Compare as denominações cristãs

Há um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, uma unidade de três Pessoas coeternas. Deus é imortal, todo-poderoso, onisciente, acima de tudo e sempre presente.

O Pai e o Filho têm corpos tangíveis de carne e ossos, e o Espírito Santo é um personagem de espírito. Embora os membros da Trindade sejam seres distintos com funções distintas, eles são um só em propósito e doutrina.

As Sagradas Escrituras são a revelação suprema, autorizada e infalível da Sua vontade. Elas são o padrão do caráter, a prova da experiência, o revelador definitivo das doutrinas e o registro fidedigno dos atos de Deus na história.

Cremos que a Bíblia é a palavra de Deus até onde seja traduzida corretamente; cremos também que o Livro de Mórmon é a palavra de Deus.

Uma das mais proeminentes cofundadoras da Igreja Adventista do Sétimo Dia, Ellen G. White, demonstrou o dom de profecia e também satisfez os critérios dos testes de um profeta mencionados acima. Seus escritos falam com autoridade profética e oferecem consolo, orientação, instrução e correção à igreja. Ela também deixou claro que a Bíblia é o padrão pelo qual todo ensino e toda experiência devem ser provados.

A revelação é a comunicação de Deus a Seus filhos. Essa orientação vem por diversos canais, de acordo com as necessidades e circunstâncias dos indivíduos, das famílias e da Igreja como um todo. Quando o Senhor revela Sua vontade à Igreja, Ele fala por meio de Seu profeta.

Os sessenta e seis livros do Antigo e do Novo Testamento são a revelação clara e infalível da vontade de Deus e da Sua salvação.

As escrituras oficiais e canonizadas da Igreja, muitas vezes chamadas de obras-padrão, são a Bíblia, o Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios e a Pérola de Grande Valor.

As Sagradas Escrituras, o Antigo e o Novo Testamento, são a Palavra escrita de Deus, dada por inspiração divina. Os autores inspirados falaram e escreveram movidos pelo Espírito Santo.

A Bíblia é obra de muitos profetas e escritores inspirados agindo sob a influência do Espírito Santo (2 Pe. 1:21).

Escolha para estudo uma versão da Bíblia que seja fiel ao sentido contido nas línguas em que a Bíblia foi originalmente escrita, dando preferência a traduções feitas por um amplo grupo de eruditos e publicadas por uma editora de caráter geral, em vez de traduções patrocinadas por uma denominação particular ou por um grupo de foco restrito.

À medida que a Bíblia foi compilada, organizada, traduzida e transcrita, muitos erros entraram no texto. A existência de tais erros torna-se evidente quando se consideram as numerosas e muitas vezes conflitantes traduções da Bíblia hoje existentes.

As Sagradas Escrituras são a revelação suprema, autorizada e infalível da Sua vontade.

Os Santos dos Últimos Dias reverenciam a Bíblia. Eles a estudam e creem que ela é a palavra de Deus. No entanto, não creem que a Bíblia, como se encontra disponível atualmente, esteja isenta de erros.

Deus revelou nas Escrituras o relato autêntico e histórico de Sua atividade criadora. Ele criou o universo e, em uma criação recente de seis dias, o Senhor fez “os céus, a terra, o mar e tudo o que neles há” e descansou no sétimo dia.

Sob a direção do Pai Celestial, Jesus Cristo criou os céus e a terra. Pelas escrituras reveladas por meio do Profeta Joseph Smith, sabemos que, na obra da Criação, o Senhor organizou elementos que já existiam. Ele não criou o mundo “do nada”, como algumas pessoas creem.

Enviado pelo Pai e pelo Filho para estar sempre com Seus filhos, Ele concede dons espirituais à igreja, a capacita para dar testemunho de Cristo e, em harmonia com as Escrituras, a conduz a toda a verdade.

Pelo relato do Profeta sobre a Primeira Visão e por seus outros ensinamentos, sabemos que os membros da Trindade são três seres separados. O Pai e o Filho têm corpos tangíveis de carne e ossos, e o Espírito Santo é um personagem de espírito.

A salvação é toda pela graça e não pelas obras, e o seu fruto é a obediência aos Mandamentos.

Cremos que, por meio da Expiação de Cristo, toda a humanidade pode ser salva, pela obediência às leis e ordenanças do Evangelho.

Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e temos a certeza da salvação agora e no juízo.

Perseverar até o fim significa permanecer fiel ao nosso compromisso com Deus e com Seus mandamentos durante toda a vida. Isso inclui fazer convênios com Ele, arrepender-se a cada dia e confiar no poder de Jesus Cristo para nos ajudar a vencer provações, tentações e oposição. Todos os que perseverarem até o fim receberão o dom da vida eterna e voltarão a viver com Deus (ver Mateus 10:22).

A Bíblia ensina uma doutrina da predestinação que se baseia na presciência que Deus tem das escolhas futuras de cada indivíduo. Basicamente, a predestinação é a decisão de Deus de pôr em prática um plano para salvar o Seu mundo ainda por criar.

O arbítrio é a capacidade e o privilégio que Deus nos dá de escolher e agir por nós mesmos. O arbítrio é essencial no plano de salvação. Sem arbítrio, não seríamos capazes de aprender, progredir ou seguir o Salvador.

A igreja universal é composta de todos os que verdadeiramente creem em Cristo, mas nos últimos dias, tempo de apostasia generalizada, um remanescente foi chamado para guardar os mandamentos de Deus e a fé de Jesus.

Cada um de nós receberá, de acordo com isso, uma morada eterna em um determinado reino de glória. O Senhor ensinou esse princípio quando disse: “Na casa de meu Pai há muitas moradas.” Há três reinos de glória: o reino celestial, o reino terrestre e o reino telestial.

Quando nossos primeiros pais desobedeceram a Deus, negaram sua dependência dEle e caíram de sua elevada posição. A imagem de Deus neles foi desfigurada e tornaram-se sujeitos à morte. Seus descendentes partilham essa natureza caída e suas consequências.

Cremos que os homens serão punidos por seus próprios pecados e não pela transgressão de Adão.

O homem e a mulher foram feitos à imagem de Deus, com individualidade, poder e liberdade para pensar e agir. Embora criados como seres livres, cada um é uma unidade indivisível de corpo, mente e espírito, dependente de Deus para a vida, o fôlego e tudo mais.

Como somos todos filhos de Deus, toda pessoa que já nasceu na terra é nosso irmão ou nossa irmã em espírito. E, como somos filhos espirituais de Deus, cada um de nós herdou o potencial de desenvolver as Suas qualidades divinas.

Pelo Espírito nascemos de novo e somos santificados; o Espírito renova nossa mente, escreve em nosso coração a lei de amor de Deus, e nos é dado o poder de viver uma vida santa. Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e temos a certeza da salvação agora e no juízo.

Perfeito também pode significar sem pecado ou mal. Somente Cristo foi totalmente perfeito. Os verdadeiros seguidores de Cristo podem tornar-se perfeitos por meio de Sua graça e Expiação.

Os grandes princípios da lei de Deus estão incorporados nos Dez Mandamentos e exemplificados na vida de Cristo. Eles expressam o amor, a vontade e os propósitos de Deus quanto à conduta e às relações humanas e obrigam todas as pessoas, em todas as épocas.

Grande parte da lei cerimonial foi cumprida na morte e Ressurreição de Jesus Cristo, que puseram fim ao sacrifício pelo derramamento de sangue (Alma 34:13–14). A lei era administrada sob o Sacerdócio Aarônico e era um evangelho preparatório para conduzir seus seguidores a Cristo.

Na igreja adventista, nos batismos os novos crentes são completamente imersos na água e logo em seguida levantados.

O batismo por imersão na água, realizado por alguém que tenha autoridade, é a primeira ordenança de salvação e exaltação no evangelho de Jesus Cristo. É também necessário para que uma pessoa se torne membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e receba a salvação eterna.

O batismo é um símbolo da nossa união com Cristo, do perdão dos nossos pecados e da nossa recepção do Espírito Santo.

Cremos que os primeiros princípios e ordenanças do Evangelho são: primeiro, Fé no Senhor Jesus Cristo; segundo, Arrependimento; terceiro, Batismo por imersão para a remissão dos pecados; quarto, Imposição de mãos para o dom do Espírito Santo.

Pelo batismo confessamos nossa fé na morte e na ressurreição de Jesus Cristo e testemunhamos nossa morte para o pecado e nosso propósito de andar em novidade de vida.

Ao realizar batismos vicários em favor dos que morreram, os membros da Igreja oferecem essas bênçãos aos antepassados falecidos. Os indivíduos podem então escolher aceitar ou rejeitar as ordenanças que foram realizadas em seu favor.

A Ceia do Senhor é uma participação nos emblemas do corpo e do sangue de Jesus como expressão de fé nEle, nosso Senhor e Salvador. Nessa experiência de comunhão, Cristo está presente para encontrar e fortalecer o Seu povo.

Hoje o sacramento é uma ordenança na qual os membros da Igreja participam do pão e da água em memória do sacrifício expiatório de Jesus Cristo. Essa ordenança é parte essencial do culto e do desenvolvimento espiritual. Por meio dessa ordenança, os membros da Igreja renovam os convênios que fizeram com Deus quando foram batizados.

O culto de comunhão é aberto a todos os cristãos que creem.

Embora o sacramento seja para os membros da Igreja, nada deve ser feito para impedir que outras pessoas participem dele.

Nem o vinho nem o pão continham elementos de fermentação, pois na noite do primeiro dia da Páscoa hebraica todo fermento, ou fermentação, havia sido removido de suas moradas (Êx 12:15, 19; 13:7). Portanto, somente suco de uva não fermentado e pão sem fermento são apropriados para uso no culto de comunhão, e deve-se ter grande cuidado ao providenciar esses elementos.

O pão partido é um lembrete do Seu corpo e de Seu sofrimento físico — especialmente Seu sofrimento na cruz. É também um lembrete de que, por meio de Sua misericórdia e graça, todas as pessoas serão ressuscitadas e receberão a oportunidade da vida eterna com Deus. A água é um lembrete de que o Salvador derramou Seu sangue em intenso sofrimento e angústia espiritual, começando no Jardim do Getsêmani e terminando na cruz.

O culto de comunhão é celebrado, de costume, uma vez por trimestre. O culto inclui a ordenança do lava-pés seguida da Ceia do Senhor.

O sacerdócio inclui a autoridade para administrar as ordenanças do evangelho que são necessárias para a salvação e a exaltação. As pessoas fazem convênios sagrados com Deus ao receberem essas ordenanças.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia tem uma forma de governo representativa, a qual reconhece que a autoridade reside nos membros e é expressa por meio de representantes devidamente eleitos em cada nível de organização, com a responsabilidade executiva delegada a corpos representativos e a dirigentes para o governo da Igreja em cada nível em separado.

O Presidente da Igreja é profeta, vidente e revelador. É também o Apóstolo mais antigo. Sob a direção do Senhor, ele preside a Igreja e é a única pessoa na Terra autorizada a exercer todas as chaves do sacerdócio (ver Mateus 16:16–19; ver também 3.4.1.1 neste manual).

Embora a ordenação contribua para a ordem da Igreja, ela não confere qualidades especiais às pessoas ordenadas nem introduz uma hierarquia régia na comunidade de fé.

Sob a direção daqueles que detêm as chaves do sacerdócio, o Sacerdócio Aarônico e o Sacerdócio de Melquisedeque são conferidos a membros dignos do sexo masculino da Igreja (ver Doutrina e Convênios 84:14–17). Depois que o sacerdócio apropriado é conferido, a pessoa é ordenada a um ofício nesse sacerdócio, como diácono ou élder.

Em 2015, a Sessão da Associação Geral votou contra permitir que as regiões do mundo decidissem se ordenam mulheres para o ministério do evangelho.

Os membros masculinos dignos da Igreja recebem a autoridade do sacerdócio por meio da concessão do sacerdócio e da ordenação para os ofícios do sacerdócio. Todos os membros da Igreja podem exercer autoridade delegada quando são separados ou designados para ajudar a realizar a obra de Deus.

Desde que voltou ao Céu, Jesus serve como nosso Advogado e Intercessor. Ele se coloca entre nós e Satanás, e também nos liga diretamente ao Pai.

É dever de todas as pessoas confessar todos os seus pecados ao Senhor e obter Seu perdão (D&C 58:42–43). Quando necessário, os pecados devem ser confessados à pessoa ou pessoas contra quem se pecou. Os pecados graves devem ser confessados a um dirigente da Igreja (na maioria dos casos, o bispo).

O quarto mandamento da lei imutável de Deus exige a observância deste sábado do sétimo dia como dia de descanso, adoração e ministério, em harmonia com o ensino e a prática de Jesus, o Senhor do sábado.

O sábado é o dia do Senhor, separado a cada semana para o descanso e a adoração. No tempo do Antigo Testamento, o povo do convênio de Deus guardava o sábado no sétimo dia da semana, porque Deus descansou no sétimo dia quando havia criado a terra. Depois da Ressurreição de Jesus Cristo, que ocorreu no primeiro dia da semana, os discípulos do Senhor passaram a guardar o sábado no primeiro dia da semana, o domingo.

Devemos reconhecer e admitir a contribuição das diferentes culturas na adoração a Deus. As formas musicais e os instrumentos variam muito na família adventista do sétimo dia em todo o mundo, e a música proveniente de uma cultura pode soar estranha a alguém de outra cultura.

Hinos e canções infantis de caráter devocional são usados em todo o canto congregacional nos cultos. Hinos, canções infantis ou outras seleções musicais sagradas podem ser usados como prelúdio e poslúdio, como música do coro e em apresentações a solo ou de pequenos grupos.

A veneração de imagens ou ícones não faz parte da liturgia adventista. Por instinto, não gostamos da veneração de objetos que representam Deus e Cristo, porque ela sugere a violação do segundo mandamento.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias não exibe a cruz em seus edifícios, em suas capelas, em suas salas de aula ou em lugares semelhantes.

É evidente que o dom de línguas se entende melhor como o dom de falar línguas estrangeiras sem tê-las estudado.

Um dom do Espírito Santo que permite a pessoas inspiradas falar, entender ou interpretar línguas desconhecidas. Cremos no dom de línguas (A de F 1:7).

As Escrituras testemunham que um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Esse dom é uma marca identificadora da igreja remanescente, e cremos que ele se manifestou no ministério de Ellen G. White.

Cremos no dom de línguas, profecia, revelação, visões, cura, interpretação de línguas e assim por diante.

Aquele que subjugou os espíritos demoníacos durante o Seu ministério terreno quebrou o poder deles e tornou certa a sua condenação final. A vitória de Jesus nos dá vitória sobre as forças do mal que ainda procuram nos controlar, enquanto andamos com Ele em paz, alegria e na certeza do Seu amor.

Os indivíduos não precisam ceder às tentações de Satanás. Cada pessoa tem o poder de escolher o bem em vez do mal, e o Senhor prometeu ajudar todos os que O buscam por meio de oração sincera e fidelidade.

O fato de que cobrir a cabeça era uma questão cultural não significa que o que Paulo escreveu seja sem sentido para nós. Os valores que ele procurava inculcar nos crentes devem ser preservados por nós e expressos de outras maneiras.

Na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, nos cultos regulares de domingo não há nenhuma vestimenta religiosa externa especial.

Eternamente verdadeiro Deus, Ele tornou-se também verdadeiramente humano, Jesus, o Cristo. Foi concebido do Espírito Santo e nasceu da virgem Maria.

No Novo Testamento, uma virgem escolhida por Deus, o Pai, para ser a mãe de Seu Filho na carne. Depois do nascimento de Jesus, Maria teve outros filhos (Marcos 6:3).

Na tradição católica romana, é necessário um esclarecimento por causa de sua crença na virgindade perpétua de Maria. Para nós, esta é uma questão histórica, não teológica.

No Novo Testamento, uma virgem escolhida por Deus, o Pai, para ser a mãe de Seu Filho na carne. Depois do nascimento de Jesus, Maria teve outros filhos (Marcos 6:3).

A Bíblia diz que os mortos nada sabem. Isso significa que não temos consciência da passagem do tempo depois da morte. Não temos consciência do que acontece no mundo.

Todos somos filhos de Deus. Ele nos ama e conhece nossas necessidades, e deseja que nos comuniquemos com Ele por meio da oração. Devemos orar a Ele e a mais ninguém.

O salário do pecado é a morte. Mas Deus, o único que é imortal, concederá vida eterna aos Seus remidos. Até esse dia, a morte é um estado inconsciente para todas as pessoas.

O mundo espiritual pós-mortal é um lugar onde habitam os espíritos dos que morreram antes da Ressurreição. O mundo espiritual consiste no paraíso, onde habitam os justos, e na prisão espiritual, onde habitam os que não conheceram o evangelho ou que foram iníquos na mortalidade.

O salário do pecado é a morte. Mas Deus, o único que é imortal, concederá vida eterna aos Seus remidos. Até esse dia, a morte é um estado inconsciente para todas as pessoas.

O mundo espiritual pós-mortal é um lugar onde habitam os espíritos dos que morreram antes da Ressurreição. O mundo espiritual consiste no paraíso, onde habitam os justos, e na prisão espiritual, onde habitam os que não conheceram o evangelho ou que foram iníquos na mortalidade.

E quando os perdidos morrerem a segunda morte, serão como se nunca tivessem existido, como cinza sobre a terra. Eles são destruídos para sempre, não queimando para sempre.

As revelações dos últimos dias falam do inferno de pelo menos duas maneiras. Primeiro, é outro nome para a prisão espiritual, um lugar temporário no mundo pós-mortal para aqueles que morreram sem conhecimento da verdade ou que foram desobedientes na mortalidade. Segundo, é o local permanente de Satanás e seus seguidores e dos filhos da perdição, que não são redimidos pela Expiação de Jesus Cristo.

A vinda do Salvador será literal, pessoal, visível e mundial. Quando Ele voltar, os justos mortos ressuscitarão e, juntamente com os justos vivos, serão glorificados e levados ao céu, mas os injustos morrerão.

No início da Era Milenar, Cristo voltará à terra. Esse acontecimento marcará o fim da provação mortal desta terra. Os ímpios serão removidos da terra e os justos serão arrebatados numa nuvem enquanto a terra for purificada.

Os adventistas creem, com base em predições bíblicas, que pouco antes da segunda vinda de Cristo esta terra passará por um período de confusão sem precedentes, tendo o sábado do sétimo dia como ponto focal.

Nos últimos dias, muitos sinais da Segunda Vinda do Salvador foram profetizados. Esses sinais permitem que as pessoas fiéis reconheçam o plano de Deus, sejam advertidas e se preparem.

O milênio é o reinado de mil anos de Cristo com os Seus santos no céu entre a primeira e a segunda ressurreição.

Cremos na reunião literal de Israel e na restauração das Dez Tribos; que Sião (a Nova Jerusalém) será edificada no continente americano; que Cristo reinará pessoalmente sobre a terra; e que a terra será renovada e receberá sua glória paradisíaca.

Em continuidade com o povo de Deus nos tempos do Antigo Testamento, somos chamados para fora do mundo; e nos reunimos para o culto, para a comunhão, para a instrução na Palavra, para a celebração da Ceia do Senhor, para o serviço à humanidade e para a proclamação mundial do evangelho.

A casa de Israel será reunida nos últimos dias, antes da vinda de Cristo (A de F 1:10). O Senhor reúne Seu povo Israel quando este O aceita e guarda Seus mandamentos.

O casamento foi estabelecido por Deus no Éden e afirmado por Jesus como uma união para toda a vida entre um homem e uma mulher em companheirismo amoroso. Para o cristão, o compromisso do casamento é com Deus e também com o cônjuge, e só deve ser assumido entre um homem e uma mulher que partilham uma fé comum.

A Primeira Presidência e o Quórum dos Doze Apóstolos proclamam que “o casamento entre um homem e uma mulher é ordenado por Deus e que a família é central no plano do Criador para o destino eterno de Seus filhos”. Quando um homem e uma mulher se casam no templo, sua família pode ficar junta para sempre.

Os adventistas do sétimo dia creem que a intimidade sexual pertence somente ao relacionamento conjugal de um homem e uma mulher. Esse foi o desígnio estabelecido por Deus na criação.

Castidade significa não ter nenhuma relação sexual fora do casamento legal entre um homem e uma mulher. Os que são castos também se esforçam por ter pensamentos, palavras e ações sexualmente apropriados. Viver essa lei inclui ser inteiramente leal ao cônjuge no casamento, tanto física quanto emocionalmente.

As Escrituras reconhecem o adultério e a fornicação (Mt 5:32) e o abandono por um cônjuge descrente (1 Co 7:10-15) como motivos para o divórcio.

Quando homens e mulheres se casam, fazem convênios solenes uns com os outros e com Deus. Deve-se fazer todo esforço para guardar esses convênios e preservar o casamento. Quando ocorre o divórcio, os indivíduos têm a obrigação de perdoar, elevar e ajudar, em vez de condenar.

Caso a reconciliação não se realize, o cônjuge que permaneceu fiel ao cônjuge que violou o voto matrimonial tem o direito bíblico de obter o divórcio e também de casar-se novamente.

Uma mulher viva só pode ser selada a um marido de cada vez. Se ela e um marido foram selados e depois se divorciaram, ela deve receber o cancelamento desse selamento antes de ser selada a outro homem durante sua vida (ver 38.4.1.5).

No desígnio de Deus, a intimidade sexual não se destina apenas à concepção. As Escrituras não proíbem os casais de desfrutar as delícias das relações conjugais enquanto tomam medidas para evitar a gravidez.

A decisão sobre quantos filhos ter e quando tê-los é extremamente pessoal e privada. Deve ser deixada entre o casal e o Senhor. Os membros da Igreja não devem julgar uns aos outros nesse assunto.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia considera que o aborto não está em harmonia com o plano de Deus para a vida humana. Ele afeta o nascituro, a mãe, o pai, os familiares próximos e distantes, a família da igreja e a sociedade, com consequências duradouras para todos.

A vida humana é um dom sagrado de Deus e central em Seu plano divino para o progresso espiritual de Seus filhos (ver Moisés 1:39; Abraão 3:23–26). O aborto eletivo por conveniência pessoal ou social é contrário ao plano de Deus e aos Seus mandamentos.

Os adventistas do sétimo dia, que mantêm uma das maiores redes de hospitais e clínicas do mundo, apoiam o uso de transfusões de sangue quando necessário.

Buscar ajuda médica competente, exercer fé e receber bênçãos do sacerdócio atuam juntos para a cura, de acordo com a vontade do Senhor. Os membros não devem usar nem promover práticas médicas ou de saúde que sejam eticamente, espiritualmente ou legalmente questionáveis.

Visto que as bebidas alcoólicas, o tabaco e o uso irresponsável de drogas e narcóticos são prejudiciais ao nosso corpo, também devemos abster-nos deles.

A Palavra de Sabedoria é um mandamento de Deus. Ele a revelou para o benefício físico e espiritual de Seus filhos. Os profetas esclareceram que os ensinamentos de Doutrina e Convênios 89 incluem a abstinência de tabaco, bebidas fortes (álcool) e bebidas quentes (chá e café).

Essa parceria com Deus por meio de Jesus Cristo, que veio a este mundo não para destruir a vida dos homens, mas para salvá-la, leva os adventistas do sétimo dia a defender uma posição de não combatentes, seguindo seu divino Mestre ao não tirar a vida humana, mas prestando todo o serviço possível para salvá-la.

Muitos Santos dos Últimos Dias optam por ingressar nas forças armadas para ajudar a defender seus países de possíveis ameaças e preservar suas liberdades. Em situações em que nosso desejo de paz e nossa obrigação para com nosso país parecem se contradizer, podemos buscar a orientação do Senhor e seguir o Seu Espírito.