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Japanese 是的。以利是示罗的祭司，抚养了先知撒母耳，他的故事贯穿于撒母耳记上 1–4 章。他的希伯来语名字源自一个意为“上升”的动词，通常翻译为“提升”或“崇高”。耶稣在十字架上呼喊的“以利，以利”是另一个希伯来词，意为“我的神”。
圣经中的以利是谁？
以利是示罗圣所的祭司，那里存放着神的约柜，那是以色列有君王之前的最后几年。他的两个儿子何弗尼和非尼哈与他一同在那里担任祭司（撒母耳记上 1:3）。经文记载以利“治理以色列四十年”（撒母耳记上 4:18），这使他成为倒数第二位士师；撒母耳是最后一位。经文从未提及以利的父亲或他的家谱。
以利、哈拿和童子撒母耳
撒母耳记的开篇提到了 哈拿, ，一位不孕的妻子，她来到示罗祈求一个儿子，当时以利正坐在圣殿的门框旁。她的嘴唇动着却发不出声音，以利以为她喝醉了便责备她。当她告诉他自己是在“在耶和华面前倾心吐意”时，他回答说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的神允准你向他所求的！”（撒母耳记上 1:15–17）。哈拿生了撒母耳，断奶后便带他去见以利，将他“借给耶和华”（撒母耳记上 1:28）。孩子在以利面前侍奉耶和华，渐渐长大。
在那些日子，“耶和华的言语稀少，不常有异象”（撒母耳记上 3:1）。一天晚上，一个声音三次呼唤撒母耳，每次他都跑到以利那里，而以利的视力已经模糊。第三次时，“以利才明白是耶和华呼唤童子”，他告诉撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”（撒母耳记上 3:8–9）。撒母耳收到的信息是对以利家族的审判。早晨，以利让他重复了所有内容，并回答说：“这是耶和华，愿他凭自己的意旨而行”（撒母耳记上 3:18）。
以利的儿子们做了什么？
“以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华”（撒母耳记上 2:12）。当以色列人来到示罗献祭时，祭司的仆人会用三齿叉将锅里煮的肉叉上来。他还要求在脂肪烧在祭坛上之前就拿到生肉，如果敬拜者拒绝，就威胁要强行夺取。“如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物”（撒母耳记上 2:17）。这两个儿子还与在会幕门口侍奉的妇人苟合（撒母耳记上 2:22）。
以利在晚年责备他们说：“我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪”（撒母耳记上 2:24）。他们没有听从。一位神人随后指责以利本人因“将我民以色列所献给我的一切祭物中肥美的部分取去，肥己”，而尊儿子过于尊神，并预言何弗尼和非尼哈“二人必一日同死”（撒母耳记上 2:29, 34）。传给撒母耳的话指出了以利自己的过错：“因他儿子作孽，自招咒诅，他却不禁止他们”（撒母耳记上 3:13）。
以利是怎么死的？
非利士人在一场战斗中击败了以色列人，“以色列步兵仆倒的共有三万”。神的约柜被夺，何弗尼和非尼哈也被杀（撒母耳记上 4:10–11）。九十八岁且双目失明的以利坐在路旁等待消息，“因他为神的约柜心里担忧”（撒母耳记上 4:13）。当报信的人告诉他约柜被夺时，“以利从门旁往后跌倒，折断颈项而死，因为他年纪老迈，身体沉重。他治理以色列四十年”（撒母耳记上 4:18）。
非尼哈的妻子听到消息后临盆。她给儿子起名叫 以迦博, ，说：“荣耀离开以色列了，因为神的约柜被掳去了”（撒母耳记上 4:22）。同一个希伯来词根， 键盘, ，其基本含义是重量，支撑着故事中的三个词：以利尊儿子过于尊神的动词（2:29），他死时描述身体的“沉重”（4:18），以及 希伯来语为 kavod, ，“荣耀”，在以迦博这个名字中意为“无荣耀”。
以利的家族发生了什么事？
对以利家族的审判在后代中应验了。他的曾孙亚希米勒是挪伯的一位祭司，在多益（以东人）奉扫罗王之命杀害的八十五名祭司之中（撒母耳记上 22:18）。亚希米勒的儿子亚比亚他逃到了大卫那里（撒母耳记上 22:20），并曾在大卫面前抬约柜（列王纪上 2:26），直到所罗门“将亚比亚他革职，不准他作耶和华的祭司，这样便应验了耶和华在示罗论到以利家所说的话”（列王纪上 2:27）。许多学者认为撒母耳记上 2:35 中应许的“忠信的祭司”是指以利亚撒后裔中的撒督。由于亚希米勒被列为“以他玛的子孙”（历代志上 24:3），他们也将以利的家族追溯到亚伦的儿子以他玛。
以利在希伯来语中是什么意思？
这位祭司的名字是 עֵלִי， 以利, ，源自动词 ʿalah, ，意为“上去”或“上升”。斯特朗经文汇编将其解释为“崇高”，Behind the Name 网站将其解释为“升天”，其他参考资料则译为“上升”或“在上方”。在英语中发音为 EE-lye，在希伯来语中发音为 e-LEE。
这个名字并不意味着“我的神”。那是另一个希伯来词，אֵלִי， 以利, ，由 El, ，“神”，加上表示“我的”后缀构成。这两个词听起来很像，但以不同的希伯来字母开头，分别是 ayin 和 aleph。后者是耶稣 在十字架上呼喊时所用的词 ，出自诗篇 22 篇的开头：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”即“我的神！我的神！为什么离弃我？”（马太福音 27:46）。一些旁观者说：“这个人是在呼叫以利亚”（马太福音 27:47）。马可福音中记载的呼喊是“以罗伊，以罗伊”（马可福音 15:34）。
以利是以利亚的简称吗？
可以是。Behind the Name 网站给出了该名字的两个希伯来语来源：祭司的名字，以及另一个意为“我的神”的名字，它也作为以利亚（Elijah）及其希腊语形式 Elias 等以该元素开头名字的简称。以利以列（Eliel）是一个相关的希伯来名字，意为“我的神是神”，在旧约中属于几个人物。Ely 是 Eli 的一种英语拼写，Heli 是圣经中的拉丁语形式，Eeli 是芬兰语形式。路加福音中耶稣的家谱里也出现了一个名叫希里（Heli）的人，“是希里的儿子”（路加福音 3:23），但他与那位祭司是不同的人。在挪威、丹麦和西班牙，Eli 也是伊丽莎白（Elisabet）或艾琳（Elin）的女性简称。
作为名字的以利
Eli 也是一个现代希伯来名字，自新教改革以来，它在英语中一直被用作基督教教名。一位著名的使用者是伊莱·惠特尼（1765–1825），他是轧棉机的美国发明家。在美国，该名字在 1881 年男孩名字中排名高达 121 位，在 20 世纪中叶跌至 500 到 700 位之间，并于 2008 年进入前 100 名。它在 2012 年和 2013 年达到 43 位的峰值，2023 年排名第 79 位，2025 年排名第 104 位。
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