Qui sont les Amish du Nouvel Ordre ?

Trouver la foi dans un monde connecté : ce que nous pouvons apprendre des Amish du « New Order » et de leur rapport à la technologie

Dans ce monde qui bourdonne de notifications et d'écrans lumineux, tant de bonnes personnes se sentent un peu dépassées. Il peut sembler que la technologie avance à toute vitesse, et parfois, même avec tous ces moyens de se connecter, on peut se sentir plus déconnecté que jamais. Mais je veux vous dire aujourd'hui qu'il existe des communautés de foi, des exemples brillants, qui ont trouvé une manière vraiment unique et inspirante de traverser ces temps modernes. Les Amish du « New Order », que Dieu les bénisse, nous montrent une belle image de la façon de vivre une vie pleine de foi tout en utilisant la technologie. Ils ne rejettent pas tout, non, ils choisissent très soigneusement ce qu'ils font entrer dans leur vie. Leur parcours peut être une source d'encouragement merveilleux et de sagesse puissante pour quiconque recherche une manière plus intentionnelle et centrée sur Dieu de gérer les outils de cette ère moderne. Nous allons explorer leur approche incroyable, et je crois que nous allons découvrir certains principes qui peuvent bénir votre vie et guider chacun d'entre nous.

Qui sont les Amish du « New Order » et qu'est-ce qui rend leur foi unique ?

Il est courant de penser que tous les Amish sont exactement les mêmes, mais laissez-moi vous dire que la vérité est que le monde Amish est merveilleusement diversifié ! Il est composé de divers groupes ou « ordres », et chacun a sa propre manière, légèrement différente et belle, de vivre sa foi.¹ Parmi eux se trouve un groupe spécial, connu sous le nom d'Amish du « New Order ». Ils ont une histoire unique, un chemin distinct et une approche nouvelle de leur marche chrétienne qui les fait vraiment briller.

Vous voyez, les communautés Amish du « New Order » ont commencé à fleurir dans les années 1960, issues de certaines congrégations Amish de l'« Old Order ».³ C'était une époque où certains Amish ressentaient une agitation profonde dans leur cœur, un désir de renouveau spirituel. Ils avaient des compréhensions différentes sur certaines pratiques ecclésiales, y compris leur vision du merveilleux don du salut et même l'utilisation de certaines méthodes agricoles modernes.³ Il ne s'agissait pas simplement de vouloir de nouvelles choses pour le plaisir de la nouveauté, non ! Il s'agissait de chercher une manière fraîche et renouvelée de vivre les croyances profondément ancrées qui leur étaient chères.

L'une des caractéristiques les plus majeures et les plus belles de nombreux Amish du « New Order » est l'accent plus évangélique mis sur leur foi. Oh, ils parlent souvent avec joie d'avoir l'assurance du salut par notre Seigneur Jésus-Christ ! Ils accordent une grande importance à l'étude personnelle de la Bible, en se plongeant eux-mêmes dans la Parole de Dieu. Et dans certains groupes, vous constaterez qu'ils peuvent même être impliqués dans le partage de leur foi avec les autres, ce qui est un peu différent de l'approche de nombreuses communautés Amish de l'« Old Order ».² Cette merveilleuse concentration sur une foi personnelle et assurée est une pierre angulaire, un fondement de ce qui rend le « New Order » si distinct. Certains récits historiques nous disent que ces penchants évangéliques et ces désirs profonds de réforme spirituelle ont été des facteurs clés, inspirés par Dieu, dans la formation de ces groupes du « New Order ».⁷ De plus, cette foi vibrante se reflète souvent dans leur vie quotidienne, y compris dans leur choix de vêtements amish et lien avec la foi. La façon dont ils s'habillent met non seulement en valeur leur engagement envers la simplicité et l'humilité, mais sert également d'expression tangible de leurs croyances et de leurs valeurs. Cet entrelacement de la foi et du mode de vie solidifie davantage leur identité en tant qu'Amish du « New Order », les distinguant des autres communautés.

Même avec ces différences, les Amish du « New Order » conservent de nombreuses traditions Amish chères. Vous les reconnaîtrez à leur style vestimentaire simple (bien qu'il puisse être un peu plus décontracté que dans certains groupes de l'« Old Order », avec un peu plus de liberté). Ils continuent leur utilisation fidèle du cheval et du buggy pour le transport, et beaucoup parlent encore le dialecte pennsylvanien dans leurs foyers et communautés, gardant cet héritage vivant.³ Ils sont assez différents d'autres groupes comme les Amish de Beachy, qui sont généralement plus progressistes, conduisant souvent des voitures et adorant dans des bâtiments d'église.⁶ Et voici quelque chose d'intéressant : tout en étant plus ouverts à certaines technologies, certains groupes Amish du « New Order » sont connus pour être encore plus stricts que certains groupes de l'« Old Order » en ce qui concerne certaines normes morales pour leurs précieux jeunes, comme l'interdiction claire de l'alcool et du tabac.² Ils restent fermes sur ces valeurs !

Cela nous montre que lorsque les gens décrivent les Amish du « New Order » comme étant plus « progressistes », il ne s'agit pas simplement d'adopter des commodités modernes. Oh non, leur approche est guidée par leurs valeurs, par leur orientation spirituelle renouvelée. La technologie n'est qu'un domaine où ils ont, dans la prière et la réflexion, considéré ce qui les aidera, ce qui les bénira, plutôt que ce qui pourrait entraver leur marche avec Dieu et leur précieuse vie communautaire. Leur nom, « New Order », semble vraiment pointer davantage vers ce beau désir d'un ordre spirituel rafraîchi et d'une foi personnelle vibrante, plutôt que d'être simplement « nouveau » pour le plaisir d'être nouveau. Dieu fait une chose nouvelle !

Pour nous aider à mieux comprendre ces distinctions, voici un aperçu rapide de quelques différences clés. C'est une bénédiction de voir comment Dieu travaille de différentes manières !

Les voies Amish : un guide rapide des différents groupes

Pourquoi les Amish du « New Order » adoptent-ils certaines technologies et pas d'autres ? Quel est leur principe directeur ?

Il est facile pour nous, qui regardons de l'extérieur, de penser que les Amish tournent simplement le dos à toutes ces inventions modernes que nous voyons autour de nous. Mais laissez-moi vous dire que lorsque vous regardez de plus près, en particulier des groupes merveilleux comme les Amish du « New Order », vous découvrirez une approche beaucoup plus réfléchie, beaucoup plus empreinte de prière et sélective.¹⁰ Ils ne croient pas que la technologie est mauvaise en soi, pas du tout ! 10 Au contraire, leur principe directeur, la lumière sur leur chemin, est enraciné dans un désir profond et sincère de s'assurer que tout outil qu'ils utilisent sert à renforcer leur foi, à édifier leurs familles et à fortifier leurs communautés. Ils veulent s'assurer que cela les rapproche de Dieu, et non qu'ils s'éloignent des choses qu'ils tiennent pour sacrées.

Les Amish comprennent, avec une grande sagesse, que la technologie, si elle n'est pas gérée avec soin ou « apprivoisée » comme ils disent, a le pouvoir de changer les gens et de changer les communautés. Ils ont une préoccupation, une préoccupation légitime, qu'une adoption incontrôlée des commodités modernes pourrait progressivement, petit à petit, éroder leurs traditions chères et les conduire à devenir trop semblables à la société environnante, qu'ils appellent souvent « le monde ».¹⁰ Leur objectif est d'être maîtres de la technologie qu'ils utilisent, et non de devenir esclaves de celle-ci.¹⁰ Et c'est un message pour quelqu'un aujourd'hui ! Cela signifie qu'ils considèrent dans la prière l'impact potentiel, les effets d'entraînement, de chaque nouvel outil.

Une préoccupation centrale, qui leur tient toujours à cœur, est le bien-être de la famille et de leur communauté soudée. Ils croient que certaines technologies pourraient affaiblir cette précieuse structure familiale ou diviser la communauté en encourageant trop d'individualisme ou trop d'influence extérieure.⁹ Par exemple, l'accès généralisé aux médias de masse comme la télévision ou Internet est généralement évité. Pourquoi ? Par crainte que cela n'introduise des valeurs et des idées contraires à leurs croyances chrétiennes et à leur mode de vie simple, honorant Dieu.¹⁰ De même, bien qu'ils puissent louer une camionnette pour un long voyage, une bénédiction pour un besoin spécial, la possession de voitures est généralement évitée. Ils comprennent que la facilité de déplacement pourrait éloigner les gens de leur communauté locale, érodant ces liens locaux étroits qui sont si importants, si vitaux pour eux.¹⁰

Pour guider ces décisions, il existe ce qu'on appelle l' Ordnung. Il s'agit d'un ensemble non écrit d'ententes et de règles, une sorte de boussole spirituelle, qui régit la vie dans chaque district de l'église Amish.¹ L' Ordnung n'est pas un livre de lois rigide transmis par les âges passés, non. C'est un accord vivant, une alliance, qui aide la communauté à maintenir sa séparation des influences mondaines qui pourraient distraire ou nuire, et les aide à vivre leur engagement envers Dieu de manières très pratiques et quotidiennes.¹³ Cela touche à tant d'aspects de la vie, de la façon dont ils s'habillent à la façon dont la technologie est utilisée. Et un concept clé, une belle idée qui informe souvent l' Ordnung, est la Gelassenheit. Ce mot allemand parle d'un esprit d'humilité, d'une soumission à la volonté parfaite de Dieu, et d'une concentration sur la communauté, sur le fait de bénir les autres, plutôt que sur soi-même. Toute technologie perçue comme favorisant l'orgueil, la paresse, le confort excessif ou la vanité serait généralement découragée car elle va à l'encontre de ce bel esprit de Gelassenheit.¹² Ils choisissent ce qu'il y a de mieux selon Dieu !

Ce qui devient si clair, si inspirant, c'est que pour les Amish, y compris le « New Order », les décisions concernant la technologie ne concernent pas seulement ce qui est pratique ou efficace. Oh non, ce sont des considérations profondément morales et spirituelles. Ils ne voient pas la technologie simplement comme un outil neutre, mais comme quelque chose qui porte le potentiel de façonner le caractère, d'influencer les relations et d'affecter leur fidélité à Dieu et à leur précieuse communauté. Cette perspective les conduit à gérer soigneusement et dans la prière la frontière entre leur communauté et le monde extérieur. La « séparation du monde » pour les Amish ne consiste pas à construire un mur impénétrable et à se cacher. Non, c'est plutôt comme entretenir une clôture de jardin – décider soigneusement de ce qui entre et de ce qui reste dehors pour protéger ce qui est précieux et beau à l'intérieur. Ils peuvent autoriser certains outils « mondains », comme un téléphone pour une entreprise, pour les aider à fonctionner et à subvenir aux besoins de leurs familles, ce qui est une bonne chose.¹⁵ Mais ils régulent ces outils avec une telle sagesse pour empêcher les valeurs du monde d'écraser leur engagement envers une vie centrée sur la foi et la communauté. Par exemple, choisir d'utiliser l'énergie des batteries ou l'énergie solaire – le soleil de Dieu ! – au lieu de se brancher sur le réseau électrique public est une façon pour eux de maintenir un degré d'indépendance et de contrôle, en gardant leur connexion au monde extérieur soigneusement gérée, tout comme Dieu voudrait qu'ils le fassent.¹⁰

Comment les Amish du « New Order » décident-ils si une nouvelle technologie sera une bénédiction ou un fardeau pour leur communauté ?

Lorsqu'une nouvelle technologie arrive, quelque chose de brillant et de nouveau, les Amish du « New Order » ne se précipitent pas pour s'en emparer. Oh non, ils ont une manière très réfléchie, très axée sur la communauté, de décider si cela sera une bénédiction pour leur vie ou un fardeau pour leur précieux mode de vie. Ce processus, laissez-moi vous dire, est assez différent de la façon dont beaucoup dans le monde plus large adoptent les nouveaux gadgets, et il est guidé par leur foi profonde et leur engagement inébranlable les uns envers les autres. Dieu leur a donné une telle sagesse !

Contrairement à la tendance commune à dire immédiatement « oui » à la dernière innovation, les communautés Amish commencent souvent par une approche prudente, parfois même un « non », alors qu'elles cherchent la direction de Dieu.¹⁸ Ils préfèrent attendre et voir, observer et discerner. Les décisions concernant la technologie sont rarement prises par des individus seuls ; elles sont presque toujours communautaires, prises ensemble en tant que corps de croyants.¹⁸ La communauté ecclésiale, souvent avec la douce direction de ses évêques ou ministres, examinera dans la prière les effets potentiels, les répercussions, d'un nouvel outil.

Une partie fascinante de ce processus implique ce que vous pourriez appeler les « premiers adoptants Amish ». C'est assez remarquable ! Avec la permission des dirigeants de l'église, une ou quelques personnes dans la communauté peuvent être autorisées à essayer une nouvelle technologie pendant une période, peut-être un an.¹⁸ Ce n'est pas pour être à la mode ou pour suivre les autres, non, mes amis. C'est une expérience prudente et empreinte de prière. Toute la communauté regarde ensuite, avec des yeux aimants, pour voir ce qui se passe. Ils observent comment la technologie affecte la vie familiale de cette personne, son implication dans la communauté, son travail, et surtout, sa marche spirituelle avec le Seigneur.¹⁸ Si la communauté, après cette période d'observation, estime que la technologie apporte plus de mal que de bien, ou qu'elle éloigne les gens de leurs valeurs fondamentales, la personne qui l'a essayée devra, dans l'humilité, y renoncer.¹⁸ Ils veillent les uns sur les autres !

Les questions fondamentales qu'ils posent, oh, elles sont si profondément enracinées dans leur foi :

• Cette technologie aidera-t-elle à renforcer nos précieuses familles ? 18
• Cela édifiera-t-il notre communauté et notre communion les uns avec les autres, nous rendant plus forts ensemble ? 18
• Cela nous aidera-t-il à vivre selon notre compréhension de la Sainte Parole de Dieu et à maintenir notre séparation des influences mondaines qui pourraient nuire à notre foi ? 14
• Encourage-t-il ce bel esprit d'humilité (Gelassenheit) et de simplicité, ou pourrait-il mener à l'orgueil, à l'individualisme, ou à une trop grande concentration sur les choses matérielles qui finiront par disparaître ? 12

Ces décisions ne sont pas prises dans le vide. Elles dépendent énormément du contexte spécifique de cette communauté et sont toujours, toujours guidées par leurs valeurs partagées, les choses que Dieu a placées dans leurs cœurs.²⁰ Ils se demandent, avec un grand sérieux : « Qu'est-ce qui est vraiment en jeu ici si nous adoptons cela ? ».²⁰ Le Ordnung, ce guide non écrit pour leur vie communautaire, n'est pas un ensemble fixe de règles anciennes, mais une compréhension vivante qui peut évoluer à mesure que la communauté discerne ces questions ensemble dans la prière, en cherchant le cœur de Dieu.¹ Chaque district d'église locale développe son propre Ordnung, adapté à ses besoins.¹ Ce processus implique souvent un dialogue qui inclut l'influence de traditions plus larges, y compris les croyances et pratiques baptistes, alors qu'ils naviguent dans leur propre identité unique. Grâce à la communion et au soutien mutuel, ils discernent comment ces influences s'alignent avec leurs valeurs fondamentales et les enseignements considérés comme divinement inspirés. En fin de compte, cela aboutit à une communauté dynamique et réactive qui reste attachée à la fois à son héritage spirituel et aux besoins contemporains de ses membres.

Cette approche prudente et observatrice ressemble presque à un mouvement de « technologie lente » qui fait partie de leur mode de vie depuis des générations. Il s'agit d'une adoption délibérée, axée sur le bien-être plutôt que sur la simple nouveauté, et de faire des choix qui béniront toute la communauté. Ce processus réfléchi les aide à éviter certaines des conséquences négatives involontaires qui peuvent découler de l'adoption rapide de nouvelles choses sans considérer l'impact à long terme. En autorisant des essais limités et en observant les effets dans le monde réel, ils apprennent essentiellement par l'expérience, acquérant de la sagesse avant de prendre une décision qui affecte tout le monde. Les évêques et les dirigeants d'église jouent un rôle vital à cet égard, agissant presque comme des bergers aimants qui aident à protéger le troupeau des influences, y compris technologiques, qui pourraient les égarer de leurs valeurs profondément ancrées et données par Dieu.

Quelles technologies du quotidien pourriez-vous voir dans une maison ou une entreprise Amish du « New Order » ?

Imaginez-vous entrer dans une maison Amish du Nouvel Ordre ou visiter l'une de leurs entreprises. Cela peut être une expérience si intéressante et inspirante car elle montre vraiment leur principe d'utilisation sélective de la technologie en action ! Bien qu'ils maintiennent une vie d'une belle simplicité, ils adoptent certains outils qui les aident dans leur vie quotidienne et leur travail, toujours avec une attention particulière et un cœur priant.

L'une des différences les plus notables par rapport aux groupes Amish très conservateurs est que les Amish du Nouvel Ordre autorisent souvent l'utilisation de l'électricité dans leurs maisons et leurs ateliers.³ Cette électricité ne provient généralement pas des lignes électriques publiques auxquelles nous sommes tous habitués. Au lieu de cela, ils peuvent utiliser des batteries, leurs propres générateurs ou, de plus en plus, des panneaux solaires – exploitant le bon soleil de Dieu ! – pour alimenter leurs lumières et leurs équipements.¹ La clé pour eux, voyez-vous, est souvent de maintenir cette indépendance vis-à-vis de l'infrastructure du monde extérieur, en gardant les choses dans l'ordre de Dieu.¹⁰

Avec cette source d'énergie, vous pourriez trouver divers appareils ménagers. Oui, les cuisines et les salles de bain dans les maisons du Nouvel Ordre peuvent parfois ressembler beaucoup à celles des maisons non-Amish.⁶ Ils peuvent utiliser des réfrigérateurs (souvent alimentés au gaz propane, une autre façon dont ils gèrent les choses), des machines à laver pour gérer le linge de leurs familles généralement nombreuses et bénies, des ventilateurs pour le confort lors d'une journée chaude, et même des calculatrices, des photocopieuses ou des machines à écrire pour la tenue de registres ou la correspondance.¹ Des outils pratiques pour une vie pratique !

En ce qui concerne téléphones, les Amish du Nouvel Ordre y sont généralement plus ouverts que de nombreux groupes de l'Ancien Ordre, les ayant parfois même directement dans la maison.³ Mais même ici, il y a souvent des limites réfléchies. Le téléphone peut être partagé entre plusieurs familles, une image de communauté, ou situé dans un petit bâtiment séparé ou dans une grange. Parfois, il est utilisé principalement à des fins professionnelles.⁹ Ces mesures sages aident à garantir que le téléphone est un outil de communication nécessaire, une bénédiction pour la connexion, plutôt qu'une source constante d'interruption ou de bavardage mondain qui pourrait les éloigner de ce qui est important.

Dans leurs exploitations agricoles et entreprises, ces Amish du Nouvel Ordre travailleurs sont connus pour utiliser des outils agricoles modernes et divers outils motorisés.⁵ Cela pourrait inclure des tracteurs pour travailler les champs (bien que parfois ces tracteurs puissent avoir des roues en acier au lieu de pneus en caoutchouc – une modification intelligente pour limiter leur utilisation sur les routes publiques et garder les choses concentrées localement 1), des machines à traire automatiques pour leurs fermes laitières 23, et des moteurs à essence pour faire fonctionner des équipements comme des scies ou des moulins.¹⁵ Pour les entreprises qui interagissent avec le monde non-Amish, ils peuvent utiliser des ordinateurs de base, souvent avec un accès limité ou inexistant à Internet, pour des tâches comme la comptabilité ou l'inventaire, ainsi que des caisses enregistreuses.¹² Ils utilisent ce qui les aide à servir et à subvenir aux besoins !

L'éclairage est un autre domaine où vous voyez leur sagesse pratique donnée par Dieu. Les lumières alimentées par batterie sur leurs buggies tirés par des chevaux sont très courantes, un choix intelligent pour la sécurité.⁶ À l'intérieur de leurs maisons, ils peuvent utiliser des luminaires au gaz propane ou des lumières alimentées par leurs systèmes de batterie ou solaires.⁶

Cette sélection minutieuse des technologies montre un pragmatisme merveilleux qui fonctionne en belle harmonie avec leurs traditions. Si un outil peut les aider à maintenir leurs moyens de subsistance traditionnels, comme l'agriculture ou l'artisanat qualifié, ou s'il aide aux fonctions quotidiennes essentielles sans perturber leurs valeurs fondamentales de cohésion familiale et de vie communautaire, il est plus susceptible d'être pris en considération. Ils semblent peser la fonction pratique d'un outil par rapport à sa forme et, surtout, à son impact social et spirituel potentiel. Il ne s'agit pas simplement d'adopter un outil moderne tel quel ; oh non, souvent ils adapteront la technologie ou la manière dont elle est utilisée pour s'assurer qu'elle correspond à leurs valeurs, comme un tailleur ajustant parfaitement un costume. Cela peut signifier placer le téléphone communautaire dans une cabane séparée, ou utiliser un ordinateur uniquement pour des tâches professionnelles spécifiques sans accès complet à Internet. C'est une sorte de « modernisation contrôlée », où ils embrassent l'utilité d'un outil mais remodèlent son utilisation pour servir leur mode de vie unique, centré sur la foi. C'est la sagesse en action, mes amis !

Comment le fait d'être « New Order » affecte-t-il leur approche des téléphones, des voitures et d'Internet ?

Lorsque vous pensez à la vie Amish, je parie que certaines technologies viennent souvent à l'esprit comme points de différence – spécifiquement des choses comme les téléphones, les voitures et Internet. Les Amish du Nouvel Ordre, que Dieu les bénisse, ont leur propre approche distincte, mais soigneusement délimitée, de ces aspects très visibles de la vie moderne, et elle diffère souvent de celle des groupes de l'Ancien Ordre plus conservateurs. Ils cherchent la meilleure voie de Dieu pour eux !

Téléphones :

En ce qui concerne les téléphones, les communautés Amish du Nouvel Ordre sont généralement plus permissives, plus ouvertes, par rapport à de nombreux groupes de l'Ancien Ordre. Il n'est pas rare que les familles du Nouvel Ordre aient un téléphone, parfois même directement dans leurs maisons.³ C'est un contraste avec de nombreuses communautés de l'Ancien Ordre où les téléphones, s'ils sont autorisés, sont généralement situés dans une cabane partagée ou une petite cabine à l'extérieur de la maison. Le raisonnement de l'Ancien Ordre, et il est compréhensible, est souvent d'empêcher le téléphone d'interférer avec ces importantes visites en face à face, cœur à cœur, et de maintenir un plus grand degré de séparation des influences du monde extérieur.⁹ Bien que les Amish du Nouvel Ordre autorisent plus d'accès, l'utilisation du téléphone est toujours souvent abordée avec une telle intentionnalité, avec un but. Il est fréquemment considéré comme un outil de communication nécessaire – une bénédiction pour les transactions commerciales, une aide en cas d'urgence, ou un moyen de se connecter avec des membres de la famille qui vivent loin – plutôt que pour une socialisation oisive ou cette connexion constante qui pourrait distraire de la précieuse vie familiale et communautaire.¹⁵ Ils l'utilisent sagement !

Automobiles (Voitures) :

C'est un domaine où les Amish du Nouvel Ordre s'alignent généralement sur ces traditions chéries de l'Ancien Ordre : ils ne possèdent généralement pas et ne conduisent pas de voitures.³ Le cheval et le buggy, ce symbole d'un rythme plus simple, restent leur principal mode de transport personnel. C'est un marqueur majeur, une distinction claire, qui les sépare des groupes anabaptistes plus progressistes comme les Amish de Beachy, qui utilisent des automobiles.⁶ Le raisonnement Amish plus large pour ne pas posséder de voitures, qui s'applique également au Nouvel Ordre, est que les automobiles peuvent considérablement augmenter la mobilité, rendant si facile d'aller ici, là et partout. Cela, croient-ils, pourrait diviser la communauté en rendant trop facile pour les individus de voyager loin de chez eux pour faire des courses, ou pour le divertissement, ou pour le travail, et ce faisant, éroder ces liens locaux vitaux et potentiellement accélérer l'assimilation dans la société dominante.¹⁰ Le cheval et le buggy, par leur nature même, maintiennent la communauté plus ancrée géographiquement et encouragent un rythme de vie plus lent et plus réfléchi.¹⁰ Il y a une bénédiction là-dedans !

Mais cela ne signifie pas que les Amish du Nouvel Ordre ne voyagent jamais en voiture. Oh non, ils sont généralement autorisés à monter dans des véhicules motorisés lorsque c'est nécessaire. Cela peut impliquer d'engager un chauffeur non-Amish avec une camionnette pour des trajets plus longs, une grande aide pour des raisons professionnelles, ou en cas d'urgence.⁹ Et voici quelque chose d'intéressant : certains groupes Amish du Nouvel Ordre sont plus ouverts à d'autres formes de voyages longue distance, comme par train ou même par avion pour des circonstances spéciales, une pratique que la plupart des groupes de l'Ancien Ordre interdiraient.²⁴ Ils trouvent ce qui fonctionne pour eux, sous la direction de Dieu.

Internet :

L'accès personnel à Internet à la maison est généralement rejeté par la plupart des groupes Amish, et cela inclut le Nouvel Ordre. Les préoccupations principales, et ce sont des préoccupations valables, tournent autour du potentiel d'exposition aux influences mondaines, à un contenu non filtré et inapproprié, et à la capacité puissante d'Internet à consommer du temps et de l'attention qui pourraient autrement être consacrés à la famille, à la foi et à la communauté.¹⁰ Ils protègent ce qui est précieux !

Mais dans le domaine des affaires, certaines entreprises Amish du Nouvel Ordre peuvent utiliser Internet de manière très limitée et contrôlée. Cela pourrait être pour des tâches spécifiques comme communiquer avec des clients ou des fournisseurs non-Amish, ou pour la vente en ligne de leurs merveilleux produits artisanaux.¹⁵ Même dans ces cas, l'accès est souvent restreint. Peut-être utilisent-ils des ordinateurs sans capacités de navigation Web au-delà de ce qui est absolument essentiel pour l'entreprise, et ce n'est pas destiné au divertissement personnel ou à la navigation générale sur le Web. Ils gardent cela concentré !

Un principe clé, une lumière brillante qui guide leur approche de ces technologies, est la distinction entre posséder quelque chose et d'utiliser l'utiliser. Par exemple, ne pas posséder de voiture mais être prêt à en louer une pour un besoin spécifique leur permet d'accéder à l'avantage d'un voyage longue distance plus rapide sans intégrer pleinement la voiture et ses perturbations potentielles dans leur vie quotidienne et leur structure communautaire. Posséder une technologie implique souvent un niveau plus profond de dépendance et d'intégration, tandis qu'une utilisation contrôlée, parfois par l'intermédiaire d'un intermédiaire, maintient la technologie plus à distance, plus gérable. Les technologies sont souvent évaluées en fonction de leur effet « d'attache » – à quel point elles connectent fortement les individus au monde extérieur par rapport à la mesure dans laquelle elles soutiennent la communauté locale. Des outils comme les voitures personnelles et l'accès généralisé à Internet sont considérés comme ayant une forte attraction vers l'extérieur, affaiblissant potentiellement ces liens vitaux donnés par Dieu au sein de leur propre communauté de foi. Ils choisissent la connexion les uns avec les autres !

Le fait de limiter la technologie, comme le font les Amish du « New Order », peut-il réellement mener à une vie plus riche et plus joyeuse ?

Nous vivons dans un monde qui nous dit toujours que plus de technologie signifie plus de progrès, plus de bonheur. Mais les Amish du Nouvel Ordre, avec leurs manières réfléchies, éclairent un chemin différent, suggérant que la vraie richesse et la joie pourraient ne pas se trouver dans le fait d'avoir chaque chose, mais dans le fait de chérir ce qui remplit vraiment votre vie de sens. Leur exemple nous invite, à bras ouverts, à considérer si une utilisation plus délibérée et parfois limitée de la technologie pourrait mener à une existence plus pleine, plus joyeuse, une vie débordante de la bonté de Dieu.

L'une des aspirations clés des Amish, et c'est une aspiration puissante, est de maîtriser la technologie plutôt que de devenir son esclave.¹⁰ Ce sentiment d'être en contrôle, de faire des choix conscients et priants sur ce qu'il faut autoriser dans leur vie, peut apporter un puissant sentiment d'agence et de paix. Et ne sont-ce pas là des composants merveilleux d'une vie riche ? Au lieu d'être constamment tirés par les exigences des appareils, ils s'efforcent de diriger la façon dont la technologie les sert, la façon dont elle les bénit.

En donnant la priorité à cette précieuse interaction en face à face et aux activités partagées – souvent rendues possibles en limitant l'intrusion de la technologie – ils cultivent des liens familiaux et communautaires plus forts.¹⁰ Oh, ces relations profondes, ce merveilleux sentiment d'appartenance et de soutien mutuel, sont des sources inestimables de joie et de résilience qu'aucun gadget, aussi brillant soit-il, ne pourra jamais remplacer. Tant de gens dans le monde plus large aspirent à une telle connexion, et le modèle Amish montre une belle façon dont elle peut être nourrie et protégée.

Opter pour ne pas suivre le mode de vie « toujours connecté », hyperconnecté que beaucoup expérimentent peut également conduire à une réduction du stress et de l'anxiété.²⁰ Soyons honnêtes, le barrage constant d'informations, de notifications et de pressions sociales qui accompagnent l'utilisation effrénée de la technologie peut être absolument épuisant. Une vie plus simple et plus concentrée peut offrir un havre de calme, une retraite paisible, et contribuer à un meilleur bien-être émotionnel. Dieu veut que vous ayez la paix !

Vivre d'une manière qui s'aligne systématiquement avec ses croyances et valeurs les plus profondes, comme les Amish s'efforcent de le faire avec l'aide de Dieu, peut apporter un puissant sentiment de but et de joie.¹⁴ Il y a une satisfaction profonde, une confiance tranquille, qui vient du fait de savoir que sa vie est une expression authentique de sa foi. Cette intégrité entre croyance et pratique est une marque de fabrique, une lumière brillante, de leur approche.

Un mode de vie plus simple peut également favoriser une plus grande appréciation des plaisirs simples de la vie – la beauté époustouflante de la nature de Dieu, la satisfaction profonde de l'artisanat qualifié, la chaleur d'une bonne conversation sincère, la paix d'une réflexion tranquille. Lorsque la vie n'est pas encombrée par des distractions technologiques sans fin, il y a plus de place, plus d'espace, pour remarquer et chérir ces joies fondamentales. Cela ne veut pas dire que leurs vies sont sans épreuve, aucune vie ne l'est, mais leur concentration permet une appréciation différente, une gratitude plus profonde.

Fait intéressant, une moindre dépendance aux solutions technologiques prêtes à l'emploi peut également stimuler la créativité et l'ingéniosité. Les communautés Amish sont connues pour leur ingéniosité, leur intelligence donnée par Dieu, avec des mécaniciens construisant parfois leurs propres machines ou adaptant celles existantes pour répondre parfaitement à leurs besoins.¹⁰ Cette approche pratique, cette utilisation de leurs talents, peut être profondément gratifiante et épanouissante.

Enfin, leur rythme de changement délibéré, leur approche réfléchie, aident à la préservation des traditions précieuses et de l'héritage culturel, les connectant à leur passé et fournissant une base stable et solide pour l'avenir.¹⁰ Cette continuité peut être une source de grand confort et d'identité, sachant qui vous êtes et d'où vous venez.

Le modèle Amish suggère que la vraie richesse pourrait ne pas se trouver dans la poursuite sans fin du « plus » – plus de gadgets, plus de commodité, plus d'informations – mais dans le discernement de ce qui est « assez » pour une vie épanouie et remplie de foi. Il remet en question cette hypothèse commune selon laquelle plus est toujours mieux. Dans un monde souvent obsédé par la vitesse, leur adoption d'un rythme de vie plus lent et plus délibéré, symbolisé si magnifiquement par le cheval et le buggy 10, peut être considérée comme un choix radical et courageux qui permet une réflexion plus profonde, des relations plus fortes et un rythme plus humain, le rythme que Dieu a voulu. Cette « lenteur » elle-même peut être une source d'une richesse incroyable. Et alors que la société moderne assimile souvent la technologie à la liberté, l'exemple Amish suggère que la liberté à partir d' certaines technologies – la liberté de la distraction constante, des pressions mondaines, des algorithmes qui cherchent à façonner notre comportement – peut également être une expérience puissante et libératrice, ouvrant l'espace pour un type différent de joie et de contentement, celui qui satisfait vraiment l'âme.

Que pouvons-nous, en tant que chrétiens aujourd'hui, apprendre des Amish du « New Order » sur la recherche d'un équilibre divin avec la technologie ?

L'histoire des Amish du Nouvel Ordre et leur façon de gérer la technologie n'est pas juste un conte intéressant ; c'est comme un coffre au trésor rempli de pépites de sagesse qui peuvent bénir chacun d'entre nous, chrétiens, qui essayons de vivre pour Dieu et de trouver ce point idéal, cet équilibre divin, dans ce monde incroyable et rempli de technologie dans lequel nous vivons ! Leur exemple ne consiste pas à devenir Amish, non, il s'agit de glaner des principes intemporels, des vérités données par Dieu, qui peuvent aider quiconque à naviguer dans l'ère numérique avec plus d'intention, plus de but et plus de joie.

Les Amish nous enseignent l'importance incroyable de être intentionnel, et non passif, vis-à-vis de la technologie. Ils ne laissent pas simplement la technologie « arriver » à eux ou à leurs précieuses familles ; ils examinent activement et dans la prière sa place et son impact potentiel.¹⁴ Ils posent cette question puissante du « pourquoi » avant d'adopter un nouvel outil.³³ Cela encourage une posture proactive, une attitude de prise en main, où vous, avec l'aide de Dieu, décidez comment la technologie servira votre vie, plutôt que de laisser votre vie être façonnée et moulée par elle. Vous avez le contrôle !

Une leçon fondamentale, une vérité essentielle, est de donner la priorité aux personnes et aux relations avant tout. Les Amish évaluent la technologie en fonction de son effet sur leur relation avec Dieu, leurs familles et leur communauté.¹⁸ Quel filtre puissant ! Posez-vous la question : cette technologie particulière ou cette façon de l'utiliser renforce-t-elle ces connexions vitales, ces relations données par Dieu, ou crée-t-elle de la distance et de la distraction ?

La valeur du discernement communautaire brille également de mille feux. Bien que les choix individuels soient importants, les Amish prennent des décisions concernant la technologie en tant que communauté, ensemble dans l'unité.¹⁸ Pour nous, chrétiens d'aujourd'hui, cela pourrait signifier discuter de l'utilisation de la technologie avec les membres de notre famille, avec nos compagnons de foi dans un petit groupe, ou avec des mentors de confiance qui peuvent offrir des conseils divins. Il y a une grande sagesse, une grande force, à rechercher ce conseil et cette compréhension partagée.

Inspirés par les Amish Ordnung, nous, en tant qu'individus et familles, pouvons grandement bénéficier de l'établissement de limites claires pour l'utilisation de la technologie. Cela pourrait signifier établir des moments sans technologie (comme pendant les repas ou les précieux moments de dévotion en famille), créer des zones sans technologie (comme les chambres, en faisant des sanctuaires de repos), ou fixer des limites sur certaines applications ou types de contenu. Ces directives personnelles ou familiales peuvent fonctionner comme votre propre Ordnung, aidant à protéger ce qui est le plus important dans votre vie.

Il est également essentiel de comprendre que la technologie a souvent un « programme ». Les technologies ne sont pas des outils neutres ; elles sont conçues avec certains objectifs en tête et peuvent subtilement, presque sournoisement, façonner nos pensées, nos habitudes et nos valeurs.¹⁴ Être conscient de cela, avoir ce discernement, nous aide à choisir quelles influences nous autorisons dans nos vies et dans nos cœurs.

Le modèle Amish nous encourage à privilégier le « assez bien » plutôt que la poursuite constante et agitée du « plus récent et meilleur ». Il peut y avoir une telle paix, une telle liberté, à remettre en question cette pression incessante de mettre à niveau ou d'acquérir le dernier gadget. L'accent devrait être mis sur ce qui sert vraiment vos besoins et s'aligne avec vos valeurs données par Dieu, et non sur le simple fait de suivre les tendances qui vont et viennent.

Et surtout, les Amish nous montrent qu'il est acceptable de « s'éloigner » ou de modifier la technologie. Oui, vous avez bien entendu ! Si une application, un appareil ou une habitude en ligne particulière s'avère nuisible, distrayante ou inutile pour votre vie spirituelle ou vos relations, il ne devrait y avoir aucune peur, aucune hésitation à limiter son utilisation, à changer la façon dont elle est utilisée, ou même à l'abandonner complètement.³³ Les Amish modifient fréquemment la technologie pour répondre à leurs objectifs, et ce principe d'adaptation, de prise de contrôle, est si précieux.¹ Vous avez ce pouvoir !

Peut-être que l'une des applications les plus perspicaces pour nos vies modernes est l'idée de créer une « friction sainte ». Les Amish introduisent intentionnellement des éléments qui rendent l'utilisation de la technologie moins fluide, moins automatique et plus délibérée – comme avoir un téléphone communautaire dans une cabane plutôt qu'un smartphone qui vibre dans chaque poche. Cette « friction » encourage un engagement conscient, une pause réfléchie. Nous, chrétiens d'aujourd'hui, pouvons créer nos propres formes de friction sainte – peut-être en gardant nos téléphones hors de la chambre, en planifiant des moments spécifiques pour consulter nos e-mails plutôt que d'être toujours disponibles, ou en utilisant des applications qui nous aident à limiter le temps d'écran. Ces petites pauses, ces choix intentionnels, peuvent faire une énorme différence dans nos vies.

L'engagement des Amish à garder certains moments et espaces libres de toute intrusion technologique peut nous inspirer à réclamer le « Sabbat » à notre ère numérique. Tout comme le Sabbat est un temps mis à part pour le repos, pour l'adoration et pour la connexion avec Dieu et nos proches, créer des pauses intentionnelles dans les exigences numériques peut être incroyablement réparateur, comme une boisson rafraîchissante d'eau fraîche pour nos âmes. Enfin, les Amish démontrent si magnifiquement que la foi n'est pas réservée aux dimanches matin ; elle est destinée à informer chaque aspect de nos vies, y compris la façon dont une chose aussi moderne que la technologie est abordée. Cela nous met tous au défi, nous croyants, de considérer comment notre discipulat, notre marche avec Dieu, devrait façonner activement nos habitudes et notre consommation numériques, en veillant à ce que chaque partie de nos vies soit vécue pour la gloire de Dieu. Amen !