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聖マクシミリアン・コルベ（ひげ、最前列、中央）と1936年に長崎で彼の仲間。 / クレジット： 'Maximilian Kolbe'のパブリックドメイン/礼儀： 聖アウシュヴィッツ／ソフィア研究所
Washington, D.C. Newsroom, Aug 9, 2024 / 05:00 am(CNA). ワシントンD.C. Newsroom, Aug 9, 2024 / 05:00 am(CNA).
1945年8月9日、米軍が日本の長崎に原子爆弾を投下したとき、都市は完全に破壊され、放射線関連疾患の結果として40,000人以上が即座に死亡し、その後5年間で60,000人以上が死亡した。
プルトニウム爆弾の爆心地の1マイル半以内のすべてが破壊され、その中には14,000軒の家屋や浦上大聖堂があり、「太った男」が爆発する直前に祝福された聖母マリアの昇降の準備のためにその朝ミサのために集まった。
原爆投下は長崎市とその両方を荒廃させた。 カトリックの人口が多い, 長崎郊外の山中に位置する清保の岸の僧院は免れた。
フランシスコ会修道院 マクシミリアン・コルベ神父 そして、1931年に彼の支持者は、ポーランドのテルセインにある彼のニーポカラニン修道院で始まったコルベの"Immaculataの都市"ミッションの2番目の場所として機能しました。
マクシミリアン・コルベの日本での宣教活動
コルベは、1922年にクラクフで月刊誌「Knight of the Immaculata」を創刊した後も、海外の宣教師活動を日本に拡大することを決意した。 彼は1930年にフランシスコ会の父アルフォンソ・オルリーニ神父に近づき、母国で宣教師の緊急の必要性を分かち合った列車で4人の日本人学生に会った後、日本で宣教を始める許可を得ました。
当初は中国に行くように言われていたが、コルベは日本への旅行を決意し、その豊かな都市で知られる長崎に到着した。 カトリック 歴史 1930年3月、一握りの修道士と共に
その後6年間、コルベと修道士は無源宰の園（むげんざいの園）を建て、後に西方岸と改名した。
ここでフランシスコ会の修道士たちは、コルベが神学校で神学を教えることに同意したので、長崎の司教から『無源才の星の岸-インマクラタの騎士-雑誌』の初版を出版し、配布する許可を得ました。
コルベは、山の背後に座って長崎から離れた本内郊外の土地を選んだので、修道士たちは彼らの「都市」のために修道院やその他の建物を建設することができました。 当初は多くの人がこの配置を批判したが、後に修道院とその宣教師を保護するのは、この奇妙な位置付けだった。
聖母の岸は、チャペルと木造の家、会議や授業のための大ホール、印刷設備のワークショップで構成されています。 さらに、コルベは1932年5月1日にルルドの聖母の像を配置して完成した近くの洞窟を建設した。
原爆投下後の聖母の生き残り
6年間の宣教活動と日本で数回の不健康を経験した後、コルベは1936年にポーランドで彼の財団の世話をするように頼まれました。
ポーランドに戻ると、コルベは長崎の友人に手紙を書きました。 「 Read 」: 「私は日本を決して忘れない。 私はいつもそのために祈っています。 私は、日本人の魂の救いのために、あらゆる努力を尽くします。 日本人は真の宗教を求める民族なので、神である主から多くの恵みを得るでしょう。
最終的にナチスによって投獄され、アウシュビッツ強制収容所に送られ、コルベは別の囚人の代わりに死ぬことを志願し、1941年8月14日に殺された。
ほぼ4年後、西方岸は、長崎原爆投下の際に数枚のステンドグラスの割れたペイン以上に被害を被らなかった。 攻撃の数日後、西保岸の宣教師は、原爆の結果として負傷し、病気、死亡した人々に仕える。
現在、長崎県内には聖坊の岸と本内教会が現存し、来場者も開放されています。 The Japanese edition of the Knight of Immaculata magazine also to be published by the Conventual Franciscans in Japan, 雑誌の騎士の日本版も、日本の修道院フランシスコ会によって発行され続けています。 祝い 祝い 2021年に1000回目を迎えました。
雑誌の歴史に関する記事が掲載され、また、コルベがポーランドと日本におけるKolbeのMilitia ImmaculataとNiepokalanæwのミッションの中心である奇跡のメダルや無原罪の聖母マリアなどのトピックについて議論した最初の出版物にうなずいた。
1935年の別の宣教師への手紙, コルベは「[無原罪の処女マリア]への同化」の願望について語った。 息を吸い、彼女の精神に従って永遠に生きるために。 多額の労苦と、実りある労働。 そして、多くの、多くの苦しみ、 英雄的な勝利。 マリアの名の甘さです。
「ニーポカランで1つの努力だけが不可欠です。 つまり、日々、私たちは無原罪の所有物にならなければなりません。 そうなると、他のものはすべて彼女と一緒に来る」と手紙は続けた。 それゆえ、教会は聖典の言葉を彼女に当てはめます。 「すべての良い事が彼女と共にわたしに臨んだ」(7：11)。
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