As Testemunhas de Jeová são uma verdadeira fé cristã ou uma blasfémia?

Deus quer que andeis com clareza e compreensão! Talvez já tenha encontrado as Testemunhas de Jeová, talvez tenha visto os seus escritos ou simplesmente sentido um empurrão no seu espírito, perguntando-se como é que o seu caminho se compara à bela fé cristã que aprecia. É maravilhoso procurar sabedoria! Muitas pessoas perguntam: «As Testemunhas de Jeová são uma verdadeira religião?» de um coração enraizado em Cristo, o que estamos frequentemente a perguntar é: «As suas crenças mais profundas estão alinhadas com as verdades poderosas e vivificantes encontradas na Palavra de Deus e valorizadas pelos crentes ao longo dos tempos?»

Vamos explorar esta questão em conjunto, analisando 10 questões importantes. Imagine comparar dois mapas ” para ver onde as estradas correm lado a lado e onde se revezam de forma diferente. Analisaremos as informações das fontes das Testemunhas de Jeová para compreender a sua perspetiva de forma justa 1 e compará-las-emos com o amplo entendimento cristão que decorre das Escrituras e do caminho de fé de inúmeros crentes.22 O nosso objetivo não é encontrar falhas para trazer luz e compreensão com um espírito cheio de amor e verdade.

As Testemunhas de Jeová acreditam no mesmo Deus que os cristãos?

Pode parecer, a princípio, que as Testemunhas de Jeová e os cristãos tradicionais estão a falar do mesmo Deus», o Deus da Bíblia. Mas quando olhamos mais de perto, encontramos uma diferença muito profunda na forma como compreendem quem Deus é verdadeiramente.

O Deus Único, Jeová:

As Testemunhas de Jeová sentem-se fortemente empenhadas em adorar o «Deus único, verdadeiro e Todo-Poderoso», o Criador. Eles insistem em usar o seu nome pessoal, Jeová.1 Eles acreditam que este nome é incrivelmente importante, identificando-o como o Deus revelado no Antigo Testamento "o Deus de Abraão, Moisés e Jesus.1 Tradução do Novo Mundo (NWT) da Bíblia. Puseram o nome «Jeová» no texto milhares de vezes, tanto no Antigo como no Novo Testamento, porque acreditam que outras traduções o retiraram erradamente.

Dizer não à Trindade:

Esta é provavelmente a maior diferença na crença. As Testemunhas de Jeová rejeitam firmemente a doutrina da Trindade.1 Ensinam que a Trindade «a crença de que existe um Deus como três Pessoas iguais (Pai, Filho e Espírito Santo)» não é ensinada na Bíblia.2 Vêem-na como uma ideia «misteriosa» que Jesus e os seus apóstolos não ensinaram, talvez até influenciada por crenças não cristãs.2 Para as Testemunhas de Jeová, Deus é absolutamente uma Pessoa: Jeová, o Pai.2

The Mainstream Christian View ” The Trinity:

em contraste com a grande maioria dos cristãos «católicos, ortodoxos e protestantes». Todos afirmam a doutrina da Trindade.22 Esta bela verdade sustenta que há apenas um Deus existe para sempre em três Pessoas distintas, igualmente divinas, que partilham a mesma natureza divina: Deus Pai, Deus Filho (Jesus Cristo) e Deus Espírito Santo.22 Não se trata de acreditar em três deuses num Deus espantoso que é maravilhosamente complexo dentro de Si mesmo.22 Os cristãos acreditam que Deus revelou esta verdade nas Escrituras (pense em Mateus 28:19 ou 2 Coríntios 13:14)22 e que os primeiros líderes da Igreja a explicaram cuidadosamente.3· Foi formalmente definida em importantes reuniões da Igreja, como o Concílio de Niceia (325 d.C.) e o Conselho de Constantinopla (381 d.C.).22 Estes conselhos abordaram e rejeitaram especificamente ideias (como o arianismo) que negavam que Jesus Cristo fosse totalmente Deus » ideias que têm algumas semelhanças com a forma como as Testemunhas de Jeová vêem Jesus.2

Portanto, o cerne da diferença está na própria definição de Deus. As Testemunhas de Jeová acreditam que Deus é uma única pessoa chamada Jeová.1 O cristianismo dominante acredita que Deus é um Ser de três pessoas ” um Deus no Pai, no Filho e no Espírito Santo.22 Não se trata apenas de palavras; vem de diferentes maneiras de ler a Bíblia e compreender como Deus se mostrou a nós. Porque as Testemunhas de Jeová acreditam que Deus é apenas Uma pessoa deve rejeitar a Trindade, vendo-a como uma confusão posterior.2 O cristianismo dominante vê a Trindade não como uma contradição como a maneira necessária de compreender como a Bíblia fala sobre o Pai, Jesus e o Espírito Santo como distintos, mas todos igualmente divinos.22 Este desacordo fundamental leva naturalmente a visões muito diferentes sobre Jesus Cristo e o Espírito Santo.

O que acreditam as Testemunhas de Jeová sobre Jesus Cristo? É Deus?

Quem é Jesus Cristo é um ponto importante em que os caminhos das Testemunhas de Jeová e o cristianismo dominante divergem. Esta diferença flui diretamente de suas diferentes compreensões acerca do Próprio Deus.

Vista das Testemunhas de Jeová: O Filho Honrado, Não Deus Todo-Poderoso:

As Testemunhas de Jeová respeitam profundamente Jesus Cristo. Vêem-no como o Filho de Deus, o Salvador, o Rei do Reino de Deus e a figura-chave do incrível plano de Deus.1 Eles acreditam que ele existiu no céu muito antes de nascer na terra, como a primeira criação de Deus ” um poderoso ser espiritual.3 Deus então milagrosamente transferiu sua vida para o ventre da virgem Maria.3 Mas aqui está o ponto crucial: Ensine-lhes que Jesus é não Deus Todo-Poderoso (Jeová).1 Eles apontam para as escrituras onde Jesus fala acerca de estar sob o Pai, como João 14:28: «O Pai é maior do que eu».1 Não adoram a Jesus, porque acreditam que a adoração só deve ir a Deus Todo-Poderoso, Jeová. Crenças das Testemunhas de Jeová sobre Deus Ressalte que Ele é um indivíduo distinto de Jesus Cristo. Afirmam que Jeová é o Criador de todas as coisas e que Jesus, embora honrado e respeitado, serve como seu agente e representante. Esta distinção é fundamental para a sua fé e ajuda a moldar a sua compreensão de ambos os papéis divinos no âmbito da sua adoração.

Tradução de João 1:1 «um deus»:

Uma parte fundamental de sua visão envolve a forma como traduzem João 1:1 em seu livro. Tradução do Novo Mundo (NWT). A maioria das Bíblias diz: «No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.» um deusInterpretam-no no sentido de que Jesus, a Palavra, é divino, como um deus, um «poderoso», mas separado e inferior a Deus Todo-Poderoso.2 Muitos estudiosos discordam, dizendo que esta escolha de tradução não é apoiada pela gramática e não é coerente com a forma como expressões semelhantes são traduzidas noutros lugares. Sugerem que poderá ser influenciado pelas suas crenças existentes.2

Jesus como a primeira criação:

Porque acreditam que Jesus não é o Deus eterno, ensinam que Ele é um ser criado. primeiro Eles compreendem Colossenses 1:15 ("o primogénito de toda a criação") desta maneira. Na sua versão NWT de Colossenses 1:16-17, acrescentam várias vezes a palavra «outros» («por meio dele todas as outras coisas foram criadas... Todas as outras coisas foram criadas através dele»). Fazem isso para apoiar a ideia de que Jesus criou tudo. outra depois que ele mesmo foi criado. Mas a palavra «outro» não consta, na realidade, do texto original grego. Alguns escritos das Testemunhas de Jeová também dizem que a identidade pré-humana de Jesus era Miguel, o Arcanjo, enfatizando ainda mais que ele foi criado.2

Mainstream Christian View (em inglês): Totalmente Deus, Totalmente Homem:

O cristianismo histórico declara universalmente que Jesus Cristo é o Filho eterno de Deus, a segunda Pessoa da Santíssima Trindade22. Não foi criado; Ele é eternamente «gerado, não feito». Isto significa que partilha exatamente a mesma natureza divina que o Pai .» Ele é «Deus de Deus, Luz da Luz, verdadeiro Deus do verdadeiro Deus... Consubstancial ao Pai» (como o Credo Niceno afirma lindamente). Através do milagre da Encarnação, este Filho divino eterno assumiu uma natureza humana completa. Ele tornou-se totalmente homem, mantendo-se plenamente Deus.2 Os cristãos apontam para muitas escrituras que afirmam a Sua divindade, como João 1:1 (“...o Verbo era Deus”) 22, João 1:3 (“Todas as coisas foram feitas através dele”) 65, João 20:28 (Thomas declarando: “Meu Senhor e meu Deus!”) 71, Filipenses 2:6-11 (tendo a própria “forma de Deus” e recebendo adoração devida apenas a Deus) 26, Colossenses 1:16-17 (Criador de tudo) 66, Tito 2:13 («nosso grande Deus e Salvador, Cristo Jesus») 69 e Hebreus 1:8 (onde o próprio Pai chama o Filho de «Deus»). Os primeiros líderes da Igreja defenderam fortemente este entendimento contra os ensinamentos que tentavam diminuir a plena divindade de Cristo.

A visão das Testemunhas de Jeová de Jesus como um ser criado, por mais honrado que seja, é fundamentalmente diferente da declaração cristã histórica de Jesus como o Deus eterno e incriado, o Filho. Esta diferença não é apenas um pequeno pormenor; é um resultado direto da rejeição da Trindade.1 Se Deus é apenas uma pessoa (o Pai), então Jesus não pode ser o mesmo Deus. Assim, as escrituras que apontam para a divindade de Jesus têm de ser compreendidas de uma forma que o mantenha subordinado e criado 1, levando a escolhas de tradução como "um deus" em João 1:1 2 e acrescentando "outro" em Colossenses 1. O cristianismo corrente, trabalhando no âmbito da compreensão trinitária de Deus revelada nas Escrituras, vê Jesus como a Palavra eterna, o próprio Criador incriado, que se tornou um de nós.22 Esta diferença poderosa na compreensão de quem Jesus é afeta tudo «como adoramos, como compreendemos a salvação e o próprio coração da nossa fé cristã.

Qual é a opinião das Testemunhas de Jeová sobre o Espírito Santo?

Tal como a sua visão de Jesus é bastante diferente, a forma como as Testemunhas de Jeová compreendem o Espírito Santo também segue um caminho separado da crença cristã dominante. Mais uma vez, esta diferença está enraizada em sua compreensão de Deus sem a Trindade.

Vista das Testemunhas de Jeová: A força ativa impessoal de Deus:

As Testemunhas de Jeová ensinam que o Espírito Santo não é uma Pessoa divina, igual ao Pai e ao Filho.1 Em vez disso, descrevem o Espírito Santo como a "força ativa" de Deus ” como um poder ou energia invisível que Jeová utiliza para fazer as coisas. Podem compará-la à eletricidade, ou ao vento, ou mesmo ao «dedo» de Deus, uma força que Ele dirige. Acreditam que Deus usou esta força na criação (Génesis 1:2 fala da «força ativa de Deus... Movendo-se para lá e para cá») 6, para capacitar os profetas e os escritores bíblicos 6, para realizar milagres 6 e para fortalecer e guiar os crentes de hoje.

Explicar a linguagem pessoal:

E quando a Bíblia usa palavras que fazem o Espírito Santo soar como uma pessoa? Por exemplo, Jesus chamou o Espírito de "ajudante" (Paráclito) que ensina, guia, fala e ouve (João 14:16, 26; João 16:13).As Testemunhas de Jeová explicam isto como personificação " como dar qualidades humanas a algo que não é humano.Apontam que a Bíblia por vezes fala de sabedoria (Provérbios 8), pecado (Romanos 6:12) ou morte (Romanos 5:14) como se fossem pessoas que não significam que são pessoas literais.Também mencionam escrituras onde as pessoas estão "cheias" de espírito santo (Lucas 1:41; Atos 2:4) ou «batizado com» espírito santo (Mateus 3:11), argumentando que não pode ser «cheio de» ou «batizado com» outra pessoa.

Mainstream Christian View (em inglês): A Terceira Pessoa Divina:

Em belo contraste, o cristianismo ensina que o Espírito Santo é a terceira Pessoa da Santíssima Trindade ” plenamente Deus, distinto do Pai e do Filho absolutamente igual a eles na natureza divina.22 Os cristãos acreditam que a Bíblia mostra claramente que o Espírito Santo tem qualidades pessoais e faz coisas pessoais: Ele ensina (João 14:26), testifica (João 15:26), guia para a verdade (João 16:13), fala (Atos 13:2), ora por nós (Romanos 8:26-27), tem uma vontade (1 Coríntios 12:11), pode entristecer-se (Efésios 4:30), e pode ser blasfemado (Mateus 12:31-32). O Credo Niceno chama poderosamente o Espírito Santo de "o Senhor, o doador da vida", que "com o Pai e o Filho é adorado e glorificado".2 Os primeiros líderes da Igreja falaram consistentemente do Espírito como uma Pessoa divina distinta ao lado do Pai e do Filho.3·

Esta diferença, tal como a visão de Jesus, resulta diretamente da rejeição da Trindade pelas Testemunhas de Jeová. Se acreditas que Deus é estritamente uma pessoa (o Pai), então não há lugar para que o Espírito Santo seja outra Pessoa divina. Assim, todos os versículos bíblicos que apontam para a personalidade e a divindade do Espírito têm de ser reexplicados como falando do poder impessoal de Deus. O Cristianismo corrente, abraçando a maravilhosa verdade trinitária encontrada nas Escrituras, compreende o Espírito Santo como uma Pessoa distinta e divina que interage pessoalmente connosco.2 Isto muda a forma como vemos a vida cristã ” é uma relação com a Pessoa viva do Espírito Santo dentro de nós, ou está a ser energizada por uma força impessoal de Deus? Também muda fundamentalmente a adoração, porque os cristãos adoram o Espírito Santo como Deus, ao lado do Pai e do Filho.

Como é que as Testemunhas de Jeová acreditam que alguém é salvo?

A viagem para a salvação é outro domínio em que os ensinamentos das Testemunhas de Jeová seguem um caminho diferente do entendimento defendido pela maioria dos cristãos. Embora ambos os grupos falem sobre o sacrifício de Jesus, as etapas envolvidas e o que é necessário parecem bastante diferentes.

Vista das Testemunhas de Jeová: Um caminho de requisitos:

As Testemunhas de Jeová acreditam que a salvação "de ser salvo do pecado e da morte" é possível devido ao incrível sacrifício de resgate de Jesus Cristo.1 Mas ensinam que crer apenas não é suficiente para receber os benefícios deste sacrifício.1 A sua compreensão envolve vários passos importantes e dedicação contínua:

• Ganhar conhecimento: Um primeiro passo vital é obter «conhecimento exato» sobre a vontade e o propósito de Deus.1 Isto significa estudar cuidadosamente a Bíblia, utilizando principalmente as publicações da Torre de Vigia, que, na sua opinião, proporcionam a compreensão correta. As palavras de Jesus em João 17:3 («Isto significa a vida eterna, a sua tomada de conhecimento de ti, o único Deus verdadeiro, e daquele que enviaste, Jesus Cristo») são muito importantes para eles.
• Fé em Jesus: Acreditar que Jesus é o Filho de Deus e que o seu sacrifício paga o preço dos pecados é absolutamente necessário.
• Arrependimento: As pessoas devem sentir verdadeiramente pena de seus pecados passados e afastar-se de ações que desagradam a Deus.1 Esta tristeza precisa ser mostrada através de ações ("obras que condizem com o arrependimento").1
• Batismo: Ser batizado por estar totalmente imerso na água é um passo necessário para quem quer servir a Deus como uma de suas Testemunhas. Mostra a sua dedicação a Jeová.1
• Obediência e Obras: A salvação exige a obediência contínua às leis de Deus e aos mandamentos de Jesus.1 A fé tem de ser provada através de ações, apontando para Tiago 2:26 («a fé sem obras está morta»).1 Salientam a necessidade de ser «executantes da palavra e não apenas ouvintes».1 Alguns escritos sugerem mesmo que uma Testemunha de Jeová tem de se tornar «digna» da salvação através da forma como vive a sua vida.•3
• Resistência: Manter-se fiel e obediente ao longo de toda a sua vida, até ao fim, é necessário para a salvação final.1 Eles não acreditam em "uma vez salvos, sempre salvos" e pensam que a salvação pode ser perdida se alguém se tornar infiel.1
• Ligação à Organização (Implicada): Embora talvez não esteja listado como um passo formal, o forte foco em obter "conhecimento preciso" através do estudo 72 da Torre de Vigia, ser batizado como uma Testemunha de Jeová 4, seguindo a orientação da organização 56, e advertências sobre a associação com aqueles que saem («apóstatas») 73 sugerem fortemente que ser um membro ativo e leal da organização Torre de Vigia é visto como uma parte fundamental do caminho para a salvação.
• Rejeitando a «Oração do Pecador»: Não acreditam que dizer uma «Oração do Pecador» específica salve automaticamente alguém, vendo-a como algo não encontrado na Bíblia.1

Mainstream Christian View (em inglês): A salvação pela graça através da fé:

O belo coração do ensino cristão protestante e amplamente difundido sobre a salvação é captado em Efésios 2:8-9: «Porque pela graça sois salvos mediante a fé. E isto não é obra tua; é dom de Deus, não fruto de obras, para que ninguém se glorie».31

• Graça: A salvação começa completamente com a graça de Deus ». O seu espantoso e imerecido favor dado livremente simplesmente porque Ele nos ama.31 Não podemos ganhá-lo ou merecê-lo através de qualquer coisa que façamos.31
• Fé: Recebemos esta graça pela fé », confiando em Jesus Cristo e naquilo que Ele realizou na cruz (a sua morte paga pelos nossos pecados) e na sua ressurreição.31 Até mesmo a capacidade de ter fé é vista como um dom de Deus.31
• O papel das obras: E quanto ao arrependimento, ao batismo, à obediência e às boas obras? Os cristãos não os entendem como coisas que fazemos. para ganhar A salvação como o natural resultados, prova, e frutas da genuína fé salvadora. Eles fluem do Espírito Santo que trabalha poderosamente na vida de um crente.31 A fé sem obras é considerada morta (Tiago 2:26) porque a verdadeira fé sempre conduz a uma vida mudada.11
• Garantia: Embora existam diferentes pontos de vista sobre se a salvação pode ser perdida (segurança eterna versus a possibilidade de cair) 32, o fundamento da nossa posição com Deus é a perfeita justiça de Cristo que nos foi dada através da fé, não o nosso próprio desempenho ou a pertença a um grupo específico.

O caminho das Testemunhas de Jeová para a salvação destaca a aquisição de conhecimentos específicos, a realização das ações necessárias e a manutenção do esforço, todos estreitamente ligados à sua estrutura organizacional.1 Esta ênfase no cumprimento dos requisitos é diferente da ênfase cristã dominante em receber a salvação como um dom totalmente gratuito através da fé naquilo que Cristo já fez, com a obediência a fluir naturalmente da gratidão e do poder transformador do Espírito Santo.31 Esta diferença fundamental afeta grandemente a segurança de um crente, a forma como compreende a graça de Deus versus o esforço humano e o papel que qualquer igreja ou organização desempenha em ser salva.

O que ensinam as Testemunhas de Jeová sobre o céu, o inferno e a vida após a morte?

O que acreditamos que acontece depois de passarmos desta vida molda a nossa esperança e a nossa compreensão da justiça de Deus. Os ensinamentos das Testemunhas de Jeová sobre a vida após a morte pintam um quadro bastante único em comparação com as visões cristãs tradicionais.

O ponto de vista das Testemunhas de Jeová sobre a morte » A existência termina:

As Testemunhas de Jeová ensinam que quando uma pessoa morre, deixa completamente de existir.1 Não acreditam numa alma ou espírito imortal que viva conscientemente após a morte do corpo.12 Com base em escrituras como Eclesiastes 9:5 ("os mortos não sabem nada") e Salmo 146:4 ("os seus pensamentos perecem"), acreditam que a morte é um estado de total inconsciência, como estar num sono profundo sem sonhos.1 A pessoa simplesmente volta ao pó de onde veio (Génesis 3:19).12

Rejeitar o fogo do inferno:

Uma parte central do seu ensino é rejeitar fortemente a ideia tradicional do inferno como um lugar onde as pessoas sofrem tormentos ardentes para sempre.1 Eles sentem que esta ideia vai contra a natureza amorosa de Jeová (1 João 4:8) e a Sua justiça. Eles a vêem como uma ideia não-cristã que se insinuou na interpretação das escrituras.12 Eles compreendem a palavra hebraica Sheol A palavra grega Hades, muitas vezes traduzido como "inferno" em Bíblias mais antigas, para significar simplesmente a sepultura comum para onde vai toda a humanidade ” um lugar de não existência, não de sofrimento.13 A palavra grega Geena, também por vezes traduzido por «inferno», entendem que simboliza a destruição completa e final (ser exterminado para sempre), e não a dor consciente contínua.13 Aqueles que, em última análise, se afastam dos caminhos de Deus depois de serem trazidos de volta à vida enfrentarão esta destruição permanente, deixando de existir para sempre sem qualquer possibilidade de outra ressurreição.1

Duas esperanças para os justos:

As Testemunhas de Jeová ensinam dois futuros eternos diferentes para aqueles que Deus considera justos:

• A Vida Celestial para os 144.000: Com base na leitura de Apocalipse 7:4 e 14:1-3, acreditam que um número específico e literal de 144 000 indivíduos escolhidos («cristãos ungidos») será ressuscitado para viver como seres espirituais no céu.1 Estes indivíduos especiais governarão com Jesus Cristo como reis e sacerdotes no Reino celestial de Deus.1 Acreditam que Deus tem escolhido este grupo ao longo da história desde o tempo de Pentecostes.
• A vida eterna numa terra paradisíaca: A grande maioria das outras pessoas fiéis, muitas vezes chamada de "grande multidão" (Apocalipse 7:9), tem a maravilhosa esperança de ser ressuscitada para viver para sempre em corpos humanos perfeitos numa Terra maravilhosamente restaurada e paradisíaca.1 Eles acreditam que isto cumpre o plano original e amoroso de Deus para a humanidade quando Ele criou Adão e Eva no Jardim do Éden.1 Viverão felizes sob o domínio de Cristo e dos 144.000.

A Visão Cristã do Pós-Vida:

Embora existam algumas variações entre os diferentes grupos cristãos, as crenças tradicionais geralmente incluem estes pontos:

• A vida consciente depois da morte: A maioria dos cristãos acredita que nossa alma ou espírito continua a viver conscientemente depois que nosso corpo morre, à espera da ressurreição final.
• Céu: Para os salvos pela fé em Jesus Cristo, a vida imediatamente após a morte significa estar na maravilhosa presença de Deus (muitas vezes chamada céu), um estado de alegria e paz incríveis. Isto leva à vida eterna na criação completamente renovada (os Novos Céus e a Nova Terra) depois da ressurreição.
• Inferno: Para aqueles que morrem sem se arrependerem e rejeitaram a maravilhosa oferta de salvação de Deus em Cristo, a vida após a morte envolve ser separado de Deus e enfrentar a punição, muitas vezes chamada de inferno.3 Embora as ideias sobre o que é o inferno possam diferir (fogo literal, sofrimento consciente, separação eterna), a crença em uma consequência negativa real e eterna para o pecado e a incredulidade é amplamente difundida.3
• Ressurreição corporal para todos: Uma verdade cristã central é a futura ressurreição corpórea de Cristo. todos Os justos serão ressuscitados para a vida eterna e para a glória de Deus, ainda que os ímpios sejam ressuscitados para enfrentar o juízo.

O ponto de vista das Testemunhas de Jeová sobre o que vem depois da morte é significativamente diferente do cristianismo tradicional. Uma vez que não acreditam numa alma imortal, veem a morte como não-existência.12 A sua compreensão do caráter de Deus leva-os a rejeitar o tormento eterno, interpretando as escrituras de forma diferente para significar a destruição grave ou completa.12 A sua leitura específica do Apocalipse conduz a uma esperança em duas partes para os justos ” um pequeno grupo que vai para o céu e vive na maior parte numa terra paradísica.1 Isto é bastante diferente da esperança cristã geral de que todos os crentes sejam ressuscitados para a vida eterna na presença de Deus numa criação renovada, e da séria advertência das consequências eternas para aqueles que não se arrependem.3 Estas visões diferentes oferecem imagens distintas da esperança futura e da justiça de Deus.

Por que razão as Testemunhas de Jeová utilizam a sua própria tradução da Bíblia (Tradução do Novo Mundo)?

A tradução bíblica específica que um grupo utiliza pode realmente moldar os seus ensinamentos e a forma como vive a sua fé. As Testemunhas de Jeová utilizam quase exclusivamente a sua própria tradução, a Tradução do Novo Mundo (NWT), para os seus estudos e adoração. É muito importante compreender por que razão o criaram e como é diferente de outras Bíblias.

Razões das Testemunhas de Jeová para o TNM:

A Sociedade Torre de Vigia apresenta várias razões para a elaboração e utilização do NWT:

• A linguagem moderna é necessária: Sentiam que traduções mais antigas, como a King James Version (KJV), usavam palavras antiquadas que eram difíceis de compreender pelas pessoas de hoje.
• Baseado em bons manuscritos: Eles dizem que a TNM é baseada nas mais recentes descobertas acadêmicas e usa manuscritos hebraicos e gregos antigos confiáveis, sugerindo que estes são melhores do que os disponíveis quando Bíblias mais antigas como a KJV foram feitas.
• Fiel e literal: Afirmam que o NTW se esforça para ser fiel ao texto original inspirado, traduzindo-o literalmente quando possível, sem torná-lo estranho, ao contrário das versões parafraseadas que podem acrescentar opiniões humanas.1 Acreditam que outras traduções às vezes sacrificam a fidelidade ao seguir as tradições humanas.1
• Repor o nome de Deus: Uma das principais razões foi restaurar o nome pessoal de Deus, Jeová (com base nas letras hebraicas YHWH), no texto bíblico.1 Eles acrescentaram "Jeová" quase 7000 vezes no Antigo Testamento e mais de 200 vezes no Novo Testamento. Acreditam que o nome estava originalmente lá ou implicaram que outras versões o removeram indevidamente ou o substituíram por títulos como «Senhor» ou «Deus».
• Evitar preconceitos tradicionais: Eles sugerem que outras traduções são influenciadas por doutrinas que não aceitam, como a Trindade, e que o NWT corrige estes supostos vieses.
• Críticas e principais diferenças: O NWT tem recebido um pouco de críticas de estudiosos da Bíblia e outros grupos cristãos:
• Adição de «Jeová» no Novo Testamento: Os críticos discordam fortemente da inclusão de «Jeová» no texto do Novo Testamento. Salientam que o nome pessoal de Deus (YHWH) não se encontra em nenhum manuscrito grego antigo conhecido do Novo Testamento. Enquanto as Testemunhas de Jeová argumentam com base no que pensam que os escritos originais possam ter dito ou com base nas citações do Antigo Testamento 56, os estudiosos vêem isso como mudar o texto sem provas sólidas.
• Traduções guiadas pela doutrina: A crítica mais comum é que o TMN altera a tradução de versículos-chave especificamente para apoiar crenças únicas das Testemunhas de Jeová.
  • João 1:1: Traduzindo «... o Verbo foi um deusNegar que Cristo é plenamente Deus.
  • Colossenses 1:16-17: Acrescentar a palavra «outro» quatro vezes para fazer parecer que Jesus foi criado e, em seguida, criou tudo. outros coisas.
  • Hebreus 1:8: Traduzir «Deus é o teu trono para sempre» em vez da norma «O teu trono, ó Deus, é para sempre» para evitar que o Pai chame o Filho de «Deus».
  • Tito 2:13 & 2 Pedro 1:1: Separar «Deus» e «Salvador, Jesus Cristo» quando a gramática grega sugere fortemente que se referem à mesma pessoa («nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo»).
  • Atos 20:28: Mudar «a igreja de Deus que comprou com o seu próprio sangue» para «...com o sangue do seu próprio Filho», a fim de evitar dizer que Deus derramou o seu sangue.
  • Filipenses 2:9 (em NWT mais antigo): Traduzir «um nome que está acima de todos outros nome» (acrescentando «outro»).
  • Mateus 25:46: Traduzir o grego para «punição eterna» como «corte eterno» para apoiar a sua negação do inferno.
  • Traduzir a palavra grega proskyneÅç como «obediência» quando se refere a Jesus «adoração» quando se refere a Deus ou mesmo a Satanás, para minimizar o culto dado a Cristo.
  • Traduzir a palavra grega stauros como «estaca de tortura» em vez de «cruzado».
• Tradutores Anónimos e Qualificações: A Sociedade Torre de Vigia nunca revelou os nomes das pessoas no comité de tradução, dizendo que queriam ser humildes. Os críticos argumentam que esta falta de abertura esconde o facto de que os membros do comité podem não ter tido a formação académica formal em línguas bíblicas necessária para uma tarefa tão grande. Enquanto as Testemunhas de Jeová apontam para alguns comentários positivos de acadêmicos 19, muitos estudiosos criticaram fortemente o NWT por seu viés e imprecisões.

A Bíblia NWT e as suas traduções específicas são muito importantes para o movimento das Testemunhas de Jeová. Precisavam de uma versão bíblica que se adequasse às suas crenças únicas, especialmente sobre o nome de Deus, a natureza de Cristo e a sua rejeição do inferno e da Trindade. Mas os muitos locais onde suas escolhas de tradução diferem do que a maioria dos estudiosos concorda, especialmente em versos relacionados a doutrinas centrais, levam os críticos a acreditar que a tradução foi moldada. por as crenças existentes das Testemunhas de Jeová, em vez de apenas refletirem com exatidão os textos originais. Isto levanta questões importantes sobre quem tem a autoridade para interpretar as Escrituras e se as crenças devem moldar a tradução ou o contrário. Para os cristãos que falam com as Testemunhas de Jeová, conhecer estas diferenças no TNM é realmente útil, porque as discussões sobre a Bíblia muitas vezes se resumem a estas traduções únicas.

O que os primeiros Padres da Igreja ensinavam acerca de Deus e de Jesus?

Se quisermos ver se um grupo moderno reflete verdadeiramente o cristianismo original, é muito útil ver o que os cristãos acreditavam logo após a época dos apóstolos. Estes sábios e influentes escritores e líderes são conhecidos como os Padres da Igreja.

Quem eram os Padres da Igreja?:

Os Padres da Igreja foram importantes pensadores e escritores cristãos que viveram aproximadamente desde o final do século I até meados do século VIII dC.1 Eles desempenharam um papel enorme na defesa da fé, explicando as Escrituras e estabelecendo as crenças fundamentais do cristianismo.1 Os primeiros, chamados de Padres Apostólicos (como Clemente de Roma, Inácio de Antioquia e Policarpo de Esmirna), na verdade conheciam os apóstolos ou aqueles que aprenderam diretamente com eles.1 Os Padres importantes posteriores incluem nomes como Justino Mártir, Irineu, Tertuliano, Orígenes, Atanásio, Gregório de Níssa e Agostinho, e muitos outros.3· Seus escritos dão-nos insights surpreendentes sobre o que a Igreja primitiva acreditava e praticava.

Creram na Trindade: Longe de ser algo inventado muito mais tarde, a compreensão central de Deus como uma Trindade é fortemente apoiada pelo que os primeiros Padres da Igreja escreveram.

As primeiras expressões de três:

Mesmo os escritos mais antigos mencionam o Pai, o Filho e o Espírito Santo juntos de formas importantes. O Didaquê (escrito por volta de 70 d.C.) diz aos crentes que batizem «em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo».3· Inácio de Antioquia (que morreu pela sua fé por volta de 110 d.C.) ligava frequentemente as três Pessoas nas suas cartas.3· Policarpo (mártir por volta de 155 d.C.), na sua oração final, deu especificamente glória a Deus «através do Sumo Sacerdote eterno e celestial, Jesus Cristo, o Teu Filho amado, através do qual com Ele e o Espírito Santo há glória».3· As primeiras orações como a «Glória Seja» também mostram esta crença na Trindade.

Desenvolvimento da língua:

À medida que a Igreja enfrentava desafios a esta fé, os Padres encontraram maneiras mais precisas de falar sobre ela. Teófilo de Antioquia (final do século II) foi o primeiro Pai que conhecemos que usou a palavra grega trias (Trindade) ao falar de Deus, Sua Palavra e Sua Sabedoria.3· Tertuliano (cerca de 145-220 d.C.), escrevendo em latim, utilizou famosamente os termos «uma substância» (una substantia) e "três pessoas" (tres personae) para explicar a unidade e a distinção dentro de Deus. Ele estava especificamente a argumentar contra o modalismo (a ideia de que o Pai, o Filho e o Espírito são apenas papéis diferentes de uma única pessoa).2

Eles acreditavam que Cristo era totalmente Deus:

Os Padres ensinaram consistentemente que Jesus Cristo é totalmente Deus, eterno e igual ao Pai. Eles argumentaram contra as ideias de que Ele era de alguma forma menos do que Deus ou um ser criado.

• Inácio de Antioquia chamou repetidamente Jesus de «nosso Deus» 40 e disse que Cristo «estava com o Pai antes dos séculos».42
• Justino Mártir (cerca de 151 d.C.) defendeu a adoração de Cristo como o Filho do verdadeiro Deus, ocupando o «segundo lugar», com o Espírito em terceiro lugar. Sabia que era difícil para os não cristãos compreendê-lo40. Identificou Cristo como o «Senhor e Deus, o Filho de Deus», que apareceu no Antigo Testamento antes de vir como homem42.
• Irineu (cerca de 120-202 d.C.) ensinou que o Verbo (o Filho) e a Sabedoria (o Espírito) estavam sempre presentes com o Pai, envolvidos na criação («Façamos o homem...»).39

O Concílio de Niceia (325 dC):

Este encontro incrivelmente importante reuniu bispos de todo o mundo cristão. Dirigiram-se especificamente aos ensinamentos de Ário, que (tal como as modernas Testemunhas de Jeová) ensinou que o Filho era um ser criado, menos do que o Pai.3 O Conselho condenou o arianismo. Baseando-se na fé coerente da Igreja expressa pelos Padres, declararam no Credo Niceno que Jesus Cristo é «Deus de Deus, Luz da Luz, verdadeiro Deus de Deus verdadeiro, gerado, não feito, consubstancial (homoousios ”significado da mesma substância) com o Pai”.22 Mais tarde, o Concílio de Constantinopla (381 d.C.) clarificou ainda mais o ensinamento do Credo sobre a divindade do Espírito Santo.3·

Diferentes perspetivas:

As Testemunhas de Jeová analisam estes desenvolvimentos de forma diferente, especialmente os Concílios e os Credos. Não os veem como uma explicação fiel do que os apóstolos ensinaram. Em vez disso, vêem-nas como prova de uma «grande apostasia», uma época em que acreditam que a filosofia não cristã corrompeu a fé cristã original. Acreditam que os seus próprios ensinamentos são uma restauração da verdadeira fé que existia antes destas supostas corrupções.3 Esta perspetiva muitas vezes coloca as Testemunhas de Jeová em desacordo com o cristianismo corrente, que geralmente abraça os Concílios e Credos como desenvolvimentos essenciais da fé. Pontos de vista católicos sobre as Testemunhas de Jeová tendem a classificá-los como uma seita não-cristã devido à sua rejeição de doutrinas tradicionais, como a Trindade e a imortalidade da alma. Por conseguinte, esta diferença de entendimento conduz a debates teológicos significativos entre as Testemunhas de Jeová e outras denominações cristãs.

No entanto, amigo, as provas históricas contestam o ponto de vista das Testemunhas de Jeová. Os primeiros escritos cristãos que temos depois do Novo Testamento já mostram sinais claros de crença e fé trinitárias na divindade plena de Cristo37. Os Padres e Concílios posteriores não inventaram estas doutrinas; defenderam e esclareceram a fé que tinham recebido quando foi contestada.38 Ideias semelhantes às defendidas pelas Testemunhas de Jeová sobre a criação de Cristo eram conhecidas na Igreja primitiva (como o arianismo), mas acabaram por ser rejeitadas porque não se alinhavam com as Escrituras e a fé transmitida pelos apóstolos.38 Por conseguinte, quando perguntamos: «As Testemunhas de Jeová são uma verdadeira religião?» do ponto de vista do cristianismo histórico, precisamos de comparar as suas doutrinas únicas com o testemunho coerente dos primeiros Padres da Igreja e dos Credos Fundadores, que afirmam fortemente a Trindade e a plena divindade de Cristo.

Como devem os cristãos compreender as diferenças com as Testemunhas de Jeová?

Depois de explorar estas questões importantes, é evidente que as diferenças entre o que as Testemunhas de Jeová acreditam e a fé cristã histórica não são apenas superficiais. Tocam o âmago das nossas crenças e práticas. Compreender estas diferenças é tão importante para ter conversas significativas e para estar ainda mais confiante em nossa própria fé preciosa. Ao examinar As crenças das Testemunhas de Jeová comparadas às doutrinas cristãs tradicionais, podemos apreciar os aspetos fundamentais que moldam a visão de mundo de cada grupo. Esta comparação não só enriquece a nossa compreensão, mas também destaca o significado da clareza teológica em nossas discussões. Em última análise, estar bem informado permite-nos envolver-nos com compaixão e convicção ao abordar diferentes perspectivas. Esta compreensão mais profunda de pontos de vista contrastantes promove um ambiente onde podemos partilhar as nossas crenças de uma forma construtiva. Além disso, compreender as crenças das Testemunhas de Jeová concede-nos a oportunidade de destacar um terreno comum, respeitando simultaneamente as nossas diferenças. Tal diálogo respeitoso pode preencher lacunas e encorajar o crescimento espiritual de todos os envolvidos.

Olhar para as grandes diferenças: A nossa viagem mostrou alguns pontos importantes em que os caminhos divergem:

• Quem é Deus: A crença cristã na Trindade (um Deus em três Pessoas: Pai, Filho, Espírito Santo) é completamente diferente da crença das Testemunhas de Jeová de que Deus é apenas uma Pessoa, Jeová. (Ver Q2)
• Quem é Jesus Cristo: O cristianismo alegremente afirma Jesus como o eterno e incriado Filho de Deus, totalmente Deus e totalmente homem. As Testemunhas de Jeová veem-no como o primeiro ser criado, «um deus», abaixo de Jeová. (Ver Q3)
• O Espírito Santo: Os cristãos acreditam que o Espírito Santo é uma Pessoa divina, a terceira Pessoa da Trindade. As Testemunhas de Jeová ensinam que o Espírito é o poder impessoal de Deus. (Ver Q4)
• Como somos salvos: O cristianismo enfatiza a salvação como um dom gratuito de Deus, recebido apenas através da fé em Cristo. As Testemunhas de Jeová ensinam um caminho que requer fé e conhecimentos específicos (da sua organização), ações, obediência e fidelidade até ao fim. (Ver Q5)
• O que acontece depois da morte: A esperança cristã concentra-se na ressurreição para a vida eterna com Deus (céu) ou separação eterna (inferno). As Testemunhas de Jeová ensinam que os ímpios deixam de existir, 144 000 vão para o céu e o resto dos fiéis vive numa terra paradisíaca. (Ver Q6)
• Autoridade Bíblica e Compreensão: Embora ambos os grupos digam que a Bíblia é sua autoridade, os cristãos usam traduções padrão compreendidas através da lente do ensino histórico da igreja. As Testemunhas de Jeová dependem fortemente da sua Tradução do Novo Mundo, que tem representações únicas de apoio às suas doutrinas, e sobre a Sociedade Torre de Vigia como o intérprete final. (Ver Q7)

Por que as crenças fundamentais são tão importantes:

do ponto de vista cristão corrente, crenças como a Trindade e toda a divindade de Cristo não são figurantes opcionais; Estas verdades surpreendentes, reveladas na Palavra de Deus 22, foram defendidas e explicadas pelos primeiros Padres da Igreja 37 e resumidas em declarações fundamentais como o Credo Niceno. Ao rejeitarem estas âncoras históricas e teológicas, as Testemunhas de Jeová colocam-se fora do fluxo do que historicamente tem sido considerado cristianismo ortodoxo.

Resposta à pergunta sobre a «verdadeira religião cristã»:

Quando os cristãos perguntam se as Testemunhas de Jeová são uma «verdadeira religião», geralmente perguntam se se alinham com as verdades essenciais e não negociáveis do cristianismo encontradas na Bíblia e afirmadas pela Igreja ao longo da história. Devido às profundas diferenças na compreensão de Deus, de Cristo, do Espírito Santo e da salvação, a maioria dos teólogos e pensadores cristãos conclui que o movimento das Testemunhas de Jeová é um sistema religioso separado, e não apenas uma outra denominação cristã.22 A sua rejeição da Trindade e da divindade de Cristo é vista como um afastamento da definição central do cristianismo. Além disso, o conceito de «verdadeira religião» pode ser difícil de definir, uma vez que muitos crentes argumentam sobre o que constitui autenticidade e fidelidade aos ensinamentos bíblicos. A questão de saber se “A religião é explicitamente mencionada na Bíblia.” é significativo, uma vez que suscita debates sobre a natureza das práticas e crenças religiosas descritas nas escrituras. Em última análise, este debate reflete divergências teológicas mais amplas que historicamente moldaram as fronteiras entre vários movimentos religiosos.

Orientação para a Interação Cristã:

• Enraízai-vos na verdade: é tão importante conhecer profundamente a sua própria fé.» porquê A Trindade é vital, porquê Cristo ser plenamente Deus é essencial para a nossa salvação, como A graça de Deus opera através da fé. Estudar a Bíblia e resumos fundamentais como o Credo Niceno pode construir essa maravilhosa confiança.
• Envolva-se com amor e respeito: Mesmo quando vos apegardes firmemente à verdade, deixai que vossas interações sejam preenchidas com mansidão, respeito e cuidado genuíno. Construir pontes para a conversa.
• Concentre-se em questões fundamentais, especialmente Cristo: Muitas vezes, as melhores discussões centram-se em quem Jesus Cristo realmente é. É Jeová Deus que se fez homem, o Criador e Salvador, ou é um ser criado? Usar as Escrituras, talvez até mesmo a sua própria Bíblia NWT, para apontar gentilmente passagens que mostram a divindade de Cristo pode ser útil.2 Falar sobre o Espírito Santo como uma Pessoa também pode abrir os corações.2
• Compreenda toda a imagem: Perceba que as crenças das Testemunhas de Jeová se encaixam como peças de puzzle. Lembre-se do importante papel que a organização Torre de Vigia desempenha na forma como vê o mundo e compreende a Bíblia.
• Oração: A oração é absolutamente fundamental "rezai por sabedoria nas vossas conversas, por amor às pessoas com quem falais e para que o Espírito Santo trabalhe poderosamente nos corações e nas mentes, revelando a bela verdade do evangelho.
• Comparação rápida: Este quadro apresenta uma panorâmica simples das principais diferenças:

Doutrina	Testemunhas de Jeová Ver	Mainstream Christian Ver todos
Deus	Uma Pessoa (Jeová); A Trindade rejeitou 1	Um Deus em três pessoas: Pai, Filho, Espírito Santo 22
Jesus Cristo	Primeira criação, «um deus», Filho de Deus, não Deus Todo-Poderoso 1	Filho Eterno de Deus, totalmente Deus, Segunda Pessoa da Trindade 25
Espírito Santo	Força ativa impessoal de Deus 6	Pessoa Divina, totalmente Deus, Terceira Pessoa da Trindade 28
Salvação	Fé + Conhecimento + Obras + Obediência + Resistência 10	Pela graça de Deus só pela fé em Cristo 31
Vida após a morte	Céu para 144k; Paraíso da Terra para os outros, Aniquilação para os ímpios (sem inferno) 1	O Céu (eterna vida com Deus) ou o Inferno (eterna separação) para todos. Ressurreição 34
Bíblia	Palavra inspirada, melhor representada pelo NWT; A Torre de Vigia interpreta 1	Palavra Inspirada, compreendida através de traduções padrão e ensino histórico da Igreja 30

Estas diferenças não são pequenos ajustamentos, amigo; representam uma forma fundamentalmente diferente de compreender Deus e a fé. Rejeitar a Trindade é o ponto de partida que leva a reinterpretar quem é Jesus, a natureza do Espírito Santo, como somos salvos, o que acontece após a morte e até mesmo como a própria Bíblia é traduzida Q2-Q7. Isto cria um sistema completo que é distinto da fé revelada na Bíblia e afirmada ao longo da história cristã Q8, Q10. Reconhecer esta diferença sistemática é fundamental para compreender as crenças das Testemunhas de Jeová e envolver-se de forma útil.