Bryce Harper é mórmon?

A Fé de Bryce Harper: Um Olhar sobre as suas Crenças Mórmons para Leitores Cristãos

Todos conhecemos o Bryce Harper, aquela incrível estrela do basebol! Ele brilha no campo com o seu talento e energia espantosos. Mas para além das luzes brilhantes e das multidões que o aclamam, como muitas pessoas sob o olhar público, o Bryce tem uma vida pessoal repleta de crenças que lhe são muito queridas. É natural sentir curiosidade sobre a fé de pessoas conhecidas e, para o Bryce, isto significa a sua pertença a A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, uma igreja que muitos também conhecem como a Igreja Mórmon. Queremos aproveitar um momento para lançar luz sobre a ligação de Bryce Harper à sua fé e explorar o que estas crenças significam, oferecendo alguma compreensão, especialmente para os nossos amigos cristãos que procuram aprender mais sobre os seus ensinamentos e práticas.

Bryce Harper é membro da Igreja Mórmon?

Sim, Bryce Harper é um membro ativo de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Isto é algo que encontrará mencionado em muitos locais que falam sobre a sua vida e a sua carreira incrível.¹ Existe até uma página num site chamado MormonWiki intitulada “Bryce Harper: Atleta Mórmon”, que destaca realmente a sua ligação à sua fé.¹

E não é apenas algo casual; a sua filiação foi reconhecida por líderes de topo da Igreja. Pense nisto: durante a Conferência Geral de abril de 2019 de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias – que é uma reunião muito importante onde os líderes falam aos membros de todo o mundo – o Élder Gary E. Stevenson mencionou Bryce Harper como um exemplo de membros da Igreja que alcançaram grandes feitos no desporto profissional.¹ Para um líder o mencionar num discurso tão importante é algo bastante especial. Estas palestras são preparadas com muito cuidado e são mensagens importantes para toda a Igreja. Portanto, para um líder proeminente incluir o Bryce, mostra que ele é visto como um membro em boa situação e talvez até como uma inspiração, mesmo que a sua imagem pública pareça por vezes complexa. Diz-nos que o seu compromisso com a sua fé é levado a sério pela própria Igreja.

É também útil saber um pouco sobre o nome. Embora muitas pessoas usem a alcunha “Mórmon”, e a verá em muitas fontes que falam sobre o Bryce 1, o nome oficial e preferido da Igreja é A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.¹ Saber isto pode ser útil para aqueles que estão fora da fé e é bom para a compreensão entre diferentes fés, pois mostra como a Igreja se vê a si própria.

Como é que Bryce Harper vive a sua fé Mórmon?

Bryce Harper mostra a sua dedicação à sua fé de formas muito claras, dando-nos exemplos reais de como ele traz as suas crenças Mórmons para o seu dia a dia.

Um dos passos mais importantes que deu na sua jornada de fé é o seu casamento no templo. Em dezembro de 2016, Bryce casou-se com a sua namorada, Kayla Varner, no Templo de San Diego, Califórnia.¹ Para os Santos dos Últimos Dias, casar num templo é um ato muito sagrado, que acreditam ter significado para a eternidade.

Em conformidade com as diretrizes de saúde da sua Igreja, conhecidas como a Palavra de Sabedoria, Bryce escolhe não beber álcool. Isto tornou-se bastante conhecido em junho de 2012. Após um jogo em Toronto, um repórter perguntou se ele gostaria de beber algo, uma vez que a idade legal para beber era mais baixa lá. Bryce respondeu de forma famosa: “Não vou responder a isso. Essa é uma pergunta de palhaço, mano”.¹ As palavras foram casuais, mas a mensagem foi uma forte declaração pública do seu compromisso com este princípio religioso. Esse momento, talvez sem ele sequer o planear, mostrou a sua dedicação a uma prática religiosa específica a tantas pessoas, lembrando-nos como a fé pessoal pode aparecer na vida pública de formas surpreendentes.

A sua jornada de fé começou cedo. Quando era mais novo, Bryce frequentou o seminary, o que significa que ia a “aulas de educação religiosa quase todas as manhãs” – algo que muitos jovens Santos dos Últimos Dias em idade escolar fazem.¹ Esta aprendizagem religiosa regular ajuda a construir uma base sólida nos ensinamentos da Igreja.

Bryce também partilhou publicamente o quão importante a sua fé é para ele. O Élder Stevenson citou-o a dizer: “Eu pensava que a fama, a fortuna e um prémio MVP me fariam feliz. Faltava algo. Então, eu… Preparei-me e entered o templo. Estou agora num caminho para regresso ao meu Pai Celestial e ter uma família eterna — o que é a maior alegria do mundo!”.¹ Que afirmação poderosa! Priorizar a felicidade espiritual e a família em detrimento do sucesso mundano é algo que muitos leitores cristãos acharão que ressoa profundamente com os seus próprios valores.

Relatos também dizem que ele é ativo em frequentar a igreja. Durante a época baixa do basebol, diz-se que ele vai aos serviços dominicais, partilha as suas próprias experiências de fé e participa nas reuniões do grupo de homens, chamado Quórum de Élderes.⁷ Além disso, Bryce fala frequentemente sobre o seu foco na família, dizendo que quer ser o “melhor pai que puder” e quanta alegria os seus filhos lhe trazem.¹ Isto enquadra-se perfeitamente na forte ênfase nos valores familiares no Mormonismo.

Ele também vê a sua posição de destaque como uma oportunidade para partilhar as suas crenças. Ele mencionou que a sua mãe lhe disse: “Podes tocar muito mais vidas a jogar basebol e a fazer coisas boas do que numa missão”. Ele acrescentou: “Tento ser o melhor Livro de Mórmon vivo que posso ser”.⁴ Ele até usou as suas redes sociais para partilhar links para sites oficiais da Igreja, usando a sua influência para guiar outros para informações sobre a sua fé.³

Estas ações apontam todas para um forte compromisso com os princípios fundamentais da sua fé. Mesmo que a sua imagem pública pareça por vezes diferente do que alguns poderiam esperar de um Mórmon (e falaremos mais sobre isso), a sua dedicação a práticas importantes como o casamento no templo e a Palavra de Sabedoria mostra que ele compreende e valoriza pessoalmente o que acredita ser central para a sua vida religiosa.

O que significa um casamento no templo Mórmon, como o de Bryce Harper?

Quando Bryce Harper casou com Kayla Varner no Templo de San Diego, Califórnia, foi uma expressão bela e poderosa da sua fé como Santos dos Últimos Dias, com um profundo significado religioso.¹ Para os nossos leitores cristãos, compreender o que significa um casamento no templo pode dar-lhe uma visão real da profundidade do compromisso de Bryce e destacar algumas das crenças especiais de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Os casamentos no templo, frequentemente chamados de “selamentos”, são vistos como as promessas mais elevadas e sagradas feitas na Igreja. Acontecem apenas em templos dedicados especiais, que os Santos dos Últimos Dias acreditam serem verdadeiramente casas de Deus, diferentes das suas capelas regulares onde realizam serviços de adoração semanais.⁶ Kayla Harper colocou desta forma: “A religião era obviamente a parte mais importante do nosso casamento. O casamento no templo é muito sagrado”.⁶

Uma crença central ligada ao casamento no templo é a ideia de famílias eternas. Os Santos dos Últimos Dias acreditam que, através desta promessa de selamento feita num templo, um marido e uma mulher podem ser unidos não apenas “até que a morte os separe”, mas para “o tempo e toda a eternidade”. E esta bênção pode estender-se aos seus filhos, criando um laço familiar que acreditam poder durar para sempre, mesmo depois desta vida.⁶ Esta é uma razão poderosa para escolher um casamento no templo. Os Harpers até tiveram relógios de cuco na sua receção de casamento com as palavras “Para o Tempo e Toda a Eternidade”, uma frase comum na Igreja que fala desta crença.⁶ O próprio Bryce Harper disse que encontrou a “maior alegria” em ter uma “família eterna”, o que mostra diretamente o quão importante esta crença é para ele.¹ Esta promessa de que as relações familiares duram para sempre pode verdadeiramente moldar a forma como um crente vê o mundo, influenciando as suas escolhas e tornando a família uma prioridade à luz da eternidade.

O maneira a forma como um casamento no templo acontece envolve passos específicos. Os casais precisam primeiro de obter permissão, chamada de “recomendação”, do seu líder local da igreja, um bispo. Isto mostra que estão a viver em harmonia com os ensinamentos da Igreja.⁶ A cerimónia de selamento em si é diferente de muitas outras tradições de casamento; normalmente não inclui escrever os seus próprios votos, trocar alianças como parte da cerimónia principal (embora as alianças sejam frequentemente trocadas separadamente), ou uma caminhada tradicional até ao altar.⁶ Em vez disso, o foco está nas promessas sagradas feitas com Deus e um com o outro.

Normalmente, apenas membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias que possuem uma recomendação para o templo atual podem assistir à cerimónia de selamento. Kayla Harper mencionou: “A nossa religião é muito privada, e apenas certas pessoas podem assistir à cerimónia. Por isso, foi muito bom desfrutar disso apenas com a nossa família imediata”.⁶ Portanto, escolher casar num templo é um grande sinal da fé ativa de um Santo dos Últimos Dias e do seu compromisso com as crenças mais importantes da Igreja, uma vez que significa cumprir certos padrões de vida.

Embora a natureza privada das cerimónias no templo seja profundamente sagrada para os membros, pode por vezes levar a perguntas ou sentimentos de secretismo para aqueles fora da fé.¹⁰ Sabendo disto, os Harpers partilharam gentilmente uma parte da sua experiência ao mostrar um vídeo da sua cerimónia no templo na sua receção, e o avô de Kayla explicou o que aconteceu no templo.⁶ Este gesto atencioso visava dar aos convidados que não puderam estar no selamento um pequeno vislumbre dessa parte sagrada do seu dia especial.

A imagem pública de Bryce Harper está alinhada com os valores Mórmons?

A imagem pública de Bryce Harper, quando a olhamos ao lado dos valores tradicionais Mórmons e do que as pessoas esperam frequentemente, é bastante interessante e tem suscitado conversas tanto dentro como fora da comunidade dos Santos dos Últimos Dias.

Algumas partes da imagem de Bryce e da forma como ele age foram vistas como diferentes das ideias comuns de conduta Mórmon. Por exemplo, o seu aparência— posar sem roupa para a edição “The Body” da ESPN, ter tatuagens e o seu penteado moderno — é diferente dos ensinamentos tradicionais Mórmons sobre modéstia, que normalmente encorajam os membros a evitar chamar demasiada atenção para o corpo físico e a tratá-lo com respeito, como um templo.³

O Seu temperament no campo é outra área onde existe um contraste. Bryce é conhecido por ser incrivelmente competitivo, e por vezes isso manifestou-se como “birras” ou o uso de linguagem forte.³ Tais momentos podem parecer diferentes dos ideais cristãos de comportamento semelhante ao de Cristo, como ser paciente ou dar a outra face. Isto torna-o diferente da imagem de atletas Mórmons anteriores como Danny Ainge na década de 1980. Embora Ainge fosse competitivo, ele também era visto como mais paternal e adequado à imagem típica Mórmon.³ O próprio Harper foi descrito como não se encaixando exatamente no molde de celebridades SUD mais conservadoras como “Donnie Osmond ou Wally Joyner”.³

Bryce também tomou algumas life choices que são diferentes do que muitos homens ativos Santos dos Últimos Dias escolhem. Ele não serviu uma missão de dois anos a tempo inteiro, algo amplamente encorajado e feito por muitos jovens na Igreja.⁴ Ele também disse publicamente que não era fã da Brigham Young University (BYU), a principal universidade da Igreja, que muitos atletas Mórmons frequentam.⁴ Em relação a uma prática comum no basebol, um gerente de equipa esclareceu que Bryce usa um substituto de ervas para mascar, não tabaco real. Isto significa que ele está a seguir o código de saúde da Palavra de Sabedoria da Igreja, que desaconselha o tabaco, mesmo que a aparência pudesse ter sido enganadora.⁴ Este detalhe específico mostra que ele está conscientemente a tentar seguir uma regra de saúde religiosa enquanto faz parte de uma cultura de basebol onde o uso de tabaco é comum. É um bom lembrete de que as aparências externas podem por vezes ser enganadoras quando se trata de práticas religiosas específicas.

Dentro da LDS community, as pessoas veem Bryce de formas diferentes. Alguns membros ficaram surpreendidos com o seu comportamento por vezes “cabeça quente” e uso de palavrões, conhecendo a sua fé.⁷ Mas também existe uma compreensão de que a Igreja é diversa. Comentários como “Os membros são muito diversos e a expiação aplica-se a todos” sugerem que as pessoas entendem que os indivíduos expressam a sua fé à sua própria maneira.⁷ Um artigo observou que Harper parece ter alguma “latitude” quanto aos padrões, e que muitos Mórmons estão “dispostos a abraçar uma grande variedade de masculinidades Mórmon”, incluindo aquelas que não se encaixam nos estereótipos mais comuns.³ Esta “latitude” pode mostrar normas em mudança, uma tendência mais ampla na sociedade de pessoas a interpretar os padrões religiosos por si mesmas, ou talvez considerações especiais para indivíduos de alto perfil. Estas são questões que surgem em muitas comunidades de fé sobre ser consistente na aplicação de padrões.

O próprio Bryce oferece uma forma de ver isto, sugerindo que acredita que pode “tocar muito mais vidas a jogar basebol e a fazer coisas boas do que numa missão”.⁴

Para os leitores cristãos, pensar sobre a imagem pública de Bryce versus a sua fé é relevante. Muitos cristãos lutam com a forma como a fé deve ser mostrada em público e como os crentes devem agir. A situação de Bryce destaca essa tensão entre a fé pessoal, a imagem pública e o que a comunidade espera — um tema que é relacionável entre diferentes denominações. Desafia-nos a olhar para além de ideias simples do que significa ser um “bom Mórmon”, ou um membro devoto de qualquer fé.

O exemplo de Bryce sugere uma forma moderna e menos convencional de ser um homem Mórmon que desafia os estereótipos tradicionais tanto dentro como fora da Igreja.³ A sua imagem pública, embora por vezes cause debate, pode também encaixar-se em esforços mais amplos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, como a campanha passada “I’m a Mormon”, que visava mostrar quão diversos e relacionáveis são os seus membros.³ Ao ser diferente de algumas expectativas típicas, ele pode, sem intenção, apoiar a mensagem de que existem muitas formas de ser um Santo dos Últimos Dias no mundo de hoje.

Como é que os Mórmons veem a sua relação com o Cristianismo?

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias tem uma forma única de ver a sua relação com o mundo cristão mais vasto, e está enraizada na sua história fundamental de uma apostasia e uma restauração.

Os Santos dos Últimos Dias acreditam que a sua Igreja é a restauração da Igreja de Jesus Cristo original, aquela que o Salvador estabeleceu durante o Seu tempo na terra, conforme descrito no Novo Testamento.⁵ Uma crença central da sua fé é a ideia de uma “Grande Apostasia”. Eles ensinam que, após o falecimento dos apóstolos de Cristo, a plenitude da verdadeira doutrina e a autoridade divina do sacerdócio foram gradualmente perdidas da terra.¹¹ Por causa disso, eles acreditam que uma restauração era necessária. Os Santos dos Últimos Dias ensinam que Joseph Smith foi divinamente escolhido no início do século XIX para ser o profeta por meio de quem esta verdadeira [Igreja], com sua autoridade do sacerdócio, ordenanças e doutrinas completas, foi trazida de volta à terra.

Esta crença molda a sua visão de outras igrejas cristãs. Embora os Santos dos Últimos Dias reconheçam que outras denominações cristãs “ensinam alguma verdade, fazem boas obras e reconhecem sua forte fé em Cristo” 15, eles também acreditam que essas igrejas “carecem da autoridade divina para realizar as ordenanças do evangelho devido à Grande Apostasia”.¹⁵ Isso significa, da perspectiva dos Santos dos Últimos Dias, que as chaves e a autoridade essenciais do sacerdócio necessárias para agir em nome de Deus e realizar ordenanças salvadoras como o batismo não estavam na terra até serem restauradas por meio de Joseph Smith. Como resultado, os batismos realizados em outras denominações cristãs geralmente não são considerados válidos pelos SUD e as pessoas que se convertem de outras fés cristãs são rebatizadas em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.¹⁵

Apesar dessas alegações de autoridade única, os Santos dos Últimos Dias enfatizam valores cristãos compartilhados e uma crença comum em Jesus Cristo como o Salvador e Redentor do mundo.⁵ Eles se identificam como cristãos como “nem católicos nem protestantes” 5, vendo-se como um grupo distinto que restaurou o cristianismo original, em vez de ser um desdobramento de outras tradições existentes. Eles afirmam ter contornado séculos do que considerariam mudanças doutrinárias em outros ramos cristãos, afirmando uma ligação mais direta e completa com a Igreja primitiva.

Para os leitores cristãos, entender as ideias dos Santos dos Últimos Dias de “restauração” e “apostasia” é muito importante para compreender por que os mórmons se veem como unicamente autorizados, mesmo reconhecendo o bem e elementos de verdade em outras fés cristãs. Esta perspectiva pode ser um ponto sensível. A alegação de ser a apenas igreja cristã totalmente restaurada e divinamente autorizada 11 é uma afirmação importante que muitas vezes desafia os membros de outras denominações cristãs, que acreditam que suas próprias igrejas mantêm uma conexão válida com Cristo e os apóstolos ou são expressões legítimas da fé cristã. A doutrina SUD de uma Grande Apostasia, portanto, dá uma razão teológica para seus extensos esforços missionários mundiais, pois sentem um chamado divino para compartilhar o que acreditam ser a plenitude do evangelho restaurado com todos.

Como é que as denominações cristãs tradicionais veem o Mormonismo?

Como as denominações cristãs tradicionais veem A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é uma questão complexa, muitas vezes marcada por grandes divergências teológicas. Embora a Igreja SUD se identifique fortemente como cristã, muitos grupos cristãos tradicionais não a veem dessa forma em um sentido histórico e baseado em credos.

Pesquisas mostram essa diferença de pontos de vista. Por exemplo, uma pesquisa do Pew Research Center descobriu que, embora 97% dos mórmons chamem sua fé de cristã, cerca de um terço dos adultos americanos não mórmons (32%) dizem que a fé mórmon não é uma religião cristã, e outros 17% não têm certeza.⁹ No passado, as denominações cristãs tradicionais frequentemente chamavam o mormonismo de “seita” e “não cristão”.¹⁵ Embora o rótulo de “seita” não seja tão usado em discussões oficiais hoje, seu uso histórico levou a percepções duradouras e sentimentos de incompreensão entre os Santos dos Últimos Dias.⁹

Várias denominações cristãs importantes declararam oficialmente sua posição teológica sobre o mormonismo:

• O igreja católica disse que o mormonismo é “não cristão” e considera os batismos SUD não válidos. Esta decisão baseia-se principalmente em crenças diferentes sobre a natureza de Deus e a Trindade, com a Igreja Católica afirmando que o batismo mórmon não é o batismo que Cristo iniciou.¹⁵ Isso é importante porque a Igreja Católica reconhece os batismos da maioria das igrejas protestantes e ortodoxas.
• O Igreja Metodista Unida e a Igreja Presbiteriana (EUA) também não reconhecem os batismos dos Santos dos Últimos Dias e publicaram materiais explicando suas diferenças teológicas com o mormonismo.¹⁵
• Entre Cristãos evangélicos, as opiniões também são divididas, mas frequentemente críticas. Cerca de metade dos evangélicos brancos (47%) dizem que o mormonismo não é uma religião cristã.⁹ Alguns líderes evangélicos conhecidos chamaram publicamente o mormonismo de “seita” ou “falsa religião”.¹⁵

The main as razões para esses pontos de vista vêm das diferenças teológicas centrais que discutimos anteriormente, especialmente:

• A doutrina dos Santos dos Últimos Dias sobre Deus (a Trindade como três seres distintos versus a compreensão trinitária tradicional de um Deus em três pessoas).
• Aceitação de escrituras adicionais além da Bíblia (como o Livro de Mórmon) e a ideia de um cânone aberto.
• A alegação dos Santos dos Últimos Dias de uma “Grande Apostasia” e sua afirmação de ser a única Igreja restaurada com autoridade exclusiva do sacerdócio.

Apesar dessas profundas diferenças teológicas, houve algumas mudanças de atitude e alguns casos de diálogo. Alguns estudiosos notaram uma mudança em meados do século XX de uma “vilipendiação” direta para uma “veneração” de traços mórmons positivos, como seu forte foco na família, consciência cívica e honestidade.¹⁵ Mais recentemente, houve esforços de diálogo e momentos em que os mórmons e alguns cristãos conservadores, incluindo evangélicos, encontraram um terreno comum em certas questões sociais e políticas.¹⁶ Isso mostra uma situação complexa onde a separação teológica pode coexistir com a cooperação prática na vida pública. Mas essas alianças não apagam as diferenças teológicas fundamentais que ainda existem.¹⁶

Os Santos dos Últimos Dias geralmente estão cientes de como os outros os veem. Metade dos entrevistados (50%) disse que os cristãos evangélicos são geralmente hostis aos mórmons, e muitos sentem que os americanos como um todo não sabem muito sobre o mormonismo e não o veem como parte da sociedade americana convencional.⁹ O fato de muitas denominações cristãs não reconhecerem os batismos SUD é um sinal muito real e simbólico dessas fronteiras teológicas, já que o batismo é um sacramento ou ordenança fundamental na maioria das tradições cristãs, marcando a entrada na fé cristã.

A jornada de fé de Bryce Harper: Uma expressão única do Mormonismo?

A jornada de Bryce Harper com sua fé mórmon é uma história verdadeiramente fascinante de como a crença religiosa é vivida por alguém sob os olhos do público em nosso mundo moderno. Sua participação ativa em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é clara através de escolhas de vida importantes, como seu casamento no templo, suas declarações públicas sobre a alegria que sua fé e família lhe trazem, e seu seguimento de crenças centrais como a orientação da Palavra de Sabedoria contra o álcool.¹

Ao mesmo tempo, Bryce frequentemente “quebra o molde” do que as pessoas normalmente pensam sobre os mórmons.³ Seu estilo intenso em campo, seu visual moderno e escolhas como não servir em uma missão tradicional o tornam diferente das imagens mais convencionais dos homens Santos dos Últimos Dias. Isso não significa necessariamente que ele seja menos comprometido, mas sim que ele tem uma maneira personalizada de expressar sua fé dentro dos ensinamentos mais amplos de sua Igreja. Sua história nos lembra que não existe apenas uma maneira única de “ser mórmon”. As pessoas navegam em sua fé dentro da estrutura da doutrina da Igreja, mas também através de suas próprias personalidades únicas, situações de vida e origens culturais.³ De fato, a própria Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias às vezes tentou mostrar uma imagem mais diversificada de seus membros, e atletas como Bryce podem fazer parte disso, quer queiram ou não.¹⁷

Ser um atleta de alto nível traz pressões únicas e chances de expressar a própria fé.⁴ Bryce disse que vê sua plataforma como uma forma de influenciar positivamente os outros, mas também enfrenta atenção pública constante. A tensão que vemos entre a imagem pública às vezes não convencional de Bryce e seus claros compromissos religiosos destaca um equilíbrio contínuo que é comum em muitas comunidades religiosas: como equilibrar o seguimento da doutrina, as expressões culturais da fé e a personalidade individual.

Para os leitores cristãos, a história de Bryce Harper pode ser muito identificável. Muitos podem se identificar com o desafio de tentar viver sua fé autenticamente em um mundo complexo e muitas vezes secular. Sua jornada é um lembrete de que os membros de qualquer grupo religioso são indivíduos, não apenas estereótipos. Temas que são centrais para a fé expressa de Bryce — como a importância da família, a busca por um significado mais profundo além do sucesso mundano e o esforço para viver de acordo com as próprias crenças — são valores que ressoam em muitas denominações diferentes.¹

Bryce Harper, juntamente com outros atletas Santos dos Últimos Dias conhecidos de diversas origens, pode representar uma mudança sutil na face pública do mormonismo, movendo-a para além de uma imagem que é principalmente baseada em Utah, branca e culturalmente conservadora.¹⁷ Sua visibilidade nos dá um vislumbre da vida de um Santo dos Últimos Dias moderno navegando pelas complexidades da fama e da fé. Sua história pode encorajar uma visão mais matizada dos Santos dos Últimos Dias entre os observadores cristãos, ajudando a promover uma compreensão que olha além das diferenças teológicas para reconhecer os indivíduos em suas próprias jornadas pessoais de fé, com suas próprias lutas, compromissos e esperanças — uma experiência humana compartilhada por crentes em muitas tradições.¹⁸

Conclusão

A filiação de Bryce Harper em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é uma parte bem conhecida de quem ele é, demonstrada através de importantes compromissos religiosos como seu casamento no templo, o seguimento do código de saúde da Igreja e expressões públicas de fé que se concentram na família e na felicidade espiritual. Embora sua imagem pública às vezes difira dos estereótipos mórmons tradicionais, ele representa um tipo moderno de mormonismo que abraça tanto as doutrinas centrais quanto a expressão individual.

Para os leitores cristãos, entender a fé de Bryce Harper significa reconhecer esses compromissos pessoais enquanto também entende o mundo teológico mais amplo do mormonismo. As crenças centrais dos Santos dos Últimos Dias — sobre a natureza de Deus e a Trindade, a aceitação de escrituras adicionais como o Livro de Mórmon, as alegações de uma Grande Apostasia e uma restauração única da autoridade do sacerdócio, e as doutrinas da progressão eterna e deificação — são significativamente diferentes do cristianismo tradicional e baseado em credos. Essas diferenças são centrais para o motivo pelo qual muitas denominações cristãs tradicionais não veem A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias como uma igreja cristã no mesmo sentido histórico ou teológico, embora a própria Igreja SUD se identifique firmemente como cristã e se concentre em Jesus Cristo.

O relacionamento entre o mormonismo e o cristianismo tradicional tem muitos lados. É marcado por diferenças teológicas, mas também, às vezes, por valores sociais compartilhados e diálogo. A história de Bryce Harper, como uma figura pública navegando em sua fé, pode ser um ponto de conexão, humanizando uma tradição de fé que é frequentemente mal compreendida. Uma compreensão informada tanto das expressões individuais de fé, como a de Bryce, quanto das crenças teológicas distintas de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é valiosa para incentivar a conscientização e a conversa inter-religiosa respeitosa.

Bibliografia:

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5. Perguntas frequentes sobre os Santos dos Últimos Dias, acedido a 30 de maio de 2025, https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/frequently-asked-questions
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7. Testemunho legal de Bryce Harper : r/latterdaysaints – Reddit, acessado em 30 de maio de 2025, https://www.reddit.com/r/latterdaysaints/comments/1i0hf3d/cool_testimony_from_bryce_harper/
8. Bryce Harper dá uma conferência de imprensa ICÓNICA após esforço heroico no Jogo 3 | Conferência completa, acedido a 30 de maio de 2025, https://www.youtube.com/watch?v=Xy_6ArXfDhg
9. Mórmons na América – Certos de suas crenças, incertos de suas…, acessado em 30 de maio de 2025, https://www.pewresearch.org/religion/2012/01/12/mormons-in-america-executive-summary/
10. 10 perguntas para fazer a um mórmon | Opinião – Premier Christianity Magazine, acedido a 30 de maio de 2025, https://www.premierchristianity.com/apologetics/10-questions-to-ask-a-mormon/567.article
11. O que é o mormonismo? Visão geral das crenças mórmons – Mormonismo 101, acedido a 30 de maio de 2025, https://news-gu.churchofjesuschrist.org/article/mormonism-101
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18. Por que tantos atletas são cristãos? Explorando a fé nos esportes – YouTube, acessado em 30 de maio de 2025, https://www.youtube.com/watch?v=lJAaFgPz4mg