24 Versículos Bíblicos Sobre o Luto

Eclesiastes 3:1-4

“Há um tempo para tudo, e um tempo para cada atividade debaixo dos céus: tempo de nascer e tempo de morrer, tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou, tempo de matar e tempo de curar, tempo de derrubar e tempo de edificar, tempo de chorar e tempo de rir, tempo de prantear e tempo de saltar.”

Reflexão: O poema do Pregador é construído a partir de opostos emparelhados, e o seu primeiro par é o nascimento e a morte. O choro e o luto surgem no quarto versículo, cada um colocado ao lado do seu oposto, o riso e a dança. O poema dá ao luto o seu próprio tempo entre as estações comuns de uma vida.

Genesis 50:10

“Chegando eles à eira de Atade, que está além do Jordão, fizeram um grande e profundo pranto; e José observou um período de luto de sete dias pelo seu pai.”

Reflexão: Quando o pai de José, Israel, morreu, José “lançou-se sobre o seu pai, chorou sobre ele e beijou-o” (Génesis 50:1). Os egípcios choraram por Israel durante setenta dias, e depois uma grande comitiva, incluindo os oficiais de Faraó, subiu com José para o sepultar em Canaã, como o seu pai lhe tinha feito jurar. Na eira de Atade, pararam por mais sete dias de grande lamento, e os cananeus que viram aquilo chamaram ao lugar Abel-Mizraim (50:11).

2 Samuel 12:23

“Mas agora que ele morreu, por que deveria continuar a jejuar? Posso trazê-lo de volta? Eu irei ter com ele, mas ele não voltará para mim.”

Reflexão: Natã tinha dito a David que o filho que Bate-Seba lhe dera morreria. Enquanto a criança estava doente, David suplicou a Deus, jejuou e passou as noites deitado no chão, vestido de saco, e “ao sétimo dia a criança morreu” (2 Samuel 12:18). Ele então levantou-se, lavou-se, adorou e comeu, e quando os seus servos perguntaram porquê, ele disse que tinha jejuado e chorado enquanto o Senhor ainda podia deixar a criança viver. O versículo não diz para onde David esperava ir ter com o seu filho.

2 Samuel 18:33

“O rei ficou abalado. Subiu ao quarto sobre o portão e chorou. Enquanto subia, dizia: ‘Ó meu filho Absalão! Meu filho, meu filho Absalão! Se ao menos eu tivesse morrido em teu lugar — Ó Absalão, meu filho, meu filho!’”

Reflexão: Um mensageiro cuxita trouxe a David a notícia da vitória sobre “todos os que se levantaram contra ti”, e a primeira pergunta de David foi se “o jovem Absalão” estava a salvo. A resposta, “Que os inimigos do meu senhor, o rei, e todos os que se levantam para te fazer mal, sejam como aquele jovem”, contou o seu filho entre os seus inimigos e disse-lhe que o jovem estava morto. David chorou e desejou ter morrido no lugar do seu filho, e o capítulo seguinte diz que, para todo o exército, “a vitória naquele dia transformou-se em luto” (2 Samuel 19:2).

Luke 7:12-13

“Ao aproximar-se da porta da cidade, eis que levavam um defunto, filho único de sua mãe, que era viúva. E uma grande multidão da cidade ia com ela. Quando o Senhor a viu, moveu-se de íntima compaixão por ela e disse-lhe: ‘Não chores.’”

Reflexão: À porta de Naim, o morto que estava a ser levado era o único filho de uma viúva, e uma grande multidão da cidade caminhava com ela. Quando Jesus a viu, sentiu compaixão por ela, e as suas primeiras palavras foram para ela: “Não chores”. Ele então tocou no esquife, disse ao jovem para se levantar e “entregou-o à sua mãe” (Lucas 7:14-15).

João 11:35

“Jesus chorou.”

Reflexão: Maria tinha caído aos pés de Jesus com as palavras que a sua irmã tinha usado: “Senhor, se tivesses estado aqui, o meu irmão não teria morrido”. Ao vê-la, e aos que choravam com ela, Jesus “ficou profundamente comovido em espírito e perturbado” e perguntou onde tinham colocado Lázaro. Ele chorou depois de responderem “Vem e vê, Senhor”, antes de chegar ao túmulo (João 11:38). Os espectadores interpretaram as suas lágrimas como amor: “Vejam como ele o amava!”

Mateus 5:4

“Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.”

Reflexão: O ditado é a segunda das Bem-aventuranças que abrem o Sermão da Montanha, entre os pobres de espírito e os mansos. Jesus chama bem-aventurados aos que choram e dá a razão no tempo futuro: eles serão consolados. Ele não diz por quem ou pelo que choram.

Salmos 34:18

“Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado e salva os contritos de espírito.”

Reflexão: O versículo anterior diz: “Os justos clamam, e o Senhor ouve-os”. O salmista coloca o Senhor perto das pessoas cujos corações estão quebrados e cujos espíritos estão esmagados, e o versículo seguinte admite que “o justo pode ter muitas aflições” antes de prometer o livramento de todas elas.

Salmos 147:3

“Ele cura os de coração quebrantado e trata das suas feridas.”

Reflexão: O salmo é um hino de louvor. O versículo anterior diz que o Senhor “edifica Jerusalém” e “reúne os exilados de Israel”, e o versículo seguinte diz que ele “determina o número das estrelas e chama-as a todas pelo nome”.

Salmo 23:4

“Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam.”

Reflexão: Até este versículo, David fala sobre o Senhor como o seu pastor; aqui ele vira-se para se dirigir diretamente a ele: “tu estás comigo”. Ele fala de caminhar pelo vale mais escuro e de não temer mal algum ali. A vara e o cajado são as ferramentas de um pastor, e o salmo termina com a esperança de “habitar na casa do Senhor para sempre”.

Salmo 73:26

“A minha carne e o meu coração podem falhar, mas Deus é a força do meu coração e a minha porção para sempre.”

Reflexão: O salmista acabou de admitir: “Quando o meu coração estava amargurado e o meu espírito perturbado, eu era insensato e ignorante; eu era como um animal irracional diante de ti” (Salmo 73:21-22). Ele não nega que a sua carne e o seu coração possam falhar. Ele nomeia Deus como a sua força e a sua “porção”, a parte de uma herança, e dois versículos depois conclui: “é bom estar perto de Deus”.

Salmo 56:8

“Regista a minha miséria; lista as minhas lágrimas no teu livro — não estão elas no teu registo?”

Reflexão: O título situa este salmo quando os filisteus tinham capturado David em Gate, por isso as lágrimas aqui vêm de ser caçado por inimigos e não de uma morte. David pede a Deus que escreva a sua miséria e guarde as suas lágrimas num livro, confiante de que elas já estão no registo de Deus. O versículo seguinte passa do registo para uma resposta: “Então os meus inimigos voltarão atrás quando eu clamar por ajuda”.

Lamentações 3:22-23

“Devido ao grande amor do SENHOR não somos consumidos, pois as suas compaixões nunca falham. São novas a cada manhã; grande é a tua fidelidade.”

Reflexão: As linhas surgem no meio de um lamento. Quatro versículos antes, o escritor diz: “O meu esplendor desapareceu e tudo o que eu esperava do Senhor” (Lamentações 3:18), e logo antes delas: “Contudo, isto recordo e, por isso, tenho esperança” (3:21). O versículo depois delas transforma essa esperança em espera: “O Senhor é a minha porção; por isso esperarei por ele”.

Lamentações 3:32-33

“Embora ele traga tristeza, ele mostrará compaixão, tão grande é o seu amor inabalável. Pois ele não traz aflição ou tristeza a ninguém de bom grado.”

Reflexão: Lamentações chora por Jerusalém, que o seu versículo de abertura retrata “como uma viúva” (Lamentações 1:1). O versículo antes destes diz que “ninguém é rejeitado pelo Senhor para sempre”. O escritor diz que o Senhor traz tristeza, que a compaixão se segue porque o seu amor é inabalável, e que ele “não aflige nem entristece de bom grado a ninguém”.

João 11:25-26

“Disse-lhe Jesus: ‘Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim viverá, ainda que morra; e quem vive crendo em mim nunca morrerá. Crês nisto?’”

Reflexão: Lázaro estava no túmulo há quatro dias, e Marta encontrou Jesus com “se tivesses estado aqui, o meu irmão não teria morrido”. Quando Jesus disse que o seu irmão ressuscitaria, ela respondeu que sabia que ele ressuscitaria “no último dia”. Jesus respondeu: “Eu sou a ressurreição e a vida”, e perguntou se ela acreditava nisso. Ela responde: “Creio que tu és o Messias, o Filho de Deus”.

1 Tessalonicenses 4:13-14

“Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança. Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem, Deus os tornará a trazer com ele.”

Reflexão: Paulo está a escrever a uma igreja cujos membros tinham morrido, e ele chama aos mortos “aqueles que dormem na morte”. Ele diz aos vivos para não sofrerem “como os outros, que não têm esperança”, e dá a razão: Jesus morreu e ressuscitou, e Deus trará com Jesus “aqueles que nele adormeceram”. Depois de descrever a vinda do Senhor, ele termina a passagem: “Portanto, encorajem-se uns aos outros com estas palavras” (1 Tessalonicenses 4:18).

João 14:1-3

“Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.”

Reflexão: Jesus tinha acabado de dizer aos seus discípulos: “Para onde eu vou, vós não podeis ir” (João 13:33), e disse a Pedro: “tu me seguirás mais tarde” (13:36). Aqui ele diz para onde vai: para a casa de seu Pai, para preparar um lugar para eles. A promessa é que ele voltará e os levará “para estarem comigo”.

1 Coríntios 15:54-55

“Quando o que é perecível for revestido do que é imperecível, e o que é mortal for revestido da imortalidade, então cumprir-se-á o que está escrito: ‘A morte foi tragada pela vitória.’ ‘Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?’”

Reflexão: Paulo escreve estas linhas perto do fim do seu capítulo sobre a ressurreição dos mortos, depois de dizer que, ao som da última trombeta, “os mortos ressuscitarão incorruptíveis” (1 Coríntios 15:52). Ele introduz ambas as linhas como “a palavra que está escrita”. Ele segue-as com “O aguilhão da morte é o pecado” e “graças a Deus! Ele nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo” (15:56-57).

Romanos 8:38-39

“Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.”

Reflexão: A morte encabeça a lista de Paulo de coisas que não podem separar os crentes do amor de Deus em Cristo. Alguns versículos antes, ele pergunta: “Quem nos separará do amor de Cristo?” e cita as Escrituras: “Por amor de ti enfrentamos a morte todo o dia” (Romanos 8:36). A sua resposta é que “em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou”.

Apocalipse 21:4

“‘Ele enxugará de seus olhos toda a lágrima. Não haverá mais morte’, nem luto, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem das coisas já passou.”

Reflexão: João ouve uma voz forte vinda do trono anunciando que “o tabernáculo de Deus está agora com os homens”. O versículo nomeia a morte, o pranto, o clamor e a dor como coisas que chegarão ao fim. A razão dada é que “as primeiras coisas já passaram”, e aquele que está no trono acrescenta: “Eis que faço novas todas as coisas!”

Jeremias 31:13

“Então as jovens dançarão e alegrar-se-ão, os jovens e os velhos também. Transformarei o seu luto em alegria; dar-lhes-ei conforto e regozijo em vez de tristeza.”

Reflexão: A promessa é feita a Israel no exílio: o Senhor que os dispersou “os reunirá”. Dois versículos depois vem “Raquel chora por seus filhos e recusa ser consolada, porque já não existem”, e o Senhor responde-lhe: “Os teus filhos voltarão para a sua própria terra” (Jeremias 31:15-17). Mateus 2:18 cita as linhas sobre Raquel depois de Herodes ter matado os meninos de Belém.

Isaías 61:1-3

“O Espírito do Soberano Senhor está sobre mim, porque o Senhor ungiu-me para levar boas novas aos pobres. Enviou-me para curar os quebrantados de coração, para proclamar liberdade aos cativos e libertação das trevas aos prisioneiros, para proclamar o ano da graça do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus, para consolar todos os que choram e prover para os que sofrem em Sião — para lhes dar uma coroa de beleza em vez de cinzas, o óleo de alegria em vez de pranto, e um manto de louvor em vez de um espírito de desespero. Eles serão chamados carvalhos de justiça, plantação do Senhor para exibição do seu esplendor.”

Reflexão: O orador, ungido pelo Espírito, é enviado aos pobres, aos quebrantados de coração e aos cativos, e para “consolar todos os que choram” em Sião. As trocas são específicas: uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria em vez de pranto, um manto de louvor em vez de desespero. Quando Jesus leu Isaías na sinagoga em Nazaré, a redação de Lucas difere desta passagem, com “recuperação da vista aos cegos” e nenhuma linha sobre os quebrantados de coração, e a leitura termina em “o ano da graça do Senhor”, antes das linhas sobre os que choram (Lucas 4:18-19).

2 Coríntios 1:3-4

“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e o Deus de toda a consolação, que nos consola em todas as nossas tribulações, para que possamos consolar os que estão em qualquer tribulação, com a consolação que nós mesmos recebemos de Deus.”

Reflexão: Paulo abre a carta louvando “o Deus de toda a consolação” e diz que a consolação que recebe deve ser transmitida a outros que estão em dificuldades. Alguns versículos depois, ele explica o que tinha passado na província da Ásia: “desesperamos da própria vida” (2 Coríntios 1:8).

Romanos 12:15

“Alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram.”

Reflexão: O versículo é um de uma série de instruções curtas que começa com “O amor seja sincero” (Romanos 12:9). Paulo associa alegrar-se com os que se alegram e chorar com os que choram, e segue com “Vivei em harmonia uns com os outros”.