A Bíblia diz que Deus permanece perto dos que têm o coração quebrantado e os cura. O Salmo 34:18 e o Salmo 147:3 dizem isso diretamente, e Isaías 61:1-3 menciona o ato de vendar os corações quebrantados como parte da obra daquele que o Senhor unge.
A Bíblia também nomeia o que parte um coração. O Salmo 69:20 culpa o desprezo dos outros, o Salmo 27:10 um pai e uma mãe que abandonam, e o Salmo 41:9 e o Salmo 55 a traição de um amigo íntimo. Isaías 54:6 fala de “uma esposa abandonada e aflita de espírito”, Oseias 11:8 do próprio coração de Deus que se comove por um povo que se desviou, e o Salmo 51:17 de um coração quebrantado pelo seu próprio pecado.
O Senhor está perto dos que têm o coração quebrantado

Salmos 34:18
“Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado, e salva os contritos de espírito.”
Reflexão: O título liga o salmo ao dia em que David “mudou o seu comportamento perante Abimeleque, de modo que este o expulsou”. Dois versículos depois dos que têm o coração quebrantado, surge uma promessa sobre o corpo: o Senhor “preserva todos os seus ossos; nem um deles se quebra” (Salmo 34:20). O salmo termina: “nenhum dos que nele se refugiam será condenado” (Salmo 34:22).

Salmos 147:3
“Ele cura os de coração quebrantado e trata das suas feridas.”
Reflexão: O Salmo 147 louva o Senhor por uma cidade, bem como pelas pessoas: “ele fortalece as trancas das tuas portas; ele abençoa os teus filhos dentro de ti. Ele estabelece a paz nas tuas fronteiras; ele sacia-te com o melhor do trigo” (Salmo 147:13-14). O versículo 11 diz a quem Ele valoriza: “o Senhor agrada-se dos que o temem, dos que esperam na sua misericórdia.”

Isaías 61:1-3
“O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para trazer boas novas aos pobres; enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura da prisão aos que estão presos; a proclamar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os que choram; a conceder aos que choram em Sião — a dar-lhes uma coroa de beleza em vez de cinzas, o óleo de alegria em vez de luto, o manto de louvor em vez de um espírito abatido; para que se chamem carvalhos de justiça, plantação do Senhor, para que Ele seja glorificado.”
Reflexão: Mais adiante no capítulo, a promessa volta-se para a vergonha: “Em vez da vossa vergonha, tereis dupla porção; em vez de desonra, eles se alegrarão na sua herança; portanto, na sua terra possuirão o dobro; terão alegria eterna” (Isaías 61:7). O versículo seguinte dá a razão e uma promessa: “Porque eu, o Senhor, amo a justiça; odeio o roubo e a iniquidade; fielmente lhes darei a sua recompensa e farei com eles uma aliança eterna” (Isaías 61:8).
Corações partidos por outras pessoas

Psalm 69:20
“O opróbrio partiu-me o coração, e estou desesperado. Procurei compaixão, mas não houve nenhuma, e consoladores, mas não encontrei nenhum.”
Reflexão: O salmo, intitulado “De David”, começa com um homem a afundar-se: “as águas chegaram até ao meu pescoço” (Salmo 69:1). Aqui, a causa do coração partido é o opróbrio, o desprezo de outras pessoas, e a dor é agravada por não encontrar ninguém para o consolar. Lamentações 1:2 faz a mesma queixa de Jerusalém após a sua queda: “ela não tem quem a console.”

Salmo 27:10
“Pois, ainda que meu pai e minha mãe me abandonem, o SENHOR me acolherá.”
Reflexão: David pede a Deus que não esconda o seu rosto nem o rejeite: “Não me rejeites, não me abandones, ó Deus da minha salvação!” (Salmo 27:9). Dois versículos depois, ele nomeia outros inimigos, “falsas testemunhas” que “respiram violência” (Salmo 27:12). O salmo termina dizendo ao coração para ter coragem enquanto espera pelo Senhor (Salmo 27:14).

Salmos 41:9
“Até o meu amigo íntimo em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou o calcanhar contra mim.”
Reflexão: David está doente e os seus inimigos perguntam: “Quando morrerá ele, e o seu nome perecerá?” (Salmo 41:5). O visitante que o vem ver diz palavras vazias e depois espalha a notícia lá fora. Depois vem o amigo íntimo “que comia do meu pão”. Na ceia com os seus discípulos, Jesus citou esta frase sobre aquele que o trairia (João 13:18).

Salmo 55:22
“Lança o teu fardo sobre o Senhor, e ele te sustentará; ele nunca permitirá que o justo seja abalado.”
Reflexão: O fardo que David lança sobre o Senhor no Salmo 55 é a traição: “não é um inimigo que me insulta”, mas “o meu companheiro, o meu amigo íntimo” (Salmo 55:12-13), alguém com quem ele caminhava na casa de Deus. Antes, ele diz: “O meu coração está angustiado dentro de mim” (Salmo 55:4). O versículo anterior a este descreve as palavras do amigo como “mais suaves que o azeite, mas eram espadas desembainhadas.”

Salmo 62:8
“Confiai nele, ó povo, em todos os momentos; derramai perante ele o vosso coração; Deus é o nosso refúgio.”
Reflexão: As pessoas que perturbam David no Salmo 62 são hipócritas: “Abençoam com a boca, mas interiormente amaldiçoam” (Salmo 62:4). Ele diz à sua própria alma para esperar em silêncio por Deus (Salmo 62:5), depois volta-se para as pessoas e diz-lhes para confiarem em Deus e derramarem os seus corações diante dele, porque “Deus é o nosso refúgio.”
O povo de Deus rejeitado e reunido novamente

Isaiah 54:6
“Porque o Senhor te chamou como a uma esposa abandonada e aflita de espírito, como a uma esposa da juventude quando é rejeitada, diz o teu Deus.”
Reflexão: O Senhor fala a Sião como a uma esposa: “o teu Criador é o teu marido” (Isaías 54:5). Ela é retratada como uma jovem esposa rejeitada, e os versículos em torno deste nomeiam a sua vergonha e “o opróbrio da tua viuvez” (Isaías 54:4). O versículo seguinte responde: “Por um breve momento te abandonei, mas com grande compaixão te reunirei” (Isaías 54:7).

Jeremias 30:17
“Porque restaurarei a tua saúde e curarei as tuas feridas, declara o Senhor, porque te chamaram de rejeitada: ‘É Sião, por quem ninguém se importa!’”
Reflexão: Mais cedo no capítulo, o Senhor diz a Sião que Ele próprio desferiu o golpe: “Eu te dei o golpe de um inimigo, o castigo de um adversário impiedoso, porque a tua culpa é grande” (Jeremias 30:14). O mesmo versículo diz que os seus amantes a esqueceram, e o versículo 13 diz que “não há remédio para a tua ferida”. Aqui, o Senhor que desferiu a ferida promete curá-la, porque outros chamaram a Sião de rejeitada “por quem ninguém se importa”.

Hosea 11:8
“Como poderei desistir de ti, ó Efraim? Como poderei entregar-te, ó Israel? Como poderei fazer-te como Admá? Como poderei tratar-te como Zeboim? O meu coração comove-se dentro de mim; a minha compaixão aquece-se e torna-se terna.”
Reflexão: Oseias 11 retrata Israel como uma criança: “Quando Israel era menino, eu o amei, e do Egito chamei o meu filho” (Oseias 11:1). O Senhor ensinou Efraim a andar, mas “Quanto mais os chamavam, mais eles se desviavam” (Oseias 11:2). O coração que se comove neste versículo é o próprio coração de Deus, e o capítulo termina com uma promessa: “Eu os farei voltar para as suas casas, declara o Senhor” (Oseias 11:11).
Um espírito abatido

Provérbios 15:13
“O coração alegre aformoseia o rosto, mas pela dor do coração o espírito se abate.”
Reflexão: Um coração alegre transparece no rosto, enquanto a tristeza do coração atinge o espírito e o abate. O Salmo 34:18 usa a mesma imagem de um espírito abatido para as pessoas que o Senhor salva.

Provérbios 18:14
“O espírito do homem suportará a sua enfermidade, mas o espírito abatido, quem o poderá suportar?”
Reflexão: O provérbio coloca a doença do corpo ao lado de um espírito abatido. O primeiro, o espírito de uma pessoa pode suportar; do segundo, o versículo pergunta: “quem o pode suportar?” e não dá resposta.

Salmos 51:17
“Sacrifícios agradáveis a Deus são o espírito quebrantado; coração compungido e contrito, não o desprezarás, ó Deus.”
Reflexão: O título coloca o Salmo 51 depois de o profeta Natã confrontar David por causa de Bate-Seba. Aqui, o coração quebrantado pertence àquele que cometeu o erro, e David diz que Deus o valoriza mais do que um holocausto (Salmo 51:16).
A dor expressa em voz alta

Matthew 26:38
“A minha alma está profundamente triste até à morte; ficai aqui e vigiai comigo.”
Reflexão: No Getsémani, Jesus levou Pedro e os dois filhos de Zebedeu consigo e “começou a entristecer-se e a angustiar-se” (Mateus 26:37). Depois, foi orar: “passa de mim este cálice; contudo, não seja como eu quero, mas como tu queres” (Mateus 26:39). Três vezes voltou e encontrou os discípulos a dormir: “Então, nem uma hora pudestes vigiar comigo?” (Mateus 26:40).

Salmo 42:11
“Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus; pois ainda o louvarei, a ele que é o meu socorro e o meu Deus.”
Reflexão: O salmo é intitulado como um Maskil dos filhos de Corá. O seu orador recorda-se de conduzir as multidões festivas à casa de Deus (Salmo 42:4) e agora lembra-se de Deus “desde a terra do Jordão e dos hermonitas” (Salmo 42:6), enquanto outros o provocam: “Onde está o teu Deus?” A pergunta “Por que estás abatida, ó minha alma?” aparece nos versículos 5 e 11, e em ambas as vezes ele responde à sua própria alma com “Espera em Deus.”

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