Dutch 
English 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Morele theoloog Charles Camosy, hoogleraar bio-ethiek aan de Katholieke Universiteit van Amerika en een veelgeprezen auteur, spreekt met Anchor Catherine Hadro over “EWTN News In-Depth”, 15 augustus 2025 / Credit: EWTN Nieuws
CNA Newsroom, 16 augustus 2025 / 07:00 uur (CNA).
Nu artificiële intelligentie (AI) steeds vaker voorkomt, waarschuwt een katholieke bio-ethiekdeskundige voor de gevaren ervan en zegt dat het “niet te laat” is om “de geest terug in de fles te stoppen” en de ergste gevolgen van de nieuwe technologie te vermijden.
Paus Leo XIV heeft al waarschuwt dat AI negatieve effecten kan hebben over de ontwikkeling van jongeren en bijdragen tot een “verlies van het gevoel van de mens”.
“Hij nam de naam Leo XIV aan om zich te verbinden met Leo XIII, die zelf te maken had met de industriële revolutie van de late eeuw, die de cultuur volledig veranderde”, vertelde moreel theoloog Charles Camosy, hoogleraar bio-ethiek aan de Katholieke Universiteit van Amerika en een veelgeprezen auteur, op 15 augustus aan “EWTN News In-Depth” Anchor Catherine Hadro.
“We ondergaan momenteel een soortgelijke technologische verandering die de cultuur volledig zal veranderen”, aldus Camosy. “Hoe reageren we?”
Camosy schreef onlangs een verhaal voor de Atlantische Oceaan Daarin betoogde hij dat het aanpakken van artificiële intelligentie “het meest ambitieuze en duurzame project van de nalatenschap van paus Leo XIV zou kunnen zijn”.
AI zal “bijna elk deel van onze cultuur beïnvloeden”, merkte Camosy op, en voegde eraan toe dat “mensen vaak het verschil niet kunnen zien wanneer ze met een mens of een chatbot praten”.
"Voor zover we daar verwarring over hebben, is dat echt superzorgwekkend, omdat we vast moeten houden aan het idee dat we fundamenteel verschillen van een groot taalmodel", zei hij.
“Wij zijn vlees en bloed, gemaakt naar het beeld en de gelijkenis van God, met een ziel die een relatie weerspiegelt die onmogelijk aanwezig kan zijn in een chatbot.”
Met een doorlopende eenzaamheidsepidemie, Mensen zijn kwetsbaar, merkt hij op.
Camosy merkte op dat als mensen in een wereld leven waarin ze “verslaafd zijn aan hun smartphones”, ze niet in staat zijn om authentiek te communiceren en geen vrienden hebben die echt kunnen reageren, ze “kwetsbaar kunnen worden voor een zeer welbespraakte chatbot”.
Hij zei dat AI-chatbots niet alleen “binnenstappen om de leegte op te vullen, maar dit doen op een manier die op zijn minst de behoefte imiteert die we allemaal hebben aan intimiteit, aan iemand die om ons geeft”.
Het is iets dat de kerk al enige tijd aanspreekt via werkgroepen over AI, merkte Camosy op.
"Je zou kunnen stellen dat de kerk een voorsprong heeft op de bredere cultuur op het gebied van AI, omdat deze groepen al enkele jaren bestaan", zei hij.
Camosy verwees naar het Vaticaanse document Antiqua et Nova: Nota over de relatie tussen kunstmatige intelligentie en menselijke intelligentie Als een katholiek hulpmiddel op AI.
"Ik vermoed, maar weet niet zeker, dat onze huidige Heilige Vader zich in ieder geval in een vroeg stadium bevindt om zoiets samen te voegen", vervolgde hij.
“Het is niet alleen AI”, zei hij, waarbij hij opmerkte dat de AI-discussie verband houdt met de “toekomst van transhumanisme.”
Transhumanisme is een wetenschappelijke en culturele beweging die de wijziging van de menselijke biologie voorstelt door middel van technologie. vervagen van de lijnen tussen het kunstmatige en het echte.
“We bevinden ons op dit echt belangrijke culturele moment, waar deze tweede industriële revolutie op het punt staat te gebeuren. Godzijdank hebben we iemand als paus Leo” om de kerk er doorheen te leiden, zei Camosy.
Hij wees op grootse beweringen dat AI uiteindelijk mensen zal helpen helemaal van het werk af te stappen. Maar werk, zo benadrukte hij, is “een integraal onderdeel van de menselijke ervaring”.
“We hebben bescherming nodig voor werk. We hebben bescherming nodig voor werknemers", zei hij. “Het is nog niet te laat om de geest weer in de fles te stoppen. We moeten een cultuur creëren die AI vormt om mensen te dienen, en niet andersom.”
