20 Versículos Bíblicos sobre a Pregação

Luke 4:18-19

“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para proclamar boas novas aos pobres. Enviou-me para proclamar liberdade aos presos e recuperação da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, para proclamar o ano da graça do Senhor.”

Reflexão: Jesus lê estas linhas do rolo de Isaías na sinagoga em Nazaré, onde cresceu, e depois diz à congregação: “Hoje esta escritura se cumpriu em vossos ouvidos” (Lucas 4:21). A palavra proclamar aparece três vezes na leitura. Ele para antes do resto de Isaías 61:2, “e o dia da vingança do nosso Deus”, e enrola o rolo.

Mateus 28:19-20

“Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E certamente estou convosco todos os dias, até ao fim dos tempos.”

Reflexão: O Jesus ressuscitado fala aos onze discípulos num monte na Galileia, e a ordem baseia-se na frase anterior: “Toda a autoridade no céu e na terra me foi dada”. A incumbência inclui ensinar, bem como batizar, e o ensino abrange “tudo o que vos ordenei”. A promessa da sua presença estende-se “até ao fim dos tempos”.

Marcos 16:15

“Ele disse-lhes: ‘Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda a criatura.’”

Reflexão: Jesus dá este mandamento aos Onze após repreendê-los por não acreditarem naqueles que o tinham visto ressuscitado. O capítulo termina com os discípulos a sair e a pregar por toda a parte, “e o Senhor trabalhava com eles”. A Nova Versão Internacional observa que os manuscritos mais antigos e algumas outras testemunhas antigas não contêm Marcos 16:9-20, a secção a que este versículo pertence.

Atos 1:8

“Mas recebereis poder quando o Espírito Santo descer sobre vós; e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra.”

Reflexão: Os discípulos acabaram de perguntar se Jesus iria agora restaurar o reino a Israel, e ele responde que os tempos não lhes pertencem para os conhecer. O que ele lhes dá em vez disso é uma tarefa e o poder para a realizar: eles serão testemunhas assim que o Espírito Santo vier. Os lugares expandem-se para fora a partir de Jerusalém, através da Judeia e Samaria, até aos confins da terra.

Atos 26:18

“para lhes abrir os olhos, e das trevas os converter à luz, e do poder de Satanás a Deus, a fim de que recebam a remissão de pecados, e sorte entre os santificados pela fé em mim.”

Reflexão: Paulo, em julgamento perante o rei Agripa, repete o que Jesus lhe disse na estrada de Damasco: “Livrar-te-ei do teu povo e dos gentios. Eu envio-te a eles” (Atos 26:17). Este versículo dá o propósito desse envio. Paulo continua a dizer que não foi desobediente à visão e pregou em Damasco, Jerusalém, Judeia e entre os gentios “para que se arrependessem e se voltassem para Deus” (Atos 26:20).

Ezekiel 3:17

“Filho do homem, eu te dei por atalaia sobre a casa de Israel; portanto ouve da minha boca a palavra, e avisa-os da minha parte.”

Reflexão: Ezequiel recebe esta incumbência após estar sentado entre os exilados junto ao rio Quebar durante sete dias. Os versículos que se seguem tornam Ezequiel responsável pelas vidas daqueles que ele não avisa, sejam eles ímpios ou justos. Se ele os avisar e eles não se converterem, eles morrem pelo seu próprio pecado e ele não é considerado responsável (Ezequiel 3:19).

1 Coríntios 1:23

“mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus e loucura para os gregos,”

Reflexão: Dois versículos antes, Paulo diz que Deus “se agradou em salvar os que creem pela loucura da pregação” (1 Coríntios 1:21). Os judeus pedem sinais e os gregos procuram sabedoria, e um Messias crucificado ofende ambos. O versículo seguinte apresenta o outro lado: para aqueles que Deus chamou, Cristo é “o poder de Deus e a sabedoria de Deus”.

2 Coríntios 4:5

“Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Jesus Cristo como Senhor, e a nós mesmos como vossos servos por amor de Jesus.”

Reflexão: Nos versículos anteriores, Paulo diz que não distorce a palavra de Deus, mas expõe a verdade claramente. Aqui, ele coloca Cristo como Senhor na mensagem e coloca-se a si próprio e aos seus colaboradores no papel de servos dos Coríntios.

Atos 20:24

“Todavia, não considero a minha vida de valor algum para mim mesmo, se tão-somente puder terminar a corrida e completar o ministério que o Senhor Jesus me confiou, de testemunhar do evangelho da graça de Deus.”

Reflexão: Paulo fala aos presbíteros da igreja de Éfeso em Mileto, a caminho de Jerusalém, sabendo que a prisão e o sofrimento o esperam. Ele chama ao seu trabalho o testemunho das “boas novas da graça de Deus”. Nos versículos seguintes, descreve-o como “pregar o reino” e diz que não hesitou em proclamar “toda a vontade de Deus” (Atos 20:25-27).

Romanos 10:14-15

“Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão, se não houver quem pregue? E como pregará alguém, se não for enviado? Como está escrito: ‘Quão belos são os pés dos que trazem boas novas!’”

Reflexão: Paulo trabalha de trás para a frente a partir de Romanos 10:13, “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”: invocar requer acreditar, acreditar requer ouvir, ouvir requer um pregador, e um pregador precisa de ser enviado. A citação sobre os pés formosos é de Isaías 52:7, onde o mensageiro traz notícias de paz e salvação a Sião. Paulo resume a cadeia dois versículos depois: “a fé vem pelo ouvir a mensagem, e a mensagem é ouvida através da palavra sobre Cristo” (Romanos 10:17).

Romanos 1:16

“Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê: primeiro do judeu, depois do gentio.”

Reflexão: No versículo anterior, Paulo diz à igreja em Roma que está “ansioso por pregar o evangelho também a vós”, uma igreja que ele diz ter planeado visitar muitas vezes e ter sido impedido de alcançar (Romanos 1:13). Ele então dá a sua razão: o evangelho é, em si mesmo, o poder de Deus para a salvação. O versículo seguinte acrescenta que no evangelho “a justiça de Deus é revelada”.

1 Pedro 1:23

“Pois vocês foram regenerados, não de semente perecível, mas de imperível, por meio da palavra de Deus, viva e permanente.”

Reflexão: Pedro explica por que razão os seus leitores devem amar-se profundamente uns aos outros: eles partilham um novo nascimento que vem através da palavra de Deus. Ele cita então Isaías sobre a erva que seca e a palavra do Senhor que permanece, e termina o capítulo nomeando essa palavra: “E esta é a palavra que vos foi pregada” (1 Pedro 1:25).

1 Tessalonicenses 1:5

“porque o nosso evangelho não chegou até vós somente em palavra, mas também em poder, no Espírito Santo e em plena convicção.”

Reflexão: Paulo recorda aos Tessalonicenses como o evangelho chegou até eles. As palavras vieram com poder, o Espírito Santo e convicção, e o versículo seguinte diz que eles acolheram a mensagem “no meio de grande sofrimento com a alegria dada pelo Espírito Santo”. Paulo também aponta para a forma como ele e os seus companheiros viveram entre eles: “Sabeis como vivemos entre vós por vossa causa.”

Nehemiah 8:8

“Leram o Livro da Lei de Deus, tornando-o claro e dando o significado para que o povo compreendesse o que estava a ser lido.”

Reflexão: No primeiro dia do sétimo mês, Esdras lê o Livro da Lei em voz alta para os homens e mulheres reunidos em Jerusalém, desde o amanhecer até ao meio-dia, de pé sobre uma plataforma de madeira. O versículo anterior nomeia os levitas que instruíram o povo enquanto estavam de pé, e este versículo descreve a leitura em si: leram o Livro da Lei, tornando-o claro e dando o seu significado. O objetivo declarado no versículo é que o povo compreendesse o que foi lido.

2 Timothy 4:2

“Prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina.”

Reflexão: Paulo dá esta incumbência “na presença de Deus e de Cristo Jesus, que julgará os vivos e os mortos”. A razão segue-se nos versículos seguintes: aproxima-se um tempo em que as pessoas reunirão mestres “para dizer o que os seus ouvidos comichosos querem ouvir”. Paulo encerra a incumbência com “faz o trabalho de um evangelista, cumpre todos os deveres do teu ministério” (2 Timóteo 4:5).

1 Coríntios 2:4-5

“A minha palavra e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder, para que a vossa fé não se apoiasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.”

Reflexão: Paulo descreve a sua chegada a Corinto: veio sem eloquência, “em fraqueza, com grande temor e tremor”, tendo decidido “não saber nada enquanto estivesse convosco, senão Jesus Cristo e este crucificado” (1 Coríntios 2:2-3). Este versículo apresenta a razão pela qual pregou dessa forma: para que a fé dos coríntios se baseasse no poder de Deus e não na sabedoria humana.

1 Tessalonicenses 2:4

“Pelo contrário, falamos como aprovados por Deus para nos ser confiado o evangelho. Não tentamos agradar às pessoas, mas a Deus, que prova os nossos corações.”

Reflexão: Paulo e os seus companheiros tinham chegado a Tessalónica depois de terem sido maltratados em Filipos, e pregaram “em meio a forte oposição”. Aqui, Paulo baseia a sua mensagem numa confiança dada por Deus e diz que presta contas a Deus, que prova os corações. Os versículos em redor negam a adulação, a ganância e a procura de elogios.

Colossians 4:4

“Orai para que eu a manifeste claramente, como me convém falar.”

Reflexão: Paulo escreve isto acorrentado, e no versículo anterior pede aos colossenses que orem “para que Deus nos abra uma porta para a nossa mensagem”. Ele pede duas coisas nas suas orações: uma oportunidade para falar e a capacidade de falar claramente. “Isto” neste versículo é “o mistério de Cristo” (Colossenses 4:3).

Jeremiah 20:9

“Mas se eu disser: ‘Não mencionarei a sua palavra nem falarei mais em seu nome’, a sua palavra está no meu coração como um fogo, um fogo encerrado nos meus ossos. Estou cansado de contê-la; na verdade, não consigo.”

Reflexão: Jeremias tinha acabado de ser espancado e colocado no tronco pelo sacerdote Pasur, e nos versículos anteriores a este, ele queixa-se a Deus de que a palavra do Senhor lhe trouxe “insulto e opróbrio durante todo o dia”. Ele tenta parar de falar e não consegue. O fogo nos seus ossos é a própria palavra do Senhor.

1 Coríntios 9:16

“Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta essa obrigação; e ai de mim, se não anunciar o evangelho!”

Reflexão: Paulo tinha acabado de argumentar que “aqueles que pregam o evangelho devem viver do evangelho” (1 Coríntios 9:14), e depois diz que não usou esse direito. A pregação em si não lhe dá nada de que se gabar, porque está sob compulsão. O que ele reivindica como a sua recompensa é oferecer o evangelho gratuitamente (1 Coríntios 9:18).