Филипп в Библии — дважды, и оба раза говорил «приди и посмотри»

Филипп упоминается в Библии дважды, и оба они запомнились одним и тем же: они приводили людей к Иисусу, а затем отходили в сторону.

Имя греческое, Philippos, от филос, друг или любитель, и бегемоты, лошадь. Друг лошадей.

Любитель лошадей. Это имя носили македонские цари задолго до того, как оно стало христианским — его носил Филипп II Македонский, отец Александра Великого, а лошади в той культуре означали кавалерию, что означало власть.

Итак, это величественное имя, в котором нет ничего религиозного. Христианским его сделали двое мужчин в Новом Завете, которые его носили.

Да, и это одна из немногих страниц на этом сайте, где ответ дается прямо.

Есть апостол Филипп, один из двенадцати. И есть Филипп-евангелист, один из семи, назначенных в Деяниях следить за тем, чтобы грекоговорящие вдовы получали пищу — тот же список, в котором были Стефан и Николай.

Два человека, одно имя и общая привычка.

Лучший момент апостола наступает очень рано. Он только что был призван сам, и уже через стих он идет искать своего друга Нафанаила.

Он говорит ему, что они нашли Того, о Ком писал Моисей — Иисуса из Назарета. И Нафанаил, который, очевидно, был человеком со своим мнением, отвечает: Из Назарета может ли быть что доброе?

Филипп не спорит. Он не приводит доказательств и не обижается за своего Господа.

Он говорит: Пойди и посмотри.

Три слова, которые за две тысячи лет сделали больше, чем большинство проповедей. Он настолько уверен в том, что нашел, что позволяет Нафанаилу убедиться самому.

У другого Филиппа есть сцена даже лучше.

Его посылают на пустынную дорогу, где эфиопский чиновник — придворный казначей, иностранец, человек, который был в Иерусалиме для поклонения, — едет домой, читая вслух Исаию и не понимая его.

Тогда Филипп подбежал к колеснице и услышал, что человек читает пророка Исаию. «Понимаешь ли, что читаешь?» — спросил Филипп. «Как я могу, — ответил тот, — если кто-нибудь не объяснит мне?» И он пригласил Филиппа сесть к нему.

Филипп побежал. И затем он задал вопрос, вместо того чтобы произносить речь.

К концу пути человек крестится в первой же воде, которую они проезжают, и Филипп исчезает. Эфиоп продолжает свой путь, радуясь, и Писание не говорит нам, что они когда-либо встречались снова.

Оба Филиппа делают одно и то же. Они замечают кого-то, подходят к ним, спрашивают, а не утверждают, а затем оставляют человека с Иисусом, а не с самими собой.

Ни один из них ничего не основывает. Ни один не пишет письма. Другое появление апостола — на склоне холма, где он правильно подсчитывает, что двухсотдневной зарплаты не хватит, чтобы накормить толпу.

Люди, которые подбегали к колесницам и говорили: приди и посмотри.

Пусть мы будем быстры на то, чтобы идти туда, куда нас посылают, и быстрее спрашивать, чем объяснять.

Пусть у нас хватит уверенности сказать приди и посмотри вместо того чтобы убеждать кого-то согласиться.

И пусть мы будем рады исчезнуть из истории, как только человек, которого мы привели, нашел то, что искал.

• Стефани нет в Библии — но есть Стефан, и он был первым
• Николь нет в Библии — но Николай есть, в 6-й главе Деяний
• Есть ли ваше имя в Библии? Справочник из 231 имени