23 Versículos Bíblicos sobre a Presença de Deus

Salmo 139:7-10

“Para onde poderei ir do teu Espírito? Para onde fugirei da tua presença? Se subir aos céus, lá estás; se fizer a minha cama nas profundezas, lá estás. Se subir nas asas da alvorada, se me estabelecer no extremo do mar, mesmo ali a tua mão me guiará, a tua mão direita me segurará.”

Reflexão: O salmista pergunta para onde poderia ir para escapar ao Espírito de Deus e responde com os lugares mais distantes que consegue nomear: os céus, as profundezas, o extremo do mar. Em cada um deles, Deus já lá está, e a Sua mão guia e sustenta. Os versículos seguintes acrescentam a escuridão à lista: “nem as trevas são escuras para ti.”

Jeremiah 23:24

“Poderá alguém esconder-se em esconderijos, de modo que eu não o veja?”, declara o SENHOR. “Não encho eu o céu e a terra?”, declara o SENHOR.

Reflexão: As perguntas surgem no caso de Deus contra profetas que Ele não enviou, que “correram com a sua mensagem” (Jeremias 23:21). O versículo anterior pergunta: “Sou eu apenas um Deus de perto... e não um Deus de longe?” O versículo 25 segue-se: “Ouvi o que dizem os profetas que profetizam mentiras em meu nome.”

Acts 17:27-28

“Deus fez isto para que eles o procurassem e, quem sabe, pudessem tatear e encontrá-lo, embora ele não esteja longe de cada um de nós. ‘Pois nele vivemos, nos movemos e existimos.’”

Reflexão: Paulo fala na reunião do Areópago em Atenas, onde tinha encontrado um altar com a inscrição “ao deus desconhecido” (Atos 17:23). Ele diz aos atenienses que o Deus que fez o mundo “não habita em templos feitos por mãos humanas” e, no entanto, “não está longe de cada um de nós”. Ele segue a linha “nele vivemos, e nos movemos, e existimos” com palavras que atribui a “alguns dos vossos próprios poetas”: “Somos sua descendência.”

Genesis 28:16

“Quando Jacó acordou do seu sono, pensou: ‘Certamente o SENHOR está neste lugar, e eu não sabia.’”

Reflexão: Jacó deixou Berseba para Harã e para durante a noite num “certo lugar” porque o sol se pôs, dormindo com uma pedra debaixo da cabeça. No seu sonho, o Senhor está acima de uma escada e promete: “Estou contigo e te guardarei por onde quer que fores.” Ao acordar, Jacó chama ao local “a casa de Deus” e “a porta do céu”.

Êxodo 33:14

“Respondeu o Senhor: ‘A minha presença irá contigo, e eu te darei descanso.’”

Reflexão: Após o bezerro de ouro de Êxodo 32, Deus diz a Moisés para conduzir o povo até à terra, mas diz: “Não irei convosco, porque sois um povo de dura cerviz” (Êxodo 33:3). Moisés insiste no ponto, e este versículo é a resposta de Deus. A resposta de Moisés mostra o que ele entendia por presença: “Se a tua presença não for connosco, não nos faças subir daqui”, e pergunta o que mais distinguiria Israel “de todos os outros povos que há sobre a face da terra”.

Josué 1:9

“Não te mandei eu? Sê forte e corajoso. Não temas; não te desencorajes, pois o Senhor teu Deus estará contigo por onde quer que andares.”

Reflexão: O Senhor fala a Josué após a morte de Moisés, enquanto Israel se prepara para atravessar o Jordão. “Sê forte e corajoso” aparece três vezes nos versículos 6 a 9, e a base para isso é a promessa do versículo 5: “Como fui com Moisés, assim serei contigo; não te deixarei nem te desampararei.”

Hebreus 13:5

“Mantenham as vossas vidas livres do amor ao dinheiro e contentem-se com o que têm, porque Deus disse: ‘Nunca te deixarei; nunca te abandonarei.’”

Reflexão: A promessa aparece numa passagem sobre dinheiro: o contentamento é possível porque Deus disse que nunca deixará. As palavras ecoam a ordem de Moisés a Israel e a Josué em Deuteronómio 31:6-8 e a palavra de Deus a Josué em Josué 1:5, e Hebreus aplica-as aos seus próprios leitores. O versículo seguinte responde com palavras próximas do Salmo 118:6: “O Senhor é o meu ajudador; não temerei.”

Isaías 41:10

“Por isso não temas, pois estou contigo; não te assustes, pois eu sou o teu Deus. Eu te fortalecerei e te ajudarei; eu te sustentarei com a minha mão direita vitoriosa.”

Reflexão: Deus dirige-se a Israel como “meu servo, Jacó, a quem escolhi”, os descendentes de “Abraão, meu amigo” (Isaías 41:8). O comando “não temas” baseia-se em duas afirmações, “estou contigo” e “sou o teu Deus”, e seguem-se três promessas: fortalecer, ajudar e sustentar.

Sofonias 3:17

“O SENHOR, teu Deus, está no meio de ti, poderoso para salvar-te; ele se deleitará em ti com alegria; renovar-te-á no seu amor, regozijar-se-á em ti com júbilo.”

Reflexão: O capítulo abre com um ai sobre uma cidade que “não se chega para o seu Deus” (Sofonias 3:2). No versículo 14, o profeta chama a Filha de Sião para cantar, porque o Senhor “afastou o teu castigo” e está “no meio de ti”, dito uma vez sobre o Rei de Israel no versículo 15 e novamente aqui sobre o Poderoso Guerreiro que salva. O Deus que repreendeu a cidade agora “se regozijará em ti com cânticos”.

Salmo 23:4

“Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam.”

Reflexão: Durante três versículos, o salmo fala do Senhor na terceira pessoa: ele faz-me deitar, ele conduz, ele refrigera, ele guia. No vale mais escuro, vira-se para se dirigir diretamente a Ele: “porque tu estás comigo”. A vara e o cajado são do pastor, e o versículo seguinte passa da pastagem para uma mesa posta “na presença dos meus inimigos”.

Salmo 46:1

“Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia.”

Reflexão: O versículo 2 tira a sua conclusão deste versículo: “Portanto, não temeremos, ainda que a terra se mude e os montes se transportem para o meio dos mares.” Um refrão nos versículos 7 e 11 diz a mesma coisa em termos de presença: “O Senhor dos Exércitos está connosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio.” O versículo 5 coloca Deus “no meio” da cidade, que “não será abalada”.

Salmos 27:4

“Uma coisa peço ao Senhor, apenas isto procuro: que eu possa habitar na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a beleza do Senhor e buscá-Lo no Seu templo.”

Reflexão: O salmo abre com confiança perante exércitos e guerra, depois nomeia o seu único pedido: viver na casa do Senhor e contemplar a sua beleza. O versículo seguinte dá a razão em termos de abrigo: “no dia da adversidade me esconderá no seu pavilhão; no oculto do seu tabernáculo me esconderá.”

Salmo 16:11

“Tu me farás ver a vereda da vida; na tua presença há plenitude de alegria; à tua mão direita há delícias perpetuamente.”

Reflexão: O salmista mantém o Senhor “à minha direita” no versículo 8 e termina com “delícias perpetuamente à tua direita”. O versículo anterior fala de não ser abandonado “ao reino dos mortos”, e Pedro cita os versículos 8 a 11 no seu sermão em Atos 2:25-28.

Psalm 73:28

“Mas, para mim, é bom estar perto de Deus. Fiz do Soberano SENHOR o meu refúgio; falarei de todas as tuas obras.”

Reflexão: O salmista invejava “a prosperidade dos ímpios” (Salmo 73:3) e sentia-se perturbado “até que entrei no santuário de Deus” (versículo 17). O salmo termina colocando dois resultados lado a lado: “Aqueles que estão longe de ti perecerão”, mas para ele “é bom estar perto de Deus”.

Tiago 4:8

“Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós.”

Reflexão: O mandamento surge num apelo ao arrependimento que começa com “Sujeitai-vos, pois, a Deus. Resisti ao diabo.” Aproximar-se de Deus está ligado a lavar as mãos e purificar os corações, e a passagem termina: “Humilhai-vos diante do Senhor, e ele vos exaltará.”

Mateus 1:23

“‘A virgem conceberá e dará à luz um filho, e chamá-lo-ão Emanuel’ (que significa ‘Deus connosco’).”

Reflexão: Mateus cita Isaías 7:14, um sinal que o profeta deu ao Rei Acaz depois de este se ter recusado a pedir um, e traduz o nome para os seus leitores: Emanuel “significa ‘Deus connosco’.” O mesmo Evangelho termina com Jesus a dizer: “Estou convosco todos os dias” (Mateus 28:20).

João 1:14

“A Palavra tornou-se carne e habitou entre nós. Vimos a sua glória, a glória do Filho único, que veio do Pai, cheio de graça e verdade.”

Reflexão: “Habitou” traduz o verbo grego skenoo, armar uma tenda. Em Êxodo, a tenda era onde Deus vivia entre Israel: “e me farão um santuário, e habitarei no meio deles. Fazei este tabernáculo…” (Êxodo 25:8-9). João acrescenta: “Vimos a sua glória.”

Mateus 18:20

“Pois onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome, ali estou eu no meio deles.”

Reflexão: A promessa encerra as instruções de Jesus para lidar com um irmão ou irmã que peca: ir em privado, depois com “mais um ou dois”, e depois à igreja. Os “dois ou três” relembram as testemunhas do versículo 16, e o versículo 19 fala de dois que concordam em pedir ao Pai. O versículo anterior dá à igreja autoridade para ligar e desligar (versículo 18).

Mateus 28:20

“…E eis que estou convosco todos os dias, até ao fim dos tempos.”

Reflexão: O Jesus ressuscitado fala aos onze discípulos num monte na Galileia, onde “alguns duvidaram” (Mateus 28:17). A promessa está ligada a uma tarefa, fazer discípulos de todas as nações, e estende-se “até ao fim dos tempos”.

John 14:16-17

“E eu pedirei ao Pai, e ele vos dará outro advogado para vos ajudar e estar convosco para sempre — o Espírito da verdade. O mundo não o pode aceitar, porque não o vê nem o conhece. Mas vós conheceis-lo, porque ele vive convosco e estará em vós.”

Reflexão: Jesus fala aos seus discípulos sobre partir “para vos preparar um lugar” na casa do seu Pai (João 14:2). O advogado “estará convosco para sempre”, e Jesus distingue “ele vive convosco” de “estará em vós”. O versículo seguinte acrescenta: “Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós.”

1 Coríntios 6:19

“Não sabeis que os vossos corpos são templos do Espírito Santo, que está em vós, o qual recebestes de Deus? Não sois de vós mesmos.”

Reflexão: Paulo apresenta o argumento num aviso contra a imoralidade sexual: o corpo é um templo do Espírito Santo, “que está em vós”. A conclusão surge no versículo seguinte: “fostes comprados por um preço. Portanto, glorificai a Deus com os vossos corpos.” Mais cedo na carta, Paulo usa a mesma imagem da igreja em conjunto: “vós mesmos sois o templo de Deus” (1 Coríntios 3:16).

2 Coríntios 6:16

“…Pois somos o templo do Deus vivo. Como Deus disse: ‘Habitarei com eles e caminharei entre eles, e serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.’”

Reflexão: O “Como Deus disse” de Paulo introduz palavras retiradas de Levítico 26:11-12, onde Deus promete: “Estabelecerei a minha habitação no meio de vós… andarei entre vós e serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo.” Paulo usa-as para argumentar contra estar “em jugo desigual com os incrédulos”, perguntando que acordo existe “entre o templo de Deus e os ídolos”.

Apocalipse 21:3

“E ouvi uma grande voz vinda do trono, dizendo: ‘Eis o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará. Eles serão o seu povo, e o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus.’”

Reflexão: João vê a nova Jerusalém a descer do céu, e a voz do trono usa a redação de Levítico 26:12: “Eles serão o seu povo.” “Habitação” é o grego skene, tenda ou tabernáculo, e “habitar” é skenoo, o verbo de João 1:14. Mais adiante no capítulo, João não vê templo na cidade, “porque o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro são o seu templo” (Apocalipse 21:22).