教皇フランシスコとアフリカ：多くの高揚と、ある懸念の瞬間

[ad_1]

ウガンダに到着した教皇フランシスコ。 / マーサ・カルデロン / CNA。

ACIアフリカ、2025年4月25日 / 16:56 pm (CNA)。

教皇フランシスコの12年以上にわたる教皇職は、慈悲と憐れみ、被造物のケアの必要性、そして教会と社会の周辺に追いやられた人々への配慮を強調したことで特徴づけられ、アフリカの神の民の心に深く響きました。 ACIアフリカによると, CNAのアフリカにおけるニュースパートナーである 物議を醸したバチカンの文書の発表に関連する一つの例外を除いて。

彼の イタリア国外への47回の司牧訪問, 、教皇フランシスコは 4月21日の復活祭の月曜日に88歳で亡くなりましたが, 、68カ国を訪問し、そのうち10カ国がアフリカでした。 

彼は2015年11月のケニアから始め、ウガンダと中央アフリカ共和国も訪問した3カ国を巡る司牧訪問を行い、最後は 2023年2月の南スーダン, で締めくくりました。その前には コンゴ民主共和国. 

故教皇は2017年4月にエジプト、2019年3月にモロッコも訪問しました。2019年9月には アフリカ3カ国を巡る旅 としてモザンビーク、マダガスカル、モーリシャスを訪問しました。

これらの司牧訪問や教皇職全体を通じて、教皇フランシスコはアフリカに対する深い知識と大きな愛を示しました。それは特に、アフリカの資源に対する外国の搾取への憤りや、大陸全体における平和の必要性という形で表現されました。彼はアフリカの人々の夢を認め、大陸の伝統的な価値観の一部に寄り添おうと努めました。

アフリカへの大きな愛

教皇フランシスコは何度も、様々な機会に、アフリカの最善の利益を心に留めていることを明らかにしました。 

2022年7月、健康上の理由により 司牧訪問を延期 せざるを得なくなった際 予定されていた コンゴ民主共和国と南スーダンへの訪問について、彼は 明確にしました 長引く暴力的な紛争により多くの苦しみを経験している、これら2つのアフリカの国々の神の民への愛を。 

「親愛なるコンゴと南スーダンの友人の皆さん、今、言葉では私の親密さと皆さんに対する愛情を伝えるには不十分です。これだけは言わせてください。希望を奪われないでください！私にとってかけがえのない皆さん、神の目から見て皆さんがどれほど貴重で愛されているかを考えてください。神は、希望を神に置く人々を決して失望させることはありません！」と、教皇は最後の司牧訪問となるはずだった旅を始める予定だった2022年7月2日に語りました。

それよりずっと前、南スーダンの神の民への愛の「劇的なジェスチャー」と評された出来事として、2019年4月11日、教皇フランシスコは ひざまずいて足に接吻しました 南スーダンのサルバ・キール大統領や野党指導者のリエック・マシャール博士らの足に。これは、南スーダンの大統領、野党指導者、そして南スーダンの指導者ジョン・ガランの未亡人であるレベッカ・ニャンデン・デ・マビオールら、南スーダンの政治的・宗教的指導者たちが集まった霊的黙想会の後に行われました。 

教皇フランシスコの劇的なジェスチャーは、世界で最も若い国における平和キャンペーンを鼓舞することになりました。例えば、 2022年4月, には「教皇フランシスコの平和の接吻を忘れないで」と題されたキャンペーンが立ち上げられ、 継続して 南スーダンの政治指導者たちに「平和と安定」を促進するよう促しました。

司牧訪問においてアフリカの神の民とつながろうとする教皇フランシスコの願いは、アフリカへの大きな愛を示すものでした。彼は訪問中、最も貧しい人々の何人かと出会うことを計画し、実際に交流しました。 

ケニアでは、教皇フランシスコはナイロビのスラム街カンゲミを訪問しました。 そこでの演説で, 、彼はスラムの住民たちに「私を皆さんの近所に迎え入れてくれてありがとう」と感謝し、こう付け加えました。「私の人生と決断において特別な場所を占めている兄弟姉妹と、こうした瞬間を分かち合えることを、恥じることなく言いますが、私はとても家庭的な気分です。私がここにいるのは、皆さんの喜びと希望、悩みと悲しみが、私にとって無関心なものではないことを知ってほしいからです。皆さんが日々経験している困難を私は理解しています！皆さんが受けている不公正を、どうして非難せずにいられましょうか？」

同様に南スーダンでも、教皇フランシスコは 出会いました 暴力的な紛争や洪水のために家を追われ、難民キャンプで暮らす約2,500人の人々と。愛を示す中で、彼は彼らにこう語りました。「皆さんは新しい南スーダンの種であり、この国の肥沃で豊かな成長のための種なのです。」

彼は続け、難民や国内避難民に希望を抱くよう励ましました。「様々な民族グループの皆さん、苦しみ、今も苦しんでいる皆さん、悪に対して悪で報いることを望まない皆さん。兄弟愛と許しを選ぶ皆さんは、今この時もより良い明日を耕しています……希望の種となってください。そうすれば、近い将来、実を結ぶであろう木を、私たちはすでに垣間見ることができるのです。」 

教皇フランシスコは、大陸の人々の心に響くメッセージを届けることで、アフリカへの理解を示しました。例えば、私たちの共通の家をケアすることに関する2015年5月の回勅は、 『ラウダート・シ』, 、触発しました 複数のイニシアチブを 大陸全体で、様々な団体が主導しました。その中には ラウダート・シ・ムーブメント・アフリカ. 。彼の 「祖父母と高齢者のための世界祈願日」を制定する という2021年1月の決定は、 アフリカで称賛されました. 

多くのアフリカ人が、 神学者を含め、, 教皇フランシスコの長年にわたる 「シノドスのためのシノドス」. を称賛しています。この取り組みは「教会全体にとって非常にエキサイティングな瞬間となった」と、アンブローズ・ジョン・ブワンガット神父はACIアフリカを通じて教皇フランシスコへの早期回復を願うメッセージの中で振り返りました。 

「シノドスのためのシノドス」の取り組みに言及し、 汎アフリカ・カトリック神学・司牧ネットワーク (PACTPAN) のプログラムディレクターであるジェーン・ジョーン・キマティ修道女は次のように語りました。「教皇フランシスコは、傷ついた世界における預言的な声であり、慈悲、正義、包括性を体現する羊飼いです。彼のリーダーシップは、『ウブントゥ』（ 私は私たちがいるから存在する）というアフリカの精神を反映しており、排除よりもコミュニティを、裁きよりも慈悲を、そして疎外された人々との連帯を強調しています。」 

教皇フランシスコは、とケニアの修道女はさらに続けました。「紛争を調停し、分裂ではなく和解を求めるアフリカの長老たちのように、橋渡しをする存在です。共に歩むシノドス的な教会への彼の呼びかけは、上から押し付けられるのではなく対話の中で見出される知恵を重んじる、共同体的な意思決定というアフリカの伝統と深く共鳴しています。」このアプローチは、包括性の重要性を強調するだけでなく、宗教間の理解に対するより広範なコミットメントを反映しています。この精神において、 教皇フランシスコとイスラム教の対話 は、多様な信仰コミュニティ間での相互尊重と協力を促進する上で不可欠な要素となっています。開かれた対話に従事することで、彼は分裂させるのではなく団結させる共通の価値観の認識を奨励しています。

アフリカの搾取に対する厳しい警告

アフリカに対する教皇フランシスコの大きな愛は、大陸の人々と資源の搾取に対する彼の警告によっても示されました。教皇はこの問題を深く理解しており、アフリカの人々が虐待の鎖から自らを解き放つことができることを示そうと努めました。 

2023年1月31日のコンゴ民主共和国での演説で、教皇フランシスコは国際社会に対して率直に語りました。「この国とこの大陸は、尊重され、耳を傾けられるに値します。彼らは場所を見つけ、注目を受けるに値するのです」と述べ、歓声の中でこう付け加えました。「コンゴ民主共和国から手を引け！アフリカから手を引け！アフリカを窒息させるのをやめなさい。アフリカは搾取される鉱山でも、略奪される土地でもないのです。」 

彼は続けました。「アフリカが自らの運命の主人公となりますように！世界が何世紀にもわたって現地の人々を犠牲にして行われてきた壊滅的な出来事を認め、この国とこの大陸を忘れないように。」

アフリカの若者を励ます

それ以前、 バーチャル対話 の中で、アフリカの大学のカトリック青年たちと、 汎アフリカ・カトリック神学・司牧ネットワーク (PACTPAN) が主催した 2022年の諸聖人の祭日の対話において、教皇フランシスコは アフリカの若者たちに奴隷化に対して警告しました. 

「どうか働き続け、未来のために努力してください。奴隷になることを許してはいけません。用心深く、生き残るようにしてください」と教皇フランシスコは2022年11月1日に述べました。彼はアフリカの若者たちに自分自身を信じるよう励ましました。 

反応 『フィドゥーチア・スプリカンス』 

教皇フランシスコはアフリカ教会に一定の自治権を認めましたが、その文脈の中で、物議を醸したバチカンの文書、 『フィドゥーチア・スプリカンス』 (FS) に対する懸念が表明されました。FSを施行しないというアフリカのカトリック司教たちの決定は、教皇とアフリカの関係における低迷期でした。

『フィドゥーチア・スプリカンス』 聖職者が 同性カップルを祝福すること およびその他の「不規則な状況」にあるカップルを祝福することを許可するものです。数週間にわたり、 反応が殺到しました アフリカのカトリック指導者たちから、 教理省 (DDF) が2023年12月に発表したこの文書に対して。 

マラウイの カロンガ教区 の マーティン・ムトゥンブカ司教 は、教区の人々に「この物議を醸し、明らかに冒涜的な宣言を完全に忘れ、無視する」よう呼びかけました。 

ケニアでは、 ウォテ教区 神の のポール・カリウキ・ンジル司教 が、FSは「全面的に拒否されるべきだ」と述べました。2023年12月27日に出した書簡の中で、彼は教理省長官を非難しました。 ヴィクトル・マヌエル・フェルナンデス枢機卿, が、文書を発表する前に「広く」協議しなかったことに対してです。フェルナンデスは「このような物議を醸す宣言を発表する前に、十分な協議を広く行うべきだった。枢機卿や司教たちは教皇フランシスコが許可したことを禁止できないという彼の考えは 『フィドゥーチア・スプリカンス』 間違っている」と述べました。

アフリカ・マダガスカル司教協議会 の指導部は、FSへの対応において戦略的でした。発表からわずか2日後、SECAM会長の フリドリン・アンボンゴ枢機卿 は、カトリック司教協議会の会長たちを通じて大陸中の同僚たちに連絡を取り、「 明確な説明」を提供し、を修復しようとしました。 深い分断 FSが引き起こしたもの。 

アフリカ全土の数十の司教協議会から意見を集める間、アンボンゴ枢機卿はバチカンとも協議を重ねた。ある 音声記録, の中で、彼は 自身の決断を振り返った 。それは、教皇フランシスコへの7ページにわたる書簡に続く、ローマへの旅の決断であった。その記録の中で彼は、声明に至るまでの経緯を語り、その中で 彼は宣言した 。FSはアフリカでは実施されないと。 

「教理省長官（フェルナンデス枢機卿）と私、そしてコンピューターの前に座る秘書と共に、私たちは文書を作成しました……教皇フランシスコとの対話と合意のもとで。その際、私たちは常に教皇に電話をかけ、質問をし、その表現に同意されるかどうかを確認しました。」

アンボンゴ枢機卿は、アフリカの教会全体を代表してSECAM（アフリカ・マダガスカル司教協議会同盟）の会長として文書に署名し、フェルナンデス枢機卿も署名したと述べた。この文書は公表されず、アーカイブに保管された。タイトルは「カトリック教会における同性カップルへの祝福に対する拒否」である。

この文書はSECAMの本部があるガーナのアクラで署名されたように見えるが、実際には「私はローマで署名した」とアンボンゴ枢機卿は語った。「アフリカ全土の司教協議会は、教皇フランシスコとの一致を強く再確認しており、宣言で提案された典礼外の祝福は、 『フィドゥーチア・スプリカンス』 スキャンダルを招くことなくアフリカで実施することは不可能であると考えている。」

「これは今日のアフリカにおける私たちの立場を表明するものであり、教皇フランシスコ、そして教理省長官との一致とシノダリティの精神に基づいて行っています。アフリカには同性カップルを祝福する余地はありません。全くありません」と彼は強調した。

SECAMの声明は、 以前の教理省の宣言 、同性愛に関する カトリック教会のカテキズム, 、聖書、そしてFSで使用された言葉を、アフリカ大陸において教理省の宣言を拒否する追加の理由として挙げている。 

懸念は解消されたのか？ 

2024年1月13日、教皇フランシスコは 次のように説明したと報じられた 。FSがアフリカで実施されないのは「文化がそれを受け入れないからだ」と。イタリアのニュースチャンネル「Sky TG24」を含むイタリアのメディアが報じたところによると、教皇がローマ教区の800人の司祭と非公開で行った会合での説明には、さらに多くのことが省略されていたようだ。その場所は サン・ジョヴァンニ・イン・ラテラノ大聖堂 であった。アンボンゴ枢機卿が2024年1月11日に発表したアフリカのカトリック司教協議会の回答の「統合要約」は、アフリカの文化を超えたものであった。 Sky TG24, 、と報じた。アンボンゴ枢機卿が2024年1月11日に発表したアフリカのカトリック司教協議会の回答の「統合要約」は、アフリカの文化を超えたものであった。

SECAMの声明は、教皇フランシスコとアフリカ教会の関係における懸念に終止符を打つことを目的としていた。FSが提案したような同性カップルやその他の「不規則な状況」にあるカップルへの祝福を与えるのではなく、アフリカの司教たちは「すべての人の回心」の必要性を強調した。 

教皇フランシスコは、アフリカの教会が自身が承認した文書を文脈化することを容認した。

この記事は 元々はACI Africaによって公開され、 CNAのアフリカのニュースパートナーであり、CNA向けに編集されたものである。

[ad_2]

ソースリンク