20 Bijbelverzen over Jezus, in de volgorde waarin het Nieuwe Testament de beweringen doet

Johannes 1:1

“In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God.”

Reflectie: Johannes begint met de eerste woorden van Genesis, “In het begin,” en zegt dat het Woord zowel bij God was als God was. Hij legt niet uit hoe beide waar kunnen zijn.

Kolossenzen 1:15

“Hij is het beeld van de onzichtbare God, de eerstgeborene van heel de schepping.”

Reflectie: “Eerstgeborene” zou een rang kunnen aanduiden, de positie van de erfgenaam, in plaats van een geboortevolgorde; Psalm 89:27 gebruikt het voor de koning. Het volgende vers zegt dat alle dingen door hem zijn geschapen (1:16).

Hebreeën 1:3

“Hij is de afstraling van de heerlijkheid van God en de exacte afdruk van zijn wezen, en hij onderhoudt het universum door het woord van zijn kracht.”

Reflectie: Het Griekse woord voor “afdruk” betekende het merkteken dat een zegel of stempel achterlaat. De schrijver gebruikt twee beelden, afstraling en afdruk, voor hoe nauw de Zoon God vertegenwoordigt.

Philippians 2:7

“maar heeft zichzelf ontledigd door de gestalte van een dienstknecht aan te nemen en aan de mensen gelijk te worden.”

Reflectie: “Zichzelf ontledigd” vertaalt een Grieks werkwoord dat leegmaken betekent. Veel geleerden denken dat Filippenzen 2:6-11 een vroege christelijke hymne citeert, wat het ouder zou maken dan de brief zelf.

Matteüs 1:23

“‘Zie, de maagd zal zwanger worden en een zoon baren, en u zult Hem de naam Immanuël geven’ (wat vertaald betekent: God met ons).”

Reflectie: Matteüs citeert Jesaja 7:14 en vertaalt de Hebreeuwse naam voor zijn lezers. Het Evangelie eindigt met Jezus die zegt “Ik ben met u alle dagen” (28:20), de belofte die de naam inhoudt.

Lukas 2:52

“En Jezus nam toe in wijsheid en in grootte en in genade bij God en de mensen.”

Reflectie: Lucas zegt dat Jezus groeide in wijsheid en in gestalte. Het vers volgt op zijn bezoek aan de tempel op twaalfjarige leeftijd (2:41-51).

Hebreeën 4:15

“Want wij hebben geen Hogepriester Die geen medelijden kan hebben met onze zwakheden, maar Een Die in alles op dezelfde wijze als wij is verzocht, maar zonder zonde.”

Reflectie: De schrijver zegt dat Jezus in elk opzicht verzocht is zoals anderen, maar zonder zonde. Zijn medeleven komt voort uit ervaring.

Johannes 6:35

“Ik ben het brood des levens; wie tot mij komt, zal geen honger hebben.”

Reflectie: Dit is de eerste van zeven uitspraken in Johannes die beginnen met “Ik ben” en iets benoemen. Jezus zegt dit de dag na de voeding van de vijfduizend, tegen een menigte die hem was gevolgd omdat ze van de broden hadden gegeten (6:26).

Johannes 15:5

“Ik ben de wijnstok, u bent de ranken. Wie in mij blijft, en ik in hem, die draagt veel vrucht.”

Reflectie: De wijnstok was een bekend beeld voor Israël (Psalm 80:8-16; Jesaja 5:1-7). Jezus zegt dit over zichzelf op de avond voor zijn dood.

Matthew 7:28-29

“En het gebeurde, toen Jezus deze woorden geëindigd had, dat de menigten versteld stonden van zijn onderricht, want hij onderwees hen als iemand die gezag heeft, en niet zoals hun schriftgeleerden.”

Reflectie: De menigten merkten op dat Jezus onderwees op eigen gezag in plaats van zoals hun schriftgeleerden dat deden. In de Bergrede zegt hij herhaaldelijk: “U hebt gehoord dat er gezegd is… Maar ik zeg u” (5:21-22).

Mark 4:41

“En zij werden bevreesd met grote vrees en zeiden tot elkaar: ‘Wie is deze dan, dat zelfs de wind en de zee hem gehoorzaam zijn?’”

Reflectie: De discipelen waren bang geweest voor de storm; nadat deze was gaan liggen, “werden zij bevreesd met grote vrees” voor degene die hem had doen stoppen. Een vers eerder vraagt Jezus hun: “Waarom bent u zo angstig?” (4:40).

Johannes 19:30

“Toen Jezus dan de zure wijn genomen had, zei hij: ‘Het is volbracht,’ en hij boog het hoofd en gaf de geest.”

Reflectie: “Het is volbracht” is in het Grieks één woord, tetelestai. Johannes gebruikt hetzelfde werkwoord twee verzen eerder, toen Jezus wist dat alles nu volbracht was (19:28).

Romeinen 5:8

“maar God bevestigt Zijn liefde voor ons, dat Christus voor ons gestorven is toen wij nog zondaars waren.”

Reflectie: Het tijdstip is het argument van Paulus: Christus stierf “toen wij nog zondaars waren”, vóór enige verandering aan onze kant. Vers 10 herhaalt het punt: “toen wij vijanden waren”.

1 John 4:2

“Hieraan kent u de Geest van God: elke geest die belijdt dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, is uit God.”

Reflectie: De toets van Johannes betreft het lichaam: belijden dat Jezus Christus in het vlees is gekomen. Hij schreef tegen leraren die dit ontkenden (4:1-3; 2 Johannes 1:7).

Acts 1:9

“En nadat hij dit gezegd had, werd hij, terwijl zij het zagen, omhooggeheven en een wolk onttrok hem aan hun oog.”

Reflectie: In het Oude Testament duidt een wolk vaak de aanwezigheid van God aan: de wolkkolom, de wolk op de Sinaï, de wolk die de tempel vulde (Exodus 13:21; 19:16; 1 Koningen 8:10-11).

Ephesians 1:20-21

“…die hij gewerkt heeft in Christus, toen hij hem uit de doden opwekte en hem aan zijn rechterhand zette in de hemelse gewesten, ver boven alle overheid en macht.”

Reflectie: “Zitten” aan Gods rechterhand echoot Psalm 110:1, het Oudtestamentische vers dat het Nieuwe Testament het vaakst citeert. Hebreeën 10:11-12 contrasteert de priesters die dagelijks staan met Christus, die is gaan zitten.

Filippenzen 2:9-11

“Daarom heeft God hem ook uitermate verhoogd en hem de naam geschonken die boven elke naam is, opdat in de naam van Jezus elke knie zich zou buigen.”

Reflectie: “Elke knie zou zich buigen” komt uit Jesaja 45:23, waar God zegt: “Voor mij zal elke knie zich buigen”, in een hoofdstuk dat erop aandringt dat er geen andere God is. Paulus past dit toe op Jezus.

Matteüs 28:20

“…hun lerend alles wat ik u geboden heb, in acht te nemen. En zie, ik ben met u al de dagen, tot aan de voleinding van de wereld.”

Reflectie: Het Evangelie dat begon met de naam Immanuël, God met ons (1:23), eindigt met Jezus die belooft altijd bij zijn discipelen te zijn.

Acts 1:11

“Mannen van Galilea, waarom staan jullie naar de hemel te kijken? Deze Jezus, die van jullie is opgenomen naar de hemel, zal op dezelfde wijze komen.”

Reflectie: De vraag van de engelen brengt de discipelen ertoe niet langer naar de lucht te staren. Zij gingen terug naar Jeruzalem om te wachten, zoals Jezus hun had opgedragen (1:4, 1:12).

Openbaring 22:12

“Zie, Ik kom spoedig en Mijn loon is bij Mij om ieder te vergelden naar zijn werk.”

Reflectie: Jezus zegt drie keer in het laatste hoofdstuk “Ik kom spoedig” (22:7, 12, 20). 2 Petrus 3:8-9 gaat direct in op de vertraging: bij de Heer is één dag als duizend jaar, en hij is geduldig.