、 "神は私の誓い"とは、洗礼者ヨハネの母親の名前です。
• イライザ ： A well-known and charming short form of Elizabeth.（エリザベスのよく知られた、魅力的な短い形式）
• エリーゼ ： 多くの場合、フランス語またはヘブライ語の短い形式のエリザベスは、その素晴らしい意味を運ぶ "神は私の誓いです。
• エリオラ ： ヘブライ語で「神は私の光」という意味です。

"El"(God)Component の他の名前：

That element "El," which signifies God, is a foundational part of a vast number of Hebrew names.その要素は、 "エル"は、神を意味する、膨大な数のヘブライ語の名前の基礎の一部です。 This "theophoric"(which means God-bearing)element creates a whole family of names that point to God's character, His actions, or His relationship with us.この「神性」（つまり、神軸受）要素は、神の性格、神の行動、または私たちとの関係を指し示す名前の家族全体を作成します。 すでに話したもの以外にも、ダニエル（「神は私の裁判官」）、サムエル（「神の声」または「神の名」）、エマニュエル（「私たちと共にいる神」）といった名前について考えてください。²²この共有された「エル」の構成要素は、ヘブライ語の命名において、神の身元と意味を中心とする強い伝統を強調しています。 クリスチャンの両親にとって、この多様な名前の家族から選ぶことは、神を認め、敬うという共通の糸を保ちながら、さまざまな特定の意味を可能にします。

Eli のニックネーム：

Eliへの愛情のあるニックネームも一般的で、それが家族生活にどのようにフィットするかを示しています。

• シンプルなフォーム： エル，リー.²
• より遊び心のあるまたは家族的： E、大きいE、李李、Eli-bear、Eli-bee、E-man。

異なる文化にこれらのバリエーションがあり、非常に多くのニックネームが自然に発展したという事実は、名前の適応性とその永続的な魅力を示しています。 それは、主にこれらの強力な聖書の物語の普及のために、時間と世界中を旅し、それは非常に多くの異なる言語的および文化的設定で受け入れられ、パーソナライズされています。 この広範な採用は、名前の音の普遍的魅力、そのエレガントなシンプルさ、そしてその基礎的な聖書とスピリチュアルなルーツを強調しています。

結論： オリジナルタイトル：The Enduring Legacy of the Name

The name Eli, so concise and simple in its form, is remarkably expansive and rich in its meaning and historical resonance.エリという名前は、簡潔でシンプルな形で、驚くほど広範で豊かな意味と歴史的な共鳴です。 「私の神」を宣言するヘブライ語の言葉から来るか、または「高い」と「昇った」ことを話すことから、それはすぐに私たちの信仰の核心的な信念に私たちを接続します。 神との個人的な関係と、霊的に高められた人生を生きるという願望。

The biblical narrative of Eli, the priest and judge of Shiloh, is a complex story woven with threads of devotion, mentorship, tragic failure, and divine judgment.聖書の物語は、司祭とshilohの裁判官は、複雑な物語に織り上げられた献身の糸、メンターシップ、悲劇的な失敗と神の判断です。 彼の物語は、リーダーシップを伴う責任、何よりも神を敬うことに根ざした親の規律の決定的な重要性、そして家族や国家内のチェックされていない罪の壊滅的な結果についての強力で、しばしば冷静なレッスンとして機能します。 しかし、この陰鬱な記述の中にさえ、神の主権と揺るぎない忠実さ、特にイスラエルを全く新しい未来に導くためにサミュエルを育てたかを垣間見る。

初期のクリスチャンの作家たちは、エリの物語における強力な道徳的、精神的な教訓を認識していました。 彼らは信仰者に対して、子育て、罪の重大さ、そして神の義の揺るぎない基準について教えました。 そして、これらの古代の物語に現代的な関連性を見出すという伝統は、今日も続いています。

現代のクリスチャンファミリーにとって、エリという名前は魅力的で素晴らしい選択です。 それは、その強い聖書的な結びつき、その美しく精神的に重要な意味、そして古典的なシンプルさと現代的な魅力の完璧なブレンドのために評価されています。 Although the biblical character of Eli is a figure who gives us both positive and negative examples, the name itself, in its purest etymological sense, points directly toward God.しかし、聖書の文字エリは、正とネガティブの両方の例を与える人物ですが、名前自体は、その純粋な語源的な意味では、直接神を指しています。 これは、祈り、願望、そして子供に神中心の遺産を植え付けたいという家族の願望の証として受け入れることを可能にします。 エリという名前を通る旅は、一人の人間の物語だけでなく、今日の信者の心に語り続けている永遠の霊的真理の反映を明らかにします。 神があなたの人生で驚くべきことをする準備をしてください！