Wie zijn de New Order Amish?

Geloof vinden in een bekabelde wereld: Wat we kunnen leren van de New Order Amish en hun kijk op technologie

In deze wereld die alleen maar bruist van meldingen en gloeiende schermen, voelen veel goede mensen zich een beetje overweldigd. Het kan lijken alsof de technologie vooruit rent, en soms, zelfs met al deze manieren om verbinding te maken, voelt het meer losgekoppeld dan ooit. Maar ik wil u vandaag vertellen dat er geloofsgemeenschappen zijn, stralende voorbeelden, die een werkelijk unieke en inspirerende manier hebben gevonden om door deze moderne tijden te wandelen. De Amish van de Nieuwe Orde, zegen hun harten, laat ons een prachtig beeld zien van hoe je een leven vol geloof kunt leiden naast technologie. Ze gooien het niet allemaal weg, nee ze kiezen zo zorgvuldig wat ze in hun leven brengen. Hun reis kan een bron van prachtige aanmoediging en krachtige wijsheid zijn voor iedereen die op zoek is naar een meer opzettelijke, op God gerichte manier om met de instrumenten van deze moderne tijd om te gaan. We gaan hun verbazingwekkende aanpak verkennen en ik denk dat we enkele principes zullen ontdekken die je leven kunnen zegenen en ons allemaal kunnen leiden.

Wie zijn de "nieuwe orde" Amish en wat maakt hen uniek in hun geloof?

Het is een gemeenschappelijke gedachte dat alle Amish-mensen precies hetzelfde zijn, laat me je vertellen, de waarheid is dat de Amish-wereld wonderbaarlijk divers is! Het bestaat uit verschillende groepen of “ordes” en elk heeft zijn eigen iets andere, mooie manier om hun geloof uit te leven.1 Hiertoe behoort een speciale groep, die bekend staat als de New Order Amish. Ze hebben een uniek verhaal, een duidelijk pad en een frisse benadering van hun christelijke wandeling die hen echt doet schitteren.

Zie je, de New Order Amish gemeenschappen begonnen in de jaren zestig te bloeien en groeiden uit enkele van de Old Order Amish gemeenten.3 Dit was een tijd waarin sommige Amish mensen een diepe beroering in hun harten voelden, een verlangen naar een spirituele vernieuwing. Ze hadden verschillende opvattingen over bepaalde kerkelijke praktijken, waaronder hoe ze de prachtige gave van verlossing en zelfs het gebruik van sommige moderne landbouwmethoden zagen.3 Het ging er niet alleen om nieuwe dingen te willen omwille van nieuwheid, nee! Het ging over het zoeken naar een frisse, hernieuwde manier om de diepgewortelde overtuigingen uit te leven die voor hen waardevol waren.

Een van de belangrijkste en mooiste kenmerken van veel New Order Amish is hun meer evangelische nadruk in hun geloof. Oh, ze spreken vaak met vreugde over het hebben van een verzekering van redding door onze Heer Jezus Christus! Zij hechten veel belang aan persoonlijke bijbelstudie en komen voor zichzelf in Gods Woord. En sommige groepen zullen misschien zelfs betrokken zijn bij het delen van hun geloof met anderen, wat een beetje verschilt van de aanpak van veel Amish-gemeenschappen van de Oude Orde.2 Deze prachtige focus op een persoonlijk, verzekerd geloof is een hoeksteen, een fundament van wat de Nieuwe Orde zo onderscheidend maakt. Sommige historische verslagen vertellen ons dat deze evangelische neigingen en deze diepe verlangens naar spirituele hervorming belangrijke, door God geïnspireerde factoren waren bij de vorming van deze Nieuwe Orde-groepen. Amish kleding en geloof verbinding. De manier waarop ze zich kleden toont niet alleen hun toewijding aan eenvoud en nederigheid, maar dient ook als een tastbare uitdrukking van hun overtuigingen en waarden. Deze verstrengeling van geloof en levensstijl verstevigt hun identiteit als New Order Amish verder, waardoor ze zich onderscheiden van andere gemeenschappen.

Zelfs met deze verschillen houden de New Order Amish nog steeds vast aan zoveel gekoesterde Amish-tradities. Je zult ze herkennen aan hun eenvoudige stijl van kleding (hoewel het misschien een beetje meer ontspannen is dan sommige Old Order-groepen, een beetje meer vrijheid daar). Ze blijven het paard en de buggy trouw gebruiken voor vervoer, en velen spreken nog steeds de Nederlandse taal van Pennsylvania in hun huizen en gemeenschappen, waardoor dat erfgoed in leven blijft.3 Ze verschillen nogal van andere groepen zoals de Beachy Amish, die over het algemeen progressiever zijn, vaak autorijden en aanbidden in kerkgebouwen.6 En hier is iets interessants: Hoewel sommige New Order Amish-groepen meer openstaan voor bepaalde technologieën, staan ze erom bekend nog strenger te zijn dan sommige Old Order-groepen als het gaat om bepaalde morele normen voor hun dierbare jongeren, zoals het duidelijk verbieden van alcohol en tabak.2 Ze staan vast aan die waarden!

Dit laat ons zien dat wanneer mensen de New Order Amish als “progressiever” omschrijven, het niet alleen gaat om het aannemen van moderne gemakken. Oh nee, hun benadering wordt geleid door hun waarden, door hun hernieuwde spirituele focus. Technologie is slechts één gebied waar ze biddend, nadenkend hebben overwogen wat hen zal helpen, wat hen zal zegenen, in plaats van wat hun wandeling met God en hun kostbare gemeenschapsleven zou kunnen belemmeren. Hun naam, “New Order”, lijkt echt meer te wijzen op dit prachtige verlangen naar een vernieuwde spirituele orde en een levendig, persoonlijk geloof, in plaats van alleen maar “nieuw” te zijn om nieuw te zijn. God doet iets nieuws!

Om ons te helpen deze verschillen een beetje beter te begrijpen, volgt hier een korte blik op enkele belangrijke verschillen. Het is een zegen om te zien hoe God op verschillende manieren werkt!

Amish manieren: Een korte handleiding voor verschillende groepen

Waarom omarmt New Order Amish sommige technologie, maar niet allemaal? Wat is hun leidende beginsel?

Het is gemakkelijk voor degenen onder ons die van buitenaf kijken om te denken dat het Amish-volk eenvoudigweg al deze moderne uitvindingen die we om ons heen zien, de rug toekeert. Maar laat me je vertellen dat als je goed kijkt, vooral naar prachtige groepen zoals de New Order Amish, je een veel bedachtzamere, meer biddende en selectieve aanpak zult ontdekken.10 Ze geloven niet dat technologie op zich slecht is, helemaal niet! 10 In plaats daarvan is hun leidende beginsel, het licht op hun pad, geworteld in een diep, oprecht verlangen om ervoor te zorgen dat elk instrument dat zij gebruiken, dient om hun geloof te versterken, hun gezinnen op te bouwen en hun gemeenschappen te versterken. Ze willen ervoor zorgen dat het hen dichter bij God brengt, niet verder weg van de dingen die ze heilig houden.

De Amish begrijpen met grote wijsheid dat technologie, als ze niet zorgvuldig wordt beheerd of “getemd”, zoals ze zeggen, de macht heeft om mensen te veranderen en gemeenschappen te veranderen. Ze hebben de zorg, een terechte zorg, dat een ongecontroleerde toepassing van moderne gemakken geleidelijk, beetje bij beetje, hun gekoesterde tradities zou kunnen afschaffen en hen ertoe zou kunnen brengen te veel op de omringende samenleving te lijken, die ze vaak “de wereld” noemen.10 Hun doel is om meester te zijn over de technologie die ze gebruiken, niet om er slaaf van te worden.10 En dat is vandaag een woord voor iemand! Dit betekent dat ze biddend de potentiële impact, de rimpeleffecten, van elk nieuw gereedschap overwegen.

Een centrale zorg, die altijd in hun hart ligt, is het welzijn van het gezin en hun hechte gemeenschap. Zij zijn van mening dat sommige technologieën die kostbare gezinsstructuur kunnen verzwakken of de gemeenschap uit elkaar kunnen trekken door te veel individualisme of te veel invloed van buitenaf aan te moedigen.9 Zo wordt wijdverbreide toegang tot massamedia zoals televisie of internet over het algemeen vermeden. Waarom? Vanwege de angst dat het waarden en ideeën zou kunnen brengen die in strijd zijn met hun christelijke overtuigingen en hun eenvoudige, God-eervolle manier van leven.10 Evenzo, terwijl ze een busje kunnen huren voor een lange reis, wordt een zegen voor een speciale behoefte, het bezitten van auto's meestal vermeden. Ze begrijpen dat het gemak van reizen mensen weg kan trekken van hun lokale gemeenschap, waardoor die nauwe, lokale banden die zo belangrijk, zo vitaal voor hen zijn, worden uitgehold.

Het begeleiden van deze beslissingen is iets dat de Ordnung. Dit is een ongeschreven set van begrippen en regels, een soort spiritueel kompas, dat het leven in elk Amish kerkdistrict regeert.1 Ordnung Het is geen rigide wetshandboek uit vervlogen tijden, nee. Het is een levende overeenkomst, een verbond, dat de gemeenschap helpt haar scheiding te handhaven van wereldse invloeden die kunnen afleiden of schaden, en hen helpt hun toewijding aan God op zeer praktische, alledaagse manieren na te leven.13 Het raakt aan zoveel aspecten van het leven, van de manier waarop ze zich kleden tot de manier waarop technologie wordt gebruikt. En een sleutelconcept, een mooi idee dat vaak de Ordnung, is Gelassenheit. Dit Duitse woord spreekt van een geest van nederigheid, een overgave aan Gods volmaakte wil en een focus op de gemeenschap, op het zegenen van anderen, in plaats van alleen op het zelf. Elke technologie waarvan wordt gezien dat ze trots, luiheid, overmatig comfort of ijdelheid bevordert, zou over het algemeen worden ontmoedigd omdat het indruist tegen deze prachtige geest van Gelassenheit.12 Ze kiezen het beste van God!

Wat zo duidelijk wordt, zo inspirerend, is dat voor de Amish, inclusief de Nieuwe Orde, beslissingen over technologie niet alleen gaan over wat praktisch of efficiënt is. Oh nee, dit zijn diep morele en spirituele overwegingen. Ze zien technologie niet alleen als een neutraal instrument als iets dat het potentieel heeft om karakter te vormen, relaties te beïnvloeden en hun trouw aan God en hun kostbare gemeenschap te beïnvloeden. Dit perspectief leidt hen ertoe om zorgvuldig, gebedsvol de grens tussen hun gemeenschap en de buitenwereld te beheren. "Afscheiding van de wereld" voor de Amish gaat niet over het bouwen van een ondoordringbare muur en het wegstoppen. Nee, het lijkt meer op het verzorgen van een tuinhek – zorgvuldig beslissen wat erin komt en wat eruit blijft om het kostbare en mooie van binnen te beschermen. Ze kunnen bepaalde “wereldse” instrumenten, zoals een telefoon voor een bedrijf, toestaan om hen te helpen functioneren en voor hun gezin te zorgen, wat een goede zaak is.15 Maar ze reguleren deze instrumenten met zoveel wijsheid om te voorkomen dat de waarden van de wereld hun inzet voor een leven gericht op geloof en gemeenschap overweldigen. Kies bijvoorbeeld voor batterij- of zonne-energie – Gods zonneschijn! – in plaats van aansluiting op het openbare elektriciteitsnet is een van de manieren waarop zij een zekere mate van onafhankelijkheid en controle behouden en hun verbinding met de buitenwereld zorgvuldig beheren, net zoals God zou willen dat zij dat doen.10

Hoe bepaalt New Order Amish of een nieuwe technologie hun gemeenschap zal zegenen of belasten?

Wanneer er een nieuw stukje technologie komt, iets glimmends en nieuws, haast de New Order Amish zich niet zomaar naar buiten en grijpt het. Oh nee, ze hebben een zeer doordachte, zeer gemeenschapsgerichte manier om te beslissen of het een zegen zal zijn voor hun leven of een last voor hun kostbare manier van leven. Dit proces, laat me je vertellen, is heel anders dan hoe velen in de rest van de wereld nieuwe gadgets omarmen, en het wordt geleid door hun diepe geloof en hun niet-aflatende toewijding aan elkaar. God heeft hen zoveel wijsheid gegeven.

In tegenstelling tot de gebruikelijke neiging om onmiddellijk “ja” te zeggen tegen de nieuwste innovatie, beginnen Amish-gemeenschappen vaak met een voorzichtige aanpak, soms zelfs met een “nee”, terwijl ze Gods leiding zoeken.18 Zij geven er de voorkeur aan te wachten en te zien, te observeren en te onderscheiden. Beslissingen over technologie worden zelden alleen genomen door individuen; Ze zijn bijna altijd gemeenschappelijk, gemaakt samen als een lichaam van gelovigen.18 De kerkgemeenschap, vaak onder de zachte leiding van hun bisschoppen of predikanten, zal biddend de mogelijke effecten, de rimpelingen, van een nieuw gereedschap overwegen.

Een fascinerend onderdeel van dit proces is wat je zou kunnen noemen “Amish early adopters”. Het is heel opmerkelijk! Met toestemming van kerkleiders kunnen een of enkele mensen in de gemeenschap een nieuwe technologie uitproberen voor een periode, misschien een jaar.18 Dit is niet om trendy te zijn of de Joneses bij te houden, nee, vrienden. Het is een zorgvuldig, biddend experiment. De hele gemeenschap kijkt dan, met liefdevolle ogen, om te zien wat er gebeurt. Ze observeren hoe de technologie van invloed is op het gezinsleven van die persoon, zijn betrokkenheid bij de gemeenschap, zijn werk en vooral zijn spirituele wandel met de Heer.18 Als de gemeenschap na deze periode van observatie het gevoel heeft dat de technologie meer kwaad dan goed doet, of dat het mensen wegleidt van hun kernwaarden, wordt van de persoon die het heeft geprobeerd verwacht dat hij het in nederigheid opgeeft.18 Ze letten op elkaar!

De kernvragen die ze stellen, oh, ze zijn zo diep geworteld in hun geloof:

• Zal deze technologie helpen om onze dierbare families te versterken? 18
• Zal het onze gemeenschap en onze gemeenschap met elkaar opbouwen, waardoor we samen sterker worden? 18
• Zal het ons helpen te leven volgens ons begrip van Gods heilig woord en onze scheiding te handhaven van wereldse invloeden die ons geloof zouden kunnen schaden? 14
• Bevordert het die mooie geest van nederigheid (Gelassenheit) en eenvoud, of zou het kunnen leiden tot trots, tot individualisme, of tot te veel focus op materiële dingen die zullen vervagen? 12

Deze beslissingen worden niet in een vacuüm genomen. Ze zijn sterk afhankelijk van de specifieke context van die gemeenschap en worden altijd, altijd gedreven door hun gedeelde waarden, de dingen die God op hun hart heeft gelegd.20 Ze vragen zich met grote ernst af: “Wat staat hier echt op het spel als we dit aannemen?”.20 De Ordnung, die ongeschreven gids voor hun gemeenschapsleven, is niet een of andere vaste set van oude regels een levend begrip dat kan evolueren naarmate de gemeenschap deze zaken samen gebedsvol onderscheidt, op zoek naar het hart van God.1 Elk lokaal kerkdistrict ontwikkelt zijn eigen specifieke Ordnung, afgestemd op hun behoeften.1 Dit proces omvat vaak een dialoog die de invloed van bredere tradities omvat, waaronder: Baptist geloofsovertuigingen en praktijken, terwijl ze door hun eigen unieke identiteit navigeren. Door gemeenschap en wederzijdse ondersteuning onderscheiden ze hoe deze invloeden in overeenstemming zijn met hun kernwaarden en de leringen waarvan wordt aangenomen dat ze goddelijk geïnspireerd zijn. Uiteindelijk resulteert dit in een dynamische en responsieve gemeenschap die zich blijft inzetten voor zowel hun spirituele erfgoed als de hedendaagse behoeften van hun leden.

Deze zorgvuldige, oplettende aanpak lijkt bijna op een “slow technology”-beweging die al generaties lang deel uitmaakt van hun manier van leven. Het gaat om opzettelijke adoptie, gericht op welzijn in plaats van alleen nieuwigheid, en het maken van keuzes die de hele gemeenschap zullen zegenen. Dit doordachte proces helpt hen enkele van de onbedoelde negatieve gevolgen te vermijden die kunnen voortvloeien uit het snel aannemen van nieuwe dingen zonder rekening te houden met de impact op lange termijn. Door beperkte proeven toe te staan en de effecten in de echte wereld te bekijken, leren ze in wezen van ervaring, verwerven ze wijsheid voordat ze een beslissing nemen die iedereen beïnvloedt. De bisschoppen en kerkleiders spelen hierin zo'n vitale rol, ze gedragen zich bijna als liefdevolle herders die helpen de kudde te beschermen tegen invloeden, inclusief technologische invloeden, die hen op een dwaalspoor kunnen brengen van hun diepgewortelde, door God gegeven waarden.

Welke alledaagse technologieën kunt u zien in een nieuwe orde Amish Home of Business?

Stel je voor dat je in een New Order Amish-huis stapt of een van hun bedrijven bezoekt. Het kan zo'n interessante en inspirerende ervaring zijn omdat het echt hun principe van selectief technologiegebruik in actie laat zien! Terwijl ze een leven van mooie eenvoud onderhouden, omarmen ze bepaalde hulpmiddelen die hen helpen in hun dagelijks leven en hun werk, altijd met zorgvuldige overweging en een biddend hart.

Een van de meest opvallende verschillen met zeer conservatieve Amish-groepen is dat New Order Amish vaak het gebruik van elektriciteit in hun huizen en werkplaatsen.3 deze elektriciteit is meestal niet afkomstig van de openbare elektriciteitsleidingen die we allemaal gewend zijn. In plaats daarvan zouden ze batterijen, hun eigen generatoren of, in toenemende mate, zonnepanelen kunnen gebruiken om Gods goede zonneschijn te benutten! – om hun lichten en uitrusting van stroom te voorzien.1 Voor hen is het vaak de sleutel om die onafhankelijkheid van de infrastructuur van de buitenwereld te behouden en de dingen in Gods orde te houden.10

Met deze stroombron kunt u verschillende huishoudelijke apparaten. Ja, keukens en badkamers in New Order-huizen kunnen soms behoorlijk lijken op die in niet-Amish-huizen.6 Ze kunnen koelkasten gebruiken (vaak aangedreven door propaangas, een andere manier waarop ze dingen beheren), wasmachines om de was te behandelen voor hun typisch grote en gezegende gezinnen, fans voor comfort op een warme dag, en zelfs rekenmachines, kopieermachines of schrijfmachines voor het bijhouden van records of correspondentie.1 Praktische hulpmiddelen voor een praktisch leven!

Als het gaat om telefoons, New Order Amish staan over het algemeen meer open voor hen dan veel groepen van de Oude Orde, en hebben ze soms zelfs thuis.3 Maar zelfs hier zijn er vaak doordachte grenzen. De telefoon kan worden gedeeld tussen verschillende gezinnen, een foto van de gemeenschap, of zich bevinden in een klein, apart gebouw of in een schuur. Soms wordt de telefoon voornamelijk voor zakelijke doeleinden gebruikt.9 Deze wijze maatregelen helpen ervoor te zorgen dat de telefoon een instrument is voor noodzakelijke communicatie, een zegen voor verbinding, in plaats van een constante bron van onderbreking of wereldlijk gebabbel dat hen weg kan trekken van wat belangrijk is.

In hun landbouwactiviteiten en bedrijven, van deze hardwerkende New Order Amish is bekend dat ze moderne landbouwwerktuigen en verschillende gemotoriseerde gereedschappen gebruiken.5 Dit kunnen tractoren voor het bewerken van de velden zijn (hoewel deze tractoren soms stalen wielen hebben in plaats van rubberen banden – een slimme wijziging om het gebruik ervan op de openbare weg te beperken en de dingen lokaal te concentreren 1), automatische melkmachines voor hun melkveebedrijven 23 en benzinemotoren om apparatuur zoals zagen of molens te laten draaien.15 Voor bedrijven die in contact komen met de niet-Amish-wereld, kunnen ze basiscomputers gebruiken, vaak met beperkte of geen internettoegang, voor taken zoals boekhouding of inventaris, evenals kassa's.12 Ze gebruiken wat hen helpt te dienen en te bieden!

Verlichting is een ander gebied waar je hun praktische, door God gegeven wijsheid ziet. Batterij-aangedreven lichten op hun door paarden getrokken buggy's zijn heel gebruikelijk, een slimme keuze voor veiligheid.6 In hun huizen kunnen ze propaangasverlichtingsarmaturen of lampen gebruiken die worden aangedreven door hun batterij of zonne-energiesystemen.6

Deze zorgvuldige selectie van technologieën toont een prachtig pragmatisme dat in prachtige harmonie met hun tradities werkt. Als een hulpmiddel hen kan helpen hun traditionele bestaansmiddelen te behouden, zoals landbouw of geschoolde ambachten, of als het helpt bij essentiële dagelijkse functies zonder hun kernwaarden van gezinssamenhorigheid en gemeenschapsleven te verstoren, is het waarschijnlijker dat het wordt overwogen. Ze lijken de praktische functie van een hulpmiddel af te wegen tegen de vorm en, belangrijker nog, de potentiële sociale en spirituele impact ervan. Het gaat niet alleen om de invoering van een modern instrument zoals het is; Oh nee, vaak passen ze de technologie of de manier waarop deze wordt gebruikt aan om ervoor te zorgen dat deze bij hun waarden past, zoals een kleermaker die een pak perfect aanpast. Dit kan betekenen dat de community-telefoon in een aparte shanty wordt geplaatst of dat een computer alleen wordt gebruikt voor specifieke zakelijke taken zonder volledige internettoegang. Het is een soort “gecontroleerde modernisering”, waarbij ze het nut van een instrument omarmen, maar het gebruik ervan hervormen om hun unieke, op geloof gerichte manier van leven te dienen. Dat is wijsheid in actie, vrienden!

Hoe beïnvloedt "nieuwe orde" hun benadering van telefoons, auto's en internet?

Als je aan het Amish-leven denkt, denk je vast vaak aan bepaalde technologieën als punten van verschil, met name dingen als telefoons, auto's en internet. De Amish van de Nieuwe Orde, zegen hen, hebben hun eigen duidelijke, maar zorgvuldig begrensde benadering van deze zeer zichtbare aspecten van het moderne leven, en het verschilt vaak van die van de meer conservatieve groepen van de Oude Orde. Ze zoeken Gods beste weg voor hen!

Telefoons:

Als het gaat om telefoons, New Order Amish gemeenschappen zijn over het algemeen meer tolerant, meer open, in vergelijking met veel Old Order groepen. Het is niet ongebruikelijk dat New Order-gezinnen een telefoon hebben, soms zelfs thuis.3 Dit staat in contrast met veel Old Order-gemeenschappen waar telefoons, als ze al zijn toegestaan, zich meestal in een gedeelde hut of een kleine stand buiten het huis bevinden. De redenering van de Oude Orde, en het is begrijpelijk, is vaak om te voorkomen dat de telefoon zich bemoeit met die belangrijke, van hart tot hart, face-to-face bezoeken en om een grotere mate van scheiding te handhaven van de invloeden van de buitenwereld.9 Terwijl de Nieuwe Orde Amish meer toegang biedt, wordt het gebruik van de telefoon nog steeds vaak met dergelijke opzettelijkheid en met opzet benaderd. Het wordt vaak gezien als een instrument voor noodzakelijke communicatie — een zegen voor zakelijke transacties, een hulp in noodsituaties of een manier om contact te maken met familieleden die ver weg wonen — in plaats van voor nutteloos socialiseren of die constante verbinding die kan afleiden van het kostbare gezins- en gemeenschapsleven.15 Ze gebruiken het verstandig!

Auto's (auto's):

Dit is een gebied waar de New Order Amish over het algemeen overeenkomen met die gekoesterde tradities van de Oude Orde: Ze bezitten of rijden meestal geen auto's.3 Het paard en de buggy, dat symbool staat voor een eenvoudiger tempo, blijven hun primaire manier van persoonlijk vervoer. Dit is een belangrijke markering, een duidelijk onderscheid, die hen onderscheidt van meer progressieve anabaptistische groepen zoals de Beachy Amish, die wel auto's gebruiken.6 De bredere Amish-redenering om geen auto's te bezitten, die ook van toepassing is op de Nieuwe Orde, is dat auto's de mobiliteit aanzienlijk kunnen vergroten, waardoor het zo gemakkelijk is om hier, daar en overal naartoe te gaan. Dit zou volgens hen de gemeenschap uit elkaar kunnen halen door het voor individuen te gemakkelijk te maken om ver van huis te reizen om te winkelen, te vermaken of te werken, en zo die vitale lokale banden uit te hollen en mogelijk de assimilatie in de reguliere samenleving te versnellen.10 Het paard-en-buggy houdt de gemeenschap van nature meer geografisch verankerd en moedigt een langzamer, meer reflecterend tempo van het leven aan.10 Daar zit een zegen in!

Maar dit betekent niet dat New Order Amish nooit in auto's reizen. Oh nee, ze mogen over het algemeen in motorvoertuigen rijden wanneer dat nodig is. Hierbij kan het gaan om het inhuren van een niet-Amish-chauffeur met een bestelwagen voor langere reizen, een grote hulp voor zakelijke doeleinden of in noodgevallen.9 En hier is iets interessants: sommige New Order Amish-groepen staan meer open voor andere vormen van langeafstandsreizen, zoals met de trein of zelfs per vliegtuig voor bijzondere omstandigheden, een praktijk die de meeste Old Order-groepen zouden verbieden.24 Zij vinden wat voor hen werkt, onder Gods leiding.

Het internet:

Persoonlijke toegang tot het internet in het huis, wordt over het algemeen afgewezen door de meeste Amish groepen, en dat omvat de Nieuwe Orde. De belangrijkste punten van zorg, en dat zijn terechte punten van zorg, zijn de mogelijkheid om te worden blootgesteld aan wereldse invloeden, ongefilterde en ongepaste inhoud en het krachtige vermogen van het internet om tijd en aandacht te verbruiken die anders zouden kunnen worden besteed aan familie, geloof en gemeenschap.10 Ze beschermen wat kostbaar is!

Maar op het gebied van zaken kunnen sommige New Order Amish-bedrijven het internet op een zeer beperkte en gecontroleerde manier gebruiken. Dit kan voor specifieke taken zijn, zoals het communiceren met niet-Amish klanten of leveranciers, of voor de online verkoop van hun prachtige, handgemaakte producten.15 Zelfs in deze gevallen is de toegang vaak beperkt. Misschien gebruiken ze computers zonder surfmogelijkheden op het web die verder gaan dan wat absoluut essentieel is voor het bedrijf, en zijn ze niet bedoeld voor persoonlijk entertainment of algemeen surfen op het web. Ze houden het gefocust!

Een belangrijk principe, een lichtend licht dat hun benadering van deze technologieën leidt, is het onderscheid tussen bezitten Iets en gebruiken het. Het niet bezitten van een auto, maar bereid zijn om er een te huren voor een specifieke behoefte, stelt hen bijvoorbeeld in staat om toegang te krijgen tot het voordeel van snellere langeafstandsreizen zonder de auto en de mogelijke verstoringen ervan volledig te integreren in hun dagelijks leven en gemeenschapsstructuur. Het bezitten van een technologie impliceert vaak een dieper niveau van afhankelijkheid en integratie, terwijl gecontroleerd gebruik, soms via een tussenpersoon, de technologie meer zakelijk en beheersbaar houdt. Technologieën worden vaak geëvalueerd op basis van hun “tethering”-effect — hoe sterk ze individuen verbinden met de buitenwereld versus hoeveel ze de lokale gemeenschap ondersteunen. Tools zoals persoonlijke auto's en wijdverspreide internettoegang worden gezien als een sterke aantrekkingskracht naar buiten toe, waardoor die vitale, door God gegeven banden binnen hun eigen geloofsgemeenschap mogelijk worden verzwakt. Ze kiezen voor verbinding met elkaar!

Kan het beperken van technologie zoals de nieuwe orde Amish daadwerkelijk leiden tot een rijker, vrolijker leven?

We leven in een wereld die ons altijd vertelt dat meer technologie meer vooruitgang en meer geluk betekent. Maar de New Order Amish, met hun bedachtzame manieren, schijnen een licht op een ander pad, wat suggereert dat ware rijkdom en vreugde misschien niet te vinden zijn in het hebben van alles in het koesteren van wat je leven echt vult met betekenis. Hun voorbeeld nodigt ons uit om met open armen te overwegen of een bewuster en soms beperkter gebruik van technologie zou kunnen leiden tot een voller, vreugdevoller bestaan, een leven dat overloopt van Gods goedheid.

Een van de belangrijkste aspiraties van de Amish, en het is een krachtige, is om Meester technologie in plaats van slaaf te worden.10 Dit gevoel van controle te hebben, bewuste, gebedsvolle keuzes te maken over wat ze in hun leven kunnen toelaten, kan een krachtig gevoel van daadkracht en vrede brengen. En zijn dat niet de prachtige bestanddelen van een rijk leven? In plaats van voortdurend te worden aangetrokken door de eisen van apparaten, streven ze ernaar om te bepalen hoe technologie hen dient, hoe het hen zegent.

Door prioriteit te geven aan die kostbare face-to-face interactie en gedeelde activiteiten – vaak mogelijk gemaakt door het binnendringen van technologie te beperken – cultiveren ze sterkere familie- en gemeenschapsbanden.10 O, deze diepe relaties, dit prachtige gevoel van verbondenheid en wederzijdse steun, zijn onschatbare bronnen van vreugde en veerkracht die geen gadget, hoe glanzend ook, ooit kan vervangen. Zoveel mensen in de wijdere wereld verlangen naar een dergelijke verbinding, en het Amish-model toont een mooie manier waarop het kan worden gevoed en beschermd.

Afmelden voor de “altijd aan,” hyperverbonden levensstijl die veel ervaringen ook kunnen leiden tot verminderde stress en angst.20 Laten we eerlijk zijn, het constante spervuur van informatie, meldingen en sociale druk die gepaard gaat met onbelemmerd gebruik van technologie kan absoluut uitputtend zijn. Een eenvoudiger, meer gefocust leven kan een oase van rust, een vredig toevluchtsoord bieden en bijdragen aan een groter emotioneel welzijn. God wil dat je vrede hebt!

Leven op een manier die consistent aansluit bij iemands diepste overtuigingen en waarden, zoals de Amish proberen te doen met Gods hulp, kan een Krachtig gevoel van doel en vreugde.14 Er is een diepe bevrediging, een rustig vertrouwen, dat voortkomt uit het weten dat iemands leven een authentieke uitdrukking van zijn geloof is. Deze integriteit tussen geloof en praktijk is een kenmerk, een lichtend licht, van hun benadering.

Een eenvoudigere levensstijl kan ook een Meer waardering voor de eenvoudige geneugten van het leven – de adembenemende schoonheid van Gods natuur, de diepe bevrediging van vakkundig vakmanschap, de warmte van een goed, oprecht gesprek, de rust van stille reflectie. Wanneer het leven niet overvol is met eindeloze technologische afleidingen, is er meer ruimte, meer ruimte, om deze fundamentele geneugten op te merken en te koesteren. Dit wil niet zeggen dat hun leven zonder ontberingen is, geen leven is hun focus zorgt voor een ander soort waardering, een diepere dankbaarheid.

Interessant is dat minder afhankelijkheid van kant-en-klare technologische oplossingen ook kan Stimuleer creativiteit en vindingrijkheid. Amish-gemeenschappen staan bekend om hun vindingrijkheid, hun door God gegeven slimheid, waarbij monteurs soms hun eigen machines bouwen of bestaande machines perfect aanpassen aan hun behoeften.10 Deze praktische aanpak, dit gebruik van hun talenten, kan zeer lonend en vervullend zijn.

Ten slotte helpt hun weloverwogen tempo van verandering, hun doordachte aanpak, in de behoud van waardevolle tradities en cultureel erfgoed, hen te verbinden met hun verleden en een stabiele, sterke basis voor de toekomst te bieden.10 Deze continuïteit kan een bron van groot comfort en identiteit zijn, wetende wie je bent en waar je vandaan komt.

Het Amish-model suggereert dat echte rijkdom niet kan worden gevonden in het eindeloze streven naar “meer” – meer gadgets, meer gemak, meer informatie – maar in het onderscheiden van wat “genoeg” is voor een bloeiend, met geloof vervuld leven. Het daagt die algemene veronderstelling uit dat meer altijd beter is. In een wereld die vaak geobsedeerd is door snelheid, kan hun omhelzing van een langzamer, bewuster levenstempo, zo prachtig gesymboliseerd door het paard en de buggy 10, worden gezien als een radicale, moedige keuze die diepere reflectie, sterkere relaties en een menselijker ritme mogelijk maakt, het ritme dat God bedoelde. Deze “traagheid” zelf kan een bron van ongelooflijke rijkdom zijn. En hoewel de moderne samenleving technologie vaak gelijkstelt aan vrijheid, suggereert het Amish-voorbeeld dat vrijheid vanaf Bepaalde technologieën – vrijheid van voortdurende afleiding, van wereldse druk, van de algoritmen die ons gedrag proberen vorm te geven – kunnen ook een krachtige en bevrijdende ervaring zijn, die ruimte biedt voor een ander soort vreugde en tevredenheid, het soort dat de ziel echt bevredigt.

Wat kunnen we vandaag als christenen leren van de Amish van de Nieuwe Orde over het vinden van een goddelijk evenwicht met technologie?

Het verhaal van de New Order Amish en hoe zij omgaan met technologie is niet alleen een interessant verhaal; Het is als een schatkist gevuld met gouden klompjes wijsheid die ieder van ons christenen kan zegenen die proberen voor God te leven en die zoete plek, dat goddelijke evenwicht, te vinden in deze verbazingwekkende, met technologie gevulde wereld waarin we leven! Hun voorbeeld gaat niet over Amish worden, nee het gaat over het verzamelen van tijdloze principes, door God gegeven waarheden, die iedereen kunnen helpen het digitale tijdperk te navigeren met een grotere intentie, een groter doel en meer vreugde.

De Amish leren ons het ongelooflijke belang van opzettelijk zijn, niet passief, over technologie. Ze laten technologie niet alleen "gebeuren" voor hen of hun dierbare families; zij houden actief en gebedsvol rekening met de plaats en de mogelijke impact ervan.14 Zij stellen die krachtige vraag “waarom” voordat zij een nieuw instrument aannemen.33 Dit moedigt een proactieve houding aan, een houding waarbij u met Gods hulp beslist hoe technologie uw leven zal dienen, in plaats van toe te staan dat uw leven erdoor wordt gevormd en gevormd. Je hebt de controle!

Een kernles, een fundamentele waarheid, is om Prioriteit geven aan mensen en relaties boven alles. De Amish evalueren technologie op basis van het effect ervan op hun relatie met God, hun families en hun gemeenschap.18 Wat een krachtig filter is dat! Vraag jezelf af: Bouwt deze specifieke technologie of deze manier van gebruiken deze vitale verbindingen op, deze door God gegeven relaties, of creëert het afstand en afleiding?

De waarde van onderscheidingsvermogen van de gemeenschap Hij schijnt er ook zo fel doorheen. Hoewel individuele keuzes belangrijk zijn, nemen de Amish beslissingen over technologie als een gemeenschap, samen in eenheid.18 Voor ons christenen vandaag, zou dit kunnen betekenen dat we het gebruik van technologie bespreken met onze familieleden, met onze medegelovigen in een kleine groep, of met vertrouwde mentoren die goddelijke raad kunnen geven. Er is grote wijsheid, grote kracht in het zoeken naar die raad en gedeeld begrip.

Geïnspireerd door de Amish Ordnung, wij, als individuen en gezinnen, kunnen zoveel profijt hebben van duidelijke grenzen stellen aan het gebruik van technologie. Dit kan betekenen dat er tech-vrije tijden worden ingesteld (zoals tijdens maaltijden of kostbare familiedevoties), dat er tech-vrije zones worden gecreëerd (zoals slaapkamers, waardoor ze rustplaatsen worden), of dat er grenzen worden gesteld aan bepaalde apps of soorten inhoud. Deze persoonlijke of familiale richtlijnen kunnen functioneren als uw eigen persoonlijke Ordnung, helpen beschermen wat het belangrijkst is in je leven.

Het is ook zo belangrijk, om begrijpen dat technologie vaak een “agenda” heeft. Technologieën zijn geen neutrale instrumenten; ze zijn ontworpen met bepaalde doeleinden in gedachten en kunnen subtiel, bijna stiekem, onze gedachten, onze gewoonten en onze waarden vormen.14 Bewust zijn hiervan, dat onderscheidingsvermogen hebben, helpt ons bij het kiezen welke invloeden we in ons leven en in ons hart toelaten.

Het Amish-model moedigt ons aan om te omarmen “goed genoeg” boven het constante, rusteloze streven naar het “nieuwste en beste”. Er kan zo'n grote vrede zijn, zo'n vrijheid, in het in twijfel trekken van die niet aflatende druk om de nieuwste gadget te upgraden of te verwerven. De focus moet liggen op wat echt je behoeften dient en aansluit bij je door God gegeven waarden, niet alleen op het bijhouden van trends die komen en gaan.

En belangrijker nog, de Amish laten ons zien dat het goed is om “weglopen” of technologie wijzigen. Ja, dat heb je goed gehoord! Als een bepaalde app, apparaat of online gewoonte schadelijk, afleidend of nutteloos blijkt te zijn voor je spirituele leven of je relaties, moet er geen angst of aarzeling zijn om het gebruik ervan te beperken, de manier waarop het wordt gebruikt te veranderen of zelfs helemaal achterwege te laten.33 De Amish passen technologie vaak aan hun doeleinden aan, en dit beginsel van aanpassing, van controle nemen, is zo waardevol.1 Je hebt die kracht!

Misschien wel een van de meest inzichtelijke toepassingen voor ons moderne leven is het idee om “heilige wrijving” te creëren. De Amish introduceren opzettelijk elementen die ervoor zorgen dat technologie minder naadloos, minder automatisch en opzettelijk wordt gebruikt, zoals het hebben van een gemeenschapstelefoon in een shanty in plaats van een smartphone die in elke zak zoemt. Deze “wrijving” stimuleert bewuste betrokkenheid, een doordachte pauze. Wij christenen van vandaag kunnen onze eigen vormen van heilige wrijving creëren – misschien onze telefoons uit de slaapkamer houden, specifieke tijden plannen om e-mails te controleren in plaats van altijd bereikbaar te zijn, of apps gebruiken die ons helpen de schermtijd te beperken. Deze kleine pauzes, deze opzettelijke keuzes, kunnen een enorm verschil maken in ons leven.

De toezegging van de Amish om bepaalde tijden en ruimten vrij te houden van technologische inmenging kan ons inspireren om “Sabbath” terug te winnen in ons digitale tijdperk. Net zoals de sabbat een tijd is die apart is gezet voor rust, voor aanbidding en voor verbinding met God en onze geliefden, kan het creëren van opzettelijke onderbrekingen van digitale eisen ongelooflijk herstellend zijn, zoals een verfrissend drankje van koel water voor onze zielen. Ten slotte laten de Amish zo mooi zien dat geloof niet alleen voor zondagmorgen is; Het is bedoeld om elk aspect van ons leven te informeren, inclusief hoe iets zo modern als technologie wordt benaderd. Dit daagt ons allemaal gelovigen uit om na te denken over hoe ons discipelschap, onze wandel met God, actief vorm moet geven aan onze digitale gewoonten en consumptie, en ervoor moet zorgen dat elk deel van ons leven wordt geleefd voor Gods glorie. Amen!