23 Bijbelverzen over leugenaars

Exodus 20:16

“U zult geen vals getuigenis spreken tegen uw naaste.”

Reflectie: Het gebod hoort bij de Tien Geboden die bij de Sinaï werden gegeven, en de taal ervan komt uit de rechtszaal: getuigenis afgelegd tegen een naaste. Deuteronomium 19:16-19 zet uiteen wat er gebeurt wanneer een getuige wordt beschuldigd van liegen: de rechters onderzoeken het, en als de getuige “een leugenaar blijkt te zijn,” moet Israël “met de valse getuige doen wat die getuige van plan was met de andere partij te doen.”

Leviticus 19:11

“‘Steel niet. Lieg niet. Bedrieg elkaar niet.’”

Reflectie: Het hoofdstuk opent met “Wees heilig, want Ik, de HEER, uw God, ben heilig” (Leviticus 19:2), en het verbod op liegen staat tussen diefstal en bedrog in. Het volgende vers trekt dit door naar eden: “Zweer niet vals bij mijn naam en ontheilig zo de naam van uw God niet.”

Zacharia 8:16

“Dit zijn de dingen die u moet doen: spreek de waarheid tegen elkaar en vel een waar en gezond oordeel in uw rechtbanken.”

Reflectie: Zacharia spreekt tot het overblijfsel van Juda terwijl de tempel wordt herbouwd (Zacharia 8:9-11). Nadat God oogsten, wijnstokken en dauw heeft beloofd, zet Hij uiteen wat het volk moet doen: spreek de waarheid tegen elkaar en oordeel rechtvaardig in de rechtbanken. Vers 17 voegt eraan toe: “zweer niet graag vals. Ik haat dit alles,” verklaart de Heer.

Titus 1:2

“…in de hoop op het eeuwige leven, dat God, die niet liegt, vóór het begin der tijden heeft beloofd.”

Reflectie: De brief opent met Paulus die zichzelf voorstelt, en in dezelfde zin spreekt hij over de hoop op eeuwig leven beloofd door “God, die niet liegt.” Later in het hoofdstuk zegt hij dat mensen “vol zinloze praat en bedrog” tot zwijgen moeten worden gebracht, citeert hij een van Kreta’s eigen profeten, “Kretenzers zijn altijd leugenaars” (Titus 1:10-12), en zegt hij tegen Titus dat hij “hen streng moet terechtwijzen” (Titus 1:13). Hebreeën 6:18 zegt hetzelfde over Gods eed en belofte: “het is onmogelijk dat God liegt.”

Spreuken 6:16-19

“Deze zes haat de HEERE, ja, zeven zijn voor Zijn ziel een gruwel: hoogmoedige ogen, een valse tong, handen die onschuldig bloed vergieten, een hart dat onheilspellende plannen smeedt, voeten die zich haasten om naar het kwade te rennen, een valse getuige die leugens uitblaast en wie twist zaait tussen broeders.”

Reflectie: De lijst volgt op een portret van een onruststoker “die kwaad beraamt met bedrog in zijn hart” (Spreuken 6:14). Liegen verschijnt tweemaal onder de zeven: “een liegende tong” en “een valse getuige die leugens uitspuwt.” De lijst eindigt waar het portret eindigde, bij de persoon die conflicten aanwakkert.

Spreuken 12:22

“De HEERE gruwt van leugenachtige lippen, maar wie trouw handelen, zijn Hem welgevallig.”

Reflectie: Verschillende spreuken rond dit vers gaan over spraak. Vers 17 luidt: “Een eerlijk getuige spreekt de waarheid, maar een valse getuige spreekt leugens,” en vers 19 voegt een maatstaf van tijd toe: “Waarheidsgetrouwe lippen blijven voor eeuwig bestaan, maar een liegende tong duurt slechts een moment.”

Psalm 5:6

“U vernietigt hen die leugens spreken. De bloeddorstige en bedrieglijke verafschuwt U, HEER.”

Reflectie: In de regels daarvoor zegt David dat de hoogmoedigen niet in Gods aanwezigheid kunnen staan en dat God iedereen haat die onrecht doet (Psalm 5:5); de leugenaars zijn degenen die God vernietigt. Hij vraagt God vervolgens om hem te leiden “vanwege mijn vijanden,” en beschrijft die vijanden op dezelfde manier: “met hun tong spreken zij leugens” (Psalm 5:8-9). Paulus citeert vers 9 in Romeinen 3:13.

Proverbs 19:5

“Een vals getuige zal niet ongestraft blijven, en wie leugens uitblaast, zal niet vrijuit gaan.”

Reflectie: De spreuk verschijnt tweemaal in hetzelfde hoofdstuk. Vers 9 herhaalt het, waarbij alleen het einde verandert: wie leugens uitspuwt “zal niet vrijuit gaan” in vers 5 en “zal omkomen” in vers 9. Elk vers koppelt de valse getuige in de rechtszaal aan de persoon die leugens uitspuwt.

Spreuken 25:18

“Als een knots, een zwaard en een scherpe pijl is wie tegen zijn naaste een vals getuigenis geeft.”

Reflectie: De spreuk gebruikt de bewoordingen van het gebod in Exodus 20:16, vals getuigenis tegen een naaste, en plaatst daarnaast een knots, een zwaard en een scherpe pijl. De volgende spreuk blijft bij mensen op wie niet kan worden vertrouwd: “Als een gebroken tand of een lamme voet is het vertrouwen op de ontrouwe in een tijd van nood” (Spreuken 25:19).

Proverbs 21:6

“Een fortuin gemaakt door een liegende tong is een vluchtige damp en een dodelijke valstrik.”

Reflectie: Het vers staat tussen de ijverigen, wiens plannen tot winst leiden (Spreuken 21:5), en de goddelozen, wiens geweld hen meesleept (Spreuken 21:7). Geld verkregen door liegen wordt zowel een damp als een strik genoemd: het duurt niet lang en het doodt.

Spreuken 26:28

“Een leugenachtige tong haat wie hij vermorzelt, en een vleiende mond werkt verderf.”

Reflectie: Dit is de laatste van een groep spreuken over mensen wier woorden hun bedoelingen verbergen: “Vijanden vermommen zich met hun lippen, maar in hun hart koesteren zij bedrog” (Spreuken 26:24). De spreuk zegt dat de liegende tong de mensen haat die hij kwetst, en voegt vleierij toe als een tweede manier waarop de mond schade aanricht. Vers 26 zegt dat de verhulling niet zal duren: “hun goddeloosheid zal in de vergadering worden blootgelegd.”

Psalm 120:2

“Red mij, HEERE, van leugenachtige lippen, van een bedrieglijke tong.”

Reflectie: Psalm 120 is een pelgrimslied, en de psalmist vraagt God om redding van liegende lippen voordat hij zich tot de bedrieglijke tong zelf wendt: “Hij zal u straffen met de scherpe pijlen van een krijger, met brandende kolen van de bremstruik.” Hij beschrijft het leven tussen “degenen die vrede haten,” in Mesek en tussen de tenten van Kedar, waar “wanneer ik spreek, zijn zij voor oorlog” (Psalm 120:4-7).

Jeremia 9:5

“De een bedriegt de ander, en zij spreken de waarheid niet. Zij hebben hun tong geleerd leugens te spreken; zij maken zich afgetobd met onrecht doen.”

Reflectie: De Heer spreekt via Jeremia over zijn eigen volk: “Pas op voor uw vrienden; vertrouw niemand in uw clan” (Jeremia 9:4). Zij hebben hun tong geleerd te liegen en zij “maken zichzelf moe met zondigen.” Vers 6 benoemt wat eronder ligt: “in hun bedrog weigeren zij mij te erkennen.”

Psalm 101:7

“Wie bedrog pleegt, zal niet in mijn huis wonen; wie leugens spreekt, zal niet standhouden voor mijn ogen.”

Reflectie: In een psalm van David zet de koning uiteen hoe hij zijn huis zal besturen. Hij zal iedereen die in het geheim een naaste belastert het zwijgen opleggen en “de getrouwen in het land” bij zich houden (Psalm 101:5-6). Mensen die bedriegen of vals spreken zullen noch in zijn huis wonen, noch in zijn aanwezigheid dienen.

Johannes 8:44

“Jullie hebben de duivel als vader, en jullie willen de begeerten van je vader doen. Hij was een moordenaar vanaf het begin, en hij staat niet in de waarheid, want er is geen waarheid in hem. Wanneer hij de leugen spreekt, spreekt hij vanuit zijn eigen natuur, want hij is een leugenaar en de vader van de leugen.”

Reflectie: Jezus antwoordt luisteraars die beweren dat God hun Vader is: “Als God uw Vader was, zou u mij liefhebben” (Johannes 8:42). Hij herleidt liegen tot de duivel, “een leugenaar en de vader van de leugen,” en zet zich in het volgende vers tegen hem af: “Maar omdat ik de waarheid spreek, gelooft u mij niet!”

Handelingen 5:3-4

“Toen zei Petrus: ‘Ananias, waarom heeft de satan uw hart zo vervuld dat u gelogen hebt tegen de Heilige Geest en voor uzelf een deel van het geld hebt achtergehouden dat u voor het land hebt ontvangen? Was het niet van u voordat het verkocht werd? En nadat het verkocht was, was het geld niet tot uw beschikking? Hoe haalde u het in uw hoofd om zoiets te doen? U hebt niet tegen mensen gelogen, maar tegen God.’”

Reflectie: Ananias en zijn vrouw Saffira verkochten land, hielden een deel van het geld achter en legden de rest aan de voeten van de apostelen (Handelingen 5:1-2). De vragen van Petrus laten zien dat het achterhouden van het geld was toegestaan, aangezien het land en de prijs ervan van hen waren; de fout die hij benoemt is de leugen, verteld aan de Heilige Geest. Ananias stierf bij het horen van de woorden van Petrus, en Saffira, die ongeveer drie uur later aan Petrus dezelfde valse prijs gaf, stierf ook (Handelingen 5:5-10).

1 Timoteüs 4:2

“Dergelijke leringen komen door huichelachtige leugenaars, wier geweten als met een heet ijzer is dichtgeschroeid.”

Reflectie: Paulus schrijft dat “de Geest uitdrukkelijk zegt dat in latere tijden sommigen het geloof zullen verlaten en misleidende geesten en leringen van demonen zullen volgen” (1 Timoteüs 4:1), en hij plaatst die lering in de mond van leugenaars wier geweten is dichtgeschroeid. Vers 3 geeft de inhoud ervan: het verbieden van het huwelijk en het bevelen van onthouding van voedsel “dat God geschapen heeft om met dankzegging te worden ontvangen.”

1 Johannes 1:6

“Als we zeggen dat we met hem verbonden zijn en we toch in het duister wandelen, liegen we en leven we niet volgens de waarheid.”

Reflectie: Johannes begint met de boodschap “God is licht; in Hem is er in het geheel geen duisternis” (1 Johannes 1:5). De leugen in dit vers is een aanspraak op gemeenschap met God die in tegenspraak is met de levenswandel van de persoon die dit beweert. Vers 8 noemt een tweede valse bewering, namelijk dat men zonder zonde is, waardoor “wij onszelf misleiden,” en vers 10 zegt dat het ontkennen dat men gezondigd heeft God “tot een leugenaar maakt.”

1 John 2:21

“Ik schrijf u niet omdat u de waarheid niet kent, maar omdat u haar wel kent en omdat geen enkele leugen uit de waarheid voortkomt.”

Reflectie: Johannes schrijft nadat sommigen de gemeente hebben verlaten: “Zij zijn uit ons midden weggegaan, maar zij waren niet echt uit ons” (1 Johannes 2:19). In het volgende vers stelt en beantwoordt hij een vraag: “Wie is de leugenaar? Dat is hij die loochent dat Jezus de Christus is.” Hier is de leugen een ontkenning over Christus, en Johannes noemt de persoon die deze vertelt de antichrist.

Openbaring 21:8

“Maar de lafhartigen, de ongelovigen, de verfoeilijken, de moordenaars, de ontuchtplegers, de tovenaars, de afgodendienaars en alle leugenaars – hun deel is in de poel die van vuur en zwavel brandt. Dit is de tweede dood.”

Reflectie: De spreker die zegt “Ik ben de Alfa en de Omega” belooft het water van het leven aan de dorstigen en een erfdeel aan “wie overwint” (Openbaring 21:6-7), en somt vervolgens degenen op die naar de poel van vuur worden verwezen, eindigend met “alle leugenaars.” Later in het hoofdstuk komt niemand “die doet wat schandelijk of bedrieglijk is” de nieuwe Jeruzalem binnen (Openbaring 21:27).

Efeziërs 4:25

“Leg daarom de leugen af en spreek de waarheid, ieder tegen zijn naaste, want wij zijn elkaars lichaamsleden.”

Reflectie: Het vers begint met “Daarom,” voortbouwend op de instructie om de oude mens af te leggen, “die verdorven is door zijn bedrieglijke begeerten,” en de nieuwe mens aan te trekken (Efeziërs 4:22-24). De reden die Paulus geeft voor het spreken van de waarheid is de kerk zelf: haar leden behoren tot één lichaam. Eerder in het hoofdstuk beschrijft hij dat lichaam dat groeit terwijl de leden “de waarheid spreken in liefde” (Efeziërs 4:15).

Kolossenzen 3:9

“Lieg niet tegen elkaar, aangezien u de oude mens met zijn daden uitgetrokken hebt.”

Reflectie: Liegen komt na een lijst van dingen waarvan Paulus de Kolossenzen zegt dat ze die moeten afleggen: “toorn, woede, slechtheid, laster en vuile taal uit uw mond” (Kolossenzen 3:8). Zijn reden komt overeen met Efeziërs 4:22-24: de oude mens is afgelegd en de nieuwe mens “wordt vernieuwd in kennis naar het beeld van zijn Schepper” (Kolossenzen 3:10).

1 Petrus 3:10

“Want: ‘Wie het leven liefheeft en goede dagen wil zien, moet zijn tong weerhouden van het kwade en zijn lippen van bedrieglijke taal.’”

Reflectie: Petrus citeert Psalm 34:12-13, waar de psalmist zegt dat men “zijn lippen moet bewaren voor het spreken van leugens.” Hij gebruikt het om zijn instructie te ondersteunen om “het kwade met het goede te vergelden” in plaats van belediging met belediging (1 Petrus 3:9), en het citaat gaat verder: “zij moeten vrede zoeken en die najagen” (1 Petrus 3:11).