Filipe está na Bíblia — duas vezes, e ambos disseram “Vem e vê”

Filipe está na Bíblia — duas vezes, e ambos os homens são lembrados pela mesma coisa: trazer alguém a Jesus e depois sair do caminho.

O nome é grego, Philippos, de philos, amigo ou amante, e hippos, cavalo. Amigo dos cavalos.

Amante de cavalos. Era um nome real macedónio muito antes de ser um nome cristão — Filipe II da Macedónia, pai de Alexandre, o Grande, carregou-o — e cavalos naquela cultura significavam cavalaria, o que significava poder.

Um nome grandioso, portanto, sem nada de devocional. O que o tornou cristão foram dois homens no Novo Testamento que o usaram.

Sim, e esta é uma das poucas páginas neste site onde a resposta é direta.

Existe Filipe, o apóstolo, um dos doze. E existe Filipe, o evangelista, um dos sete nomeados em Atos para garantir que as viúvas de língua grega fossem alimentadas — a mesma lista que nos deu Estêvão e Nicolau.

Dois homens, um nome, e um hábito em comum.

O melhor momento do apóstolo é muito cedo. Ele próprio acaba de ser chamado, e num versículo ele foi encontrar o seu amigo Natanael.

Ele diz-lhe que encontraram aquele de quem Moisés escreveu — Jesus de Nazaré. E Natanael, que é evidentemente um homem com opiniões, responde: Nazaré! Pode vir alguma coisa boa de lá?

Filipe não discute. Ele não apresenta provas nem se ofende em nome do seu Senhor.

Ele diz: Vem e vê.

Três palavras, e elas fizeram mais trabalho ao longo de dois mil anos do que a maioria dos sermões. Ele está suficientemente confiante no que encontrou para deixar que Natanael procure por si mesmo.

O outro Filipe tem uma cena ainda melhor.

Ele é enviado para uma estrada do deserto, onde um oficial etíope — um tesoureiro da corte, um estrangeiro, um homem que esteve em Jerusalém para adorar — está a cavalgar para casa lendo Isaías em voz alta e não o compreendendo.

Então Filipe correu para a carruagem e ouviu o homem lendo o profeta Isaías. “Entendes tu o que lês?” perguntou Filipe. “Como poderei eu,” disse ele, “se alguém não me explicar?” Então ele convidou Filipe para subir e sentar-se com ele.

Filipe correu. E então ele fez uma pergunta em vez de fazer um discurso.

No final da estrada, o homem é batizado na primeira água que passam, e Filipe desaparece. O etíope segue o seu caminho regozijando-se, e a Escritura não nos diz que eles se tenham encontrado novamente.

Ambos os Filipes fazem a mesma coisa. Eles notam alguém, vão até eles, perguntam em vez de afirmar, e depois deixam a pessoa com Jesus em vez de consigo mesmos.

Nenhum funda nada. Nenhum escreve uma carta. A outra aparição do apóstolo é na encosta, onde ele calcula corretamente que o salário de duzentos dias não alimentaria a multidão.

Homens que correram para carruagens e disseram vem e vê.

Que possamos ser rápidos a ir para onde somos enviados, e mais rápidos a perguntar do que a explicar.

Que possamos ter a confiança para dizer vem e vê em vez de discutir alguém para um acordo.

E que possamos ficar felizes por desaparecer da história assim que a pessoa que trouxemos encontrar o que procurava.

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