Являются ли Свидетели Иеговы истинной христианской верой или богохульством?

Бог хочет, чтобы вы шли с ясностью и пониманием. Может быть, вы столкнулись со Свидетелями Иеговы, возможно, видели их писания или просто почувствовали толчок в вашем духе, удивляясь, как их путь сравнивается с прекрасной христианской верой, которой вы дорожите. Это замечательно — искать мудрость! Многие люди спрашивают: «Является ли Свидетель Иеговы истинной религией?», от сердца, укорененного во Христе, мы часто задаем вопрос: «Соотносятся ли их самые глубокие убеждения с могучими, дающими жизнь истинами, найденными в Божьем Слове и ценимыми верующими на протяжении веков?»

Мы рассмотрим это вместе, взглянув на 10 важных вопросов. Представьте себе, что сравнивают две карты, видя, где дороги идут бок о бок и где они принимают разные обороты. Мы рассмотрим информацию из источников Свидетелей Иеговы, чтобы точно понять их точку зрения и сравнить ее с широким христианским пониманием, которое вытекает из Писания и пути веры бесчисленных верующих.22 Наша цель состоит не в том, чтобы найти вину, чтобы принести свет и понимание с духом, полным любви и истины.

Верят ли Свидетели Иеговы в того же Бога, что и христиане?

Поначалу может показаться, что Свидетели Иеговы и основные христиане говорят об одном и том же Боге Библии. Но когда мы смотрим поближе, мы находим очень глубокую разницу в том, как они понимают. кто Воистину, Бог есть.

Единый Бог, Иегова:

Свидетели Иеговы очень сильно относятся к поклонению «единому истинному и Всемогущему Богу», Творцу. Они считают, что это имя невероятно важно, отождествляя Его как Бога, явленного в Ветхом Завете, Бога Авраама, Моисея и Иисуса. Перевод нового мира (NWT) Библии. Они вносили имя «Иегова» в текст тысячи раз, как в Ветхом, так и в Новом Заветах, потому что они считают, что другие переводы неправильно убрали его.

Сказать «нет» Троице:

Это, вероятно, самая большая разница в вере. Свидетели Иеговы решительно отвергают учение о Троице.1 Они учат, что Троица — вера в то, что существует один Бог, который существует как три равных Лица (Отец, Сын и Святой Дух)» не преподается в Библии.2 Они рассматривают это как «тайную» идею, что Иисус и его апостолы не учили, возможно, даже под влиянием нехристианских убеждений. Иегова, Отец.2

Основной христианский взгляд» Троица:

сравните это с подавляющим большинством христиан — католиками, православными и протестантами. Все они утверждают учение о Троице.22 Эта прекрасная истина гласит, что существует только один из них Бог пребывает в вечности три из них отличные, одинаково божественные личности, разделяющие одну и ту же божественную природу: Бог Отец, Бог Сын (Иисус Христос) и Бог Святой Дух.22 Это не о вере в трех богов в одного удивительного Бога, который удивительно сложен внутри Себя.22 христиане верят, что Бог открыл эту истину в Писании (см. от Матфея 28:19 или 2 Коринфянам 13:14) и что ранние церковные лидеры тщательно объяснили это.3· Это было формально определено на важных церковных собраниях, таких как Никейский Собор (325 г. н.э.) и Константинопольский собор (381 г. н.э.). (как и арианство), отрицающее Иисуса Христа, был полностью Богом» идеи, которые имеют некоторое сходство с тем, как Свидетели Иеговы видят Иисуса.

Таким образом, суть различия заключается в самом определении Бога. Свидетели Иеговы верят, что Бог — это один единственный человек по имени Иегова.1 Основное христианство верит, что Бог есть Существо из трех человек» один Бог в Отце, Сыне и Святом Духе.22 Это не просто слова; это происходит из разных способов чтения Библии и понимания того, как Бог показал Себя нам. Потому что Свидетели Иеговы верят, что Бог есть только один человек, они должны отвергнуть Троицу, рассматривая ее как более позднюю путаницу.2 Основное христианство рассматривает Троицу не как противоречие, как необходимый способ понять, как Библия говорит об Отце, Иисусе и Святом Духе как об отдельности, но все одинаково божественные.22 Это фундаментальное несогласие, естественно, приводит к очень разным взглядам на Иисуса Христа и Святого Духа.

Что верят Свидетели Иеговы об Иисусе Христе? Бог ли он?

Кто Иисус Христос является главной точкой, где пути Свидетелей Иеговы и основного христианства расходятся. Это различие вытекает из их различного понимания Самого Бога.

Взгляд Свидетелей Иеговы: Заслуженный сын, не Всемогущий Бог

Свидетели Иеговы глубоко уважают Иисуса Христа. Они видят в нем Сына Божия, Спасителя, Царя Божьего Царства и ключевой фигуры в удивительном замысле Бога.1 Он верит, что он существовал на небесах задолго до того, как родился на земле, как самое первое творение Бога. они учат, что Иисус — это нет Всемогущий Бог (Иегова).1 Они указывают на писания, где Иисус говорит о пребывании под Отцом, как Иоанна 14:28: «Отец больше Меня».1 Они не поклоняются Иисусу, потому что верят, что поклонение должно идти только ко Всемогущему Богу, Иегове. Свидетели Иеговы верят в Бога подчеркните, что Он — отдельная личность от Иисуса Христа. Они утверждают, что Иегова — Творец всего сущего, и что Иисус, будучи почитаемым и уважаемым, служит Его агентом и представителем. Это различие является основополагающим для их веры и помогает сформировать их понимание обеих божественных ролей в рамках их поклонения.

Перевод Иоанна 1:1 «Бог»:

Ключевая часть их взгляда заключается в том, как они переводят Иоанна 1:1. Перевод нового мира (NWT). Большинство Библии говорят: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом». Но в Св. БогОни интерпретируют это как означающее Иисуса, Слово, божественное, подобно богу, «могуществующему», но отдельно от Всемогущего Бога и меньше, чем Всемогущего Бога.2 Многие ученые не согласны, говоря, что этот выбор перевода не поддерживается грамматикой и не согласуется с тем, как подобные фразы переводятся в другом месте. Они предполагают, что на это могут повлиять их существующие убеждения.

Иисус как первое творение:

Потому что они верят, что Иисус не является вечным Богом, они учат Его творению. во-первых, и высший из когда-либо сотворенных Иеговы.3 Они понимают Колоссянам 1:15 («первенец всего творения») таким образом. В своей NWT версии Колоссянам 1:16-17 они добавляют слово «другое» несколько раз («посредством Его все остальное было создано... Все остальное создано через него»). Они делают это, чтобы поддержать идею о том, что Иисус создал все. в остальном после того, как он был создан. Но слово «другое» на самом деле не в оригинальном греческом тексте. Некоторые Свидетели Иеговы также говорят, что предчеловеческая идентичность Иисуса была Михаилом Архангелом, подчеркнув, что он был создан.

Мейнстрим христианский взгляд: Полностью Бог, полностью человек:

Историческое христианство во всем мире заявляет, что Иисус Христос есть вечный Сын Божий, второй Лицо Святой Троицы.22 Он не был сотворен; Он вечно «родился, а не сотворен». Это означает, что Он разделяет ту же божественную природу, что и Отец» Он есть «Бог от Бога, Свет от Света, истинный Бог от истинного Бога... Сосущественный с Отцом» (как прекрасно заявляет Никейский Символ веры). Через чудо воплощения этот вечный божественный Сын принял полную человеческую природу. Он стал полностью человеком, оставаясь полностью Богом.2 христиане указывают на многие писания, которые утверждают Его божественность, как Иоанн 1:1 («...Слово было Богом») 22, Иоанна 1:3 («Все было сделано через Него») 65, Иоанна 20:28 (Томас, объявляющий: «Мой Господь и Бог мой!») 71, Филиппийцам 2:6-11 (имея самую «форму Бога» и получающую поклонение только Богу) 26, Колоссянам 1:16-17 (Творец Иоанна 1:16-17). все это) 66, Тит 2:13 («наш великий Бог и Спаситель, Христос Иисус») 69, и Евреям 1:8 (где Сам Отец называет Сына «Богом»). Ранние церковные лидеры решительно защищали это понимание от учений, которые пытались уменьшить полную божественность Христа.

Взгляд Свидетелей Иеговы на Иисуса как на сотворенное существо, независимо от того, насколько почитаемо, принципиально отличается от исторического христианского провозглашения Иисуса как несозданного, вечного Бога Сына. Эта разница — не просто маленькая деталь; это прямой результат отказа от Троицы.1 Если Бог есть только один человек (Отец), то Иисус не может будь тем же Богом. Таким образом, Писание, указывающее на божественность Иисуса, должно быть понято таким образом, чтобы держать Его подчиненным и создавать 1, что приводит к выбору перевода, как «Бог» в Иоанна 1:1 2 и добавляя «другое» в Колоссянам 1. Основное христианство, работающее в рамках тринитарного понимания Бога, раскрытого в Писании, видит Иисуса как вечное Слово, Сам не сотворенный Творец, который стал одним из нас.22 Это мощное различие в понимании того, кто Иисус влияет на все», как мы поклоняемся, как мы понимаем спасение и сердце нашей христианской веры.

Каков взгляд Свидетелей Иеговы на Святого Духа?

Точно так же, как их взгляды на Иисуса совершенно иные, то, как Свидетели Иеговы понимают Святого Духа, также идет по отдельному пути от основной христианской веры. Опять же, это различие коренится в их понимании Бога без Троицы.

Взгляд Свидетелей Иеговы: Неперсональная активная сила Бога:

Свидетели Иеговы учат, что Святой Дух не является божественной Личностью, равной Отцу и Сыну.1 Вместо этого они описывают Святого Духа как «активную силу» Бога, как невидимую силу или энергию, которую Иегова использует для того, чтобы что-то сделать. Они считают, что Бог использовал эту силу в творении (Бытие 1:2 говорит о «активной силе Бога... Движение и фро») 6, чтобы дать возможность пророкам и библейским писателям 6, совершать чудеса 6, а также укреплять и направлять верующих сегодня.

Объясняем личный язык:

Как насчет того, когда Библия использует слова, которые заставляют Святого Духа звучать как человек? Например, Иисус назвал Духа «помощником», который учит, направляет, говорит и слышит (Иоанна 14:16, 26). Они указывают на то, что Библия иногда говорит о мудрости (Притчи 8), грехе (Римлянам 6:12) или смерти (Римлянам 5:14), как если бы они были людьми, что не означает, что они являются буквальными личностями.1 Они также упоминают Писание, где люди «заполняются» святым духом (Луки 1:41; Деяния 2:4) или «крещены» святым духом (Матфея 3:11), утверждая, что вы не можете быть «наполнены» или «крещены» другим человеком.

Мейнстрим христианский взгляд: Божественное третье лицо:

В противоположность этому, христианство учит, что Святой Дух является третьей Лицо Святой Троицы» полностью Бога, отличного от Отца и Сына, абсолютно равных им по божественной природе.22 христиане верят, что Библия ясно показывает, что Святой Дух обладает личными качествами и делает личные вещи: Он учит (Иоанна 14:26), свидетельствует (Иоанна 15:26), ведет к истине (Иоанна 16:13), говорит (Деяния 13:2), молится за нас (Римлянам 8:26-27), имеет волю (1 Коринфянам 12:11), может быть опечален (Ефесянам 4:30), и может быть богохульным (Матфея 12:31-32). Никейский символ веры сильно называет Святого Духа «Господом, дарителем жизни», которому «с Отцом и Сыном поклоняются и прославляются».2 Ранние церковные лидеры последовательно говорили о Духе как об отдельной божественной Личности наряду с Отцом и Сыном.

Это различие, как и взгляд Иисуса, происходит непосредственно от отказа Свидетелей Иеговы от Троицы. Если вы верите, что Бог — это строго один человек (Отец), тогда Святому Духу нет места быть другой божественной Лицою. Итак, все библейские стихи, указывающие на личность и божественность Духа, должны быть объяснимы как говорящие о безличной силе Бога. Основное христианство, охватывающее чудесную тринитарную истину, найденную в Писании, понимает Святого Духа как отдельной, божественной Личности, которая взаимодействует лично с нами.2 Это меняет то, как мы видим христианскую жизнь», является ли это отношением к живой Личности Святого Духа внутри нас, или оно возбуждается безличной силой от Бога? Он также принципиально меняет поклонение, потому что христиане поклоняются Святому Духу как Богу, прямо рядом с Отцом и Сыном.

Как Свидетели Иеговы верят, что кто-то спасен?

Путь к спасению — это еще одна область, где учения Свидетелей Иеговы идут по другому пути по сравнению с пониманием, которым придерживается большинство христиан. В то время как обе группы говорят о жертве Иисуса, шаги и то, что требуется, выглядят совершенно по-другому.

Взгляд Свидетелей Иеговы: Путь требований:

Свидетели Иеговы считают, что спасение от греха и смерти возможно из-за невероятной жертвы выкупа Иисуса Христа.1 Но они учат, что просто веры недостаточно, чтобы получить пользу от этой жертвы.1 Их понимание включает в себя несколько важных шагов и постоянное посвящение:

• Получение знаний: Важным первым шагом является получение «точных знаний» о Божьей воле и цели.1 Это означает тщательное изучение Библии, главным образом с использованием публикаций Сторожевой Башни, которые, по их мнению, обеспечивают правильное понимание. Слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 17:3 («Это означает вечную жизнь, их принятие в познании вас, единственного истинного Бога, и того, кого Ты послал, Иисуса Христа») очень важны для них.
• Вера в Иисуса: Вера в то, что Иисус есть Сын Божий и что Его жертва платит цену за грехи, абсолютно необходима.
• Покаяние: Люди должны искренне сожалеть о своих прошлых грехах и отворачиваться от действий, которые не устраивают Бога.1 Эта печаль должна проявляться через действия («работы, которые подобают покаянию»).
• Крещение: Крещение, будучи полностью погруженным в воду, является необходимым шагом для тех, кто хочет служить Богу в качестве одного из Свидетелей. Это свидетельствует об их преданности Иегове.1
• Послушание и труды: Спасение требует постоянного повиновения Божьим законам и заповедям Иисуса.1 Вера должна быть доказана реальными действиями, указывая на Иакова 2:26 («вера без дел мертва»).1 Они подчеркивают необходимость быть «исполнителями слова, а не только слушателями».1 Некоторые писания даже предполагают, что Свидетелю Иеговы нужно стать «достойным» спасения через то, как они живут своей жизнью.
• Выносливость: Оставаться верным и послушным на протяжении всей вашей жизни, право до самого конца, необходимо для окончательного спасения.1 Они не верят в «однажды спасены, всегда спасены» и думают, что спасение может быть потеряно, если кто-то станет неверным.
• Связь с Организацией (имеется в виду): Хотя, возможно, не указанный в качестве формального шага, сильный акцент на получении «точных знаний» через исследование Сторожевой башни 72, крещение. как и свидетель Иеговы 4, следуя указаниям организации 56, и предупреждения об общении с теми, кто уходит («отступниками»), убедительно говорит о том, что активное и лояльное членство в организации Сторожевой Башни рассматривается как ключевая часть пути к спасению.
• Отклонение от «молитвы греха»: Они не верят, что произнесение конкретной «молитвы греха» автоматически спасает кого-то, рассматривая ее как нечто, не найденное в Библии.

Мейнстрим христианский взгляд: Спасение благодатью через веру:

прекрасное сердце протестантского и широко распространенного христианского учения о спасении запечатлено в Ефесянам 2:8-9: «Ибо по благодати вы спасены через веру. И это не ваше собственное дело; это дар Божий, а не результат дел, чтобы никто не хвастался».

• Грейс: Спасение начинается полностью с Божьей благодати» Его удивительная, незаслуженная милость, даруемая свободно только потому, что Он любит нас.31 Мы не можем ее заработать или заслужить все, что мы делаем.31
• А) Вера: Мы получаем эту благодать через веру», уповая на Иисуса Христа и то, что Он совершил на кресте (смерть Его, платя за наши грехи) и Его воскресение.31 Даже способность иметь веру рассматривается как дар от Бога.
• Роль произведений: Как насчет покаяния, крещения, послушания и добрых дел? Христиане понимают это не как то, что мы делаем. чтобы заработать спасение как естественное результаты, доказательство, и фрукты истинная спасительная вера. Вера без дел считается мертвой (Иакова 2:26), потому что истинная вера всегда ведет к изменённой жизни.
• B) заверение: Хотя существуют различные взгляды на то, можно ли потерять спасение (вечная безопасность и возможность отпасть) 32, основанием нашего положения с Богом является совершенная праведность Христа, дарованная нам через веру, а не наша собственная деятельность или принадлежность к определенной группе.

Путь Свидетелей Иеговы к спасению подчеркивает получение конкретных знаний, выполнение необходимых действий и поддержание усилий, тесно связанных с их организационной структурой1. Этот фокус на удовлетворении требований отличается от основного христианского акцента на получении спасения как совершенно свободного дара через веру в то, что Христос уже сделал, с повиновением, естественным образом вытекающим из благодарности и преобразующей силы Святого Духа.31 Это фундаментальное различие в значительной степени влияет на то, насколько безопасно чувствует верующий, как они понимают Божью благодать и человеческие усилия, и роль, которую играет любая церковь или организация в спасении.

Чему учат Свидетели Иеговы о рае, аду и жизни после смерти?

То, во что мы верим, происходит после того, как мы переходим из этой жизни, формирует нашу надежду и наше понимание Божьей справедливости. Учения Свидетелей Иеговы о загробной жизни рисуют картину, которая довольно уникальна по сравнению с традиционными христианскими взглядами.

Взгляд Свидетелей Иеговы на смерть» заканчивается:

Свидетели Иеговы учат, что когда человек умирает, он полностью перестает существовать.1 Они не верят в бессмертную душу или дух, который живет сознательно после смерти тела.12 На основе таких писаний, как Экклесиаст 9:5 («Мертвые ничего не знают») и Псалом 146:4 («его мысли погибают»), они верят, что смерть — это состояние полного бессознательного, как, например, находясь в глубоком сне без сновидений.1 Человек просто возвращается в пыль, из которой он пришел (Бытие 3:19).

Отвергая адский огонь:

Центральная часть их учения решительно отвергает традиционную идею ада как места, где люди вечно страдают от огненных мучений.1 Они чувствуют, что эта идея противоречит любящей природе Иеговы (1 Иоанна 4:8) и Его справедливости. Они рассматривают это как нехристианскую идею, которая проникла в толкование Писания.12 Они понимают еврейское слово. Шеол (футбольный клуб) греческое слово Аид (футбольный клуб), часто переводится «ад» в старых Библиях, чтобы просто означать общую могилу, куда идет все человечество», место небытия, а не страданий. Геенна, также иногда переводится как «ад», они понимают как символ полного и окончательного разрушения (уничтожения навсегда), а не постоянной сознательной боли.13 Те, кто в конечном итоге отвернется от путей Божьих после того, как их вернут к жизни, столкнутся с этим постоянным разрушением, прекратив существовать вечно, без каких-либо шансов на очередное воскресение.

Две надежды на праведников:

Свидетели Иеговы учат двум различным вечным будущим для тех, кого Бог считает праведными:

• Небесная жизнь для 144,000: Основываясь на том, как они читают Откровение 7:4 и 14:1-3, они верят, что конкретное, буквальное число из 144,000 избранных людей («помазанные христиане») будут воскрешены, чтобы жить как духовные существа на небесах.1 Эти особые люди будут править с Иисусом Христом как цари и священники в Божьем Царстве Небесном.1 Они верят, что Бог выбирал эту группу на протяжении всей истории со времен Пятидесятницы.
• Вечная жизнь на райской земле: Подавляющее большинство других верных людей, часто называемых «великой толпой» (Откровение 7:9), имеют удивительную надежду на то, что они будут жить вечно в совершенных человеческих телах на прекрасно восстановленной, райской земле.1 Он верит, что это соответствует Божьему первоначальному, любящему плану для человечества, когда Он создал Адама и Еву в Эдемском саду.1 Они будут жить счастливо под властью Христа и 144,000.

Христианский взгляд на загробную жизнь:

Хотя существуют некоторые различия между различными христианскими группами, традиционные верования обычно включают следующие моменты:

• Сознательная жизнь после смерти: Большинство христиан считают, что наша душа или дух продолжает жить сознательно после смерти нашего тела, ожидая окончательного воскресения.
• Небеса: Для тех, кто спасся через веру в Иисуса Христа, жизнь сразу после смерти означает находиться в чудесном присутствии Бога (часто называемом Небесами), состояние невероятной радости и мира. Это приводит к вечной жизни в полностью обновленном творении (Новые Небеса и Новая Земля) после воскресения.
• Ад: Для тех, кто умирает, не раскаявшись и отвергнув удивительное предложение Бога о спасении во Христе, загробная жизнь предполагает отделение от Бога и сталкивается с наказанием, часто называемым адом.3 В то время как представления о том, что такое ад, могут отличаться (буквальный огонь, сознательное страдание, вечное разделение), вера в реальное и вечное негативное последствие греха и неверия широко распространена.
• Телесное воскресение для всех: Основная христианская истина — это будущее телесное воскресение. для всех праведные будут воскрешены к вечной жизни и славы у Бога, хотя нечестивые будут воскрешены, чтобы предстать перед судом.

Взгляд Свидетелей Иеговы на то, что происходит после смерти, значительно отличается от традиционного христианства. Потому что они не верят в бессмертную душу, они видят смерть как несуществование.12 Их понимание характера Бога заставляет их отвергать вечные мучения, истолковывая Писания по-разному, чтобы означать могилу или полное разрушение.12 Их конкретное прочтение Откровения приводит к двухчастной надежде для праведников» небольшая группа, идущая на небеса и большинство живущих в раю Земли.1 Это совершенно отличается от общей христианской надежды на то, что все верующие будут воскресены к вечной жизни в присутствии Бога в новом творении, и серьезное предупреждение о вечных последствиях для тех, кто не покаялся.3 Это совершенно отличается от общей христианской надежды на то, что все верующие будут воскресены к вечной жизни в присутствии Бога в обновленном творении, и серьезное предупреждение о вечных последствиях для тех, кто не покаялся.

Почему Свидетели Иеговы используют свой собственный перевод Библии (Перевод Нового Мира)?

Конкретный перевод Библии, который использует группа, может действительно формировать ее учение и то, как она живет своей верой. Свидетели Иеговы почти исключительно используют свой собственный перевод. Перевод нового мира Для их изучения и поклонения. Понимание того, почему они создали его и чем она отличается от других Библий, действительно важно.

Причины Свидетелей Иеговы для СНВ:

Общество Сторожевой Башни приводит несколько причин для создания и использования NWT:

• Современный язык необходим: Они чувствовали, что более старые переводы, такие как версия короля Джеймса (KJV), использовали старомодные слова, которые людям было трудно понять сегодня.11 Их целью была легкая для чтения версия на современном языке.
• На основе хороших рукописей: Они говорят, что NWT основан на последних научных находках и использует надежные древнееврейские и греческие рукописи, предполагая, что они лучше, чем те, которые доступны, когда были сделаны старые Библии, такие как KJV.
• Верный и литературный: Они утверждают, что NWT старается быть верным оригиналу вдохновленного текста, переводя его буквально, когда это возможно, не заставляя его звучать неловко, в отличие от перефразированных версий, которые могли бы добавить человеческие мнения.11 Они верят, что другие переводы иногда жертвуют верностью, следуя человеческим традициям.
• Верните имя Бога: Основная причина состояла в том, чтобы восстановить личное имя Бога, Иегова (основанное на еврейских буквах YHWH), в текст Библии.11 Они добавили «Иегова» почти 7000 раз в Ветхом Завете и более 200 раз в Новом Завете. Они считают, что имя было первоначально там или подразумевало другие версии ошибочно удалили его или заменили его названиями, такими как «Господь» или «Бог».
• Избегание традиционного биаса: Они предполагают, что другие переводы находятся под влиянием доктрин, которые они не принимают, как Троица, и что NWT исправляет эти предполагаемые предубеждения.
• Критика и ключевые различия: NWT получил довольно много критики со стороны библейских ученых и других христианских групп:
• Добавить слово «Иегова» в Новом Завете: Критики категорически не согласны с включением «Иеговы» в текст Нового Завета. Они указывают, что личное имя Бога (YHWH) не встречается ни в каких известных древнегреческих рукописях Нового Завета. В то время как JWs утверждают, основываясь на том, что, по их мнению, оригинальные писания могли бы сказать или основываться на цитатах 56 Ветхого Завета, ученые рассматривают это как изменение текста без убедительных доказательств.
• Переводы, управляемые доктриной: Наиболее распространенной критикой является то, что NWT меняет перевод ключевых стихов специально для поддержки уникальных убеждений Свидетелей Иеговы.
  • Иоанна 1:1: Перевод «... Слово было Боготрицание того, что Христос — это полностью Бог.
  • Колоссянам 1:16-17: Добавляя слово «другое» четыре раза, чтобы казалось, что Иисус был сотворен, а затем создал все. B) Прочие вещи.
  • Евреям 1:8: Перевод «Бог есть престол твой навсегда» вместо стандартного «Твой престол, Боже, вовек», чтобы избежать того, чтобы Отец называл Сына «Богом».
  • Тит 2:13 и 2 Петра 1:1: Разделяя «Бог» и «Спаситель, Иисус Христос», когда греческая грамматика решительно предполагает, что они относятся к одному и тому же человеку («наш великий Бог и Спаситель, Иисус Христос»).
  • Деяния 20:28: Изменить «церковь Бога, которую Он купил Своей кровью» на «...кровью Своего Сына», чтобы не сказать, что Бог пролил Свою кровь.
  • Филиппийцам 2:9 (в старшем NWT): Перевод: «Имя, которое выше каждого» B) Прочие имя» (добавление «другого»).
  • Матфея 25:46: Перевод на греческий язык «вечное наказание» как «вечное отрезание», чтобы поддержать их отрицание ада.
  • Перевод греческого слова Проскинеа (футбольный клуб) как «повинуйтесь», когда речь идет об Иисусе «поклонении», когда речь идет о Боге или даже сатане, чтобы свести к минимуму поклонение, данное Христу.
  • Перевод греческого слова стаурос как «пытка кол» вместо «перекрестка».
• Анонимные переводчики и квалификации: Общество Сторожевой башни никогда не раскрывало имена людей в комитете по переводу, заявив, что они хотят быть скромными. Критики утверждают, что это отсутствие открытости скрывает тот факт, что члены комитета, возможно, не имели формальной научной подготовки по библейским языкам, необходимой для такой огромной задачи. В то время как JWs указывают на некоторые положительные комментарии ученых 19, многие ученые решительно критиковали NWT за его предвзятость и неточности.

Библия NWT и ее конкретные переводы очень важны для движения Свидетелей Иеговы. Им нужна была библейская версия, которая соответствовала их уникальным убеждениям, особенно о имени Бога, природе Христа и их отказе от ада и Троицы. Но многие места, где его выбор перевода отличается от того, с чем согласны большинство ученых, особенно в стихах, связанных с основными доктринами, заставляют критиков верить, что перевод был сформирован. за счет существующие убеждения Свидетелей Иеговы, а не просто точно отражают оригинальные тексты. Это поднимает важные вопросы о том, кто имеет право толковать Писание и должны ли убеждения формировать перевод или наоборот. Для христиан, разговаривающих со Свидетелями Иеговы, знание об этих различиях в СЗТ действительно полезно, потому что дискуссии о Библии часто сводятся к этим уникальным переводам.

Чему учили ранние отцы Церкви о Боге и Иисусе?

Если мы хотим увидеть, действительно ли современная группа отражает первоначальное христианство, так полезно посмотреть на то, во что верили христиане сразу после апостолов. Эти мудрые и влиятельные писатели и лидеры известны как Отцы Церкви.

Кем были отцы Церкви?:

Отцы Церкви были важными христианскими мыслителями и писателями, которые жили примерно с конца I века до середины 8 века нашей эры.1 Они сыграли огромную роль в защите веры, разъяснении Писания и закладке основных верований христианства.1 Самые ранние, называемые апостольскими отцами (например, Климент Римский, Игнатий Антиохийский и Поликарп Смирнский). позже важные отцы включают такие имена, как Юстин Мученик, Ириней, Тертуллиан, Ориген, Афанасий, Григорий Нисский и Августин, и многие другие.

Они верили в Троицу: далеко не будучи чем-то изобретенным намного позже, основное понимание Бога как Троицы решительно поддерживается тем, что писали ранние отцы Церкви.

Ранние выражения трех:

Даже самые ранние писания упоминают Отца, Сына и Святого Духа вместе важными способами. В Дидаш (футбольный клуб) (написано около 70 г. н.э.) говорит верующим крестить «во имя Отца и Сына и Святого Духа».3 Игнатий Антиохийский (который умер за свою веру около 110 г. н.э.) часто связывал трех Лиц в своих письмах.3 Поликарп (мученик около 155 г. н.э.), в своей последней молитве, специально воздавшей славу Богу «через вечный и небесный первосвященник, Иисус Христос, Твой возлюбленный Сын, через Которого с Ним и Святым Духом славой будут слава»3.

Развитие языка:

Поскольку Церковь столкнулась с вызовами этой вере, Отцы нашли более точные способы говорить об этом. Феофил Антиохийский (конец 2-го века) был первым отцом, которого мы знаем, кто использовал греческое слово. в Триасе (футбольный Когда речь идет о Боге, Его Слове и Его Мудрости.3· Тертуллиан (около 145-220 гг. н.э.), пишущий на латыни, широко использовал термины «одна субстанция» (англ.УНА субстантия) и «три человека» (персонажи Tres) для того, чтобы объяснить единство и ясность в Боге. Он специально спорил против модализма (идея, что Отец, Сын и Дух — это разные роли одного человека).

Они верили, что Христос был полностью Богом:

Отцы постоянно учили, что Иисус Христос является полностью Богом, вечным и равным Отцу. Они выступали против идей о том, что Он был каким-то образом меньше, чем Бог или сотворенное существо.

• Игнатий Антиохийский неоднократно называл Иисуса «Богом нашим» 40 и говорил, что Христос «был с Отцом раньше веков».
• Иустин Мученик (около 151 г. н.э.) защищал поклонение Христу как Сыну истинного Бога, занимая «второе место», с Духом третьим. Он знал, что это трудно понять нехристианам.40 Он определил Христа как «Господа и Бога Сына Божия», которые явились в Ветхом Завете до того, как Он пришел как человек.
• Ириней (около 120-202 гг. н.э.) учил, что Слово (Сын) и Мудрость (Дух) всегда присутствуют с Отцом, вовлеченным в творение («Да сделаем человека...»).

Никейский собор (325 г. н.э.):

Эта невероятно важная встреча собрала епископов со всего христианского мира. Они конкретно касались учения Ария, который (как и современные Свидетели Иеговы) учил, что Сын был сотворенным существом, меньше, чем Отец.3 Собор осудил арианство. Опираясь на последовательную веру Церкви, выраженную Отцами, они заявили в Никейском Символе веры, что Иисус Христос есть «Бог от Бога, Свет от Света, истинный Бог от истинного Бога, рожденный, не сотворенный, единосущный».категория: Гомоусий позднее Константинопольский Собор (381 г. н.э.) еще более прояснил учение веры о божественности Святого Духа.

Различные перспективы:

Свидетели Иеговы по-разному смотрят на эти события, особенно на Соборы и Символы веры. Они не видят в них правдивого объяснения тому, чему учили апостолы. Вместо этого они рассматривают их как доказательство «великого отступничества», в то время, когда они верят, что нехристианская философия исказила первоначальную христианскую веру. Они считают, что их собственное учение является восстановлением истинной веры, существовавшей до этих предполагаемых коррупций.3 Эта перспектива часто ставит Свидетелей Иеговы в противоречие с основным христианством, которое, как правило, принимает Соборы и Веры в качестве существенного развития веры. Католические взгляды на Свидетелей Иеговы склонны классифицировать их как нехристианскую секту из-за их отказа от традиционных доктрин, таких как Троица и бессмертие души. Следовательно, это различие в понимании приводит к значительным богословским дебатам между Свидетелями Иеговы и другими христианскими конфессиями.

Однако, друг, исторические свидетельства бросают вызов взгляду Свидетелей Иеговы. Самые ранние христианские писания, которые мы имеем после Нового Завета, уже показывают явные признаки тринитарной веры и веры в полное божество Христа.37 Поздние Отцы и Соборы не изобрели этих доктрин; идеи, подобные тем, которые придерживались Свидетелей Иеговы о сотворении Христа, были известны в ранней Церкви (как арианство), но в конечном итоге они были отвергнуты, потому что они не соответствовали Писанию и вере, переданной апостолами38.

Как христиане должны понимать различия со Свидетелями Иеговы?

После изучения этих важных вопросов становится ясно, что различия между тем, во что верят Свидетели Иеговы, и исторической христианской верой не просто поверхностные. Они касаются самого ядра наших убеждений и практик. Понимание этих различий так важно для значимого разговора и для того, чтобы быть еще более уверенным в нашей собственной драгоценной вере. Исследуя Верования Свидетелей Иеговы сравнили в традиционных христианских доктринах мы можем оценить основополагающие аспекты, которые формируют мировоззрение каждой группы. Это сравнение не только обогащает наше понимание, но и подчеркивает важность теологической ясности в наших дискуссиях. В конечном счете, быть хорошо информированным позволяет нам взаимодействовать с состраданием и убежденностью при рассмотрении различных точек зрения. Это более глубокое понимание противоположных взглядов способствует созданию среды, в которой мы можем делиться своими убеждениями в конструктивной манере. Кроме того, понимание убеждений Свидетелей Иеговы предоставляет нам возможность подчеркнуть общую позицию, уважая наши разногласия. Такой уважительный диалог может преодолеть пробелы и способствовать духовному росту для всех участников.

Оглядываясь назад на большие различия: Наше путешествие показало некоторые основные моменты, где пути расходятся:

• Кто такой Бог: Христианская вера в Троицу (один Бог в трех Лицах: Отец, Сын, Святой Дух) совершенно отличается от веры Свидетелей Иеговы в то, что Бог есть только одна Личность, Иегова. (См.
• Кто такой Иисус Христос: Христианство радостно утверждает Иисуса как вечного, несотворенного Сына Божьего, полностью Бога и полностью человека. Свидетели Иеговы считают его первым созданным существом, «богом» под Иеговой. (См. Q3)
• Святой Дух: Христиане верят, что Святой Дух — это божественная Личность, третья Лица Троицы. Свидетели Иеговы учат, что Дух — это безличная сила Бога. (См. Q4)
• Как нас спасают: Христианство подчеркивает спасение как свободный дар от Бога, полученный только через веру во Христа. Свидетели Иеговы учат путь, который требует веры и конкретных знаний (от их организации), действий, послушания и верности до конца. (См.
• Что происходит после смерти: Христианская надежда фокусируется на воскресении к вечной жизни с Богом (небо) или вечной разлуке (ад). Свидетели Иеговы учат, что нечестивые перестают существовать, 144,000 человек попадают на небеса, а остальные верующие живут на райской земле. (См.
• Библейский авторитет и понимание: В то время как обе группы говорят, что Библия является их авторитетом, христиане используют стандартные переводы, понимаемые через призму исторического церковного учения. Свидетели Иеговы в значительной степени полагаются на свои Перевод нового мира, которая обладает уникальными рендерингами, поддерживающими их доктрины, и об Обществе Сторожевой Башни как окончательного толкователя. (См.

Почему основные убеждения так важны:

с основной христианской точки зрения, такие убеждения, как Троица и полная божественность Христа, не являются дополнительными. эти удивительные истины, открытые в Слове Божьем 22, были защищены и объяснены ранними отцами Церкви 37 и обобщены в основополагающих утверждениях, таких как Никейский символ веры.

Ответ на вопрос «Истинная христианская религия»:

Когда христиане спрашивают, является ли Свидетель Иеговы «истинной религией», они обычно спрашивают, совпадает ли она с существенными, неопровержимыми истинами христианства, найденными в Библии и подтвержденными Церковью на протяжении всей истории. Из-за глубоких различий в понимании Бога, Христа, Святого Духа и спасения большинство христианских богословов и мыслителей приходят к выводу, что движение Свидетелей Иеговы является отдельной религиозной системой, а не просто другой христианской конфессией. Кроме того, понятие «истинная религия» может быть трудно определить, поскольку многие верующие спорят о том, что представляет собой подлинность и верность библейским учениям. Вопрос о том,"религия недвусмысленно упоминается в Библии» имеет большое значение, поскольку поднимает дискуссии о природе религиозной практики и веры, изложенной в Писании. В конечном счете, эта дискуссия отражает более широкие богословские разногласия, которые исторически сформировали границы между различными религиозными движениями.

Руководство для христианского взаимодействия:

• Быть коренной в истине: очень важно глубоко знать свою веру». почему Троица жизненно важна, почему Христос, будучи полноценным Богом, необходим для нашего спасения. как Благодать Божия действует через веру. Изучение Библии и основополагающих сводок, таких как Никейское вероучение, может создать эту удивительную уверенность.
• Взаимодействуйте с любовью и уважением: Даже если вы твердо придерживаетесь истины, пусть ваши взаимодействия будут наполнены мягкостью, уважением и искренней заботой.· Избегайте резких слов или веселиться. Стремитесь строить мосты для разговора.
• Сосредоточьтесь на основных проблемах, особенно на Христе: Часто лучшие дискуссии сосредоточены на том, кто Иисус Христос на самом деле. Является ли Бог Иегова, который стал человеком, Творцом и Спасителем, или Он сотворенным существом? Используя Писание, возможно, даже их собственную Библию NWT, чтобы мягко указать на отрывки, показывающие божественность Христа, может быть полезным.
• Поймите всю картину: Поймите, что убеждения Свидетелей Иеговы сходятся воедино, как кусочки головоломки. Помните, какую важную роль играет организация Сторожевой Башни в том, как они видят мир и понимают Библию.
• Молитесь: Молитва абсолютно ключевая» молитесь о мудрости в ваших беседах, о любви к людям, с которыми вы разговариваете, и о том, чтобы Святой Дух работал мощно в сердцах и умах, открывая прекрасную истину Евангелия.
• Быстрое сравнение: В этой таблице представлен простой обзор основных различий:

Доктрина	Свидетели Иеговы	Мейнстрим христианский взгляд
Бог Бог	Один человек (Иегова); Троица отвергла 1	Один Бог в трех лицах: Отец, Сын, Святой Дух 22
Иисус Христос	Первое творение, «Бог», Сын Божий, а не Всемогущий Бог 1	Вечный Сын Божий, полностью Бог, Вторая Лица Троицы 25
Святой Дух	Безличная активная сила Бога 6	Божественная личность, полностью Бог, Третий Лицо Троицы 28
Спасение	Вера + Знания + Работы + послушание + выносливость 10	По милости Божией только через веру во Христа 31
Загробная жизнь	Небо за 144k; Рай для других; Уничтожение нечестивых (нет ада) 1	Небеса (вечная жизнь с Богом) или ад (разлучение) для всех. Воскресение 34
Категория: Библия	Вдохновенное слово, лучше всего представленное NWT; Сторожевая башня интерпретирует 1	Вдохновенное Слово, понимаемое через стандартные переводы и историческое церковное учение 30

Эти различия не являются небольшими корректировками, друг. они представляют собой принципиально другой способ понимания Бога и веры. Отказ от Троицы является отправной точкой, которая приводит к переосмыслению того, кто такой Иисус, природа Святого Духа, как мы спасены, что происходит после смерти, и даже как сама Библия переводится Q2-Q7. Это создает полную систему, которая отличается от веры, открытой в Библии и утвержденной на протяжении всей христианской истории Q8, Q10. Признание этого систематического различия является ключом к пониманию убеждений Свидетелей Иеговы и полезному участию.