23 Versículos da Bíblia sobre ser a luz

1 João 1:5

“Esta é a mensagem que dele ouvimos e vos anunciamos: que Deus é luz, e não há nele treva nenhuma.”

Reflexão: João chama a isto “a mensagem que dele ouvimos”, a coisa que ele transmite. Os dois versículos seguintes tiram a conclusão: alegar comunhão com Deus enquanto se anda nas trevas é uma mentira, mas “se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo o pecado” (1 João 1:7).

Salmos 27:1

“O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O SENHOR é a fortaleza da minha vida; a quem temerei?”

Reflexão: Neste salmo de David, a luz está ao lado da salvação e da fortaleza como nomes para o Senhor, e todos os três respondem à questão do medo. Os versículos seguintes dizem o que David enfrenta: os ímpios avançando “para me devorar” e um exército cercando-o (Salmo 27:2-3). Aqui, o Senhor é a luz e David é aquele que a recebe.

Salmo 36:9

“Porque em ti está o manancial da vida; na tua luz veremos a luz.”

Reflexão: Duas imagens de Deus como a fonte estão lado a lado: uma fonte que dá vida e uma luz na qual tudo o resto é visto. A segunda metade faz da luz de Deus a condição para ver qualquer luz.

2 Coríntios 4:6

“Pois Deus, que disse: ‘Que a luz brilhe das trevas’, fez brilhar a sua luz em nossos corações para nos dar a luz do conhecimento da glória de Deus exibida na face de Cristo.”

Reflexão: Paulo ecoa o primeiro dia da criação, quando Deus disse: “Haja luz” (Génesis 1:3), e diz que o mesmo Deus brilhou nos corações humanos. Dois versículos antes, ele escreve que “o deus deste século” cegou os descrentes para que não possam ver “a luz do evangelho” (2 Coríntios 4:4). O versículo seguinte mantém o crédito com Deus: “temos este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós.”

João 1:4-5

“Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. A luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.”

Reflexão: A abertura do Evangelho de João diz sobre o Verbo que a vida nele “era a luz dos homens”. Os versículos que se seguem distinguem João Baptista dessa luz: “Ele não era a luz, mas veio para que testificasse da luz” (João 1:8). O versículo 9 chama ao Verbo “a luz verdadeira, que alumia a todo o homem”.

Isaías 9:2

“O povo que caminhava nas trevas viu uma grande luz; sobre os que viviam na terra da sombra da morte, uma luz raiou.”

Reflexão: Isaías nomeia a terra de Zebulão e Naftali, humilhada no passado, e promete que a “Galileia das nações” será honrada (Isaías 9:1); o povo ali é aquele que anda nas trevas. Mateus cita o versículo quando Jesus deixa Nazaré e se estabelece em Cafarnaum, na área de Zebulão e Naftali, e apresenta a mudança como o seu cumprimento (Mateus 4:13-16).

João 8:12

“Falando novamente ao povo, Jesus disse: ‘Eu sou a luz do mundo. Quem me segue nunca andará em trevas, mas terá a luz da vida.’”

Reflexão: Jesus diz isto enquanto ensina nos pátios do templo, perto do lugar onde as ofertas eram colocadas (João 8:20). A promessa está ligada a segui-lo: quem o segue “não andará em trevas”. Os fariseus respondem imediatamente que o seu testemunho sobre si mesmo não é válido (João 8:13). No capítulo seguinte, com um homem cego de nascença à sua frente, ele diz novamente: “Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo” (João 9:5).

João 3:19-21

“E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.”

Reflexão: O veredito diz respeito ao que as pessoas fizeram quando a luz veio: amaram as trevas porque as suas obras eram más e mantiveram-se afastadas por medo da exposição. O terceiro versículo dá a outra resposta. Quem vive pela verdade vem para a luz “para que se manifeste que as suas obras são feitas em Deus”.

João 12:36

“Enquanto tendes luz, crede na luz, para que sejais filhos da luz.”

Reflexão: O versículo anterior estabelece um limite de tempo: “A luz está convosco por pouco tempo ainda. Andai enquanto tendes luz, para que as trevas não vos apanhem.” Crer na luz é como uma pessoa se torna um dos “filhos da luz”. Depois de dizer isto, Jesus “retirou-se e escondeu-se deles”.

Mateus 5:14

“Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte.”

Reflexão: Jesus diz isto aos seus discípulos no Sermão da Montanha (Mateus 5:1-2), logo após chamá-los de sal da terra. A frase é uma afirmação, “Vós sois”, e o comando vem dois versículos depois. O versículo 15 acrescenta uma segunda imagem, uma lâmpada, que as pessoas não colocam debaixo de um alqueire, mas no velador, “e dá luz a todos os que estão na casa”.

Mateus 5:16

“Da mesma forma, deixai a vossa luz brilhar diante dos outros, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai que está nos céus.”

Reflexão: Aqui, a luz são as boas obras que outras pessoas podem ver, e o seu propósito é que essas pessoas glorifiquem “o vosso Pai que está nos céus”. Pedro usa quase as mesmas palavras em 1 Pedro 2:12, exortando a uma vida boa entre os pagãos para que “vejam as vossas boas obras e glorifiquem a Deus no dia da visitação”.

Efésios 5:8

“Porque noutro tempo éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz.”

Reflexão: A formulação de Paulo é sobre identidade: os Efésios eram trevas e agora “são luz no Senhor”. A linha entre parênteses que se segue diz o que essa luz produz: “o fruto do Espírito está em toda a bondade, e justiça e verdade” (Efésios 5:9).

1 Tessalonicenses 5:5

“Vocês são todos filhos da luz e filhos do dia. Nós não pertencemos à noite nem às trevas.”

Reflexão: O cenário é “aquele dia”, que não surpreenderá os crentes “como um ladrão” (1 Tessalonicenses 5:4). Pertencer ao dia tem resultados práticos nos versículos que se seguem: permanecer acordado e sóbrio, “vestindo a couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação” (1 Tessalonicenses 5:8).

1 Pedro 2:9

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.”

Reflexão: Pedro dá aos crentes a quem escreve quatro nomes: um povo eleito, um sacerdócio real, uma nação santa e um povo de propriedade exclusiva de Deus, e um propósito: anunciar as virtudes daquele que os chamou das trevas para a luz. O versículo 10 afirma a mesma mudança de outra forma: “Vós, que em outro tempo não éreis povo, mas agora sois povo de Deus.”

Acts 13:47

“Porque o Senhor nos ordenou: ‘Eu te constituí luz para os gentios, para que sejas salvação até aos confins da terra.’”

Reflexão: Paulo e Barnabé dizem isto depois de os seus ouvintes rejeitarem a palavra de Deus: “eis que nos voltamos para os gentios” (Atos 13:46). A citação é de Isaías 49:6, onde Deus diz ao seu servo: “também te dei para luz dos gentios”. Paulo e Barnabé tratam as palavras como um comando dirigido a eles: “porque o Senhor assim no-lo mandou”.

Isaías 60:1

“Levanta-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória do SENHOR vai nascendo sobre ti.”

Reflexão: A luz neste versículo chega de fora: “a tua luz é vinda”, e a glória do Senhor “nasce sobre ti”. Os versículos seguintes contrapõem-na às trevas que cobrem a terra e dizem: “As nações caminharão à tua luz, e os reis ao resplendor que te nasceu” (Isaías 60:3).

Filipenses 2:14-15

“Fazei todas as coisas sem murmurações nem contendas, para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo.”

Reflexão: As palavras entre aspas vêm do Cântico de Moisés, onde “uma geração corrompida e perversa” descreve Israel (Deuteronómio 32:5). Paulo usa a frase para o mundo ao redor dos Filipenses. O seu brilho está ligado a uma conduta tão comum como não murmurar ou discutir, e a “reter a palavra da vida” (Filipenses 2:16).

Daniel 12:3

“Aqueles que são sábios brilharão como o brilho dos céus, e aqueles que conduzem muitos à justiça, como as estrelas para todo o sempre.”

Reflexão: O versículo anterior promete que multidões que dormem no pó “acordarão: uns para a vida eterna, outros para a vergonha e o desprezo eterno” (Daniel 12:2). Aqueles que brilham são os sábios e aqueles que conduzem muitos à justiça, e o seu brilho dura “para todo o sempre”. O “como estrelas no céu” de Paulo em Filipenses 2:15 usa a mesma imagem.

Efésios 5:11-13

“E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as. Porque o que eles fazem em oculto até dizê-lo é torpe. Mas todas estas coisas, sendo reprovadas, são manifestadas pela luz, porque a luz tudo manifesta.”

Reflexão: Os filhos da luz não devem ter nada a ver com as “obras infrutíferas das trevas” e devem expô-las. O versículo 13 vai mais longe: o que a luz expõe torna-se visível, e “tudo o que é iluminado torna-se luz”. O versículo 14 segue-se com um apelo introduzido por “diz-se”: “Acorda, tu que dormes, levanta-te dentre os mortos, e Cristo brilhará sobre ti”.

Romanos 13:12

“A noite está quase a passar; o dia está próximo. Portanto, deixemos de lado as obras das trevas e revistamo-nos da armadura da luz.”

Reflexão: Paulo diz aos Romanos que “a nossa salvação está agora mais perto do que quando primeiro acreditámos” (Romanos 13:11), e descreve essa proximidade como o fim da noite. Os dois versículos seguintes detalham a armadura da luz: comportar-se decentemente, “como durante o dia”, pondo de lado a orgia, a embriaguez, a imoralidade sexual, a discórdia e o ciúme, e “revestir-se do Senhor Jesus Cristo”.

Lucas 11:34

“A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz. Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso.”

Reflexão: Jesus começa com uma lâmpada que ninguém esconde debaixo de uma vasilha (Lucas 11:33), depois volta-se para o olho como a lâmpada do corpo. Um olho saudável enche o corpo de luz e um doente de trevas. O aviso segue-se no versículo 35: “Vê, pois, que a luz que há em ti não seja trevas”.

Provérbios 4:18

“Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito.”

Reflexão: Uma vida justa é comparada ao amanhecer, que brilha cada vez mais “até ao pleno dia”. O versículo seguinte apresenta o oposto: “o caminho dos ímpios é como a escuridão profunda; eles não sabem o que os faz tropeçar”.

Salmo 119:105

“Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho.”

Reflexão: A lâmpada ilumina o próximo passo e a luz mostra o caminho a seguir, e ambos pertencem à palavra de Deus, dirigida a Deus na segunda pessoa. O versículo 130 do mesmo salmo diz o mesmo sobre “a revelação das tuas palavras”, que “dá luz”.